Xəbərlər

Socrates Zaman Cədvəli

Socrates Zaman Cədvəli


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • c. 469 - eramızdan əvvəl 399

  • Eramızdan əvvəl 427

    Platon Yunanıstanın Afina şəhərində anadan olub.

  • Eramızdan əvvəl 407

    Platon Sokratla tanış olur, dramaturq olmaq istəyindən əl çəkir.

  • c. Eramızdan əvvəl 403 - 401 -ci illər

    Ksenofon Sokratın şagirdidir.

  • Eramızdan əvvəl 399

    Agora məhkəməsində dərs deyən filosof Sokratın mühakiməsi və ölümü.

  • Eramızdan əvvəl 399

    Afinanın demoları Sokrata ölüm hökmü verir.

  • Eramızdan əvvəl 398

    Platon, Sokratın digər davamçıları ilə birlikdə Meqaraya qaçır.


Sokrat

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Sokrat, (e.ə. 470 -ci il təvəllüdlü, Afina [Yunanıstan] - eramızdan əvvəl 399 -cu il, Afina), həyat tərzi, xarakteri və düşüncəsi Qərb fəlsəfəsinə dərin təsir göstərən qədim yunan filosofu.

Sokrat kim idi?

Sokrat, eramızdan əvvəl V əsrdə Afinada yaşayan Qərb fəlsəfəsinin ən qədim dövrünün (digərləri Platon və Aristotel idi) ən böyük üç şəxsiyyətindən biri olan qədim yunan filosofudur. Əfsanəvi bir şəxsiyyət, hətta öz zamanında da ardıcılları tərəfindən dürüstlüyü, öz ustalığı, dərin fəlsəfi anlayışı və böyük mübahisə qabiliyyəti ilə heyran qalmışdır. Etika məsələlərini ciddi şəkildə araşdıran ilk Yunan filosofu idi. Antik fəlsəfənin sonrakı gedişatına təsiri o qədər böyük idi ki, ümumiyyətlə ondan qabaq kosmoloji yönümlü filosoflara şərti olaraq "Sokratdan əvvəlki dövrlər" deyilir.

Sokrat nə öyrətdi?

Sokrat heç bir şey öyrətmədiyini (və əslində vacib bir şey bilmədiyini), yalnız insanlığın təcili suallarına (məsələn, "Fəzilət nədir?" Və "Ədalət nədir?") Cavab axtardığını və başqalarına eyni şeyi etməyə kömək etdiyini iddia etdi. Onun fəlsəfə tərzi, bəzi insan üstünlüyü haqqında ictimai söhbətlərə girmək və bacarıqlı sorğu -sual etməklə həmsöhbətlərinin nə danışdıqlarını bilmədiklərini göstərmək idi. Bu qarşılaşmaların mənfi nəticələrinə baxmayaraq, Sokrat fəzilətin bir bilik forması olduğunu və "ruha qayğı göstərməyin" (fəzilətin yetişdirilməsinin) insanlığın ən vacib vəzifəsi olduğunu da daxil olmaqla bəzi geniş müsbət fikirlərə sahib idi.

Sokratın nə düşündüyünü necə bilək?

Sokrat heç nə yazmadı. Onun haqqında məlum olanların hamısı, ətrafının üzvləri - ilk növbədə Platon və Ksenofon - həm də Platonun tələbəsi Aristotelin müəllimi vasitəsi ilə Sokrat haqqında bilik əldə etdiyi hesablardan çıxarıldı. Sokratın ən parlaq portretləri Platonun dialoqlarında mövcuddur və əksəriyyətində əsas danışan "Sokrat" dur. Bununla birlikdə, xarakterin ifadə etdiyi fikirlər dialoqlar arasında uyğun gəlmir və bəzi dialoqlarda xarakter açıq şəkildə Platonun özünə məxsus olan fikirləri ifadə edir. Alimlər, dialoqlardan hansının tarixi Sokratın fikirlərini ifadə etməsi və xarakterdən sadəcə Platonun fəlsəfəsi üçün bir söz olaraq istifadə etməsi mövzusunda fikir ayrılığına davam edirlər.

