Xəbərlər

Sevilla Isidore

Sevilla Isidore


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Sevilla Isidore - Tarix

[Tərcümə edən: Kenneth B. Wolf]

Julius Africanus, imperator Marcus Aurelius Antoniusun rəhbərliyi altında, aramızda ilk olaraq sadə bir tarix tərzindən istifadə edərək nəsillərə və hökmranlıqlara görə təşkil edilmiş qısa bir xronologiyanı tərtib etdi. Oradan, Sezariya yepiskopu Eusebius və müqəddəs yaddaşlı keşiş Jerome, hökmranlıqlara və zamanlara görə təşkil edilən salnamələr kanonlarının çox hissəli tarixini redaktə etdi. Bunlardan sonra başqaları, xüsusən də Tunnunna yepiskopu Viktor, əvvəlki dövrlərin tarixlərini nəzərdən keçirərək, Justin Kiçikin təsəllisinə qədər sonrakı dövrlərin əməllərini doldurdu. Burada, əlimizdən gəldiyi qədər, dünyanın başlanğıcından imperator Heracliusun və Gotlar Kralı Sisebutun başçılarına qədər olan dövrlərin xülasəsini, tədricən enmə qaydasını qoyduq. dəfə, belə ki, verilən məlumatlar vasitəsi ilə keçmiş əsrlərin hamısı bilinə bilər.

1. Allah hər şeyi altı gündə yaratdı. Birinci gün ikincisini işıqlandırdı, üçüncüsünü göy, dördüncüsündə quru və dəniz, beşincisində ulduzlar, altıncıda balıqlar və quşlar, heyvanlar və yük heyvanları və nəhayət, simasında ilk insan olan Adəm.

2. 230 yaşında olan Adəm, Habilin yerində dünyaya gələn Şiti doğdu. Seth & quot; dirilmə & quot; deməkdir, çünki ilk toxum, yəni Allahın oğullarının toxumları dirildi. Seth, 205 yaşında, Tanrı adını çağırmağa ilk başlayan Enoşu dünyaya gətirdi. Enoş, 190 yaşında, adı & quot; Tanrının təbiəti & quot; mənasını verən Kenan doğdu. Eyni zamanda, Qabil daşqından əvvəl yalnız öz nəslinin çoxluğu ilə doldurduğu bir şəhər tikən ilk oldu.

3. Kenan, 170 yaşında, adı & quot; Allahın əkilməsi & quot; mənasını verən Mahalalel doğdu. & Quot; Mahalalel, 165 yaşında & quot; enmə & quot; və kimin çox şey yazdığı bildirilir, lakin qədimliyi ilə əlaqədar olaraq atalar şübhəli inanc olaraq təkzib edirlər.

4. Enok, 165 yaşında, Methuselah doğdu, ömrünə görə daşqından on dörd il sonra yaşadığı kəşf edilsə də, gəmidə olmadığı aşkarlanmadı. Bu səbəbdən, daşqından sonra bir müddət yuxarı qalxılan atası Enokla birlikdə yaşadığını düşünərək, yalan fikirlə bəzi fərziyyələr irəli sürüldü. Bu nəsildə Allahın oğulları insan qızlarına həsəd apardılar. Methuselah, 167 yaşında, Lamech doğdu. Bu nəsildə nəhənglər dünyaya gəldi. Bu əsrdə də Qabil nəslindən olan Jubal musiqi sənətini kəşf etdi və qardaşı Tubal Cain mis və dəmir sənətlərinin ixtiraçısı idi.

5. 190 yaşında olan Lamech, Nuhu dünyaya gətirdi, ona ilahi peyğəmbərlik ilə ömrünün beş yüzüncü ilində qövs qurmaq əmri verildi. Josephusun xəbər verdiyi kimi, bu dövrlərdə ya odla, ya da su ilə ölmək istədiklərini bilən bəzi insanlar kəşf etdiklərini kərpicdən və daşdan iki sütuna yazdılar ki, tapdıqları şeyləri xatırlasınlar. hikmət silinə bilməz. Onların daş sütunlarının daşqına tab gətirdikləri və bu günə qədər Suriyada qaldıqları bildirilir.

6. Nuhun altı yüzüncü ilində daşqının baş verdiyi qeyd edilir. Josephus, gəmisinin Ermənistanın Ararat adlanan dağları arasında dayandığını bildirir. Nuhun üç oğlu vardı, onlardan yetmiş iki millət, yəni Yafetdən on beş, Hamdan otuz və Samdan iyirmi yeddi millət doğuldu.

İlk yaş 2242 -ci ildə sona çatdı.

DÜNYANIN İKİNCİ YAŞI

7. Sel, daşqından sonra ikinci ildə, 100 yaşında ikən, Xaldeylilərin doğduğu Arpaçşad doğdu. Bu Şəmin, seldən sonra, indi Yerusəlim adlandırılan Salem şəhərini quran Melkisedeq olduğu bildirilir.

8. Arphaxad, 135 yaşında, qədim Salamitlər və ya Midiyalılardan gələn Shelah doğdu. 130 yaşında olan Shelah, İbranilərə verilən Eber doğdu.

9. Eber, 134 yaşında, Babil Qülləsinin inşa edildiyi Peleg doğdu və dillərin bölünməsi həyata keçirildi. Bu qüllənin hündürlüyünün dörd mil uzandığı, genişdən başlayaraq daraldığı söylənilir ki, böyük çəki daha asan saxlansın. Oradakı mərmər məbədləri qiymətli daşlarla, qızıldan və inanılmaz görünən bir çox şeydən bənzərsiz olaraq təsvir edirlər. Bu qülləni nəhəng Nəmrud tikdi. Dillər qarışıq olduqdan sonra oradan Persiyaya getdi və onlara atəşə ibadət etməyi öyrətdi.

10. Peleq, 130 yaşında, Reu doğdu. Bu zamanlarda məbədlər ilk dəfə inşa edildi. Və xalqların bəzi şahzadələri tanrı kimi tapılmağa başladı. 132 yaşında olan Reu, Tanausun ilk hökm sürdüyü İskitlər krallığının yarandığı Serugu dünyaya gətirdi. 130 yaşında Serug, Nachor doğdu. Misirlilərin krallığı ilk dəfə Zoların orada hökm sürməsi ilə ortaya çıxdı.

11. 79 yaşında olan Nachor, Assuriya və Sikoniya krallığının ayağa qalxdığı vaxt Terahı dünyaya gətirdi. Assuriyada hökm sürən ilk şəxs Belus idi, baxmayaraq ki, bəziləri Saturn olduğunu düşünürdü. Sicyonda birincisi, bu gün Peloponnes adlanan Aegialea'nın adını daşıyan Aegialeus idi.

12. 70 yaşında Terah, İbrahimi doğdu. Eyni zamanda Ninus Assuriya kralı olaraq hökmranlıq etdi. Müharibələr quran və silah alətlərini icad edən ilk adam idi. Bu dövrdə sehrli sənət Farsda Baqtriya kralı Zərdüşt tərəfindən kəşf edildi. Kral Ninus tərəfindən öldürüldü. Babilin divarları da Assur kraliçası Samiramis tərəfindən tikilmişdir. Daşqından İbrahimin doğumuna qədər: 942 il. İkinci yaş 3.184 -cü ildə sona çatdı.

DÜNYANIN ÜÇÜNCÜ YAŞI

13. İbrahim, 100 yaşında, İshaqı & quot; azad & quot; Saradan dünyaya gətirdi. Ancaq əvvəllər, qulluqçusu Həcərdən İsmayıl dünyaya gəlmişdi, ondan sonra İsmayıllılar çıxmışdı, sonradan onlara "Ararenlər" və nəhayət, "Saracens" deyirdilər.

14. 60 yaşında İshaq əkizlər dünyaya gətirdi, bunlardan birincisi Esav idi, ondan Edomlular, ikincisi isə İsrail övladlarının adını daşıyan "İsrail" adlı kognomenləri olan Yaqub idi. Bu dövrdə, Inachusun ilk hökm sürdüyü Yunanların krallığı başladı.

15. Yaqub, 91 yaşında, Yusifi doğdu. Bu zamanlarda Misirlilərin kralı Yove oğlu Serapis, öləndən sonra tanrıların arasında qaldırıldı və Misirdə Memfis şəhəri quruldu. O dövrdə, Triton gölündə Minerva bir bakirə şəklində ortaya çıxdı. Bir çox ixtira ilə fərqləndiyi deyilir. Onun sənətkarlığın ixtiraçısı olduğu deyilir. Qalxan və yayı icad etdi, nizə və yun boyanmasını öyrətdi. Bu dövrdə İnachus oğlu Kral Phoroneus da üstün idi. Yunanıstanda qanunlar və məhkəmələr quran ilk adam idi.

16. Yusif 110 il yaşadı. Bu vaxtdan etibarən Yunanıstan, Argosun hökmü ilə, başqa yerdən gətirilən toxumlarla məhsul əldə etməyə başladı. Yusifin ölümündən yüz qırx dörd il sonra, yəhudilər Misirdə qulluqda oldular. Nağılların palçıqdan kişilər yaratdığını düşündükləri Prometey, bu dövrlərdə yaşadıqları qeyd edilir. Bu zaman da qardaşı Atlas astrologiyanı kəşf etdi və göyün hərəkətini və nizamını düşünən ilk adam oldu. Ayrıca, Atlasın nəvəsi Merkuri bir çox sənətdə mütəxəssis idi. Bu səbəbdən öldükdən sonra tanrıların arasına qaldırıldı. O dövrdə də Proclytus, atlardan ibarət bir dəstə hazırlayan ilk adam idi. Eyni zamanda, Cecrops Afinanı qurdu və Attika xalqını Minervanın digər adından sonra "aslılar" adlandırdı. O, Jovaya qurbanlıq bir öküzü yandıraraq, qəbiləsiz bir ayinlə heyran olmağı əmr edən ilk şəxs idi. Bu zaman Korinf Yunanıstanda quruldu və orada rəsm sənəti Cleanthes tərəfindən kəşf edildi. O zaman Curetes və Corybantes əsgərlərin ahəngdar və modulyasiya edilmiş birləşmələrini icad edən ilklər idi. O vaxt da Deucalion altında Thessaly'de bir sel və Phaethon ilə inanılmaz bir yanğın olduğu qeyd edildi.

17. Musa 40 yaşında Misirdə qulluqdan qurtarılan insanları səhraya doğru istiqamətləndirdi. Bu zaman yəhudilər Musa vasitəsi ilə həm məktublar, həm də qanunlar əldə etməyə başladılar. O vaxt Delphi Məbədi tikildi. Üzümçülük Yunanıstanda icad edilmişdir.

18. Musanın varisi olan Yeşua xalqı iyirmi yeddi il idarə etdi. Bu zamanlarda, Afinalıların şahzadəsi Erichthonius, Yunanıstanda bir at dəstəsi hazırlayan ilk adam idi.

19. Otniel qırx il rəhbərlik etdi. Yunan hərflərini ilk icad edən Cadmus Thebesdə hökmranlıq etdi. Eyni zamanda Linus və Amfion, yunanlar arasında musiqi sənətində üstün olan ilklər idi. Idaean daktilitləri eyni zamanda Yunanıstanda dəmirin istifadəsini kəşf etdilər.

20. Ehud səksən il rəhbərlik etdi. Bu dövrlərdə nağıllar uyduruldu: əjdahaların qanadları ilə yuxarıda doğulan Triptolemus haqqında, Ceresin əmriylə Hipposentavrlar haqqında uçarkən kasıblara yemək payladı, burada Phrixus və onun haqqında insan və at xüsusiyyətlərini birləşdirdi. Dənizdən keçən bacısı Helle, qoçlar tərəfindən saçları üçün ilanlar olan fahişə Gorgon haqqında danışdı və kimin baxdığı hər kəs, arxasında qanadları ilə uçan bir atın arxasında döyüşən Bellerophon haqqında daşa çevrildi. daşdan və daşlardan tərpəndi.

21. Debora qırx il rəhbərlik etdi. Eyni zamanda, Apollon bu zərbəni kəşf etdi və tibb sənətini icad etdi. Sonra da qanadları ilə uçan Daedalus və oğlu İkar haqqında nağıllar uyduruldu. Bu dövrdə Saturnun oğlu olduğu düşünülən Latinus Picus ilk dəfə hökmranlıq etdi.

22. Gideon qırx il rəhbərlik etdi. Bu dövrdə Tire şəhəri quruldu. Digər Merkuri də liranı kəşf etdi və Orfeyə verdi. Bu dövrdə Pythiumda xoru ilk quran Philemon idi. O dövrdə Herkülün [musiqi] müəllimi olan Trakya Linisinin də musiqi sənətində məşhur olduğu söylənirdi. Bundan əlavə, Argonautların naviqasiyası qeyd olunur.

23. Abimelek üç il rəhbərlik etdi. 70 qardaşını öldürdü. Herakl İliumu darmadağın etdi və Liviyada gimnastika sənətinin ixtiraçısı Anteyi öldürdü.

24. Tola iyirmi üç il rəhbərlik etdi. Zamanında Priam, Laomedondan sonra Troya'yı idarə etdi. O vaxt labirintə qoyulmuş Minotaur heyvanı haqqında bir nağıl danışılır.

