Xəbərlər

Simon Bolivar

Simon Bolivar


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Simon Bolivarın Şəcərə Ağacı: Azad edən Ailəsi

O Sim & oacuten Bol və iacutevar ailə ağacı Çox genişdir. Simon, adını əhəmiyyətli siyasi rollar oynayan sələflərindən aldı.

El Libertador kimi tanınan Sim & oacuten Bol & iacutevar, müstəqillik əldə edən bir çox Latın Amerikası ölkəsində aparıcı rol oynaması ilə tanınan Venesuelalı bir hərbi və siyasi lider idi. 1819 -cu ildə Gran Columbia'nın qurulmasında əsas rol oynadı.

Zəngin bir kübar ailədə doğulan Bolivar gənc ikən valideynlərini itirmişdi. 18 yaşında ikən evləndi, ancaq həyat yoldaşında bir il sonra həyatını dəyişdi və Cənubi Amerikada baş verən müstəqillik hərəkatlarını şişirtməyə məcbur edən bir xəstə həyat yoldaşını itirdi.

Simon Bolivarın yayımladığı 5 ölkəni də nəzərdən keçirmək maraqlı ola bilər: arxa plan və mərhələlər.


Məzmun

Bolivar, Latın Amerikasının müstəqilliyinin baş memarı olaraq tanınsa da, müstəqilliyə bağlılığı və Latın Amerikasına olan sevgisi ilə fasiləsiz davransa da, Latın Amerikasının atası olaraq tarixdəki yerini qorumaq üçün çox düşündüyü üçün tənqid olunur. müstəqillik. Bolivarın özünün Fransisko de Miranda kimi Latın Amerikası müstəqilliyinin digər əsas oyunçuları ilə koalisiya qura bilməməsi, ən əsası, azad edən və Cənubi Konusun "Qoruyucusu" Jose Antonio de San Martin ilə səbəblərini izah etməyə kömək edir. Bolivarın ömrünün sonunda Latın Amerikası, Latın Amerikasının siyasi təkamülünü və irsini təyin edəcək hərbi nəzarətli fefdomlara bölünmüşdü.


Vətəndaş müharibəsi

Venesuela və Yeni Qranada, Qran Kolumbiyadakı birliklərinin istiqrazlarını sındırmağa başladılar. Hər bir ölkədəki qəhrəmanlar, Venesueladakı Paez və Yeni Qranadadakı Santander bir -birinə qarşı çıxdı və sonda vətəndaş müharibəsi başladı. Bolivar tələsik Limanı tərk etdi və əksər səlahiyyətlilər Perunun üç illik hökmranlığının sonunu və Kolumbiyanın təsirindən azad olmasını görməkdən məmnun olduqları ilə razılaşırlar. Bogota'da Bolivar Santanderin Cúcuta konstitusiyasını müdafiə etdiyini və Paezin üsyançı kimi cəzalandırılmasını istədiyini gördü. Bolivar, Qran Kolumbiyanın birliyini qorumaq əzmində idi və bu səbəbdən 1827 -ci ilin əvvəllərində barışdığı Paezi sakitləşdirməyə hazır idi. Paez, Azadlıq verən ali hakimiyyətə boyun əydi və Bolivar, yeni bir konstitusiya vəd etdi. Venesuela şikayətlərini aradan qaldırmaq. O, özünü Gran Kolumbiyanın diktatoru elan etdi və 1828 -ci ilin aprelində bir araya gələn milli konvensiyaya çağırdı. Bolivar Santanderin rəhbərliyi altında liberalların çoxluq qazanması nəticəsində seçkilərə təsir etməkdən imtina etdi.

Bolívar, Cúcuta'nın konstitusiyasına yenidən baxılacağını və prezident səlahiyyətlərinin gücləndiriləcəyini ümid edirdi, lakin liberallar bu cür cəhdlərin qarşısını aldı. Bir çıxılmaz vəziyyət yarandı. Köhnə konstitusiyanın artıq qüvvədən düşdüyünü və yerini heç kimin almadığını irəli sürən Bolivar, Gran Kolumbiyada diktatorluq səlahiyyətlərini öz üzərinə götürdü. Sentyabrın 25-nə keçən gecə bir qrup liberal sui-qəsdçi prezident sarayına hücum etdi və Bolivar yalnız Manuela Sáenzin ağılla öldürdüyü xəncərlərdən xilas edildi. Həyatına cəhdi uğursuz olsa da, fırtına siqnalları artdı. Bolivarın sağlamlıq vəziyyəti pisləşməyə başladı. Guayaquili ilhaq etmək niyyəti ilə Peru Ekvadoru işğal etdi. Bir daha Sucre Ekvadoru xilas etdi və Tarqui'de Peruluları məğlub etdi (1829). Bir neçə ay sonra Bolivarın ən hörmətli generallarından biri olan José María Cordova üsyan etdi. Əzilmişdi, amma Bolivar keçmiş tərəfdarlarının nankorluğunun davam etməsi ilə üzüldü. 1829 -cu ilin payızında Venesuela Gran Kolumbiyadan ayrıldı.

İstəksizcə Bolivar, varlığının müstəqilliyinə borclu olan millətlərin daxili və xarici sülhünə təhlükə yaratdığını anladı və 8 may 1830 -cu ildə Avropaya sığınmağı planlaşdıraraq Boqotadan ayrıldı. Atlantik sahillərinə çatanda, varisi olaraq hazırladığı Sucre'nin öldürüldüyünü öyrəndi. Bolivarın kədəri hədsiz idi. Avropaya planlaşdırılan səyahət ləğv edildi və İspaniyalı bir pərəstişkarının dəvəti ilə Bolivar Santa Marta yaxınlığındakı mülkünə getdi. Qəribədir ki, həyatı 1830 -cu ilin sonlarına yaxın vərəmdən öldüyü bir İspan evində sona çatdı.

Bolívar, bir çoxları tərəfindən Latın Amerikası dünyasının istehsal etdiyi ən böyük dahi olaraq qəbul edilir. O, öz dövründə beynəlxalq miqyasda tanınan bir adam idi və ölümündən sonra nüfuzu getdikcə artdı. Avropa tarixində Simon Bolívar'ı fərqləndirən nadir güc və zəiflik, xarakter və mizaç, peyğəmbərlik vizyonu və poetik güc birləşməsini əks etdirən çox az adam var və ABŞ tarixində heç kim yoxdur. Nəticədə, həyatı və işi qitəsinin insanları arasında mifik ölçülərə yüksəldi.


Məzmun

Bolivar soyadının mənşəyi

Soyadı Bolivar İspaniyanın Basklar ölkəsindəki kiçik bir kənd olan La Puebla de Bolivardan olan aristokratlardan yaranmışdır. [8] Bolivarın atası Ardanza ailəsinin qadın nəslindən idi. [9] [10] Ana nənəsi Kanar adalarından olan ailələrdəndir. [b]

16 -cı əsrin redaktəsi

Bolivarlar XVI əsrdə Venesuelaya yerləşdilər. Bolivarın ilk Cənubi Amerikalı atası, Simon de Bolivar idi (və ya Simon de Bolibar 19-cu əsrə qədər orfoqrafiya standartlaşdırılmamışdı), 1559-1560-cı illərdə Santo Domingoda (indiki Dominikan Respublikası) oğlu Simon de Bolívar y Castro dünyaya gəldi. Vali 1569 -cu ildə İspan Tacı tərəfindən Venesuelaya təyin edildikdə Simon de Bolivar da onunla getdi. İspaniyanın Venesuela əyalətində ilk məskunlaşan kimi yerli cəmiyyətdə nüfuz qazandı və ona və nəslinə yerli kabildoda mülklər, encomiendas və vəzifələr verildi. [11]