Niyə Afina Sokratı ölümə məhkum etdi?

Sokrat Afinada geniş şəkildə nifrət edirdi, çünki insanları cahil və axmaq kimi göstərərək mütəmadi olaraq utandırırdı. O, eyni zamanda Afinalıların əziz tutduğu demokratiyanın açıq tənqidçisi idi və M.Ö. 404-403 -cü illərdə Afinanın demokratik hökumətini qısa müddətdə devirən Otuz Tiranın bəzi üzvləri ilə əlaqəli idi. Şəhərin tanrılarını rədd etdiyi və gənc izləyiciləri arasında nüfuza hörmətsizlik yaratdığına görə (şübhəsiz ki, niyyəti olmasa da) ittiham olunduğu cinayətlərdə günahkar idi. Buna görə məhkum edildi və zəhərlə edama məhkum edildi.

Niyə Sokrat ölüm hökmündən qaçmağa çalışmadı?

Sokrat özünü xilas edə bilərdi. Könüllü sürgünə getmək əvəzinə mühakiməyə getməyi seçdi. O, müdafiə nitqində ittihamların bütün elementlərini deyil, hamısını təkzib etdi və "araşdırılmamış həyatın yaşamağa dəyməz" olduğunu məşhur şəkildə bildirdi. Məhkum edildikdən sonra ölümdən qısa müddətdə ağlabatan bir cəza təklif edə bilərdi, amma əvvəlcə imtina etdi. Nəhayət heç vaxt səhv etməmək öhdəliyinə zidd olaraq qaçma təklifini rədd etdi (qaçmaq qanunlara hörmətsizlik göstərəcək və ailənin və dostlarının nüfuzuna xələl gətirəcək).

Sokrat doğulduğu Afinada tanınan və mübahisəli bir şəxsiyyət idi, ona görə də komik dramaturqların oyunlarında tez -tez lağa qoyulurdu. (The Buludlar 423-cü ildə istehsal olunan Aristofan əsərləri ən yaxşı bilinən nümunədir.) Sokratın özü heç nə yazmasa da, azarkeşlərinin kiçik bir dairəsi-aralarında birinci olaraq Platon və Ksenofon tərəfindən kompozisiyalarda təsvir edilmişdir. Bu əsərlərdə o, böyük anlayışlı, vicdanlı, özünü idarə edən və mübahisə etmək bacarığı olan bir insan kimi təsvir edilmişdir. Həyatının təsiri, sona çatma tərzinə görə daha böyük idi: 70 yaşında, dinsizlik ittihamı ilə mühakimə olundu və zəhərlənmə ilə ölüm cəzasına məhkum edildi. həmvətənlər. Platonun Sokratın üzrxahlığı Sokratın ona qarşı irəli sürülən ittihamlara cavab olaraq mühakimədə verdiyi nitqi nəzərdə tutur üzr "müdafiə" deməkdir). Araşdırılan həyatı güclü şəkildə müdafiə etməsi və Afina demokratiyasını qınaması onu Qərb düşüncəsinin və mədəniyyətinin mərkəzi sənədlərindən birinə çevirdi.


1. Sokratik Texniki

Sokratın Qərb fəlsəfəsinə ən əhəmiyyətli töhfəsi, həqiqət və ədalət kimi bir çox şeyə tətbiq etdiyi Sokrat texnikası olaraq bilinən bir nöqtəni mübahisə etmək texnikası idi. Bu, Platonun "Sokratik dialoqlar" əsərində təsvir edilmişdir. Bir məsələ, cavabları tədricən istənilən nəticəyə səbəb olan bir sıra suallara bölünərdi.

Sokratik texnika, arzuolunmaz nəzəriyyələri tədricən təkzib etmək və sizi ən məntiqi ilə tərk etmək üçün mənfi bir strategiyadır. Fərdi öz inanclarını araşdırmağa və bu cür inancların qanuniliyinə etiraz etməyi hədəfləyir.