25. Jair iyirmi iki il rəhbərlik etdi. Eyni zamanda, Herkules Olimpiya yarışını təsis etdi. Perfa Carmentis Latın hərflərini icad etdi.

26. İftah altı il rəhbərlik etdi. Zamanında, əlli ikinci yaşında yaşayan Hercules, xəstəliyinin ağrısı səbəbiylə özünə alov vurdu. Eyni zamanda İskəndər Heleni zorladı və Trojan müharibəsi on il davam etdi. İbzan yeddi il rəhbərlik etdi. Amazonlar ilk dəfə silah götürdülər. Abdon səkkiz il rəhbərlik etdi. Üçüncü kursunda Troya tutuldu və Aeneas İtaliyaya gəldi.

27. Sampson iyirmi il rəhbərlik etdi. Aeneas oğlu Ascanius, Albanı qurdu. Eyni zamanda Ulysses və Sirenlər haqqında nağıllar uyduruldu.

28. Kahin Heli qırx il rəhbərlik etdi. Əhd sandığı əcnəbilər tərəfindən tutuldu. Sicyonans krallığı sona çatdı. Samuel və Şaul qırx il rəhbərlik etdilər. Lacedaemonians Krallığı yarandı. Və Homerin Yunanıstanda ilk şair olduğu tanınır. İbrahimin vədindən Davuda qədər: 940 il. Üçüncü yaş 4,125 -ci ildə sona çatdı.

DÜNYANIN DÖRDÜNCÜ YAŞI

29. Davud qırx il padşahlıq etdi. Afinalıların kralı Codrus, könüllü olaraq ölkənin rifahı naminə düşmənə özünü təqdim edərkən öldürüldü. Karfagen, Dido tərəfindən, Gath, Nathan və Asapahtın Yəhudeyada peyğəmbərlik etməsi ilə inşa edildi.

30. Süleyman qırx il hökmranlıq etdi. Hökmdarlığının dördüncü ilində Yerusəlim Məbədini tikməyə başladı və səkkizinci ildə tamamladı.

31. Rehobam on yeddi il padşahlıq etdi. İsrail padşahlığı Yəhudadan ayrıldı, on qəbilə ikisindən ayrıldı və Samariyada padşahları olmağa başladılar. Bu dövrdə Samos quruldu və sibyl Erythraea şöhrətli sayıldı.

32. Abijam üç il hökmranlıq etdi. Yəhudilərin baş kahini olan Abimelek, möhtəşəm sayılırdı. Asa qırx bir il padşahlıq etdi. Achias, Amos, Yehu, Joel və Azariya Yəhudeyada peyğəmbərlik etdilər. Josaphat iyirmi beş il hökmranlıq etdi. İlyas, Elişa, Abdias, Azarias və Mikeya peyğəmbərlik etdi. Yehoram səkkiz il hökmranlıq etdi. İlyas, Elişa və Abdias peyğəmbərlik etdi. Axazya bir il padşahlıq etdi. Layiq möcüzələri yeddi olan İlyas (Allah tərəfindən) götürüldü.

33. Athalia yeddi il hökmranlıq etdi. Rechab oğlu keşiş Jonadab parlaq hesab olunurdu. Rahib Joida Musadan sonra 130 il yaşadığı söylənən yeganə adam idi. Yoaş qırx il hökmranlıq etdi. Zəkəriyyə peyğəmbər öldürüldü. Möcüzələrinin (fəzilətlərinin) on dörd sayı olduğu söylənən Elişa öldü. Lycurgus, Yunanıstanda görkəmli bir millət vəkili olaraq qəbul edildi. Amazya iyirmi doqquz il padşahlıq etdi. Bəziləri Karfagenin bu zaman qurulduğunu iddia edir, bəziləri isə daha əvvəl söyləyir.

34. Azəriyyə əlli iki il hökmranlıq etdi. Olimpiya (oyunlar) ilk dəfə yunanlar tərəfindən quruldu. Yunanıstanda bir qoyun danışdı. Kral Sardanapalus istəklə odda yandırıldı. Assuriya padşahlığı Midiyaya qaldırıldı. O dövrdə şair Hesiod üstün idi. Və Phidon Argivus ağırlıqları və ölçüləri kəşf etdi, bu dövrdə Yəhudeyada Hosea, Amos, Isaiah və Yunus peyğəmbərlik etdi.

35. Yotham on altı il hökmranlıq etdi. Remus və Romulus dünyaya gəldi, Huşə, Joel, Yeşaya və Mikanın Yəhudeyada peyğəmbərlik etməsi. Ahaz on altı il hökmranlıq etdi. Onun dövründə Romulus Romanı qurdu. Assuriya kralı Senxerib İsrailin on qəbiləsini Samariyadan Midiyaya köçürdü və qonşu Samariyalıları Yəhudeyaya göndərdi.

36. Xizqiya iyirmi doqquz il padşahlıq etdi. Onun altında Yeşaya və Huşə peyğəmbərlik etdilər. Bu zaman Romulus ilk olaraq xalq arasından əsgər seçdi. O, insanlar içərisindən yaşlarına görə & quotsenators & quot; və qayğılarına və tənhalığına görə & quot; respublikanın ataları & quot; deyilən yüz ən nəcib kişini seçdi.

37. Menaşşe əlli beş il hökmranlıq etdi. Eyni zamanda Numa Pompilius Romalıların üzərinə qoyuldu. Romalılar arasında vestal bakirə və kahinlər quran ilk adam idi və şəhəri çox sayda yalan tanrılarla doldurdu. Roma ilinin on ayına iki ay əlavə etdi: Yanvarı göy tanrılarına, Fevralı isə yeraltı dünyanın tanrılarına həsr etdi. O vaxt da sibil Samiya üstün idi.

38. Ammon on iki il hökmranlıq etdi. Zamanında Romalıların kralı Tullus Hostilius (74) ilk dəfə olaraq respublikanın siyahısını aldı, çünki bütün dünyanın əhalisi hələ də məlum deyildi. Bənövşəyi rəngi də şərəf əlaməti olaraq istifadə edən ilk adam idi. (4,556)

39. Yoşiya otuz iki il padşahlıq etdi. Thales of Miletus (Milesius) fizika filosofu olaraq fərqlənirdi. Günəşin qüsurlarını ən kəskin araşdırma ilə başa düşən o, Yeremya, Olda və Sofiyanın Yəhudeyada peyğəmbərlik etməsi ilə astrologiyanın sayını ilk araşdıran adam oldu.

40. Yehoyakim on bir il padşahlıq etdi. Üçüncü ilində Nebachodnezzar əsir götürülmüş Yəhudiyyəni bir qolu etdi. O vaxt Daniel, Hananiya, Azarias və Misail Babiliyada üstün idilər. Sidqiya on bir il padşahlıq etdi. İkinci dəfə Yerusəlimə gələn Babil kralı onu öz xalqı ilə birlikdə əsir götürdü, Məbəd tikildikdən 454 il sonra yandırıldı. Eyni zamanda Sappho qadın Yunanıstanda müxtəlif şeirləri ilə fərqlənirdi. Solon Afinalılara qanunlar verdi.

41. Davuddan Babilə köçə qədər: 485 il. Dördüncü yaş 4610 -cu ildə sona çatdı.

DÜNYANIN BEŞİNCİ YAŞI

42. İbranilərin əsirliyi yetmiş il davam etdi və bu müddət ərzində alov Allahın qurbangahından çıxarıldı və çirkabda saxlanıldı. (Yəhudilərin) geri döndükləri yetmişinci ildən sonra hələ də yandığı iddia edilir. Eyni əsirlik dövründə Judithin hekayəsi yazıldı. Tarixin ilk yazıçısı və faciələrin ixtiraçısı Ksenofan, hesab sənətinin ixtiraçısı və filosofu Pifaqor seçilmiş hesab olunurdu.

43. Darius otuz dörd il hökmranlıq etdi. İkinci ilində, yəhudilərin əsirliyi sona çatdı, bu vaxtdan Yerusəlimdə Aristobula qədər padşahlar yox, şahzadələr var idi. O dövrdə Romalılar krallarını qovub konsul olmağa başladılar.

44. Xerxes iyirmi il hökmranlıq etdi. Aeschylus, Pindar, Sofocles və Euripides, faciələrin görkəmli müəllifləri olaraq qeyd edildi. Tarixlərin müəllifi Herodot və rəssam Zeuxis də qəbul edildi.

45. Longimanus olaraq da bilinən Artaxerxes, qırx il hökmranlıq etdi. Onun hökm verməsi ilə keşiş Ezra, işğalçı xalqlar tərəfindən yandırılmış qanunu yeniləmiş və Nehemya Yerusəlimin divarlarını bərpa etmişdir. Aristarx, Aristofan və Sofokl faciənin görkəmli müəllifləri hesab olunurdu. Həkim Hippokrat, filosof Sokrat və Demokrit də fərqləndilər.

46. ​​Nothus olaraq da bilinən Darius on doqquz il hökmranlıq etdi. Bu dövr filosof, Platon və Gorgias adlı ilk ritorikanı gördü.

47. Artaxerxes qırx il hökmranlıq etdi. Onun dövründə Esterin hekayəsi başa çatdı. Platon və Ksenofon da görkəmli Sokratiklər hesab olunurdu. (4.834)

48. Ochus olaraq da bilinən Artaxerxes, iyirmi altı il hökmranlıq etdi. Demosfenin ilk natiq olduğu, Aristotelin isə ilk dialektist olduğu qəbul edildi. Platon öldü.

49. Oxus oğlu Asses dörd il hökmranlıq etdi. Ksenokrat, görkəmli bir filosof olaraq qəbul edildi.

50. Darius altı il hökmranlıq etdi. İllyricum və Trakyanı fəth edən İskəndər oradan Qüdsü götürdü və Məbədə girərək Allaha qurban yandırdı. Fars krallığı hələ də ayaqda qaldı. Bu nöqtədən yunan padşahları başladı.

51. Makedoniyalı İskəndər on beş il hökmranlıq etdi. Son beş ilində, sayıldıqları illər sırasına görə, Fars krallığını məhv edərək Asiya monarxiyasını əldə etdi. Onun ilk yeddi ilinin Fars kralları arasında keçdiyi güman edilir. Bu andan İskəndəriyyə padşahları başlayır.

52. Lagus oğlu Ptolemey qırx il hökmranlıq etdi. Yəhudeyanı ələ keçirərək bir çox İbraniləri Misirə köçürdü. Bu dövrdə Stoik Zeno, komiks Menander və filosof Teofrast fərqləndilər. Eyni zamanda Maccabeesin ilk kitabı başladı.

53. Ptolemey Philadelphus otuz səkkiz il hökmranlıq etdi. Misirdə olan yəhudiləri sərbəst buraxdı və müqəddəs vazanı kahin Eleazara qaytarıb, yetmiş tərcüməçi axtardı və ilahi kitabları yunanca tərcümə etdi. Eyni zamanda Aratus bir astroloq olaraq tanındı və Romalıların gümüş sikkələri ilk dəfə zərb edildi.

54. Ptolemey Evergetes iyirmi altı il hökmranlıq etdi. Onun altında Hikmət Kitabını Sirah oğlu İsa yazdı. (4.978)

55. Ptolemey Filopatoru iyirmi yeddi il hökmranlıq etdi. Yəhudilər döyüşdə məğlub oldular, 60.000 əsgər düşdü. Eyni zamanda konsul Marcellus Siciliyanı fəth etdi.

56. Ptolemey Epiphanes iyirmi dörd il hökmranlıq etdi. Onun dövründə Maccabeesin ikinci kitabının hekayəsində olan hadisələr baş verdi. Bu dövrdə Romalılar məğlub olmuş Yunanlılara azadlıq verilməsini əmr edərək dedi: & quot; İnsanları fəlsəfə, əxlaq ustası və liberal fənlərin ixtiraçısı olduğu yerdən kölə etmək inanılmazdır. & Quot; Eyni zamanda Ennius da qeyd edildi Romanın ilk görkəmli Latın şairi.

57. Ptolemey Philomater otuz beş il hökmranlıq etdi. Antiochus onu döyüşdə məğlub etdi və yəhudiləri müxtəlif bəlalarla sıxışdırdı. Eyni zamanda Scipio Afrikanı fəth etdi. Terence komiks fərqləndi.

58. Ptolemey Evergetes iyirmi doqquz il hökmranlıq etdi. Bu zaman İspaniya Romalılar tərəfindən konsul Brutus tərəfindən fəth edildi.

59. Ptolemey Soter on yeddi il hökmranlıq etdi. Varro və Cicero dünyaya gəldi. Trakya Romalılara tabe oldu.

60. Ptolemey İskəndər on il hökmranlıq etdi. Suriya general Gabinusun rəhbərliyi altında Romalıların hakimiyyəti altına keçdi. Şair Lucretius da dünyaya gəldi, daha sonra sevgilisinin dəlilik nəticəsində özünü öldürdü.

61. Kleopatranın oğlu Ptolemey səkkiz il hökmranlıq etdi. Eyni zamanda Romada latın ritorikasını ilk öyrədən Plotius Gallus idi. O dövrdə tarixçi Sallust da dünyaya gəldi.