1569 -cu ildə Karakas Katedrali inşa edildikdə, Bolivar ailəsində ilk xüsusi yan kilsələrdən biri vardı. Simon de Bolivarın nəslindən olan sərvətlərin əksəriyyəti mülklərindən gəlirdi. Ən əhəmiyyətlisi, mülkü idarə etmək üçün lazım olan əməyi təmin edən bir encomienda olan bir şəkər əkini idi. [12] Bolivarların sərvətinin başqa bir hissəsi gümüş, qızıl və mis mədənlərindən gəlirdi. Kiçik qızıl yataqları ilk dəfə 1669 -cu ildə Venesuelada çıxarılaraq daha geniş mis yataqlarının kəşfinə səbəb oldu. Anası tərəfdən (Palacios ailəsi), Bolivar Cocorote'deki Aroa mis mədənlərini miras aldı. Bu mədənlərdə əməyin böyük hissəsini yerli Amerika və Afrikalı kölələr təmin edirdi. [13]

17 -ci əsrin redaktəsi

XVII əsrin sonlarına yaxın, Mis mədənçiliyi Venesuelada o qədər önə çıxdı ki, metal kimi tanındı kobra Karakas ("Karakas mis"). Minaların çoxu Bolivar ailəsinin mülkü oldu. Bolivarın babası Juan de Bolivar y Martínez de Villegas, 1728 -ci ildə Santa Maria de Montserratdakı monastıra İspaniya Kralı V Philip tərəfindən saxlanılması üçün verilən zadəganlıq titulu üçün 22.000 dukat ödəmişdir. Tac heç vaxt əsilzadəlik patentini vermədi və bu səbəbdən satın alma, Bolivarın yaşadığı dövrdə hələ də davam edən məhkəmə işlərinin mövzusu oldu. (Davalar müvəffəqiyyətli olsaydı, Bolivarın böyük qardaşı Juan Visente, San Luisin Markosu və Cocorote Viscountu olardı.) Bolivar sonda şəxsi sərvətini inqilaba həsr etdi. İnqilabın əvvəlində İspan Amerika dünyasının ən varlı adamlarından biri olaraq yoxsulluq içində öldü. [6]

Uşaqlıq Düzəlişi

Simón Bolivar, 24 iyul 1783 -cü ildə Karakasda, Venesuela kapitanı generalında bir evdə anadan olmuşdur. [6]: 6 Simon José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios kimi vəftiz edilmişdir. Anası María de la Concepción Palacios y Blanco, atası isə Polkovnik Don Juan Visente Bolivar y Ponte idi. İki böyük bacısı və bir qardaşı var idi: Maria Antonia, Juana və Juan Visente. Başqa bir bacısı Mariya del Carmen doğulduqda öldü. [1]

Bolivar körpə ikən ona Doña Ines Manceba de Miyares və ailənin köləsi Hipolita baxırdı. Bir neçə il sonra valideynlərinin himayəsinə qayıtdı, amma bu təcrübə onun həyatına böyük təsir göstərəcəkdi. Atası Bolivarın üçüncü doğum günündən əvvəl vərəmdən [1], anası isə demək olar ki, doqquz yaşında öldü.

Anasının ölümündən sonra Bolivar müəllim Miguel José Sanzın nəzarətinə verildi, lakin bu münasibətlər nəticə vermədi və evə göndərildi. Tanınmış professorlar Andrés Bello, Guillermo Pelgrón, Jose Antonio Negrete, Fernando Vides, Ata Andújar və əvvəllər Simón Carreño kimi tanınan Don Simón Rodríguezdən xüsusi dərslər aldı. Don Simón Rodríguez Bolivarın müəllimi, dostu və müəllimi oldu. Ona üzməyi və at sürməyi, həmçinin azadlıq, insan hüquqları, siyasət, tarix və sosiologiya haqqında öyrətdi. [14] Sonradan həyatında Rodriges Bolivarın inqilaba başlamaq qərarında əsas rol oynadı, ona azadlıq, maarifçilik və azadlıq ideyalarını aşıladı. [14] Bu arada, Bolivar əsasən həm tibb bacısı, həm ana, həm də ata gördüyü qulu Hipolitaya qulluq edirdi. [15]

Gənclik redaktəsi

Bolivar on dörd yaşında ikən, Don Simón Rodríguez, Karakasda İspaniya hökumətinə qarşı bir sui -qəsddə günahlandırılaraq ölkəni tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Bolivar daha sonra Milicias de Aragua hərbi akademiyasına daxil oldu. [14] 1800 -cü ildə Madriddəki hərbi təhsilini izləmək üçün İspaniyaya göndərildi və burada 1802 -ci ilə qədər qaldı. 1804 -cü ildə Avropaya qayıdaraq Fransada yaşadı və müxtəlif ölkələrə səyahət etdi. Milanda olarkən Bolivar Napoleonun İtaliya Kralı olaraq tacqoyma mərasiminin şahidi oldu (müasir İtaliyanın şimalında Fransa ilə şəxsi birlikdə olan bir krallıq), onda dərin təəssürat buraxdı. Tacı ilə razılaşmasa da, qəhrəmandan ilhamlanan məşhur hörmətə çox həssas idi. [14]

Venesuela və Yeni Qranada, 1807-1821 Düzəliş

Prelude, 1807-1810 Redaktə edin

Bolivar 1807 -ci ildə Venesuelaya qayıtdı. 19 aprel 1810 -cu il çevrilişindən sonra Venesuela buna nail oldu de -fakto Karakas Ali Cuntası qurulduqda və müstəmləkə idarəçiləri devrildikdə müstəqillik. Ali Cünta, Britaniyanın tanınması və yardımı üçün Böyük Britaniyaya bir heyət göndərdi. Bolivarın başçılıq etdiyi bu heyətin tərkibinə iki gələcək Venesuelalı görkəmli şəxs Andres Bello və Luis López Méndez də daxil idi. Üçlük Francisco de Miranda ilə görüşdü və onu doğma yurduna qayıtmağa inandırdı.

Birinci Venesuela Respublikası, 1811-1812 Düzəliş

1811 -ci ildə, Bolivar da daxil olmaqla, Ali Juntadan ibarət bir heyət və bir çox sadə insan Mirandanı La Guairada həvəslə qarşıladılar. [16] Miranda tərəfindən aparılan üsyan savaşı zamanı Bolivar polkovnik rütbəsinə yüksəldi və ertəsi il 1812 -ci ildə Puerto Cabello komendantı oldu. Royalist Frigate Captain Domingo de Monteverde qərbdən respublika ərazisinə doğru irəliləyərkən Bolivar San şəhərinin nəzarətini itirdi. 30 İyul 1812 -ci ildə Felipe qalası sursat mağazaları ilə birlikdə. Daha sonra Bolivar San Mateodakı mülkünə çəkildi.

Miranda respublikaçı davanı itirilmiş kimi gördü və 25 iyul tarixində Monteverde ilə Bolivar və digər inqilabçı zabitlərin xəyanət hesab etdikləri bir kapitulyasiya müqaviləsi imzaladı. Bolivarın əxlaqi baxımdan ən şübhəli hərəkətlərindən birində o və başqaları Mirandanı tutaraq La Guaira limanında İspan Kral Ordusuna təhvil verdilər. [17] Royalizm işində göstərdiyi xidmətlərə görə Monteverde Bolivar'a pasport verdi və Bolivar 27 Avqustda Curaçaoya getdi. [18] Bununla belə, Bolivarın Mirandaya qulluq etməsinin səbəbləri ilə əlaqədar olaraq İspaniya hakimiyyət orqanlarına etiraz etdiyini söyləmək lazımdır. [ sitata ehtiyac var ] 1813-cü ildə, 1810-cu ildə qurulan juntalardan meydana gələn Yeni Qranada Birləşmiş Vilayətləri Konqresinin rəhbərliyi altında Yeni Qranada (indiki Kolumbiya) Tunjada hərbi komandanlıq verildi.

İkinci Venesuela Respublikası (1813-1814) və sürgün Ed

Bu təqdirəlayiq kampaniyanın başlanğıcı idi. 24 Mayda Bolivar elan olunduğu Meridaya girdi El Libertador ("Azad edən"). [19] Bunun ardınca 9 iyun tarixində Trujillonun işğalı oldu. Altı gün sonra və İspaniyanın müstəqillik tərəfdarlarına qarşı törətdiyi qırğınlar nəticəsində Bolivar, müstəqilliyi fəal şəkildə dəstəkləməyən hər hansı bir ispanın öldürülməsinə icazə verərək məşhur "Ölüm Savaşı Fərmanı" nı diktə etdi. Karakas 6 Avqust 1813 -cü ildə geri alındı ​​və Bolivar kimi təsdiq edildi El Libertador, İkinci Venesuela Respublikasının qurulması. Ertəsi il, José Tomás Boves üsyanı və respublikanın süqutu səbəbindən Bolivar Yeni Qranadaya qayıtdı və burada Birləşmiş əyalətlər üçün qüvvə əmr etdi.