Bu strategiyanın əhəmiyyətini göz ardı etmək olmaz və Sokratın "siyasi fəlsəfənin, əxlaqın və yaxşı məntiqin atası" adını qazanmasına səbəb oldu. Sokratik üsul tez -tez Amerika hüquq sisteminin vacib bir hissəsi olaraq qəbul edilir.


Socrates Zaman Çizelgesi - Tarix

Müqəddəs Kitab tarixində əsas hadisələr

TARİXİ ZAMAN Cədvəli (İncil və Tarixi)

Qeyd: Bibliya tarixçəsi, Biblioqrafiyamdakı bir neçə alimdən gəlir, xüsusən. Whitcomb və Boyer. Bəzi tarixlər qeyri -müəyyəndir. Xüsusilə hakimlərə və krallara gəldikdə, bəzi üst -üstə düşmələr var.

2090 Tanrı tərəfindən çağırılan İbrahim

1877 Yaqub Misirə gəlir

1806 Yusif Misirdə öldü

1730 - Hyksosun Misirə İbranilərə əsarəti başlayır.

1728 Sümer Hammurabi anadan olub

1570 -ci ildə Misirdən qovulan Hyksos 18 -ci sülaləni qurdu

1548 Amenhotep I Misir fironu oldu

1548 İbrani mama bütün İbrani oğlan uşaqlarını məhv etməyi əmr etdi

1528 Thutmose I firon oldu

1528 Yeni doğulan bütün İbrani kişilər Nilə atılmalıdır

1510 Thutmose II firon oldu

1504 Hatshepsut firon oldu

1483 Thutmose III firon oldu

1483 İbranilərin böyük zülmü başlayır

1450 Amenhotep II firon oldu

1446 Çadır quruldu

1423 Thutmose IV firon oldu

1410 Amenhotep III firon oldu

1407 Musa öldü, Yeşua Kənanı fəth etdi

1400 Kənan fəthi tamamlandı

1377 Akhnaton firon oldu, təkallahlı islahatların açılışını etdi

1375 Otniel hakim olur

1318 I Rameses Misirdə 19 -cu sülaləni qurdu

1240 Debora və Barak İsraili mühakimə edir

1194 Gideon hakim oldu

1155 Abimelek İsraildə hakimiyyəti qəsb etdi

1089 İftah hakim olur

1071 Elon hakim oldu Samson hakim oldu

1069 Samuel xidmət etməyə başlayır

1011 Şaul və Yonatan öldürülən Davud Yəhuda padşahı oldu

1004 Davud bütün İsrailin padşahı oldu

971 Süleyman taxta çıxdı

966 Süleyman Yerusəlimdə Məbəd tikməyə başlayır

945 Sheshhonk (Shishak) Misir fironu oldu

931 Rehobam İsrail və Yəhuda kralı oldu

931 Jeroboam üsyançıları şimalda rəqib bir krallıq qurdular

913 Avijam Yəhuda padşahı oldu

911 Asa Yəhuda padşahı olur

910 Nadab İsrailin kralı olur

909 Bausha İsrail kralı oldu

890 Benhadad Suriya kralı oldu

886 Ela İsrailin kralı oldu Zimri İsrailin kralı oldu

885 Tibni İsrail kralı olur

883 II Aşurbanipal Assuriya kralı oldu

880 Omri İsrail kralı olur

874 Axab İsrailin kralı oldu

873 Yehoşafat Yəhuda padşahı oldu

859 III Şalmaneser Assuriya kralı oldu

858 İlyas peyğəmbərlik etməyə başlayır

853 Ahazya İsrailin kralı oldu

853 Yehoram Yəhuda padşahı oldu

852 Yoram İsrailin kralı oldu

852 Elişa peyğəmbərlik etməyə başlayır

841 Yehu İsrail kralı oldu

841 Ahazya Yəhuda padşahı oldu

841 Ataliya Yəhuda taxtını ələ keçirdi

841 Hazael Suriya kralı oldu