62. Ptolemey Dionysius otuz il hökmranlıq etdi. Qüdsü ələ keçirən Pompey, yəhudiləri Romalıların qolu etdi. Eyni zamanda filosof Cato üstün idi. Virgil, Venesiyada Horace, Mantua şəhərində anadan olub. O dövrdə imperatorun vəkili Apollodorus da məşhur sayılırdı və Cicero natiqliyi üçün təriflə qeyd olunurdu.

63. Kleopatra iki il hökmranlıq etdi. Misir kralı Ptolemeyin (XI) qızı və qardaşı Ptolemeyin (XIII) bacısı və həyat yoldaşı idi. Krallığı aldatmaq istəyən İskəndəriyyə vətəndaş müharibəsi dövründə şəhəri mühasirəyə alan Sezarın yanına getdi və hiylə ilə özünü alçaltmaqla Ptolomeyin ölümü üçün Yuliusun yanında yalvardı. və səltənəti özü üçün əldə etmək. İskəndəriyyə krallığı, Kleopatra hakimiyyətinin üçüncü ilində, Julius Sezarın rəhbərliyi altında Romalıların hökmranlığı altında keçdi.

64. Gaius Julius Sezar beş il hökmranlıq etdi. Konsul təyin olunmazdan əvvəl Galiyanı fəth etdi və İngiltərədə zəfər çaldı. Və Pompeyə qarşı müharibə etdikdən sonra bütün imperiyanın monarxiyasını əldə etdi. Sonrakı imperatorlara onun adından sonra & quot; Caesars & quot; deyirdilər.

65. Babilə köçdən Rəbbimiz İsa Məsihin doğulmasına qədər: 587 il. Beşinci yaş 5.155 -ci ildə sona çatdı.

DÜNYANIN ALTINCI YAŞI

66. Octavian Augustus əlli altı il hökmranlıq etdi. Siciliya müharibəsindən sonra imperatorluğunda üç zəfər qazandı: Dalmatiya, Asiya və daha sonra İskəndəriyyə Antoniyə qarşı. Oradan İspaniya. O vaxt bütün dünyaya quruda və dənizdə barış gətirərək Yanusun qapılarını bağladı. Onun imperiyası altında Danielin yazıları yetmiş həftə ərzində tamamlandı və Yəhudilərin səltənəti və kahinliyi sona çatanda Rəbb İsa Məsih Octavianın qırx ikinci ilində Yəhudanın Beytüllahimində bir bakirə qızdan dünyaya gəldi. qayda

67. Augustusun oğlu Tiberus iyirmi iki il hökmranlıq etdi. O, səmimiyyətdən, yanına gələn padşahların geri dönməsinə icazə vermədi və bir çox xalq Roma imperiyasından geri çəkildi. Rəbb, hökmranlığının on səkkizinci ilində, dünyanın başlanğıcından 5229 il sonra çarmıxa çəkildi.

68. Caius Caligula dörd il hökmranlıq etdi. Xəsislik, qəddarlıq və şəhvətlə şiddətli idi və özünü tanrıların səviyyəsinə qaldıraraq, Yerusəlim Məbədində onun adı altında Olimpiya Yoqu heykəlinin qoyulmasını əmr etdi. Eyni zamanda, Yəhudeyada həvari Metyu ilk dəfə müjdə yazdı.

69. Claudius on dörd il hökmranlıq etdi. Hökmdar olan Peter, Simon Magusa qarşı Romaya getdi. İsgəndəriyyədə Məsihi təbliğ edən Müjdəçi Mark da müjdəsini yazdı.

70. Nero on dörd il hökmranlıq etdi. Yaralanma, qəddarlıq və şəhvətə görə hətta qızıl torlarla balıq tuturdu. Anasını və bacısını fahişəlik edərək öldürdü, senatın böyük bir hissəsini sildi, respublikanın bir çox şəhər və əyalətlərini itirdi, eyni zamanda Troya şəhərinin məhv edilməsinin görüntüsünə şahid olması üçün Roma şəhərini yandırdı. Zamanında Simon Magusun həvarilər Peter və Paulla mübahisə etdiyi bildirildi. Böyük bir gücün Allahdan gəldiyini iddia edərək, günorta saatlarında havada doğulacağı cinlərin köməyi ilə göydəki Ataya uçmağı təklif etdi. Ancaq Peter cinlərə söyüş söydükdə və Paul dua edərkən Simon yerə yıxıldı və qəzaya uğradı. Simonun ölümü səbəbindən Peter Nero tərəfindən çarmıxa çəkildi və Paul qılıncla öldürüldü. Eyni fırtınada bir fars şairi öldü. Əlavə olaraq Lucan və Seneca Neronun əmri ilə öldürüldü.

71. Vespasian on il hökmranlıq etdi. Hərbi nizam -intizamda güclü olan Neronun itirdiyi bir çox vilayəti öz döyüşləri ilə respublikaya qaytardı. Cinayətlərdən xəbərsiz idi və ona qarşı edilən təhqirləri yüngül qəbul edirdi. İkinci ilində Titus, Yerusəlimi aldı və devirdi, burada 1.100.000 Yəhudi aclıq və qılıncdan öldü. Bunların ötəsində başqa 100.000 insan açıq şəkildə köləliyə satıldı.

72. Titus on bir il hökmranlıq etdi. Hər iki dildə o qədər bəlağətli idi ki, Latın dilində məhkəmə işləri hazırlaya, yunan dilində şeirlər və faciələr bəstələyə bilərdi. Ancaq o qədər əsəbi idi ki, atasının nəzarəti altında Yerusəlimə hücum edərkən on iki əsgəri on iki oxla deşdi. Ancaq o, imperiya hakimiyyətini həyata keçirərkən o qədər böyük idi ki, heç kəsi cəzalandırmırdı, ancaq ona qarşı sui -qəsddə ittiham olunanları işdən azad edir və onlarla əvvəlki tanışlığını qoruyurdu. Bütün sözləri arasında ən məşhuru: & quot; Yaxşı bir şeyin əldə edilmədiyi gün itirdi.

73. Titusun qardaşı Domitian on altı il hökmranlıq etdi. Qürurla lənətləyən, tanrı sayılmasını əmr edən və xristianların bütpərəstlər tərəfindən təqib olunmasını əmr edən Nerodan sonra ikinci idi. Onun əlində həvari Yəhya Apokalipsisi yazdığı Patmos adasına sürgün edildi. (Domitian) bir çox senatoru öldürdü və sürgünə göndərdi və Davud nəslindən olan hər kəsi öldürməyi əmr etdi ki, kral nəslindən olan yəhudilərdən heç kim sağ qalmasın.

74. Nerva bir il hökmranlıq etdi. İmperatorluğunda mülayim bir insan, özünü hər kəslə bərabər və yaxınlaşa bilən kimi təqdim etdi. Zamanında Həvari Yəhya sürgündən Efesə qayıtdı və Asiya yepiskoplarının istəyi ilə yeni bir Müjdəni düzəltmək üçün ən sonuncu oldu.

75. Trajan on doqquz il hökmranlıq etdi. Romalıların imperiyasını möcüzəvi güclə şərqə qədər genişləndirdi. Hər şeydə sakit və liberal olaraq, Babil və Ərəbistanı aldı və İskəndər kimi Hindistan ərazisinə qədər çatdı. Dediyi bütün şeylər arasında ən qeyri -adi, ətrafdakıların niyə bu qədər yaxın olduğunu soruşduqda verdiyi cavab idi: (ağılla) ki, özəl bir imperator olmaqdansa özünü imperator olmaqdan məhrum edər. Bu zaman Yerusəlim yepiskopu Simon Kleofas çarmıxa çəkildi və Həvari Yəhya öldü.

76. Hadrian iyirmi bir il hökmranlıq etdi. Trajan şöhrətinə həsəd apararaq şərq əyalətlərini farslara təslim etdi və Fərat çayında Roma imperiyasının sərhədini qurdu. O, ikinci dəfə üsyan edən yəhudiləri də özünə tabe etdi və Qüds şəhərini bərpa etdi və öz adı ilə Aeliya adlandırdı. Eyni zamanda, Septuagintadan sonra ikinci tərcüməçi olan Aquila Ponticus ayağa qalxdı. Və Basilides bir heresiarx kimi tanındı.

77. Antoninus Pius iyirmi iki il hökmranlıq etdi. Bu kainatı əfv etdiyi üçün aldı, çünki bütün Roma krallığında qeydləri yandıraraq hamının borclarını yumşaltdı. Bu səbəbdən ona "Ölkənin atası" da deyilir. O, Antoninus Kiçik ilə etdiyi Roma dünyasının imperiyasını bölüşdürərək, onu hakimiyyətdə bərabər etdi. Antoninus Piusun hökmü ilə Valentius və Marcionun heresiarx olduğu göstərildi və Pergamda doğulan həkim Galen, Romada şöhrətli sayıldı.

78. Kiçik Antoninus on səkkiz il hökmranlıq etdi. Partiyaya qədər irəlilədikdən sonra 400.000 adamla birlikdə Assuriya şəhəri olan Seleucia'yı aldı. Parfiyalılar və Farslar üzərində qələbə çaldı. Onun hökmü ilə Enkratitaritlərin bidətindən gələn Katafrigitlərin və Tatyanın müəllifi Montanus ortaya çıxdı.

79. Commodus on üç il hökmranlıq etdi. Böyük şəhvət adamı idi. Onun imperiya hakimiyyəti altında, üçüncü tərcüməçi Efes Teodotiyası meydana çıxdı. Və Lyons yepiskopu İrenaus, təlimində şöhrətli sayılırdı.

80. Aelius Pertinax bir il hökmranlıq etdi. Senat ona həyat yoldaşını & quot; Avqust & quot; və oğlunu & quot; Sezar & quot; etməsini istəyərək istəmədən hökm sürdüyü üçün dəyişdirilməli olduğunu söylədi.

81. Severus Pertinax on səkkiz il hökmranlıq etdi. Bir çox müharibəni uğurla apardı. Parfiyanı fəth etdi, Ərəbistanı aldı və İngiltərəni zorla aldı. Ədəbiyyat və fəlsəfədən xəbəri vardı. Zamanında dördüncü tərcüməçi Symmachus qəbul edildi. Qüds yepiskopu Narcissus bir çox fəzilətlərlə qeyd edildi. Afrikalı Tertullian kilsədə şöhrət qazandı. İsgəndəriyyənin mənşəyi təhsilində çox savadlı idi.

82. Severusun oğlu Antoninus Caracalla yeddi il hökmranlıq etdi. İstəklərində səbirsiz idi. Ögey anasını özünə həyat yoldaşı etdi. Unudulmaz bir şey etmədi. Zamanında, Yerixoda, müəllifi bilinməyən müqəddəs kitabların beşinci nəşri tapıldı.

83. Macrinus bir il hökmranlıq etdi. Öz oğlu ilə hökmdarlıq edərək, imperator olduğu qısa müddət ərzində unudulmaz bir şey etmədi. Yalnız bir ildən sonra hər ikisi hərbi qiyam nəticəsində öldürüldü.

84. Aurelius Antoninus dörd il hökmranlıq etdi. Ən ədəbsiz şəkildə yaşayırdı və özü də hərbi üsyan nəticəsində öldürüldü. Onun dövründə, Nicopolisdə altıncı nəşr tapıldı. Heresarx Sabellius meydana çıxdı.

85. İskəndər on üç il hökmranlıq etdi. Farsları ən şanlı şəkildə fəth etdi. Vətəndaşlar üçün əlverişli idi. Zamanında, İskəndəriyyə Origen mükəmməl idi və Romada hüquq mütəxəssisi Ulpian şöhrət qazandı.

86. Maximinus üç il hökmranlıq etdi. Senatın qərarı olmadan ordu orqanı tərəfindən ilk imperator təyin edildi. Xristianları təqib etdi.

87. Qordian altı il hökmranlıq etdi. Üsyankar partiya və farslara əziyyət verdi. Farsdan zəfərlə qayıdan adamlarının xəyanəti nəticəsində öldü. Zamanında Zephyrinus, müqəddəs ruhun başının üstünə bir göyərçin şəklində enməsinin şahidi olmaqla, Roma yepiskopu təyin edildi.

88. Philip yeddi il hökmranlıq etdi. O, Məsihə iman edən imperatorlar arasında ilk idi. İlk ilində Roma şəhərinin mininci ilinin keçdiyi bildirildi.

89. Decius bir il hökmranlıq etdi. Zamanında, ilk olaraq monastırların qurulduğu rahib Sent Anthony'nin ortaya çıxdığı bildirilir.

90. Gallus və oğlu Volusianus iki il hökmranlıq etdilər. Kipr yepiskopu altında bir keşiş olan Novatus, Romaya gəldi və Novat hersesini qurdu.

91. Valerian, Gallienus ilə birlikdə on beş il hökmranlıq etdi. İlk ritoror və yepiskop olan Kiprli şəhidlik tacı aldı. Gotlar da Asiyada Yunanıstan, Makedoniya və Pontusun əhalisini sıxışdırdı. Xristianlara zülm təşkil edən Valerian, Farsların kralı Sapor tərəfindən tutuldu və orada həyatının rüsvayçılığı ilə qocaldı.