Onun qüvvələri 1814 -cü ildə Bogota'ya girdi və şəhəri Cundinamarca'nın fərqli respublika qüvvələrindən geri aldı. Bolivar, Cartagena'ya yürüş etmək və Krallığın Santa Marta şəhərini ələ keçirmək üçün yerli qüvvələrdən kömək almaq niyyətində idi. 1815 -ci ildə, lakin Cartagena hökuməti ilə bir sıra siyasi və hərbi mübahisələrdən sonra, Bolivar Yamaykaya qaçdı və burada ona dəstək verilmədi. Yamaykada bir sui -qəsd cəhdindən sonra [20] Haiti'ye qaçdı və orada himayə edildi. Bu yaxınlarda müstəqil olan cənub respublikasının (şimalda Haiti Krallığından fərqli olaraq) prezidenti Alexandre Pétion ilə dostluq etdi və ondan kömək istədi. [19] Pétion, Cənubi Amerika liderinə gəmilərdən, kişilərdən və silahlardan ibarət çoxlu müddəalar verdi, bunun qarşılığında Bolivarın İspaniyadan geri götürdüyü torpaqların hər hansı birində köləliyi ləğv edəcəyinə söz verdi. Sözün əslində yerinə yetiriləcəyi və azad edilmiş ərazilərdə köləliyin ləğvi Bolivarın əsas uğurlarından biri sayılacaq. [21]

Venesueladakı kampaniyalar, 1816-1818 Edit

1816 -cı ildə Haiti əsgərləri və həyati maddi dəstəyi ilə Bolivar Venesuelaya endi və 2 İyun 1816 -cı ildə Pétiona İspan Amerikasının kölələrini azad etmək sözünü yerinə yetirdi. [6]: 186

Açarlar Ekspedisiyasına Bolivar rəhbərlik edirdi və şərqdə Venesuela uğrunda döyüşürdü, Qərbdən Guyana Kampaniyası başlayır və Manuel Piar tərəfindən idarə olunurdu.

1817-ci ilin iyulunda, ikinci bir səfərdə, Miguel de la Torre'nin əks hücumunu məğlub etdikdən sonra Angosturanı ələ keçirdi. [6]: 192–2018 Lakin, 1818 -ci ildə La Puerta (lar) ın İkinci Döyüşündə Pablo Morillo tərəfindən qazanılan qələbədən sonra Venesuela İspaniya kapitanı olaraq qaldı. [6]: 212

Angosturanı ələ keçirdikdən və Yeni Qranadada gözlənilməz qələbədən sonra Bolivar Venesuelada müvəqqəti hökumət qurdu. Bu, Üçüncü Venesuela Respublikasının başlanğıcı idi. Bununla Bolivar, müharibələrdən sonra Kolumbiya, Ekvador, Panama və Venesuelanın bugünkü ərazilərini özündə birləşdirən Gran Colombia dövlətini quracaq Angostura Konqresini yaratdı.

Bolivarın müstəqillik hərəkatı zamanı Venesuelaya kömək etmək səylərini şərəfləndirmək üçün Angostura şəhəri 1846 -cı ildə Ciudad Bolivar olaraq adlandırıldı.

Yeni Qranada və Venesuelanın Qurtuluşu, 1819–1821 Düzəliş

15 Fevral 1819 -da Bolivar Angosturada Venesuela İkinci Milli Konqresini aça bildi, burada prezident seçildi və Francisco Antonio Zea vitse -prezident seçildi. [6]: 222–25 Bolivar daha sonra Venesuelanın müstəqilliyini möhkəmləndirmək niyyətində olan vəkillik mənbələri əldə etmək üçün əvvəlcə Yeni Qranadanın müstəqilliyi uğrunda mübarizə aparacağına qərar verdi. [24]

Tarixin ən böyük hərbi uğurlarından biri olan And dağ silsiləsinin keçidini özündə ehtiva edən Yeni Qranadanın müstəqillik kampaniyası 7 Avqust 1819 -cu ildə Boyaca Döyüşündə qazanılan qələbə ilə möhkəmləndi. [6]: 233 Bolivar Angosturaya qayıtdı. 17 dekabrda Konqres daha böyük bir Kolumbiya Respublikası quran bir qanun qəbul edərkən, Bolívar'ı başçı və Zea'yı vitse -prezident, Yeni Qranada tərəfində Francisco de Paula Santander vitse -prezident və Venesuela tərəfində Juan Germán Roscio vitse -prezident etdi. [6]: 246-47

Morillo Karakas və sahil yüksəkliklərinin nəzarətində qaldı. [6]: 248 Cádiz Konstitusiyasının bərpasından sonra, Morillo 25 noyabr 1820-ci ildə Bolivarla iki aylıq müqaviləni ratifikasiya edərək altı aylıq atəşkəsə çağırdı və Bolivarı respublikanın prezidenti kimi tanıdı. [6]: 254–55 Bolivar və Morillo 27 Noyabrda San Fernando de Apure şəhərində bir araya gəldilər, bundan sonra Morillo Venesueladan İspaniyaya getdi və La Torre komandanı tərk etdi. [6]: 255-57

Yeni konsolidasiya edilmiş güc bazasından Bolivar Venesuela və Ekvadorda birbaşa müstəqillik kampaniyalarına başladı. Bu kampaniyalar Carabobo Döyüşündə qələbə ilə başa çatdı, bundan sonra Bolivar 29 iyun 1821 -ci ildə Karakasa zəfərlə girdi. ), Bolivarın başçı və Santanderin vitse -prezident olaraq yaradıldı.

Ekvador və Peru, 1822-1824 Düzəliş

Bolivar Bombona Döyüşü və Pichincha Döyüşü ilə davam etdi, sonra 16 iyun 1822 -ci ildə Quitoya girdi. [6]: 287 26 və 27 İyul 1822 -ci ildə Bolivar, Argentinalı General José de San Martín ilə Guayaquil Konfransı keçirdi. 1821 -ci ilin avqustunda Perunu İspanlardan qismən azad etdikdən sonra "Peru Azadlığının Qoruyucusu" titulunu almışdı. [6]: 295 Bundan sonra Bolivar Perunu tamamilə azad etmək vəzifəsini öz üzərinə götürdü.

10 fevral 1824 -cü ildə Peru konqresi Bolivarın Peru diktatoru seçilməsi, ona siyasi və hərbi idarəetməni tamamilə yenidən təşkil etməyə imkan verdi. Antonio José de Sucre tərəfindən dəstəklənən Bolivar, 6 Avqust 1824 -cü ildə Junin Döyüşündə İspan süvarilərini qəti şəkildə məğlub etdi.