835 Yoaş Yəhuda padşahı oldu

814 Yehoaxaz İsrailin kralı oldu

801 II Benhadad Suriya kralı oldu

798 Yoaş İsrailin kralı oldu

796 Amazya Yəhuda padşahı oldu

790 Uzziah Yəhudanın həmkarı oldu

783 IV Şalmaneser Assuriya kralı oldu

783 Yunus xidmətə başlayır

782 II Yarovam İsrailin kralı oldu

Yunanıstanda 776 Olimpiya oyunları başlayır

767 Uzziah Yəhudanın tam padşahı olur

764 Amos peyğəmbərlik etməyə başlayır

755 Huşə peyğəmbərlik etməyə başlayır

753 Roma, Zəkəriyanı qurdu və İsrailin kralı oldu

752 Şallum İsrailin kralı olur

752 Menahem İsrailin kralı oldu

745 III Tiglath-pileser Assuriya kralı olur

742 Pekahya İsrailin kralı oldu

740 Pekah İsrailin kralı olur

739 Uzziah öldü, Yeşaya peyğəmbərlik etməyə başladı

739 Yotam Yəhuda padşahı olur

736 Mika peyğəmbərlik etməyə başlayır

735 Ahaz Yəhuda padşahı olur

732 Hoşeya İsrailin kralı olur

727 IV Şalmaneser Assuriya kralı oldu

722 II Sargon, Assuriya kralı olur Samariya düşür

722 İsrailin on qəbiləsi əsir düşdü

715 Xizqiya Yəhuda padşahı olur

705 Sennacherib Assuriya kralı olur

701 Yəhuda Assuriyalılar tərəfindən işğal edildi

686 Menaşşe Yəhuda padşahı oldu

681 Esarhaddon Assuriya kralı olur

669 Aşurbanipal Assuriya kralı olur

648 Nahum Ninevanın süqutunu proqnozlaşdırır

642 Amon Yəhuda padşahı oldu

640 Yoşiya Yəhuda padşahı olur

634 Zefanya peyğəmbərlik etməyə başlayır

627 Yeremya peyğəmbərlik etməyə başlayır

626 Nabopolasser Babil kralı olur

619 Habakkuk peyğəmbərlik etməyə başlayır

609 II Neco Misir fironu oldu

609 Yehoaxaz Yəhuda padşahı oldu

609 Yehoyaqim Yəhuda padşahı oldu

605 Navuxodonosor Babil kralı oldu

605 Babillilər Yəhudanı işğal etdilər Daniel peyğəmbərlik etməyə başladı

597 Yehoachin Yəhuda padşahı oldu

597 Sidqiya Yəhuda padşahı oldu

593 Hizqiyal peyğəmbərlik etməyə başlayır

586 Babillilər Yerusəlimi və Məbədi dağıdırlar

586 Yəhudilər Babilə sürgün edildi

586 Gedalyah Yerusəlimin valisi oldu

586 Ravvinlər kahinləri ilahi həqiqət sahibləri hesab edirlər

563 Siddhartha tərəfindən qurulan Buddizm

553 Belshazzar Babilin naibi olur

550 Cyrus Fars kralı olur

550 Artemis Məbədi Efesdə tikildi

550 Konfutsi öyrətməyə başlayır

539 Babil Midiyalıların və Farsların əlinə keçdi

539 Midiya Darisi Babildə hökmranlıq edir

538 Zerubbabel və Joshua Fələstinə qayıdan kiçik bir partiyaya rəhbərlik edir

536 Məbəd Qüdsdə başladı

530 Cambyses Fars kralı olur

521 Smerdis Fars kralı olur

521 Darius I Hystapses Fars kralı olur

520 Zəkəriyyə peyğəmbərlik etməyə başlayır

520 Haggai peyğəmbərlik etməyə başlayır

520 -ci ildə Qüds Məbədinin tikintisi yenidən başladı

509 Roma Respublikası quruldu

486 Xerxes Fars kralı olur

484 Tarixçi Herodot anadan olub