92. Claudius iki il hökmranlıq etdi. Gotları İllyricum və Makedoniyada fəth etdi və viran etdi. Samostenuslu Paulun heresarx olduğu qəbul edildi.

93. Aurelian altı il hökmranlıq etdi. Romalıların imperiyasını güclə demək olar ki, əvvəlki sərhədlərinə qədər genişləndirdi. Xristianlara qarşı zülmü həyata keçirərkən, qəfil bir bəla ilə yaxalandı və gecikmədən öldü.

94. Tacitus bir il hökmranlıq etdi. Qısa ömrü qeyd etməyə layiq heç bir iş buraxmadı.

95. Probus altı il hökmranlıq etdi. Müharibədə güclü və sivil həyatında şöhrət qazanan, barbarlar tərəfindən işğal edilmiş Gaul'u zorla Romalılara qaytardı. Onun dövründə manikeylərin bidəti yarandı. (5.481)

96. Carus, oğulları Carinus və Numerianusla iki il hökmranlıq etdi. (134) Carus, farslar üzərində qələbə çaldıqdan və Dəclə boyunca istehkamlar qurduqdan sonra bədbəxtlik vuruşu nəticəsində öldürüldü.

97. Diocletian və Maximian iyirmi il hökm sürdülər. Diocletian, müqəddəs kitabları yandıraraq, bütün dünyada xristianları təqib etdi. Paltar və ayaqqabı taxmaq üçün daşlar sifariş edən ilk şəxs idi. O vaxt şahzadələr bellərində yalnız bənövşəyi rəngdə geyinməli idilər. Bu imperatorlar müxtəlif müharibələr apardılar və Farsı fəth edərək Mesopotamiyanı ələ keçirdilər. Bir müddət sonra hər ikisi imperator rütbəsindən ayrıldıqdan sonra özəl vətəndaş kimi yaşadılar.

98. Galerius iki il hökmranlıq etdi. Onun qısa imperiumu tarixi qeydlərə layiq bir şey görmədi.

99. Konstantin otuz il hökmranlıq etdi. Farslarla müharibəyə hazırlaşdı və onun gəlişindən qorxdular, buna görə də onun əmrlərini yerinə yetirəcəyinə söz verənlər gəldi. Xristianlara sərbəst toplaşmaq üçün icazə verən bir xristian oldu və Məsihin şərəfinə bazilikalar tikdi. Bu zamanlarda Arian bidəti ortaya çıxdı. Niken Şurası da Ariusun qınanması üçün Konstantin tərəfindən çağırıldı. Eyni zamanda Donatistlərin parçalanması yarandı. Eyni zamanda Məsihin çarmıxı Qüdsdə Konstantinin anası Helen tərəfindən kəşf edildi. Ancaq ömrünün sonlarında Nikomedia yepiskopu Eusebius tərəfindən vəftiz edilən Konstantin Arian dogmasına çevrildi. Ey ağrı! Nə yaxşı başlanğıc, nə pis sonluq.

100. Constantius və Constans iyirmi dörd il hökmranlıq etdilər. Yollarının qəddarlığı ilə dəhşətli olan Konstantius, farslardan çox şeyə dözdü. O vaxtdan etibarən Arian oldu və bütün dünyada Katolikləri təqib etdi. Arius lütfünə güvənərək inancımıza qarşı mübarizə aparmaq üçün Konstantinopoldakı kilsəyə getdi. Bir zərurətdən ötrü Konstantin forumundan yayındı, birdən daxili orqanları və həyatı eyni anda töküldü. Eyni zamanda, Athanasius və Hilary, inanclarını qəbul etmələri ilə əlaqədar olaraq qeyd edildi. Antropomorfitlərin bidəti Suriya, Makedoniya və Konstantinopolda ortaya çıxdı. Qrammatika sənətinin müəllifi və Jerome müəllimi olan Donatus, Romada şöhrət qazanmışdı. Anthony rahib öldü. Həvarilər Andrew və Lukanın sümükləri Konstantinopola tərcümə edildi.

101. Julian iki il hökmranlıq etdi. Din xadimliyindən imperator və bütpərəstliyə keçdi. O, bütlərə sitayiş etdi və xristianlar üçün şəhidlik qurdu. Xristianlara liberal sənəti öyrətməyi və ya öyrənməyi qadağan etdi. O vaxt da Məsihə nifrət etdiyi üçün yəhudilərə Yerusəlim məbədini təmir etməyə icazə verdi. Yəhudilər bütün əyalətlərdən toplaşaraq Məbədin yeni təməlini qoydular. Gecələr birdən zəlzələ baş verdi və təməlin ən dərin yerlərindən olan daşlar sarsıldı və uzaqlara səpələndi. Əlavə olaraq Məbədin binasının içindən odlu bir top çıxdı və atəşi ilə çoxlarına səcdə etdi. Qalanlar bu terrordan qorxdular və Məsihi qeyri -ixtiyari olaraq etiraf etdilər. Və bu məhvlə bitdiyini düşünməsinlər deyə, ertəsi gecə hamının paltarında çarmıx işarəsi göründü. Farslara qarşı davam edən Julian, hücum başladığı zaman ciritlə vurularaq öldü.

102. Jovian bir il hökmranlıq etdi. Ordu tərəfindən imperator seçildiyini anladıqda, xristian olduğunu təsdiqlədi və bütpərəstlərin vəzifə tutmasının artıq icazə verilmədiyinə qərar verdi. "Və biz bütün orduya dedik ki," Julianus vasitəsi ilə Məsihin adını rədd edənlər, yenidən xristian olmaq istəyirlər. "Sonra imperatorluq əsasını onu eşidənlərdən aldı və xalqla barışdıqdan sonra geri qayıtdı. Farslar. Əbədi olaraq verilən bir qanunla ayrılıqları xristianlara geri verdi və bütlərin məbədlərinin bağlanmasını əmr etdi.

103. Valentinian və qardaşı Valens on dörd il hökm sürdülər. Istrusdakı Gotlar, Fridigern və Athalaric kralları altında iki krallığa bölündü. Ancaq Fridigern, Valensin köməyi ilə Athalaric'i məğlub etdi, Arian imperatoru, kömək müqabilində, Katolik formasını bütün Gotlar xalqı ilə birlikdə Arian olmağa çevirməyə inandırdı və Valensin səhvini izlədi. Həm də o zaman Gotlar yepiskopu Ulfilas, Yunanlar hərfləri kimi Gotlar üçün məktublar icad etdi və sonra hər iki (Yeni və Köhnə) vəsiyyətnamələri öz dillərinə tərcümə etdi. Eyni zamanda Photinus, Eunomius və Apollonaris, eyni zamanda heresiarx olaraq qəbul edildi.

104. Qratian qardaşı Valentinian ilə altı il hökmranlıq etdi. Milan yepiskopu Ambrose, Katoliklərin dogmalarında üstün idi. Priscillian İspaniyaya öz adını daşıyan pis bidəti təqdim etdi. Gaul şəhəri olan Tours piskoposu Martin, bir çox möcüzənin əlamətləri ilə möhtəşəm idi.

105. Valentinian Theodosius ilə səkkiz il hökmranlıq etdi. Bütün bidətlərin qınandığı yüz əlli müqəddəs atası olan Konstantinopol Sinodu Teodosius tərəfindən çağırıldı. Beytüllahimdəki keşiş Jerome bütün dünyada şöhrətli sayılırdı. Itacius tərəfindən günahlandırılan Priscillian, zalım Maximus tərəfindən qılıncla öldürüldü. Eyni zamanda, Vəftizçi Yəhyanın başı Konstantinopola aparıldı və şəhərin yeddinci mərhələsində (septimo milliario) dəfn edildi. Və eyni zamanda, dünyanın hər yerindəki millətlərin məbədləri Teodosiusun əmri ilə söküldü, çünki o vaxta qədər toxunulmamış qalmışdı.

106. Theodosius, Arkadius və Honorius ilə birlikdə üç il hökmranlıq etdi. Eyni zamanda, Anchorite John, fəzilətlərinin möcüzələri ilə diqqət çəkdi. Ayrıca, Teodosiusdan məsləhət alanda zalım Eugenius üzərində qələbəsini qabaqcadan xəbər verdi.

107.Arcadius və qardaşı Honorius on üç il hökm sürdülər. Zamanında, yepiskop Augustine, təliminin biliyi ilə diqqət çəkdi. Həmçinin Konstantinopollu Yəhya və İskəndəriyyəli Teofil məşhur yepiskoplar elan edildi. Eyni zamanda Epirus yepiskopu Donatus möcüzələrində (fəzilətlərində) diqqət çəkən sayılırdı. Gözünə tüpürərək, böyük bir əjdahanı öldürdü, hətta səkkiz öküz boynu ilə belə yandırılacaq yerə sürüklənə bilmədi ki, havanı çürütməsin. Eyni zamanda müqəddəs peyğəmbərlər Habucuc və Micahın cəsədləri ilahi vəhylə tapıldı. Gotlar İtaliyanı qarət etdilər. Vandallar və Alanlar Gaul'u işğal etdilər.

108. Honorius, qardaşı oğlu Teodosius ilə birlikdə on beş il hökmranlıq etdi. Bu iki idarəetmə ilə, Gotlar Romanı aldı və Vandallar, Alanlar və Suevi İspaniyanı ələ keçirdilər. Bu zaman Pelagius, Məsihin lütfünə qarşı etdiyi səhvin dogmasını təbliğ etdi. 214 piskoposlardan ibarət bir məclis Karfagendə qınandığı üçün çağırıldı. Bu dövrdə İskəndəriyyə yepiskopu Kiril diqqət çəkdi.

109. Arcadiusun oğlu kiçik Teodosius iyirmi yeddi il hökmranlıq etdi. Vandallar İspaniyadan Afrikaya keçdilər. Orada Arian dinsizliyi ilə Katolik inancını alt üst etdilər. Eyni zamanda, Konstantinopol yepiskopu Nestor, vəfasının səhvini qızışdırdı. Ona qarşı çağırılan Efes sinodu, onun dəhşətli dogmasını qınadı. Eyni zamanda, Musa simasında olan şeytan, Kritdəki Yəhudilərə göründü və ayaqlarını belə islatmadan onları dəniz üzərindəki vəd edilmiş ölkəyə aparacağına söz verdi. Çoxları öldürüldükdən sonra sağ qalanlar dərhal Məsihin lütfünə çevrildi.

110. Marcian altı il hökmranlıq etdi. İmperatorluğunun başlanğıcı olan Kalsedon Şurası keçirildi, burada Yevtiç İskəndər yepiskopu Dioscorus ilə birlikdə qınandı. İmperatorluğunun altıncı ilində Gotlar kralı Teodorik böyük bir ordu ilə İspaniyanı işğal etdi.

111. Böyük Leo on altı il kiçik Leo ilə hökmranlıq etdi. İskəndəriyyə və Misir, Kalsedon Sinoduna xor baxaraq, bidətçi Dioscorusun səhvinə qapılaraq, murdar bir ruhla dolu köpək çılğınlığı ilə hürdülər. Eyni zamanda, Kalsedon Şurasına hücum edən Acephali bidəti ortaya çıxdı. Onlara Acephali, yəni & quot; başsız & quot; deyilir, çünki bu bidəti ilk təqdim edən bilinmir. Şərqdə çoxları bu bidət xəstəliyindən əziyyət çəkirlər.

112. Zeno on yeddi il hökmranlıq etdi. Acephali'nin bidəti onun tərəfindən müdafiə edildi və Kalsedon Şurasının qərarlarından imtina edildi. Zeno oğlu Leo Augustusu öldürmək istədi. Ancaq anası Zenoya görünüşcə Leoya bənzər birini verdi və gizli şəkildə Leonu din xadimi etdi. Justinian dövrünə qədər ruhanilər arasında yaşadı. Eyni zamanda, həvari Barnabanın cəsədi və öz qələmi ilə yazılmış Matta Müjdəsi tapıldı.

113. Anastasius iyirmi yeddi il hökmranlıq etdi. Acephali'nin səhvini mənimsəyərək, Kalsedon Sinodunun müdafiəçiləri olan piskoposları sürgün etməyi qınadı və eyni zamanda müjdəni axmaq müjdəçilər tərəfindən yazılmış kimi düzəltdi. Zamanında yepiskop Fulgentius, Allahı tanıması və etiraf etməsi ilə fərqlənirdi. Vandalların kralı Trasemundus Afrikadakı Katolik kilsələrini bağladı, Sarduniyaya 120 piskopos göndərdi və Katoliklərə qarşı qəzəbləndi. Eyni zamanda, Karfagendə, balinada müqəddəs Üçlüyə küfr edən müəyyən bir Arian olan Olympus, mələklərin atdığı üç alovlu ciritlə alovlandı. Barbas adlı bir Arian yepiskopunun vəftiz edərkən bir inanc qaydasına qarşı çıxdığı bildirilir (& quot; Barbas sizi Ata adı ilə, Oğul vasitəsilə Müqəddəs Ruh adına vəftiz edir & quot; və dərhal su) Vəftiz üçün gətirilən yazı tipi yoxa çıxdı. Bunu görən vəftiz olunası dərhal Katolik inancına qaçdı və müjdəçi inancına görə Məsihin vəftizini aldı.