İngilis tarixçi Robert Harveyə görə:

Bolivarın Peruda qazandığı uğurlar, bir illik karyerasında olduğu kimi, ölkənin şimal sahilində bir az zəhlətökən bir zolaq tutmaqdan, o və Sucre ilə birlikdə 18.000 nəfərlik bir ordunu ələ keçirərək məğlub edərək böyük bir ölkəni təmin etdi. demək olar ki, bütün Qərbi Avropada. şəxsi enerjiyə sərmayə, keçilən məsafələr və keçilməz dağ silsilələrində dörd ordu ekspedisiyası onu fövqəltəbii statusa layiq görmüşdü. Dözümlülüyü və hərbi uğurları onu tarixin qlobal qəhrəmanlarının ön sıralarına çıxardı. [25]

Amerika Birləşmiş Ştatlarının Peru Konsulu William Tudor, 1824 -cü ildə Amerika Birləşmiş Ştatlarının Dövlət Katibi John Quincy Adams'a yazırdı:

Təəssüf ki, Peru üçün azadlıq və müstəqillik elan etməyə gələn işğalçılar qəddar, təcavüzkar, prinsipsiz və bacarıqsız idilər. Onların səhv idarəçiliyi, təvazökarlığı və talana susaması tezliklə sakinlərin sevgisini uzaqlaşdırdı. [26]

Bolivar ispanların pozğun əməllərini qınasa da, bəziləri bəzəklərini çıxarmağı əmr etdi. [27] 19 Mart 1824 -cü ildə José Gabriel Pérez, Antonio José de Sucre'ye Bolivar tərəfindən verilən əmrlər haqqında yazdı [28] Peres, vətənpərvərin yaşamasını təmin etmək üçün tətbiq olunmalı olan "bütün adi və qeyri -adi vasitələrdən" bəhs etdi. ordu. Həqiqətən də, Pérez, Bolivarın kilsələrdən sikkələr çıxarmaq və müharibə xərclərini ödəmək üçün "bütün qızıl və gümüş zinət əşyalarını" götürmək üçün təlimat verdiyini söylədi. Bir neçə gün sonra, Bolivar özü Sucre -ə "hər yerdə kilsələrin bəzək əşyalarına" qarşı ciddi tədbirlər görülməyincə, tamamilə resurs çatışmazlığının olacağını söylədi. [29]

Müstəqilliyin möhkəmlənməsi, 1825-1830 Redaktə

Boliviya Respublikası Redaktə edin

6 Avqust 1825 -ci ildə Yuxarı Peru Konqresində "Boliviya Respublikası" yaradıldı. [6]: 346 Bolivar beləliklə onun adını daşıyan bir ölkəyə sahib olan az adamlardan biridir. Bolivar 12 yanvar 1827 -ci ildə Karakasa, sonra da Boqotaya qayıtdı. [6]: 369, 378, 408

Bolívar, böyük Gran Columbia üzərində nəzarəti davam etdirməkdə böyük çətinlik çəkdi. 1826 -cı ildə daxili parçalanmalar millət daxilində fərqli fikirlərə səbəb oldu və Venesuelada regional üsyanlar başladı. Yeni Cənubi Amerika birliyi öz kövrəkliyini ortaya qoydu və dağılmaq üzrə idi. Birliyi qorumaq üçün amnistiya elan edildi və Venesuela üsyançıları ilə razılaşma əldə edildi, lakin bu, qonşu Yeni Qranadada siyasi fikir ayrılığını artırdı. Milləti vahid bir varlıq olaraq bir arada tutmaq üçün Bolivar 1828 -ci ilin martında Ocanada konstitusiya konvensiyasına çağırdı. [30]

Gran Colombia Edit daxilində mübarizə

Bolivar, Amerika Birləşmiş Ştatlarında qurulan bir federasiyanın İspan Amerikasında işləməyəcəyini düşünürdü. [6]: 106, 166 Bu səbəbdən və ayrılığın qarşısını almaq üçün Bolivar, yazdığı Boliviya konstitusiyasının bəzi və ya bütün elementləri daxil olmaqla, Gran Kolumbiyada daha mərkəzçi bir hökumət modelini tətbiq etməyə çalışdı. bir varis seçmək qabiliyyətinə malik bir ömürlük başçılıq [6]: 351

Bu hərəkət Yeni Qranadada mübahisəli hesab edildi və 1828 -ci il aprelin 9 -dan 10 -dək aparılmış müzakirələrin səbəblərindən biri idi. Konvensiya, demək olar ki, kökündən federalist bir idarəçilik formasını tətbiq edəcək bir sənəd hazırlamaqla bitirdi. mərkəzi idarənin səlahiyyətlərini xeyli azaltdı. Federalist fraksiya, sanki mərkəzçi konturuna baxmayaraq, müəyyən federal xüsusiyyətlərə malik yeni bir konstitusiya layihəsi üçün çoxluq təşkil edə bildi. Bundan sonrakı nəticənin nə olacağından narazı qalan Bolivar tərəfdarı nümayəndələr qurultaydan çıxaraq konvensiyadan geri çəkildi. [31]

Bu konqresin yeni konstitusiya yaza bilməməsindən iki ay sonra Bolivar Kolumbiyanın "Üzvi Fərmanında" prezident-azadçı elan edildi. [6]: 394 O, siyasi rəqibləri arasında narazılıq və qəzəbi artırsa da, hakimiyyəti yenidən bərpa etmək və respublikanı xilas etmək üçün bir vasitə kimi bunu müvəqqəti bir tədbir hesab etdi. [6]: 408 25 sentyabr 1828 -ci il tarixində bir sui -qəsd uğursuz oldu (ispan dilində əslində Noche Septembrina), sevgilisi Manuela Sáenzin köməyi sayəsində. [6]: 399-405 Bolivar daha sonra Manuelanı "Azad edən Liberatrix" kimi təsvir etdi. [6]: 403 Müxalifət davam etdi və önümüzdəki iki il ərzində Yeni Qranada, Venesuela və Ekvadorda üsyanlar baş verdi. [31]

Bolivar əvvəlcə "Santander" fraksiyasının üzvləri olan sui -qəsdçi sayılanları "bağışlayacağını" iddia etdi. Nəhayət, onları hərbi məhkəməyə verdi, bundan sonra birbaşa günahlandırılmaqda günahlandırılanlar edam edildi, bəzilərinin günahı tam olaraq sübuta yetirilmədi. Sui -qəsdi əvvəlcədən bilən və Bolivarla fikir ayrılıqları səbəbindən buna birbaşa qarşı çıxmayan Santander, ölüm cəzasına məhkum edildi. Bolivar buna baxmayaraq cəzanı yüngülləşdirdi.

Bundan sonra, Bolivar, kəsişməmiş mübahisələrlə əhatə olunmuş nadir bir mühitdə idarə etməyə davam etdi. Sonrakı iki il ərzində Yeni Qranada, Venesuela və Ekvadorda üsyanlar baş verdi. Separatçılar onu respublika prinsiplərinə xəyanət etməkdə və daimi diktatura qurmaqda ittiham etdilər. [31] Gran Columbia, prezident General La Mar Guayaquil'i işğal edərkən Peruya qarşı müharibə elan etdi. Daha sonra 27 Fevral 1829 -cu ildə Portete de Tarqui Döyüşündə Marshall Antonio José de Sucre tərəfindən məğlub oldu. 4 iyun 1830 -da Sucre öldürüldü. [32] General Juan José Flores cənub şöbələrini (Quito, Guayaquil və Azuay), Ekvador Bölgəsi olaraq tanınan, müstəqil bir ölkə qurmaq və ilk prezidenti olmaq üçün Gran Kolumbiyadan. 13 yanvar 1830 -cu ildə Venesuela müstəqil elan edildi və José Antonio Paez, Bolívar'ı qovaraq bu ölkənin prezidentliyini qorudu.

Qran Kolumbiyanın dağılması Düzəliş

Bolivar üçün Cənubi Amerika ata yurdu idi. Birləşmiş İspan Amerikası arzusunda idi və bu məqsədlə təkcə Gran Kolumbiyanı deyil, həm də yuxarıda göstərilənləri Peru və Boliviya ilə birləşdirmək məqsədi daşıyan And Konfederasiyasını yaratdı. Üstəlik, yeni azad edilmiş Cənubi Amerika ölkələrini bir yerdə saxlayan müqavilələr şəbəkəsini təşviq etdi. Buna baxmayaraq, bütün istiqamətlərdə kənara itən mərkəzdənkənar prosesi idarə edə bilmədi.

20 Yanvar 1830 -da, xəyalı dağılanda Bolivar Gran Columbia prezidentliyindən istefa verəcəyini elan edərək xalqa son müraciətini etdi. Çaşqınlıq içində olan Bolivar xalqı birliyi qorumağa və ayrılıq üçün müdafiə edənlərin niyyətlərindən ehtiyatlı olmağa çağırdı. (O dövrdə "Kolumbiyalılar" müasir Kolumbiyaya deyil, Gran Kolumbiya (Venesuela, Yeni Qranada və Ekvador) xalqına istinad edirdi):

Kolumbiyalılar! Bu gün səni idarə etməyi dayandırıram. Mən sənə iyirmi il əsgər və rəhbər olaraq xidmət etdim. Bu uzun müddət ərzində ölkəmizi geri qaytardıq, üç respublikanı azad etdik, bir çox vətəndaş müharibəsinə səbəb oldum və dörd dəfə şəxsən dörd konstitusiya qurultayı çağıraraq hər şeyə qadir olduqlarını xalqa qaytardım. Bu xidmətlər fəzilətlərinizdən, cəsarətinizdən ilhamlandı və vətənpərvərliyiniz mənim sizi idarə etməyimin ən böyük imtiyazıdır.