480 Yunanlar Xerksi Salamisdə məğlub etdilər

479 Yunanlar Thermopalye'de Xerxes'i məğlub etdilər

478 Ester Fars kraliçası oldu

478 Ester imperiya yəhudilərini məhv olmaqdan xilas etdi

473 Purim Bayramı başladı

464 Artaxerxes Longimanus Fars kralı olur

458 Ezra kiçik bir yəhudi kontingentini Fələstinə geri alır

447 Parthenon binası başladı

445 Nehemya kiçik bir yəhudi kontingentini Fələstinə geri alır

443 Nehemya və Ezra Yəhudilərə Müqəddəs Yazıları oxudular

443 Midrashın başlanğıcı Sophherim (Yazıçılar) çiçəklənir

436 Malachi peyğəmbərlik etməyə başlayır

423 II Darius İran şahı oldu

404 II Artaxerxes Fars kralı olur

400 Midrash inkişaf etməyə başlayır

399 Sokrat ölümə məhkum edildi

359 III Artaxerxes Fars kralı olur

359 Philip Makedoniya kralı olur

342 Epikuri fəlsəfəsini öyrədir

336 III Daria Codomannus Fars kralı olur

336 Böyük İskəndər Yunanıstan kralı olur

335 Aristotel Afinada dərs deyir

333 İssus döyüşü İskəndərlə farsları məğlub etdi

333 İskəndər Misiri ələ keçirdi

332 İskəndər Tiri məhv edir

331 İskəndər Babili ələ keçirdi

330 Fars III Darisi öldürüldü

329 İskəndər Şərqi və Qərbi birləşdirən simvolik bir jestlə Roxana ilə evlənir

327 İskəndər Hindistana hücum etdi

323 İskəndər Zevsin oğlu olduğunu iddia edir

323 İskəndərin imperiyası dörd baş general arasında bölündü

323 Ptolemey I Soter Misiri alır

320 I Ptolemey Fələstini ələ keçirdi

311 Seleucus I Nicator Babılı alır

300 Roma, Qərbi Aralıq dənizində böyük bir dünya gücünə çevrilir

300 I Selevk Suriyanı öz səltənətinə qatır

285 Ptolemey II Philadelphius Misir kralı olur

285 285 ilə 130 arasında Septuagint tərcümə etdi

280 Antiochus I Soter Suriya kralı olur

276 İlk Suriya-Misir müharibəsi başlayır

275 Misir Ptolemeyi Suriyanı işğal etdi

Hindistanda 274 Hinduizm kodlaşdırılmışdır

264 Romanın Karfagenə qarşı ilk Puni müharibəsi başlayır

261 Antiochus II Theos (Tanrı) Suriya kralı olur

260 İkinci Suriya-Misir müharibəsi başlayır

252 II Antiochus II Ptolemeyin qızı Bernice ilə evlənir

250 Partiya krallığı quruldu

246 II Seleucus Callinicus Suriya kralı olur

246 Ptolemey III Euergetes Misir kralı olur

246 Üçüncü Suriya-Misir müharibəsi başlayır

245 Ptolemey Suriyaya hücum etdi

240 Selevk Misirə hücum etdi

223 III Antiochus (Böyük) Suriya kralı olur

221 Ptolemey IV Filopater Misir kralı olur

221 Dördüncü Suriya-Misir müharibəsi başlayır

219 Böyük Antiox Misirə hücum etdi

218 Romanın Karfagenə qarşı ikinci Punik savaşı başlayır

217 Hannibal İtaliyanı işğal etdi IV Ptolemey Suriyaya girdi Rafiya döyüşü

215 Romanın ilk Makedoniya müharibəsi başlayır

206 Roma, Karfagen'i İspaniyadan qovur