114. Böyük Justin doqquz il hökmranlıq etdi. Kalsedon Sinodu sevgisi, Acephali bidətindən əl çəkdi. Zamanında, Trasemundusdan sonra, imperator Valentinianın əsir qızından doğulan Childeric, Vandallar arasında səltənəti aldı. Trasemundusa krallıqdakı Katoliklərə lütf etməyəcəyinə dair bir and içsə də, hakimiyyəti ələ keçirməzdən əvvəl piskoposların sürgündən geri qaytarılmasını əmr etdi və öz kilsələrinin onlara qaytarılmasını əmr etdi.

115. Justinian otuz doqquz il hökmranlıq etdi. Acephali'nin bidətini alaraq, krallığında hər piskopu Kalsedon Şurasının üç fəslini qınamağa məcbur etdi. İskəndəriyyədə Teodosian və Gaianan bidətləri ortaya çıxdı. İspaniyada Roma & quotmiles & quot; tiran Athanagild tərəfindən işğal edildi. Patrisius Belisarius farslar üzərində möhtəşəm bir şəkildə qalib gəldi. Oradan Justinian tərəfindən Afrikaya göndərildi və Vandal xalqını məhv etdi. Həmçinin İtaliyada, Ostrogotların kralı Totila, Roma patrisisi Narses tərəfindən məğlub edildi. Eyni zamanda, İlahi vəhylə kəşf edilən rahib Müqəddəs Antoni cəsədi İsgəndəriyyəyə aparılaraq Vəftizçi Yəhya kilsəsində dəfn edildi.

116. Kiçik Justin on bir il hökmranlıq etdi. Kalsedon Sinodu əleyhinə danışanları məhv etdi və qurban kəsildiyi zaman 150 atanın efirinin xalq tərəfindən yandırılmasını əmr etdi. Ermənilər ilk dəfə Məsihin imanını o zaman aldılar. Gepidlər Lombardlar tərəfindən söndürüldü. Eyni zamanda, Galicia'daki Braga yepiskopu Martin, ehtiyatlılıq və Katolik inancının təlimi ilə məşhur idi. Patricius Narses, Augustus Justinian dövründə İtaliyada Gotlar Kralı Totilanı məğlub etdikdən sonra, Justin'in həyat yoldaşı, imperator Sofiya Sofiyanın təhdidlərindən qorxdu və Pannoniyadan Lombardları dəvət edərək onları İtaliyaya tanıtdı. O zaman Gotlar kralı Leovigild, krallığının gücü altında İspaniyanın ona qarşı üsyan edən bəzi bölgələrini geri gətirdi.

117. Tiberius yeddi il hökmranlıq etdi. Romalılar tərəfindən qovulan Lombardlar İtaliyaya daxil oldular. Gotlar, Kral Leovigildin oğlu Hermenegild tərəfindən ikiyə bölündü və qarşılıqlı qırğın nəticəsində viran qaldılar.

118. Maurice iyirmi bir il hökmranlıq etdi. Kral Leovigildin əlində olan Suevi, Gotlar tərəfindən tabe edildi. Gotlar da ən çox dini şahzadə Reccared tərəfindən çağırılaraq Katolik inancına çevrildi. Romalılara qarşı döyüşən Avarlar, dəmirdən çox qızılla məğlub oldular. Trakya Hunlar tərəfindən ələ keçirildi. Bu zaman Leander, İspaniyadakı Gotik xalqını qəbul etmək üçün iman və elmlərin öyrədilməsində fərqlənirdi.

119. Phocas səkkiz il hökmranlıq etdi. Hərbi üsyan nəticəsində imperator etdi, imperator Maurice və bir çox zadəganları öldürdü. Onun dövründə Prasini və Veneti şərqdə və Misirdə vətəndaş müharibəsi apardılar və qarşılıqlı qırğınla səcdə etdilər. Bundan əlavə, Romalıların zorla döyüldükləri və Fərat çayına qədər bir çox vilayətləri, eləcə də Yerusəlimi itirdikləri Fars respublikasına qarşı çox ağır döyüşlər aparıldı.

120. Heraklius beş illik imperiya hakimiyyətini başa vurdu. Əvvəlcə Slavlar Yunanıstanı Romalılardan aldı, Farslar Suriyanı, Misiri və bir çox vilayətləri ələ keçirdilər. Eyni zamanda İspaniyada, Gotlar kralı Sisebut, eyni şəhərdən bəzi şəhərləri eyni Roma qrupundan aldı və padşahlığına tabe olan yəhudiləri Məsihin imanına çevirdi.

121. Dünyanın başlanğıcından bu günə 654 [eramızdan əvvəl 616], yəni Heraklius imperatorluğunun beşinci ilinə və ən şanlı şahzadəsi Sisebutun dördüncüsünə 5814 il keçdi.

122. Dünyada qalan vaxt insan araşdırması ilə müəyyən edilə bilməz. Rəbbimiz İsa Məsih bu mövzuda hər bir sualın qarşısını aldı: "Atanın öz səlahiyyəti ilə təyin etdiyi vaxtları və anları bilmək sizin ixtiyarınızdadır." Və başqa yerlərdə: heç kimin, hətta cənnət mələklərinin də, yalnız Atanın bilmədiyi bir saat. & quot; O zaman hər kəs müqəddəs kitabda deyildiyi kimi öz keçişi haqqında düşünməlidir: & quot; Bütün əsərlərdə ən sonuncunu xatırlayın. & quot; , o an dünyadan köçən hər kəs dünyasının sonudur.


Sevilya Müqəddəs Isidore

Isidore, altıncı əsr İspaniyada müqəddəslər ailəsində anadan olub. İki qardaşı Leander və Fulgentius və bacısından Florentina İspaniyada müqəddəslər kimi hörmət edilir. Leander və Fulgentius, piskopos, Florentina isə abbess kimi xidmət edən liderlər və güclü ağıllar ailəsi idi.

Bu, Isidore üçün həyatı asanlaşdırmadı. Əksinə, Leander bir çox cəhətdən müqəddəs ola bilərdi, amma kiçik qardaşına qarşı etdiyi rəftar o dövrdə də çoxlarını şoka salıb. Isidore'dan çox böyük olan Leander, Isidore'un təhsilini aldı və pedaqoji nəzəriyyəsi güc və cəzanı əhatə etdi. İsidorun sonrakı uğurlarından bilirik ki, o, ağıllı və çalışqan idi, buna görə Leanderin səbr əvəzinə sui-istifadənin işləyəcəyini düşünmək çətindir.

Bir gün gənc oğlan daha dözə bilmədi. Qardaşının istədiyi qədər sürətli öyrənə bilməməsindən əsəbləşən və qardaşının müalicəsindən inciyən Isidore qaçdı. Ancaq qardaşının əlindən və sözlərindən qaça bilsə də, öz uğursuzluq və rədd hissindən qaça bilmədi. Nəhayət xarici aləmin diqqətini çəkməsinə icazə verəndə, oturduğu yerin yaxınlığındakı qayaya su damladığını gördü. Dəfələrlə düşən su damlaları heç bir qüvvə daşımır və sanki bərk daşa heç bir təsiri yoxdur. Və yenə də gördü ki, zaman keçdikcə su damlaları qayada deşiklər açmışdı.

Bütün oxucularımıza xahiş edirəm bunu keçməyin.

Bu gün, təvazökarlıqla Katolik İnternetin müstəqilliyini müdafiə etməyinizi xahiş edirik. Oxucularımızın 98% -i sadəcə başqa cür görünmür. Cəmi 5.00 dollar və ya bacardığınız hər şeyi bağışlasanız, Katolik Onlayn illərlə inkişaf edə bilər. Çox adam bağışlayır, çünki Katolik Online faydalıdır. Katolik Onlayn bu il sizə 5,00 dollar dəyərində məlumat veribsə, bir dəqiqə bağışlayın. Sizə etibarlı, Katolik məlumat gətirən könüllülərə işlərinin əhəmiyyətli olduğunu göstərin. Nadir donorlarımızdan birisinizsə, minnətdarlığımızı bildiririk və sizə dərin təşəkkürümüzü bildiririk. İndi Kömək et>

Isidore, dərslərində çalışmağa davam etsə, kiçik görünən səylərinin nəticədə böyük bir öyrənmə ilə nəticələnəcəyini anladı. O da ümid edə bilərdi ki, səyləri qardaşının qəlbinin daşını da yıxacaq.

Ancaq evə qayıtdıqda, qardaşı bir daha qaçmayacağına inanmayaraq, təhsilini tamamlamaq üçün onu bir kameraya (ehtimal ki, monastırda) qoydu.

Ya bu əlaqənin sevən tərəfi olmalı idi, ya da Isidore hətta bir müqəddəs üçün də çox bağışlayırdı, çünki daha sonra qardaşı ilə yan -yana işləyərdi və Leanderin ölümündən sonra Isidore bir missal da daxil olmaqla başladığı bir çox layihəni tamamlayardı. məxaric.

Keçmişi indiki və gələcək problemlərimizə görə günahlandırmağın dəb olduğu bir dövrdə, Isidore öyrədilən təhqiramiz yolu öyrənmə sevincindən ayıra bildi. Qardaşından ayrıldıqdan sonra öyrənməkdən qaçmadı, ancaq təhsili qəbul etdi və bunu həyatının işi etdi. Isidore, İspaniyanın ən böyük müəllimi olaraq tanınmaq üçün keçmişindən yuxarı qalxdı.

Öyrənmə sevgisi onu İspaniyanın hər bir yeparxiyasında bir seminariya qurmağa təşviq etdi. Öz təhsilini məhdudlaşdırmadı və başqalarının da bunu istəmədiyini söylədi. Bənzərsiz bir hərəkətlə, sənət və tibb də daxil olmaqla bütün bilik sahələrinin seminariyalarda öyrədilməsini təmin etdi.

Onun "Etimologiyalar" ensiklopediyası doqquz əsr ərzində məşhur bir dərslik idi. O, qrammatika, astronomiya, coğrafiya, tarix və tərcümeyi -hal kimi ilahiyyat kitabları da yazdı. Ərəblər Aristotel araşdırmasını Avropaya qaytardıqda, bu İspaniya üçün yeni bir şey deyildi, çünki İsidorun açıq düşüncəsi filosofu oradakı tələbələrə yenidən tanıtmışdı.

Leanderdən sonra 37 il Sevilla yepiskopu olaraq Avropada təmsilçi hökumət üçün bir model qurdu. Onun rəhbərliyi altında və bəlkə də qardaşının zülmlərini xatırlayaraq, avtokratik qərar qəbul etməyi rədd etdi və İspan Kilsəsinin hökumətini müzakirə etmək üçün sinodlar təşkil etdi.

Hələ də qanı su ilə yormağa çalışaraq, barbar Visigotların Arianizmdən Xristianlığa çevrilməsinə kömək etdi.

Demək olar ki, 80 -ə qədər yaşadı. Öləndə evi yoxsullarla dolu idi, yardım və sədəqə verirdi. Son hərəkətlərindən biri də bütün malını kasıblara vermək idi.

636 -cı ildə öldüyü zaman bu Kilsənin Doktoru, qardaşının öyrəndiyi işığın İspan zehnində alovlandığını və İspaniyadan gələn barbarlığın Qaranlıq Çağlarını saxladığını gözlədiyindən daha çox şey etdi. Ancaq görkəmli ağlından daha böyük bir şey, ürəyinin dahisi idi, ona görə də inkar və ruhdan düşməni sevincə və ehtimala görə görməyə imkan verdi.


Sevilya Müqəddəs Isidore

Isidore'un 76 illik həyatı İspaniya Kilsəsi üçün qarşıdurma və böyümə dövrü idi. Visigotlar bir yarım əsr əvvəl ölkəni işğal etdilər və İsidorun doğulmasından bir qədər əvvəl öz paytaxtlarını qurdular. Məsihin Tanrı olmadığını söyləyən xristianlar ariyalılar idi. Beləliklə, İspaniya ikiyə bölündü: Bir xalq (Katolik Romalılar) başqa bir insanla (Arian Gotlar) mübarizə apardı.

Isidore İspaniyanı yenidən birləşdirərək mədəniyyət və öyrənmə mərkəzinə çevirdi. Ölkə, barbar işğalçıları tərəfindən mədəniyyəti təhdid edilən digər Avropa ölkələri üçün bir müəllim və bələdçi olaraq xidmət etdi.

Üç qardaş müqəddəsdən - Leander, Fulgentius və Florentinadan ibarət bir ailənin Cartagena'da anadan olub - Sevilya yepiskopu olaraq müvəffəqiyyət qazandığı böyük qardaşından təhsil almışdır.

Yazdığı ensiklopediya doqquz əsr dərslik kimi istifadə edildiyindən inanılmaz dərəcədə savadlı bir adam, bəzən onu "Orta Çağ Məktəbi Ustası" adlandırırdılar. Hər yeparxiyada seminariyaların qurulmasını tələb etdi, dini əmrlər üçün bir Qayda yazdı və hər bir təhsil sahəsini öyrədən məktəblər qurdu. Isidore lüğət, ensiklopediya, Gotlar tarixi və yaradılışdan başlayaraq dünya tarixi daxil olmaqla çoxsaylı kitablar yazdı! İspaniyanın Toledo şəhərində hələ də istifadə olunan Mozarabic liturgiyasını tamamladı. Bütün bu səbəblərə görə, Isidore İnternetin hamisi olaraq irəli sürüldü. Anthony of Padua da daxil olmaqla bir neçə başqası da təklif edildi.