Bu gün çağırılan konstitusiya konqresi, Providence tərəfindən şərtlərin gedişatına və şeylərin təbiətinə uyğun olaraq, millətə istədiyi qurumları vermək vəzifəsi ilə yüklənir.

Cümhuriyyətin əsl xoşbəxtliyi üzərində qurulmasına mane ola biləcəyimdən qorxaraq, şəxsən səxavətinizin məni yüksəltdiyi ən yüksək rəhbərlik mövqeyindən düşdüm.

Kolumbiyalılar! Prinsiplərimin təmizliyini müdafiə etməyin mümkün bir yolu olmadan mən ləyaqətsiz şübhələrin qurbanı olmuşam. Yüksək əmrə can atan eyni adamlar, öz motivlərini mənə aid edərək, qəlblərinizi məndən qoparmaq üçün sui -qəsd qurdular və məni, özlərini düşündükləri layihələrin təşəbbüskarı kimi göstərdilər. özləri birdən çox dəfə təklif etdilər və bunu ən şiddətli respublikaçının qəzəbi ilə rədd etdim. Sənə and içirəm ki, düşmənlərimin sənin barəndə məni məhv etmək üçün uydurduqları bir krallığa can atmaq ağlımdan belə keçməyib.

Aldanmayın, Kolumbiyalılar! Mənim yeganə arzum azadlığınıza töhfə vermək və rahatlığınızı qorumaqdır. Əgər buna görə günahkar sayılıramsa, hər kəsdən çox sizin qınağınıza layiqəm. Yalvarıram ki, hər tərəfdən nifaq salan çirkin böhtana və təvazökar paxıllığa qulaq asma. Düşmənlərimin yalan ittihamlarına aldanmağınıza icazə verərsinizmi? Xahiş edirəm axmaq olmayın!

Kolumbiyalılar! Konstitusiya qurultayı ətrafında toplaşın. Millətin müdrikliyini, insanların qanuni ümidini və vətənpərvərlərin qovuşmasının son nöqtəsini təmsil edir. Onun hökmləri həyatımızı, respublikanın xoşbəxtliyini və Kolumbiyanın şöhrətini təyin edəcək. Çətin şərtlər onu tərk etməyinizə səbəb olarsa, ölkənin sağlamlığı olmayacaq və uşaqlarınızın mirası olaraq cinayətdən, qandan və ölümdən başqa heç bir şey qoymadan anarxiya okeanında boğulacaqsınız.

Həmvətənlər! Siyasi karyeramı Kolumbiya adına bitirdiyim zaman son sözümü dinləyin Birlikdə qalmağınızı xahiş edirəm, ölkənin qatilləri və öz cəlladlarınız olmasın. [33]

Birlikin dağılmasının qarşısını almaq cəhdində Bolivar nəticədə uğursuz oldu. Qran Kolumbiya həmin ilin sonunda ləğv edildi və yerini Venesuela, Yeni Qranada və Ekvador respublikaları aldı. Təəccüblüdür ki, bu ölkələr mərkəzçi millətlər olaraq qurulmuş və on illər boyu Bolivarın son illərində onu respublika prinsiplərinə xəyanət etməkdə və daimi diktatorluq qurmaqda günahlandıran liderlər tərəfindən idarə olunacaqdı. Aralarında Xose Antonio Paez və Francisco de Paula Santander də olan bu separatçılar Bolivar əleyhinə olduqlarını bu səbəbdən əsaslandırmış və onu bir hökmdar kimi qınamışdılar. Bəziləri keçmişdə Bolivarın həyatına qarşı plan hazırlamaqda ittiham olunurdular (Yeni Qranadanın ikinci mərkəzçi hökumətini idarə edən Santander, sentyabr komploları ilə əlaqəli idi).

Yeni Qranada Respublikasının (Qran Kolumbiyanı əvəz edən) ilk prezidenti José María Obando, 1830 -cu ildə Antonio José de Sucre -nin öldürülməsi ilə birbaşa əlaqəli idi. Ayacucho Döyüşündə Cənubi Amerikada İspan İmperatorluğuna qarşı müharibəni sona çatdıran möhtəşəm bir vətənpərvər qələbə qazandı. Bolivar da onu birbaşa varisi hesab edirdi və 1828 -ci ildə Francisco de Paula Santander sürgün edildikdən sonra onu Gran Kolumbiyanın vitse -prezidenti etməyə çalışırdı. [34]

Sonrakı Düzəliş

19 -cu əsrin sonlarında və 20 -ci əsrin əvvəllərində Latın Amerikasının siyasi mühiti vətəndaş müharibələri ilə dolu idi və kimi tanınan bir ictimai -siyasi fenomenlə xarakterizə olunurdu. caudillismo, xüsusən 1830 -cu ildən sonra Venesuelada çox yayılmışdır. [35]

Həqiqətən də, bu cür mübarizələr vətənpərvərlərin sadiqlər üzərində qələbəsindən qısa bir müddət sonra mövcud idi, çünki keçmiş İspan koloniyaları öz muxtar dövlətlərini elan edən yeni millətlər yaratdılar və keçmiş müstəqillik qəhrəmanlarının bir qismini sürgünə göndərən siyasi sui -qəsdlərlə hərbi qarşıdurmalar yaratdılar. [36] Üstəlik, İspan monarxiyasının qalan sadiq qüvvələrə və müdafiəçilərinə kömək edəcək ekspedisiyalar vasitəsilə Amerikadakı keçmiş yaşayış məntəqələrini yenidən fəth etmək cəhdləri oldu. Ancaq cəhdlər ümumiyyətlə Venesuela, Peru və Meksikada uğursuz oldu, beləliklə respublikaya qarşı sadiq müqavimət qüvvələri məğlub oldu. [37]

Əsas xüsusiyyəti caudillismo avtoritar, lakin adətən qeyri -ənənəvi bir şəkildə hakimiyyətə yüksələcək, çox vaxt qeyri -demokratik proseslər vasitəsilə idarə etmək hüquqlarını qanuniləşdirən xarizmatik siyasi xadimlərin gəlişi idi. Bunlar kaudillolar nəzarəti ilk növbədə şəxsiyyətləri, eyni zamanda populyarlıqları və kütlələr arasında çoxluq təşkil edən şeylərin təhrif olunmuş şərhləri əsasında saxlamışlar. Ölüm yatağında Bolivar saysız -hesabsız insanın ortaya çıxmasını nəzərdə tuturdu kaudillolar bir zamanlar xəyal etdiyi böyük xalqın parçaları üçün yarışır. [ sitata ehtiyac var ]


Çılğın Oranlara Qarşı, Simon Bolivar Cənubi Amerikadakı Altı Ölkəni Azad etdi

Simón Bolivarın Latın Amerikası müstəqilliyi uğrunda uzun sürən mübarizəsindəki ən təəccüblü qələbə, 1819 -cu ildə & quot;El Libertador" ("The Liberator") led a ragtag squadron over the impassable Andes to wage an audacious surprise attack on the superior Spanish forces.

As the journalist and author Marie Arana writes in her biography, "Bolívar: American Liberator," the impulsive and ingenious Bolívar kept his plan secret from his men, who likely would have deserted rather than trudge through miles of flooded swampland and over 13,000-foot (3.9-kilometer) peaks in the middle of the South American winter.

But they stayed with him, buoyed by the warmth and charisma of Bolívar's outsized personality, even as malaria and yellow fever sickened hundreds in the sodden lowlands, and the icy Andean wind ripped through their threadbare clothing and killed nearly every horse and mule in the party.