203 V Ptolemey (Epiphanes) Misir kralı oldu

201 Beşinci Suriya-Misir müharibəsi Karfagen Romaya təslim olmağa başlayır

200 Romanın ikinci Makedoniya müharibəsi başlayır

200 Mişna yəhudilər arasında görünməyə başlayır

193 V Ptolemey III Antiochusun qızı Kleopatra ilə evlənir

190 III Antiochus Magnesia'da Romalılar tərəfindən məğlub edildi

187 IV Seleucus Filopator Suriya kralı oldu

181 Ptolemey VI Filomater Misir kralı oldu

175 Antiochus IV Epiphanes Suriya kralı olur

171 Ptolemey VII, Ptolemey VI ilə Misirin həmtəsisçisi oldu

171 Romanın üçüncü Makedoniya müharibəsi başlayır

171 I Mitridat Babilin və Midiyanın fəthinə başlayır.

171 O ölkələri Elam, Fars və Bactra'ya əlavə edərək Parfiya İmperatorluğu qurdu

169 Antiochus Epiphanes Qüdsü ələ keçirdi

168 Romalılar Antioxun Misirlə müharibəsinə müdaxilə edir və İsgəndəriyyənin ələ keçirilməsinin qarşısını alır

168 Antiochus Yerusəlimdəki Məbədi çirkləndirir və Yəhudilərin qurbanlarını dayandırır

166 Matthias, Antiochus Epiphanesə qarşı yəhudiləri üsyana aparır

165 Qüds Məbədi təmir edildi və təmizləndi

164 Antiochus Epiphanes öldü

154 Misirdəki yəhudilər Leontopolisdə bir məbəd tikirlər

149 Romanın Karfagenə qarşı üçüncü Punik müharibəsi başlayır Romanın dördüncü Makedoniya müharibəsi başlayır

146 Romalılar Karfagen'i məhv etdilər

135 John Hyrcanus Yerusəlimdə baş kahin oldu

133 Roma imperiyasını şərqə doğru genişləndirməyə başlayır

130 Fariseylər bir məzhəb olaraq ortaya çıxmağa başlayır

124 II Mitridat (Böyük) Skifiyanı fəth etdi, onu Parfiya İmperatorluğuna qatdı.

124 II Mitridat Roma ilə müqavilə bağlayır

120 Hyrcanus Fariseyləri rədd edir və özünü Sadukey elan edir

88 Romanın ilk Mitridatik savaşı başlayır

83 Romanın ikinci Mitridatik savaşı başlayır

74 Romanın üçüncü Mitridatik savaşı başlayır

64 Pompey Qüdsü ələ keçirdi

64 Pompey, Maccabean baş kahini Hyrcanus'u hakimiyyətdə buraxır

64 Pompey Antipateri vətəndaş məsləhətçisi təyin edir

60 Romadakı ilk Triumvirat (Sezar, Crassus və Pompey)

59 Julius Sezar prokuror olur Pompey Sezarın qızı Julia ilə evlənir

54 Sezar İngiltərəni işğal etdi

49 Sezar Rubikonu keçir

48 Sezar Kleopatranı Misir kraliçası edir

44 Sezar ömürlük Romanın diktatoru olur

44 Sezar öldürüldü (Mart İdes)

43 Romadakı İkinci Triumvirat (Anthony, Lepidus və Octavian)

37 Hirod Yerusəlimi ələ keçirdi

31 Actium Döyüşü, Antoni öldürüldü,

31 Octavian, İmperatorluğun son zəfəri olan Romanın ustası olur

30 İskəndəriyyəli Filo dördlük etdi

21 Oktavian Augustus titulunu aldı

20 Herod Yerusəlim məbədini yenidən qurmağa başlayır

14 Tiberius Roma imperatoru olur

26 İsa öyrətməyə başladı Rabbin təlimini (Mişnanı) "ənənə" olaraq xarakterizə etdi