80 yaşına yaxınlaşanda da qənaət etməyə davam etdi. Ömrünün son altı ayında xeyriyyəçiliyini o qədər artırdı ki, evi səhərdən axşama qədər kənd yoxsulları ilə dolu idi.

Cəmiyyətimiz, Isidore'un öyrənmə və müqəddəsliyi birləşdirmə ruhundan yaxşı istifadə edə bilər. Sevgi, anlayış və bilik, qırıq insanları sağalda və bir araya gətirə bilər. Biz Isidore İspaniyasını işğal edənlər kimi barbar deyilik. Ancaq zənginlik bataqlığında olan və elmi və texnoloji inkişaflarla boğulan insanlar bir -birlərinə olan sevgi anlayışlarını çox itirə bilərlər.


Rejissorun İnfoqrafikaya Şərhi:

Aristofan haqqında:

Əyləncəli olsa da, ilk durğu işarələrini yaradan Aristofan idi. Bəli, bu Aristofan. Yazan yumorist QuşlarBuludlarQurbağalar və digər iki sözlü başlıqlar və ikiqat cazibədar bir gözlə dolu dolu ilə qarışıq osurmak və axmaq zarafatlardan ibarət bir fırtına. Qədim komediya ustasının durğu işarələri icad etməsini kimsə istehzalı hesab edirmi? Bəlkə də durğu işarələri hamımızın axmaq nəsillərimiz üçün böyük bir satiradır və Stiksin üstündəki bir yerdə yunanlar əllərinə yuk-yukking edirlər. Stephen Colbert, önümüzdəki iki minillikdə televizora baxma tərzimizdə inqilab edən bir atlama kəsmə sistemi yaratması kimi olardı.

Sevilla Isidore haqqında:

Arisofanesdən sonra durğu işarələrinin şəcərəsində sonrakı nəsil Sevilya İsidoru idi (560 - 636). Sevilla Isidore, səssiz oxumağı təşviq etdi, ölçüyəgəlməz bir dönüş. Şifahi oxumaqla səssiz oxumaq arasındakı fərq, gələcəkdə səssiz oxu ilə kitabların beynimizə HDMI kordonları vasitəsi ilə daxil olması qədər böyük olacaq. Helenin üzü min gəmini işə sala bilərdi, amma Isidore -nun ağzı milyardlarla dodağı kəsdi. Bu dəniz dəyişikliyi səbəbindən durğu işarələri inkişaf etdi. Səssiz oxumaq, durğu işarələri lüks idi. Ancaq səssiz oxumaq yaşı durğu işarəsi tələb edir - həqiqətən tələb olunur. Başqa necə aydınlaşdırılmalı idi?

Əslində köhnə tendensiyalar olan durğu işarələrində yeni trendlər haqqında:

Biz tez -tez Jose Saramago (vergül birləşmələri, bir neçə nöqtə) və Cormac McCarthy (virgül yox, yalnız nöqtələr) kimi yazıçıları bir növ eksperimental yazı kimi yeni, araşdırılmamış bir əraziyə girməyi düşünürük, amma əslində onlar dil ilə erkən qarşılıqlı əlaqələrə qayıdırlar. şifahi yazılıdan üstün tutur. Bu yazıçılar üçün yaxşı bir dərsdir: yeni görünən şey, uzun bir eczane onlayn ənənəsinin yalnız son dövrüdür. Həqiqətən eksperimental olmaq istəyirsinizsə, qədimliyə qərq olun.

M.B. -dən ən çox sevdiyim sitatlar. Parklar:

  1. "Noktalama işarələri, bəzilərinin istifadə etməyi lazım olduğunu düşündükləri şəkildə deyil, necə istifadə edildiyinə görə öyrənilməlidir."
  2. "Durğu işarələri şəxsi məsələdir və həmişə olub."
  3. "İstər danışmaqda, istərsə də oxumaqda fasilələrin əsas funksiyası sadəcə nəfəs almaq imkanları vermək deyil, mənasını ortaya çıxarmaq və mətni oxumaq üçün bir nitqin çatdırılması və ya mətnin oxunması ilə ifadə etmək idi. əlaqəli kadanslar. "
  4. "Ən vacib qrammatika" oxunaqlılıq qrammatikasıdır ".

Noktalama işarələrinin sözlərə necə “növlər kimi təsir etdiyinə dair daha çox. ”

Durğu işarələrində sabit bir şey varmı? Əgər son iki minillikdə durğu işarələri bu qədər mutasiya etmişsə, həqiqətlərin olduğunu deyə bilərikmi? Magnus Aurelius Cassiodorus bununla danışır. Romada bir pretoriya valisi idi və adın üst -üstə düşməsinə baxmayaraq, "Meditasiyalar" şöhrəti Markus Aureliusla heç bir əlaqəsi yox idi. Roma imperiyasında savadlılıq mədəniyyətini müdafiə etdi, nadir əlyazmalara kök saldı və onları qorumaq üçün mübarizə apardı. Noktalama işarələrinin çox da uzaq olmayan keçmişdə meydana gəldiyini və oxucuların öz işarələrini əlavə edərək geniş yayılmış adaptasiyasını görən bir mədəniyyətdə, bu işarələrin "məna yolları" təklif etdiklərini irəli sürərək, səhifədəki rolunun mühakiməsini təqdim etdi. və sözlər üçün fənərləroxuculara ibrətamiz, sanki ən aydın şərhlərdən təlimat alırlar. ” [mənimlə italik].

Noktalama işarələri "söz fənərləridir". Nöqtənin daha yaxşı təsvirini eşitməmişəm. Mətnin mənasının aydın olduğu işıq çəmənlikləri və sözlərin bir -birinə qarışdığı qaranlıq ləkələri olan ləkəli bir səhifə təsəvvür edirəm. Qaranlıq yamalarda müəllif bu sözləri işıqlandıran kiçik fənərlər qoyur. Voila. Bu fənər metaforası durğu işarələrini necə təsəvvür etdiyimizi dəyişə bilər. Nöqtəni fənər kimi düşünürsək, durğu işarəsi həmişə mətnə ​​xidmət etməkdə davam edir, üstəlik rolu yerinə yetirmək və mətni xarici kodlarla mühakimə etməkdənsə. Fənərlər əsas məna mənbəyi (sözlər) ilə onu işıqlandırmaq üçün istifadə olunan qurğular (durğu işarələri) arasında bir iyerarxiya yaradır.

Bir durğu işarəsi:

Bütün durğu işarələrini sevənlər, pedantlar, fahişələr və tənqidçilər üçün ədəbi bir təbrik: Fənərləriniz yaxşı yerləşdirilsin və intuisiyanız güclü olsun. Qoy fənərlərinizə layiq nəsr yazasınız. Sözləriniz dahi ağlınız və durğu işarəsi tərzinizlə işıqlandırılsın. Qoy bu yaşın durğu işarələri qaydalarına riayət etsinlər və onları köhnəltsinlər və sənə xidmət etdiyi müddətcə keçmişdən ilham alsınlar. Durğu işarələri haqqında mübahisə etməyə davam edə bilərsiniz, ancaq yazmağın çox vacib olduğu üçün və tək və mükəmməl bir durğu işarəsi haqqında ilahi ilham aldığınıza inandığınız üçün deyil. Sülh, istedad və yazılı ilham sizə olsun.


. "Yaz Kraliçası, ən müasir və titiz araşdırmalara əsaslanan inanılmaz bir romandır. Bu, ən yaxşı şəkildə tarixi bir fantastikadır və hər səhifəsini çox bəyəndim." Kate Atherton, blogger.

"Eleanor haqqında bacardığım hər şeyi oxudum və həyatından həm bioqrafik, həm də uydurma hesablardan zövq aldım, amma deməliyəm ki, Eleanor yaratmağın ən cazibədardır." Avstraliyadan oxucu

"Müəllifin, Alienor'u müasir bir qadın əvəzinə, öz dövrünün bir qadını olaraq yazmasını və ya şalvarda hər şeyin arxasınca düşən bir fahişəni sevdiyim hekayəni çox bəyəndim. Bütün Chadwick romanlarında olduğu kimi, varlığın əlavə bir üstünlüyü də var Mükəmməl bir oxu təcrübəsini tamamlayan mənzərələr, qoxular və səslər ilə başqa bir əsrə qərq oldum. Yaza bilmədim və çox təəssüf ki, növbəti hissəni gözləməli olacağam. ABŞ-dan oxucu

"Titiz araşdırma və güclü hekayə." Qadın və ev
"Zəngin və təsir edici bir oxu." Candis jurnalı

"Mən tez -tez ifadələri görürəm," tarixi araşdırmaq "və" gerçəkləşdirmək "və burada tətbiq etməkdən daha çox. Səhifələri çevirməyə və gecə yarısı yağını yandırmağa davam edən əsas cəhət? Etmədiyim şeylər Alienor haqqında məlumat əldə edin .. "Avstraliyadan oxucu

"Chadwick, bir çox digər yazıçıların uğursuz olduğu yerlərdə, bizə yalnız əfsanəni deyil, həm də çox insanlıq gənc qadını ağıllı, qətiyyətli, hazırcavab və seksual verərək uğur qazandı." Pam Norfolk. Lancashire Axşam Postu.


Niyə İnternetin Himayədarı Kimsəsiz Bir Həyat Yaşadı

Mənim üçün tarixdə Sevilya Isidorundan daha tənha insanlar azdır. Roma xarabalıqları arasında Visigothic İspaniyada yaşayan bir xristian keşiş, geri çəkilməklə 560 -cı illərdə dünyaya gəldi və 636 -cı ilə qədər yaşadı. Adına ümumiyyətlə bir ovuc “lasts ”: Kilsə Atalarının sonuncusu və ya sadəcə “ qədim dünyanın son alimi. ”

600 -cü ildə Sevilya yepiskopu olaraq, "Hər yepiskop, səlahiyyətləri qədər təvazökarlığı ilə də fərqlənməlidir" dedi və şübhəsiz ki, təvazökar dövrlərdə yaşadı. Mədəni və dini təlatümlərin boşluğunu sözlərlə doldurdu, çünki o, sürüsü üçün narahat olan bir kilsə adamının həyatında doğulsa da, xatırladığı bir alim kimi. Möcüzələrdən çox, Latın şüaları onu təyin edir.

Vizigotlar, İspaniyanı Vandallar, Alanlar və Suebi kimi digər barbar tayfalarından qorumaq üçün qərbi Roma imperatoru Honoriusun göstərişi ilə V əsrin əvvəllərində İberiya yarımadasına gəlmişdilər. Ümumiyyətlə, bu cür hadisələr zamanı olduğu kimi, kömək etdikdən sonra Visigoths ayrılmaq istəmədilər. Bütün kitabxanaları tükətmiş bir mövzunu ümumiləşdirmək üçün İsanın tabe olduğunu və Ata Allahla bərabər olmadığını iddia edən Arian xristianlığın formasına bağlı idilər. Böyük ölçüdə Katolik İspaniyada bu hakim arianların olması həmişə bir problem idi və Isidore ömrünün çox hissəsini düzəltməyə çalışdı.

Arianizm, Isidore'nun ölümündən uzun müddət sonra İberiyadan tamamilə yox olmazdı, ancaq "sadiq cəmiyyət" adlandırıla bilən şeyləri qəbul edən və daxil olan Visigotlar üçün Isidore hər hansı bir siyasətçinin edə biləcəyini etdi: onlara İncili verdi damazlıq və özündə iddia etdi Gotların tarixi Nuhun və#8217 -nin nəvəsi Məcucun nəslindən olduqlarını. O, eyni zamanda zabitləri və məmurları bir ekranla bölüşdürən Visigothic Arian kilsəsinin bir zımbasını da ləğv etməyə çalışdı ki, bu da sözün əsl mənasında qeyri-məmurların kütləvi halında baş verənləri görməsini və eşitməsini qeyri-mümkün etdi. İstər ritualı islah etməkdə, istərsə də öz sıx təqaüdündə, məqsəd daha az cahil və daha şüurlu bir dindarın ortaya çıxması olaraq qaldı.

Törəmə yazıçı olduğu üçün tənqid olunsa da, əsərlərinin nüsxələri digər orta əsr müəlliflərindən daha çoxdur və sağ qalanların çoxuna daha yaxşı kompendiya deyilir. Nin son nəşrinə görə Butler ’s Saints of Lives, ən məşhur əsəri, Etimoloji (The Etimologiyalar və ya Mənşə), qrammatika, ritorika, riyaziyyat, tibb və tarix kimi mövzularda məlumatlar ehtiva edən və dövrünün bilik ensiklopediyasından başqa bir şey deyil.