Bolívar suffered right alongside his men but seemed much stronger than his spindly 130-pound (58-kilogram) frame. When what remained of his men descended half-naked and starving on the Colombian side of the Andes, they met absolutely no Spanish resistance, because no sane Spanish general would ever have believed such a sneak attack was possible.

"That was as audacious a military maneuver as Hannibal crossing the Alps," says Richard Slatta, emeritus professor of history at North Carolina State University and co-author of "Simón Bolívar's Quest for Glory."

Within days, Bolívar had rallied reinforcements from the Colombian countryside and given his loyal troops time to rest and refuel for the coming fight. On July 25, Bolívar and his patriots charged uphill against the well-armed and brightly uniformed Spanish at the Battle of Pantano de Vargas. The rebels' secret weapon were the llaneros, roughneck South American herders akin to American cowboys, who fell on the Spanish with their machetes and spears.

Next came the decisive Battle of Boyocá, easily won by Bolívar and his reinvigorated fighting force. The Spanish generals, spooked by the patriots' guerilla tactics and promises of a "war to the death," began to lose their nerve and their iron grip on the Latin American colonies. It would all be lost in a matter of years.

While Bolívar didn't act alone, he was clearly the catalyst and "cult of personality" behind the 19th-century liberation movement that won independence for six Latin American nations: Venezuela, Colombia, Ecuador, Panama, Peru and Bolivia, a country named for the Liberator himself.

"In the age of revolution, Bolívar is the most critical figure in the hemispheric story," says Lester Langley, emeritus professor of history at the University of Georgia and author of "Simón Bolívar: Venezuelan Rebel, American Revolutionary."

The "George Washington of South America"?

Marquis de Lafayette, the French military officer who came to America's rescue in the Revolutionary War, admired Bolívar and dubbed him the "George Washington of South America." Arana said in an interview at History News Network that Washington even sent Bolívar a medallion containing a lock of the American president's hair, which Bolívar treasured.

But Lafayette's nickname is only half-fitting, says Slatta. Yes, both Bolívar and Washington came from aristocratic families, and yes, they were both heroic military leaders known as the "fathers" of their countries. But that's where the similarities end.

"When it gets down to political values, I find them very different people," says Slatta. "Washington was cautious, both militarily and politically, while Bolívar was much more impulsive and mercurial. They were both essentially offered a kingship, and while Washington turned it down, Bolívar settled for being a dictator."

Langley agrees, arguing that Bolívar and Washington were military equals in overcoming impossible odds against the world's best armies, but otherwise they couldn't be more different, in personality and as politicians.

"Where Bolívar failed, unlike Washington, was in his post-military career," says Langley.

From Wealthy Widower to Revolutionary

Bolívar was born in Venezuela in 1783 to a wealthy mining family who were landed members of the criollo (pureblood Spanish) elite. Orphaned before he was 10 years old, a rowdy young Bolívar was passed between extended family members before being sent to Spain at 16 to study under tutors.

In Madrid, Bolívar fell in love and married Maria Teresa, the daughter of a Spanish nobleman, but just a year after establishing their homestead back in Venezuela, his young bride died of yellow fever. A widower at 19, Bolivar never married again, though he had many affairs. Some historians believe that if Maria Teresa had lived, Bolívar would have settled for the comfortable life of a criollo landowner. Instead, he returned to Europe, heartbroken and searching for a purpose, which he found in Paris while devouring Enlightenment thinkers like Locke, Rousseau and Voltaire.

The year was 1804, and both the United States and France had already won their independence and established new constitutional forms of government. Bolívar came to believe that the Spanish-ruled colonies in South America deserved the same freedom of self-rule and that he was the man to light the fire of revolution.

Returning to Venezuela, Bolívar dove into the complex tangle of South American interests vying for independence from Spain. Bolívar and his compatriots succeeded in briefly ousting the Spanish twice from Venezuela, establishing the short-lived First and Second Republics of Venezuela.

But when those first attempts at self-governance failed, Bolívar fled to Jamaica, where he penned his elegiac "Carta de Jamaica" ("Letter from Jamaica"), a plea for British aid in which he laid out his vision of a united Latin America from Mexico to Chile.

"The bonds that united us to Spain have been severed," wrote Bolívar, undeterred by the losses he had suffered. "A people that love freedom will in the end be free. We are a microcosm of the human race. We are a world apart, confined within two oceans, young in arts and sciences, but old as a human society. We are neither Indians nor Europeans, yet we are a part of each."

The Liberator Abolishes Slavery

When the British denied support for Bolívar, he turned to Haiti, which had recently won its independence from France in 1804. The Haitian president Alexandre Pétion offered Bolívar piles of weapons and money in exchange for a promise: Bolívar must abolish the practice of slavery in every Spanish colony that he liberated.

Arana sees this moment as a turning point. She explained to History News Network that the Latin American wars of independence began like the Revolutionary War in North America, both started by rich whites who were tired of paying taxes to a foreign colonizer.

"But they couldn't get the revolution off the ground," Arana said in the interview. "Bolívar understood that so profoundly that. he had to emancipate the slaves and get all the races on his side. As far as he was concerned, the enemy was Spain and every color of man needed to unite against that enemy force."

Gran Colombia and the Grand Collapse

Like Washington, Bolívar learned from his early defeats and the third attempt at revolution was the charm. That's when he executed his unforgettable entry into Colombia over the Andes and began toppling the Spanish chess pieces in northern South America one by one.

Bolívar was made president of Gran Colombia, a newly formed state that included most of modern-day Venezuela, Colombia, Ecuador and Panama. His vision of a unified Latin America was coming together.

In the following years, he used his growing political power to wrest control of Peru and establish the new nation of Bolivia. Arguing that the people weren't "ready" for a truly republican government, Bolívar set himself up as the de facto dictator of the lands he helped to free.

"He must have been charming as all get-out," says Slatta. "There are many records of him having audiences with Spanish enemies and political rivals, and they come out warmly supportive of him. His charisma carried him a long way."

In 1826, Bolívar convened the historic Congress of Panama, which brought together representatives from Mexico, Central America and his own Gran Colombia to sign a pact of mutual defense against Spain and its allies.

But back home, things quickly began to fall apart. Political enemies and former military compatriots plotted to overthrow Bolívar. The nations he wanted to bind together in a strong confederacy didn't see themselves as brothers but seethed with internal feuds and civil wars.

"Over the long term, Bolívar lost the battle for Latin American unity," says Slatta, "and Gran Colombia broke into half a dozen countries."

Bolívar's Mixed Legacy

Unlike Washington, Bolívar died a failure. In 1830, deprived of his office and military commission, Bolívar was about to go into self-imposed exile when he succumbed to tuberculosis. His political enemies, then in charge of Venezuela, outlawed even the mention of his name.

And that's the way it remained until the 1870s, says Slatta, when a new generation of Venezuelan elites went looking for political symbols that would rally supporters to their cause. Slatta credits the late 19th-century Venezuelan President Antonio Guzmán Blanco with reviving the "cult of Bolívar."

Guzmán Blanco created the modern Venezuelan currency and named it the bolívar. He also built the National Pantheon of Venezuela and had Bolívar's remains reinterred in its hall of heroes.

Langley says that Bolívar undoubtedly deserves his title as "The Liberator."

"If you take Bolívar out of the picture completely, explain how the wars for independence in Spanish America turned out the way they did," says Langley. "It's the same as if you tried to take Washington out of the picture."

On the other hand, Bolívar's penchant for autocratic rule has also inspired generations of Latin American "strongmen" politicians, right down to one of Bolívar's greatest admirers, the late Venezuelan President Hugo Chavez.

"The 'cult of Bolívar' has always been used as an excuse for dictatorship," says Langley.

HowStuffWorks earns a small affiliate commission when you purchase through links on our site.


Simon Bolivar Returns to Venezuela

In 1807, Bolivar returned to Venezuela, and a year later, the independence movement in Latin America was launched. The Spanish settlers of Latin America saw Napoleon's invasion of Spain as an opportunity to sever their ties with the mother country. On the 19 th of April 1810, the Spanish viceroy was deposed, and a junta was established in Venezuela. In order to deter French designs on the country, Bolivar was sent to Great Britain to seek their support. Although he failed to achieve this, he met Francisco de Miranda, who had led a prior revolution, and convinced him to return to lead the new independence movement.

Venezuela declared its independence on the 5 th of July 1811, but this was short-lived. Spain responded by sending an army to reassert control over their rebellious colony. The Venezuelans were defeated and de Miranda, who was handed over to the Spanish, spent the rest of his life in prison. Bolivar went into exile but continued his dreams for an independent Latin America.

In late 1812, he went to New Granada, where there was a growing independence movement. He obtained 200 men and began attacking a Spanish garrison. Bolivar was victorious and more clashes ensued. As Bolivar was able to defeat the Spanish each time, his prestige and army grew.

The Liberator Simón Bolívar signing the Decree of War to Death. ( Ylmer / Public Domain )

By the beginning of 1813, Bolivar had a large enough army and was ready to liberate Venezuela. Bolivar’s army, however, was smaller than that of the Spanish in Venezuela. Nevertheless, using speed and surprise, Bolivar was able to beat the Spanish and entered Caracas on the 7 th of August. The Second Republic too was short-lived, and Bolivar was forced into exile once more in 1814, following his defeat at the Battle of La Puerta.


The “forgotten” crimes of Simón Bolívar

T he 382 Spaniards who had been locked up in those dungeons of Valencia for almost a year had lost track of time as well as the 300 prisoners from La Guaira and the 518 from Caracas. Poorly fed and thirsty, with shackles on their ankles and wrists that peeled their skin, crammed with vomit, urine, and feces. In all three prisons (and even among convalescents in hospitals and makeshift infirmaries) word had spread that they were going to be executed. There were 1,200 Spaniards (of which two-thirds were Canarians) prisoners of war in part, and in part, civilians captured without having gone into battle, for the mere fact of having been born in peninsular Spain or in the Canarian islands. Indeed, the execution order issued by Simón Bolívar had reached Caracas and La Guaira on February 11, 1814. The interim governor of Caracas, Juan Bautista de Arismendi, one of the most bloodthirsty and cruel insurgents in Venezuela, presided over the abject executions. On the morning of the 12th, the extermination began both in Caracas and in La Guaira. The prisoners were taken out to the street chained in pairs, with blows and rifle butts the sick and wounded were dragged outside the elderly who could barely walk, tied to chairs. The mothers, wives, and daughters who went to the prisons, desperate at the barbarity that was to be perpetrated in cold blood, were violently pushed away, and some were even dragged to the wall with their men. Many prisoners claimed their freedom, previously paid for with their property, from the rebel authorities.

It was of no use to them. Firing squads began the massacre. The Spaniards fell dejected by the fire. The riflemen took turns with those who dragged the prisoners out. Until Arismendi ordered not to spend more gunpowder, expensive and scarce, and to use pikes, sabers, and machetes to end the lives of those starving wretches. Some, knowing they were dead without remission, tried to defend themselves by going against their executioners, who used savage thrusts and jabs in the arms, legs, bellies, and heads. The massacre continued on the 12th, 13th, and 14th. Many lay dying on the bloody ground and were finished off by smashing their heads with large stones. A huge pyre was made with the dismembered bodies, where many of them burned while still alive. In Valencia, presided over the execution by Bolívar himself, the 382 Spaniards were assassinated during the days 14, 15, and 16. The stench of burned meat and the screams of those who were dying remained engraved in the memory of the witnesses of that cruel massacre.

This is how the events unfolded according to the data published in La Gaceta de Caracas No. 14 of 1815, which were brought to light by the Colombian historian Pablo Victoria in his book “La otra cara de Bolívar (2010)” under the seal of Editorial Planeta Colombiana, S.A. Victoria explains that when Bolívar, impotent, at the beginning of February 1814, had to lift the siege of Puerto Cabello – defended by José Tomás Boves y de la Iglesia, commander of the Royal Barlovento Army – he requested reinforcements from Urdaneta, he was informed of the impossibility of sending them. Leandro Palacios answered the same from La Guaira, arguing that his garrison was scarce and the number of Spanish prisoners under his charge was large. The liberator did not doubt it, on February 8, he gave a written order to assassinate the prisoners of Caracas and La Guaira in order to free his jailers who would swell the reinforcements he required. When the Archbishop of Caracas, Monsignor Coll y Prat, learned of Bolívar’s macabre intentions, he wrote to him pleading for the lives of those unfortunate people. To which Bolívar replied, with absolute impiety, the following: “I have just read the reserved section of V.S. Illma. in which he interposes his very powerful mediation for me, for the Spaniards that I have arranged to take up arms … More see v. Illma. the harsh need in which our cruel enemies put us … What use have we gotten so far from keeping them prisoners and even from freeing a large part of them? … Not only by avenging my homeland but by containing the torrent of its destroyers I am bound to the severe measure that v. Illma. Has known. One less of such monsters exists is one less that has or would immolate hundreds of victims. The enemy seeing us inexorable at least will know that he will irrevocably pay for his atrocities and will not have the impunity to feel encouraged … His passionate servant and friend, Q. B. I. M. de v. Illma. Simon Bolivar”. Here is the sample of the most despicable Simón Bolívar.

Recently, the professor of History of America, professor at the ULL, Manuel Hernández González, from Tenerife, has published the book “La guerra a muerte. Simon Bolivar. La campaña admirable 1813-1815” (2015), by Ediciones Idea. In this essay, he recovers that Decree of War to Death issued by Bolívar in the city of Trujillo, in the Colombian Andes, on June 15, 1813, for which more than two thousand Spaniards are executed, of which 1,600 were Canarians, only for the fact of having been born on the other side of the Atlantic. The liberator warned the peninsular and Canary Spaniards (which he expressly differentiated) in the following terms: “Count on life if you support independence count on death if you are indifferent”. Hernández affirms in his book that Bolívar carried out this systematic policy of executing peninsular Spaniards and Canarians in public events wherever he went and that Bolívar caused an “ethnic cleansing” that killed one-third of the Venezuelan population!, mostly immigrants, when neither peninsular Spaniards nor Canarians were his enemies. On the contrary, those peninsular and island Spaniards were a fundamental pillar for the economy of Venezuela and all of Spanish America, and therefore for the progress and well-being of its inhabitants.

There was already a first Project of war to the death that Antonio Nicolás Briceño dictated on January 16, 1813, signed by Bolívar. Pablo Victoria says in this regard that this document would change the face of the war forever, since until then, in the war scenes of Europe and America, the lives of prisoners and that of non-combatants had been respected in the vast majority of the occasions. This document “was nothing more than a disregard [contempt] for the rights of nations that sought to eliminate the contender through a policy of extermination”. One of the articles said: “As this war is directed in its first and main purpose to destroy in Venezuela the accursed race of European Spaniards … they are, therefore, excluded from being admitted to the expedition as patriots and good as they may seem, since that not a single one should be left alive”. More samples of the atrocity of the document signed by Bolívar. The ninth article rewards the barbarism of the soldiers with immediate promotions: “the soldier who presents twenty heads of said Spaniards”, would be promoted to lieutenant “The one who presents twenty, to lieutenant the one who fifty to captain”. Were these “patriots” soldiers or bandits?

Traditional historiography, for the most part, overlooks this heinous chapter starring Bolívar. A documented chapter that has been ignored by the majority of Hispanic American historians to take care of the image of a genocide who murdered more than two thousand defenseless Spaniards, unnecessarily, since they were not killed in battle.

The so-called wars of emancipation or independence of the provinces of Spanish America were undoubtedly a great and long civil war, whose pro-independence parties were led by rich creoles with an inordinate desire for power, against the true interests of the Spanish-American population, especially against the will of the poor and indigenous classes, who in their vast majority fought alongside those loyal to the king, refusing to do so with the rebel creoles, the main usurpers of their rights. And this is what the writer, journalist, and diplomat from Caracas, Carlos Rangel, one of the most prominent intellectuals of twentieth-century Venezuela, affirms in his book “Del buen salvaje al buen revolucionario (1976)“:

In its origin, the independence movement of 1810 had an ambiguity that only much later has come to be partially recognized. The ambitions of wealthy (or simply educated) creoles were suddenly stimulated by events in Europe, where Napoleon had overthrown the Spanish Bourbon monarchy and placed his brother José on the throne of Madrid.