Sanki bütün bunlar unudulmaq üzrə idi, İsidorun qənaət etməyə dəyər düşündüyü hər şey ora daxil edildi. Tamamlamaq üçün iyirmi beş il çəkdi, amma nəticəsini verdi. Sonrakı əsrlərdə klassik müəlliflərin xülasələri orijinal əsərlərdən daha üstün idi Etimoloji orta əsrlərin əsas dərsliklərindən birinə çevrildi və Chaucer və Petrarch kimi yazıçılar ona borclarını qeyd etdilər. Bir qədər təsadüfi bir ensiklopediya şəklini alması, yalnız toplandığı və yazıldığı zamanın təzyiqlərini əks etdirir. Başqa cür desək: təxminən yeddi əsr sonra, Florensiyadakı vətəndaş müharibəsindən sürgündə olan Dante Alighieri, hər şeyi ehtiva edən bənzər bir kitabı sınamaq üçün hələ də rahat idi. İlahi komediya. Amma o, latın dilindən fərqli olaraq gündəlik həyatın “vulgar ” İtalyan dilindən istifadə edərək şeir ensiklopedik əsərini tərtib edə bildi. Isidore -un belə bir lüksü yox idi və əsərini romantizmdən və ispan dilindən əvvəlki bir dildə yazsaydı, oxuya bilən az adam olardı.

Savadlılığın nadir olduğu bir dünyada, Isidore'un namaz qılmağı və oxumağı bərabər bir müstəviyə qoyması başa düşüləndir: “Dua etdiyimiz zaman, ” yazmışdı: “bu, biz Allahla danışırıq, oxuyanda isə Bizimlə danışan Allahdır. ” Kitablar hər şeydi. Tarixçi Peter Ackroyd yeddinci və səkkizinci əsr İngiltərəni "bəlkə də millət tarixinin ən çox öyrənilən dövrü" adlandırdı və hörmətli Bedenin yaşadığı dövrdən bəri hansı savad və öyrənmə o qədər az idi bir neçə nəfər, ehtimal ki, içindəki məlumatların unudulmadığından əmin olmaq üçün bütün kitabxanaları udmağı bacarırdı. Bedədən bir əsr əvvəl Isidore bu funksiyanı İspaniyada yerinə yetirdi.

636-cı ildə ölümündən sonra, Isidore bir ölümlə üzləşdi. Bir tərəfdən, o, 1722 -ci ilə qədər Kilsənin Doktoru olmadı və onun sakit və elmi inadkarlığı, sonrakı Müsəlman hakimiyyəti altında assimilyasiyanı qeyri -mümkün hesab edən İspan şəhidlərinin daha ağılsız hesabları ilə ictimai sevginin kölgəsində qaldı. Digər tərəfdən, qalıqları 1063 -cü ildə Leondakı yeni bir ziyarətgaha köçürüldükdə, yeni ziyarətgah Compostela'ya gedən məşhur ziyarət yolu boyunca olduğu üçün populyarlıq qazandı. Və on dördüncü əsrdə Dante onu Cənnətə Müqəddəs Bede ilə birlikdə yerləşdirdi. Yazıları İngiltərə və İrlandiyaya da yayıldı və ölümündən iyirmi ildən az müddət sonra orada tanındı. Tarix boyunca tez -tez yaşadıqları kimi, Keltlər və İspanlar, ehtimal ki, Isidore və#8217 -ci illərində İngilislər tərəfindən əsası qoyulan Bretonya monastırında daha çox kəsişən sübutlar görürlər.

Ən son olaraq onun internetin və proqramçıların müqəddəsləri olması təklif edildi. Bu səbəbdən, on dörd yüz il əvvəl bir yazıçını, tanınmış dünyanın biliklərini sıxışdırıcı bir təcrid kimi hiss etdiyini, indi noutbuklarının işığında yazaraq hər bir sosial yöndəmsiz proqramçıya nəzarət edərək təsəvvür etmək ürəkaçandır. . Yenə də Isidore ’ -nin internet bağlantısı daha da irəli gedə bilər: qeyd edildiyi kimi, orta əsrlərdə onun Etimoloji Bu gün əsl klassik müəlliflərin özlərinə üstünlük verildi, lakin orijinallar birinci yeri tutdu və Isidore əsasən oxunmaz və ya sadəcə oxumaq üçün lazımsız hesab olunur. Bu, mənim üçün onu dəfələrlə təkləşdirir: öz vaxtında onu qorumaq üçün bir yol tapmağa çalışarkən təcrid etdiyi kimi, bildiyi və hətta bilməsinə də əhəmiyyət verən bir neçə insandan biri kimi təcrid olunmuşdur. Avropanın indi "qaranlıq əsrlər" dediyimizdən çıxmağa müvəffəq olacağı təqdirdə, onun işinin artıq lazım olmayacağını bilməkdə faydalı və təcrid olunmuş bir mədəniyyətdir.

Bu yaxınlarda bir şərhçinin dediyi kimi: “İsidore ’s EtimologiyalarÖlümündən sonra 20 kitabda nəşr olunan, bütün insan bilgilərinin ensiklopediyası idi və əlindəki mövzu ilə əlaqəli texniki terminlərin öz törəmələri ilə örtülmüşdür. Törəmələr ayrı -ayrılıqda, demək olar ki, tamamilə ikinci və ya üçüncü tərəfdən mənbələrdən götürüldü … heç biri yoxlanılmadı və internetin çox hissəsi qeyd -şərtsiz yuyuldu, başqa sözlə, T -yə çevrildi. tanış bir ağıldan təsəlli tapır, bacardığını edir, Moore ’s Qanunu haqqında heç eşitməmişdir, amma bunu instinktiv olaraq başa düşür və hər halda davam edir, Visigotların qapısında ola biləcəyindən həmişə narahatdır.


Gotların tarixi

19 Gotların tarixi, kimi Xronika Maiora, iki redaksiya ilə yazılmışdır. Daha qısa redaktə, Kral Sisebutun ölümü ilə başa çatır (621), daha uzun müddət Swinthila hökmranlığının ortasında (625). Daha uzun redaksiyanın daha qısa versiyanın genişləndirilmiş bir versiyası olduğu qəbul edilir (Rodríguez Alonso, ed., 1975: 26-49 Martín, 2004 Codoñer, Martín & amp Adelaida Andrés, 2005). Mövzunu araşdırmaq xüsusilə maraqlıdır Gotların tarixi Isidore -un təsvir etdiyi 'tarix' tərifinə düşdüyü üçün Etimologiyalar (I. 41-44), salnamələr kimi digər tarixi janrlardan bəhs etdiyi yer.

20 Isidore, orta əsrlərdəki barbarların tarixçiləri arasında bənzərsizdir, çünki üç ayrı xalqın tarixini yazdı: Visigotlar, Vandallar və Süveyşlər. Tours of Gregory kimi Dekabr libri tarixçəsi, kimi məşhur olan Francorum tarixi çünki onun sonrakı bölmələri frankların tarixinə yönəlib Tarixi Gothorum yəqin ki, ilk dəfə yazıldığı zaman belə tanınmırdı (Goffart, 1987). Braulio -da Renotasiya kitabxana domini Isidori "Gotların mənşəyi və Sueves və Vandallar Krallığı haqqında tək bir kitab" olaraq təsvir edilmişdir (Braulio, Renotasiya, l. 39-41).

21 İdeoloji meyli baxımından Gotların tarixi tez-tez xarici düşmənlərə qarşı Visigothic monarxiyasını qanuniləşdirmək kimi şərh edilmişdir (Hillgarth (1970), 295-299 Reydellet (1981), 524-554). Buna görə də, Isidore -un mətni Vandallar və Süveyşlərin tarixini Visigotlarla müqayisədə mənfi şəkildə təqdim edəcək şəkildə izah edir. Məsələn, Vandalların və Süveyşlərin tarixi ispan dilinə görə tarixlənir hava tək sistemdir, halbuki Visigothic tarixini göstərən hissə var hava və imperator görüşləri yan -yana. Tanışlıq sistemi, Visigoths (və imperiya) ilə eyni səviyyədə olmayan digər krallıqlardan qanuniliyi aradan qaldırmaq və tarixlərini İspan (= Visigothic?) Xronoloji sisteminə daxil etmək üçün istifadə olunur.

22 -nin iki versiyası arasında çoxsaylı dəyişikliklər Gotların tarixi dəyişən siyasi ideologiyaları daha da ortaya qoyur. İkinci redaksiyanın ön sözü Gotların tarixi - kimi tanınır Laus Spaniae - İspaniyanı zəngin və məhsuldar bir ölkə kimi tərifləyir və Visigothic tutumunu tərifləyir. Kitabın əsas mətnində Gotların tarixi Visigothlar əvvəlcə İspaniya ilə Roma rəhbərliyi altında məşğul olurlar, lakin sonradan müstəqil hərəkət edirlər. İşgüzarlığı və Visigotlar ilə Romalılar arasında müqavilələr bağlandığını vurğulayaraq, Isidore, Visigotların keçmiş imperiya ərazilərində olmaq üçün bütün qanuni hüquqlara malik olduğunu nümayiş etdirir, Visigothic müxalifətinə və digər güclərə qarşı hərbi üstünlüyünə vurğu etməsi bu nöqtəni gücləndirir. Visigotlar İspaniyanı fəth etmək hüququ ilə tutdular (Furtado, 2006: 504).

23 Gotların tarixi İspaniyanın cənubunda Şərqi Roma qüvvələri üzərində Visigothic qələbələrini qeyd etdi. İkinci redaksiyada, imperiyaya qarşı Visigothic hərəkətlər Teudisdən Swinthila'ya (altıncı əsrin ortalarından 625-ci ilə qədər) qədər olan on iki hökmdarlığın səkkizində xatırlanır. Birinci və ikinci redaksiyalar arasında praktiki olaraq heç bir fərq yoxdur Gotların tarixi Bu mövzuda: Isidore, Romalıların Visigothic qovulmasının təsvirini, Visigothic keçmişinin hekayəsinin əsası olaraq görürdü. Kitabın son fəsilləri Gotların tarixi bütün bu xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirərək, Visigothic ordusunun hərbi bacarıqlarına, Visigotların digər xalqların üstündəki tərifinə, Roma ilə rəqabətdə və İspaniyanın qanuni sahibləri olaraq (Isidore, Gotların tarixi, ikinci redaksiya, 68-70). Vurğuların Gotların tarixi buna görə də, əsasən bunları tamamlayır Xronika Maiora. Hər iki əsər Visigothic monarxiya ilə müqayisədə digər varis krallıqları sarsıdır və bütün digər güclərin əksinə olaraq hərbi sahədə Visigothic gücünü vurğulayır. Chconica Maiora uzun müddət dini və dünyəvi məsələlərdə qanunsuzluqlarını nümayiş etdirərək Romalıları gözdən salır.

24 Bu səbəbdən, Isidore -un tarixi əsərlərinin fasiləsizliyin bir ucunda əsas yer tutduğunu düşünmək ən məhsuldardır. The Gotların tarixi ilə yaxından əlaqəli idi Xronika MaioraIllustrasiya proqramı. The Xronika Maiora ilə sıx bağlı idi Xronika Minora (simvolu Xronika daxilindədir Etimologiyalar) və qalanlara bir az daha yaxındır EtimolojiIllustrasiya proqramı. İsə Illustrasiya proqramı keçmişin hesabının mərkəzinə məşhur ortodoks İspanları yerləşdirmək niyyətində idi Xronika Maiora Visigotları universal Katolik tarixinin zirvəsində və İspaniyanın qanuni mülkiyyətində yerləşdirməyə çalışdı. Gotların tarixi Ortodoks Visigotları və onların padşahlarını təriflədi və İspaniyanı həm fəth, həm də qanuni razılaşma ilə tutduqlarını nümayiş etdirdilər. The Xronika MaioraGotların tarixi Vizigotları tərifləmək və Şərqi Romalı rəqiblərini gözdən salmaq istədikləri üçün bir -biri ilə sıx bağlı idilər və bir -birini tamamlayırdılar. Bunu həyata keçirmək üçün fərqli taktikalardan istifadə etdilər. The Gotların tarixi Vizigotların Romalılar üzərində hərbi gücünü vurğuladı Xronika Maiora Romalıları siyasi və dini baxımdan qeyri -qanuni olaraq təqdim edərək onları gözdən salmağa çalışdı. Bununla birlikdə, işin müddəti daha qısadır Gotların tarixi Isidore, Visigotları əsl seçilmiş bir xalq kimi təqdim etmək istəsə, bu mesaj üçün alternativ bir kanal tapması lazım olduğunu ifadə etdi. Bura burada Xronika Maiora faydalı olduğunu sübut etdi. Bu, Isidore -a Skif atalarını yerləşdirərək Visigotları ümumdünya tarixinin gedişatına bağlamağa imkan verdi. Gotların tarixi, birinci redaksiya, 1 saniyəlik redaksiya, 66 və Etimologiyalar, IX.2.27) tarixin əvvəlində və mətnin zirvəsində Visigotları Romalılar üzərində qalib olaraq təqdim etməklə. Visigoths və İspaniyanın bu qrupda olmaması təəccüblüdür Xronika Minora, çünki Isidore onları müxtəlif dərəcələrə qaldırmışdı Xronika Maiora, Gotların tarixiIllustrasiya proqramı. Isidore və qardaşı Leander tərəfindən eyni mövzularda hazırlanan üç panegyricdə tapılan İspaniya, Visigotlar və Katolik inancına üçlü vurğu: Gothorum -un çevrilməsinin zəfər çalması De laude SpaniaeDe laud Gothorum.