At the same time, most of the Creoles were conservative and prudent, and they feared social war. Only a few were sincerely inflamed by American republican ideas and even by French Jacobin ideas […].

But there were also present (and there were many more) poor whites and a mass of Indians, blacks and pardos (mulattoes) who did not foresee, neither one nor the other, any advantage in independence, and for whom fidelity to the king and exhortations of the Church were efficient motivations […].

Very few peninsular Spaniards [he refers to those not born in Spanish America, therefore also the Canarians] took part in the fighting But it took a hundred years before anyone dared to say what everyone knew from the beginning: that in their essence those conflicts were civil wars between Hispanic Americans.

Rangel indicates at the bottom of the page that it was the Venezuelan Laureano Vallenilla Lanz who made this statement for the first time, in a conference delivered in Caracas in 1911, and collected in the essay “It was a civil war”, part of the book Cesarismo Democrático (1920).

It was that liberator who was the protagonist of many excesses in those misnamed wars of emancipation, about whom Karl Marx wrote (who is not a saint of my devotion, far from it) in a well-known letter to Engels, dated 14 February 1858, to be the “most cowardly, brutal and miserable scoundrel. Bolívar is the true Soulouque”, adding: “The creative force of myths, characteristic of popular fantasy, in all ages has proven its effectiveness by inventing great men. The most notable example of this type is undoubtedly that of Simón Bolívar”. Now it is the “enlightened” – as was Hugo Chávez -, Nicolás Maduro (recognized functional illiterate), Evo Morales and Rafael Correa, who in an ideological coven raise their Marxist fist – what irony! – raising the figure of Bolívar.

At the end of the so-called wars of emancipation, Manuel Hernández affirms, “the economy, the haciendas, the plantations were destroyed”. You had to start from scratch. Bolívar himself said: “We have lost everything, the only thing we have won has been independence”. And from the dust of those civil wars between Hispanic Americans, then came the confusion of more civil wars and tyrannical regimes like the one that Venezuela currently suffers, in addition to the chaos of the Guatemalan, Salvadoran, and Colombian guerrillas, among others the drug cartels that have subjugated entire nations and, finally, a kind of social circumstances aggravated by many tyrants, who, far from sowing peace and legal security that brings foreign investment closer, scare them away with the policies of medieval feudal lords, who also confront their peoples. How long will those peoples of Spanish America suffer from the Maduro, Morales, Correa, Kirchner, and Castro? Until when will the poisoned sowing of those Creoles who betrayed Spain continue to give such weeds?

I have always believed, and still do, in the embrace between Spanish and Hispanic Americans, because language, history, culture, and religion unite us (in a great majority), with all the nuances that enrich that embrace. However, it is fair to publicize this criminal chapter of the so-called liberator, because those Spaniards who were so cruelly murdered, as well as their executioner, deserve to be remembered. I want to think that, only as a result of ignorance of these facts, many Canarian streets and squares (and in many towns in the rest of Spain) bear the name of Simón Bolívar, the murderer of more than two thousand Spaniards, of which 1,600 were Canarians executed for the mere fact of not being born in American lands, where they had gone to work and, decisively, to enrich them.


Tarix

La Bolivar Network was founded in 1997 by Alexandra Alvarez Minoff (CLAS 2000) and was inspired by was inspired by the Ridley African American Scholarship Fund (http://aig.alumni.virginia.edu/ridley/).

Alexandra attended ‘Leadership 2000’ where she studied the feasibility of creating such a network. She worked closely with Alumni Hall, where the idea was spearheaded to go through yearbooks to spot out Latino alumni since University record-keeping did not have this data recorded. The first Board Meeting was held that October 1997, Alexandra Minoff was a second-year student, but had the vision of an upperclassmen. Alexandra also served as president of La Sociedad Hispanica, where Gina Marie Flores (CLAS 2000) served as Vice President and Claudia Knez (CLAS 2000) served as Secretary. Alexandra is the visionary of the BN Network though La Sociedad Hispanica, but would not have been able to make it successful without the dedication and ownership Gina and Claudia display through La Bolivar Network’s early years.

Gina Marie Flores went onto serve as Chairman of Board for many of La Bolivar Network’s early years. Alexandra credits the efforts of Gina and Hernando Herrera, former Chairman (CLAS 1989) for being instrumental in building her vision into reality.

The Bolivar Network’s name was inspired by the Bolivar Family. Similar to when UVA named the Spanish House in honor of alumnus Fernando Bolivar, nephew and adopted son of South American Hero, Simon Bolivar.

Fernando Bolivar was born in 1810 in Caracas, Venezuela’s capital and was one of the first students at UVA, coming here to study in 1827 because he and his uncle were both admirers of Jefferson and his ideas about freedom and democracy. Simon Bolivar, “the Liberator,” helped create independent democratic nations in South America. Simon assisted Venezuela, Peru, Ecuador, Bolivia, and Colombia to establish their independence from Spain. When Fernando’s father was killed in the fighting, Simon Bolivar, who had no children of his own, adopted his nephew and sent him to the United States to be educated.

The U.Va. Board resolution cites Fernando Bolivar as “an early exemplar of the strong and historic ties between the University and Latino America” and the goal of La Bolivar Network is to grow and strengthen this bond by enriching students and alumni experiences, careers and lives.

Fernando Bolivar came to the United States in 1822 to attend Germantown Academy in Germantown, PA and after five years considered going to West Point but decided on the newly opened University of Virginia because he admired Jefferson. Jefferson died the summer before the young Bolivar came to register. Simon Bolivar sent a letter to the University faculty detailing how he wanted Fernando to be educated. A typed copy of the letter, along with other material relating to Bolivar’s days here, is in Alderman’s Library’s manuscript collection. Among other aims, Fernando’s education was to include modern languages, “not neglecting his own,” his uncle wrote.

Portraits of Fernando and Simon Bolivar, gifts to the University from the Venezuelan government in the 1940s, can be found in the Casa Bolivar at 1408 Jefferson Park Ave. Alderman collection is a copy of Fernando Bolivar’s memoir, “Recuerdos y Reminiscencias,” published under the pseudonym “Rivolba” (an anagram of Bolivar) in Paris in 1873. In it he describes his days at U.Va.: “The buildings were exceedingly beautiful and very well arranged. . . On the ‘Lawn’ or principal plaza, which occupied the top of a low ridge, there were about 12 pavilions. . . There was no wall around the university grounds to keep the students in . . .” He notes that his professors were “very eminent men secured by Jefferson for the express purpose of teaching at his university.”

In a recent novel, “The General in His Labyrinth,” Gabriel Garcia Marquez, who was awarded the Nobel Prize for Literature in 1982, writes a historically based novel of Simon Bolivar. In the novel, it notes Fernando Bolivar had been a student in Charlottesville at the University founded by Thomas Jefferson.


Further Reading

Selected Writings of Bolívar, compiled by Vicente Lecuna and edited by Harold A. Bierck, Jr. (2 vols., 1951), illustrates the role played by Bolívar in the struggle for independence and expresses his ideas on union, solidarity, and government. J. B. Trend, Bolívar and the Independence of Spanish America (1946), stresses his political theories. Gerhard Masur, Simón Bolívar (1948 rev. ed. 1969), portrays Bolívar with great admiration but not as infallible. See also Hildegarde Angell, Simón Bolívar: South American Liberator (1930) Salvador de Madariaga, Bolívar (1952) and John J. Johnson, Simón Bolívar and Spanish American Independence: 1783-1830 (1968). Useful background studies include Bernard Moses,South America on the Eve of Emancipation (1908) and Spain's Declining Power in South America: 1730-1806 (1919) Curtis A. Wilgus, South American Dictators during the First Century of Independence (1937) C. H. Haring, Spanish Empire in America (1947 rev. ed. 1963) Charles Gibson, Spain in America (1966) and Charles Gibson, ed., Spanish Tradition in America (1968). □


Videoya baxın: Simon Bolivar El Libertador Doku Hörspiel (BiləR 2022).