Sevilla Isidore

(b. İspaniya [?], təqribən. 560 d. Sevilya, İspaniya, 4 aprel 636)

biliklərin yayılması.

Bir ensiklopedist, etirafçı-yepiskop və Kilsənin Doktoru Isidore böyük qardaşı Leanderdən (Böyük Qriqorinin dostu) və monastır məktəblərində təhsil aldı. O, 599 -cu ildə Sevandiya və İspaniya Katolik primatı yepiskopu olaraq Leanderin yerinə keçdi. Kilsə nizam -intizamının yenidən qurulması və məktəblərin qurulması ilə çox məşğul olaraq, dərslik kimi nəzərdə tutulmuş yazılarla elmə tamamilə təsir etdi.

Isidore, Müqəddəs Kitab, kanon hüququ, sistematik ilahiyyat, liturgiya, ümumi və İspan tarixi və zahidlik mövzusunda geniş yazdı. Onun elmi yazıları əsasən lüğətin bir hissəsi olaraq tapılır Liberty duo differentiarum (Diferensial verborrumYenidən fərqləndirmə), kosmologiya ilə bağlı iki qısa əsər (YeniliklərDe ordine yaradıcısı) və onun böyük ensiklopedik lüğəti olan Etimoloji və ya Mənşə. Bu son əsər, insan bilgisinin bütün aspektlərindən götürülmüş terminləri qısaca müəyyən edir və ya müzakirə edir və nəticədə gec Latın kompendisiyalarına və parıltı kolleksiyalarına əsaslanır.Elmi maraq kəsb edən kitablar riyaziyyat, astronomiya, tibb, insan anatomiyası, zoologiya, coğrafiya, meteorologiya, geologiya, mineralogiya, botanika və kənd təsərrüfatı ilə bağlıdır. Isidorenin işi tamamilə törəməlidir - heç bir təcrübə aparmamış, heç bir yeni müşahidələr aparmamış və heç bir şey kəşf etməmişdir - ancaq Orta əsrlər və İntibah dövründəki təsiri böyük idi və Latın leksikoqrafiyası üçün maraqlı və tez -tez nüfuzlu bir qaynaq olaraq qalır. xüsusilə texniki, elmi və ədəbi olmayan sahələrdə.

Mənbələrində, Müqəddəs Yazılardan başqa, Servian Vergil şərhləri, parlaq kolleksiyalar, qrammatika, yemək kitabları və texniki dərsliklər, Ambrose, Augustine, Boethius, Caelius Aurelianus, Cassiodorus, Cassius Feliks, Cicero, Dioscorides'in bir hissəsi , Donatus, Galen, Gargilius Martialis, Böyük Gregory, Hegesippus, Hoease, Hyginus, Jerome, Lactatius, Lucan, Lucretius, Macrobius, Orosius, Ovid, Palladius, Placidus, Pliny, Kiçik, Yalançı Klement, Sallust , Seneca, Solinus, Suetonius, Tertullian, Varro, Vergil, Verrius, Flaccus, Victorinus və şübhəsiz digər yazarlar birinci və ya ikinci tərəfdən.

Isidore kainatı, özlüyündə nə keyfiyyət, nə də forma sahibi olmayan, ancaq dörd elementar keyfiyyətə görə forma verilmiş ilkin bir maddədən ibarət idi: soyuqluq, quruluq, nəmlik və istilik. Isidore, bu elementləri kainatın mərkəzində yerlə günəş alovu arasında davamlı axında olduğu kimi, Lucretiusun və bir çox Yunan kosmoqrafının ardınca getdi. Bütün elementar keyfiyyətlər bütün yaradılmış şeylərdə mövcud olsa da, hər hansı bir konkret halda verilən elementar ad, ən önəmli olan keyfiyyətlərə bağlıdır. Isidore, hər bir insanı daha kiçik miqyasda, makrokozuma paralel bir mikrokosmos kimi görən və insanı bu varlıq zəncirinin mərkəzi halqası hesab edən mikrokosmik nəzəriyyəni bölüşdü. Elementlər bir -birinə kölgə salır və Günəş sistemində çəkisi ilə düzülmüşdür, konsentrik sahələrin hər təbəqəsi öz sakinlərinə malikdir: odlu göylərdə mələklər, havada quşlar, suda balıqlar, bərk yerdə insanlar və heyvanlar .

Isidore bu fikri Etimologiyada ümumiləşdirir, (13.3.1-3 də bax Təbiət sərvəti, 11.1):

Hylê yunan sözüdür, heç bir formada əmələ gəlməmiş, bütün bədən formalarına qadir olan, bu görünən elementlərin şəkilləndirildiyi müəyyən bir əsas materialdır və adlarını bu mənşədən alırlar. Bu salam Latınlar "maddə" adlandırırlar, çünki bir şeyin hazırlanacağı tamamilə formasız olduğu üçün ona həmişə "maddə" deyilir. . .Yunanlar isə bu elementləri adlandırdılar stoicheiaçünki müəyyən bir birləşmə və birləşmə razılığı ilə bir araya gəlirlər. Beləliklə, müəyyən bir təbii nisbətlə bir araya gəldikləri söylənir ki, od şəklində yaranan bir şey yenidən yerə qayıdır və yerdən atəşə, məsələn, atəş havada bitdikdə, hava suya sıxılır. , su torpağa qalınlaşır və torpaq yenidən suda həll olur, su havaya buxarlanır, hava atəşə çevrilir. . [[Sharpe, Sevilla Isidore: Tibbi Yazılar, s. 23].

Elementlərin eyni paylanması insan bədənində də baş verir: qan, hava kimi, isti və nəmli sarı safra, od kimi, isti və quru qara safra, torpaq kimi, soyuq və quru və balgam, su kimi soyuq və yaşdır. Fərdi mizaçlar dominant humoral keyfiyyətlərlə müəyyən edilir və sağlamlıq onların tarazlığından asılıdır. Xəstəlik aralarındakı həddindən artıq və ya qüsurdan qaynaqlanır: kəskin xəstəliklər isti, xroniki xəstəliklər soyuq elementar yumorlardan. Terapiya normal balansını bərpa etməyə çalışır. Canlı orqanizm ruh tərəfindən idarə olunur, ancaq canlandırılır pnevmaorqanizm daxilində müxtəlif funksiyaları yerinə yetirdiyinə görə müxtəlif adlar verilir. Isidore, fərdi ruhun ya dünyanın bir hissəsi olduğu, ya da dünyadan ayrılmaz olduğu panteist düşüncəsini rədd edir pnevma. Onun psixologiyası, beynin funksiyalarının lokalizasiyası (ön hiss, mərkəzdə yaddaş, arxada düşüncə) və ruhun ənənəvi qabiliyyətləri haqqında gecikmiş klassik fikirləri izləyir: zəka, iradə, yaddaş, ağıl, mühakimə, hiss və s. Ruh həm ağıldan, həm də həyati ruhdan fərqlənir, xəyal və səhv kimi hiss və düşüncə fərqlənir.

Isidore zamanında Qərbi Avropa, Yunan elmi ənənəsi ilə çox az təmasda idi və həm elm, həm də fəlsəfəni ikinci tərəfdən əldə etdi. Erkən Latın elmi yazılarının əksəriyyəti ciddi şəkildə praktik və ya lətifə və təsviri idi. Isidore elmi hissələrinin çoxu yalnız söz və ya ifadələr təyin edir. Dövrünün adamı olan Isidore, analitikdən daha çox analoqla, qeyri -adi ilə daha çox məşğul olurdu. Ensiklopedik lüğət elmi dünyagörüşü təqdim etmək üçün çox əlaqəsizdir, lakin Isidore, orijinal işin çoxdan bitdiyi və Yunan dilindəki quruluşun məhv olduğu Roma dövrünün sonlarında mövcud olan elmi məlumatların çoxunu diqqətlə və olduqca dəqiq şəkildə qoruyub saxlamışdır. Aristotel olmasaydı, Pliniy üzərində böyük bir irəliləyiş idi və üslubun ayrı -ayrı fikirləri - elmi məzmunu Lucretiusun məzmunu ilə çox əlverişlidir.


1 Cavab 1

Papa II İohann Pavel, Sevilya Müqəddəs Isidorunu İnternetin himayədarı elan etdi, çünki insanlara məlum olan hər şeyi kataloqlaşdırmağa çalışdı. Bu barədə 1997 -ci ildə L'Osservatore Romanonun İtalyan versiyasında oxuduğumu xatırlayıram.

1997 -ci ildə Papa II İohann Pavel Sevilya İsidoru internetin himayədarı elan etdi. Saint Isidore, 636-cı ildə, 1969-cu ildə ilk ev sahibi-ev sahibi ARPANET bağlantısından çox əvvəl öldü. Ancaq Isidore, ölümündən sonra nəşr olunan bir ensiklopediyada bilinən hər şeyi yazmağa çalışdı.

The Telegraph -dan:

Saint Isidore, bilinən hər şeyi yazmağa çalışdığı, mənşəyi olaraq da bilinən, 20 kitabdan ibarət "Etimologiyalar" adlı bir kitab yazdı. 636 -cı ildə ölümündən sonra nəşr olunan kitab min il ərzində bütün insan bilgilərinin ensiklopediyası sayılırdı.

Sadə Latın dilində yazılmış, dünya haqqında bilmək istədiyi hər şeyi əldə etmək üçün lazım olan, ancaq 28 növ ümumi isimdən qadın üst geyimlərinin adlarına qədər soruşmağa cəsarət etməyən bir adam idi.

İndiki internetdən istifadə etdiyi kimi, hikmət axtaranlar tərəfindən də bir vasitə idi.

Franciscan Media bu mövzuda bunları söyləyir:

Yazdığı ensiklopediya doqquz əsr dərslik kimi istifadə edildiyindən inanılmaz dərəcədə savadlı bir adam, bəzən onu "Orta Çağ Məktəbi Ustası" adlandırırdılar. Hər yeparxiyada seminariyaların qurulmasını tələb etdi, dini əmrlər üçün bir Qayda yazdı və hər bir təhsil sahəsini öyrədən məktəblər qurdu. Isidore lüğət, ensiklopediya, Gotlar tarixi və yaradılışdan başlayaraq dünya tarixi daxil olmaqla çoxsaylı kitablar yazdı! İspaniyanın Toledo şəhərində hələ də istifadə olunan Mozarabic liturgiyasını tamamladı. Bütün bu səbəblərə görə, Isidore İnternetin hamisi olaraq irəli sürüldü. Anthony of Padua da daxil olmaqla bir neçə başqası da təklif edildi. - Sevilya Saint Isidore

Papalar ümumiyyətlə himayədar müqəddəslərin adını çəkmirlər, çünki inanclılar tez -tez öz yerli himayəçilərinə sahib olmaqdan ilham alırlar. İnternetin himayədarı olaraq Papa John Paulun Müqəddəs İsadora sahib olmağa necə qərar verdiyi bilinmir. Kompüter proqramçılarının himayədarı necə olduğu (hansı şəxslər tərəfindən) olduğu eyni dərəcədə bilinmir. Ancaq internetdəki himayədarlıq sualından sonra məntiqli bir addımdır.

1997 -ci ildə Papa II İohann Pavel, internetin Katoliklərə düzgün istifadəsinə rəhbərlik etmək üçün bir himayədar istifadə edə biləcəyinə qərar verdi. Sevilla Saint Isidore (560-636), Kilsənin Doktoru və Latın Atalarının sonuncusunu seçdi. İyirmi kitabdan ibarət olan əsərləri (kitablardan birinin mövzu adından sonra Etymologia adlanır), onu asan bir seçim etdi. "Etimologiya" sözü Isidorenin öz sikkəsidir. Bu "mənşəyi öyrənmək" deməkdir. Bu gün termin sözlərin tarixi və ya mənşəyi ilə məhdudlaşır. Maraqlıdır ki, bildiyim digər üç söz müqəddəslərə borcludur: "utopiya" və "bütövlük" Müqəddəs Tomas More və "təklik" Müqəddəs Avqustin.

Müqəddəs Isidore üçün internetə girmədən əvvəl söylənən bir duadır:

Bizi Sənin surətində yaradan və hər şeyi yaxşı, doğru və gözəl olanları axtarmağı əmr edən Uca və Əbədi Allah, xüsusən də tək doğulan Oğlunun ilahi şəxsiyyətində Rəbbimiz İsa Məsihdən Sənə yalvarırıq ki, Müqəddəs İsidorun, piskoposun və həkimin şəfaəti ilə, internet üzərindəki səyahətlərimizdə əllərimizi və gözlərimizi yalnız Sənə xoş gələnə yönəldəcəyik və qarşılaşdığımız bütün ruhlara xeyirxahlıq və səbirlə yanaşacağıq. Rəbbimiz Məsih vasitəsilə. Amin.

Mənbə: İnternet üçün Patron Saint, Sevilla Isidore


Videoya baxın: Isidor von Sevilla (BiləR 2022).