30 İsa çarmıxa çəkildi və dirildi

30 Tam Əllinci gün bayramı Xristian kilsəsi dünyaya gəlir

37 Caligula Roma imperatoru olur

40 Korneliusun çevrilməsi ilə başqa millətlər kilsəyə əlavə olunur

41 Claudius Roma imperatoru olur

42 Antakya kilsə fəaliyyətinin yeni mərkəzinə çevrilir

43 Theudas Məsih olduğunu iddia edir və edam edilir

54 Nero Roma imperatoru olur

59 Həvari Pavel Qeysəriyyədə həbsdədir

60 Paul Aqrippanın qarşısına çıxır

61 Paul Romada əsir idi

66 Yəhudi Yəhudiləri Romaya qarşı üsyan qaldırdılar

69 Qüds Romalılar tərəfindən alqışlandı

69 Jochanan ben Zakkai, Vespasian ilə bir tamaşaçı axtarır

69 Vespasian Roma imperatoru olur

70 Yerusəlim yıxılır Məbəd yandırılan Yəhudiləri deportasiya etdi

73 Yəhudi üsyançılarının Masada son dayanacağı

79 Titus Roma imperatoru olur

81 Domitian Roma imperatoru olur

96 Nerva Roma imperatoru olur

98 Trajan Roma imperatoru olur

113 Roma Partiya ilə müharibəyə girir

116 Romaya qarşı daha bir yəhudi üsyanı böyük şiddətlə yatırıldı


Xalq

Musa

Yəhudi xalqının (və nəticədə xristian və müsəlman) mədəni atası. Onun yazıları Tövratdan ibarət olan yəhudi mədəniyyətinin, tarixinin və mənəviyyatının əsasını təşkil edir.

Milet Talesi

Yer və onun proseslərini öyrəndi. Soruşdu: & quot; Kainatın əsas maddəsi nədir? & Quot; Düşündü: & quot; Bir neçə şey olmalıdır: həyat üçün zəruri, hərəkət edə bilən və dəyişə bilən & quot; Və beləliklə suyun əsas element olduğu qənaətinə gəldi.

Siddhartha Gautama

Budda olaraq da bilinən Siddhartha, nəticədə əzablara səbəb olacaq arzudan azad olaraq maarifləndirmə təqdim etdi. Buda, müqəddəs kitabların səhv edilməsini tələb etməkdə bənzərsiz bir şəkildə hakimiyyətə meydan oxudu. Həqiqət təcrübə və müdriklərin tərifi ilə müəyyən edildi - bu, mifologiyadan bir addım uzaq idi.

Heraklit

Heraclitus hisslərinə güvəndi və ortaq bir kökdən gəldikdə şeylərin niyə dəyişdiyini izah etmək üçün ağıl istifadə etdi. O, & quot; hər şeyin axdığını & quot; və ya daimi dəyişmə vəziyyətində olduğunu təyin etdi.

Parmenidlər

Parmenides, səbəbinin hissləri ilə ziddiyyət təşkil edə biləcəyini başa düşdü. Səbəbini hisslər üzərində seçən ilk adam idi. Beləliklə, dünyanın dəyişmədiyini təyin edir - bizim hisslərimiz aldadır.

Empedokl

Empedokllar Heraklit və Parmenidin yaratdığı dilemmanı həll edir: Dünya bir şeydən ibarətdir, amma dünya dəyişir. Təsadüfi bir şey necə dəyişə bilər? Empedocles, birdən çox kök elementinin olması lazım olduğunu təyin edir.

Sokrat

Sokrat spekulyativ düşüncəni yeni səviyyələrə qaldırır. Hər kəsin bilmədiyini bildiyi üçün ən müdrik insan olduğunu, bizim heç bir şey bilmədiyimizi təyin edir. Töhfəsinin əsasını, bütün insanların həqiqəti kəşf etmək üçün ağıl tətbiq etmək qabiliyyətinə malik olduğuna inam təşkil edir. Beləliklə, həyatını suallar verməklə keçirdi və bu ümumi düşüncənin söhbət vasitəsilə həqiqətləri kəşf etməsinə icazə verdi. Sokrat nəticədə Afina siyasətçiləri tərəfindən təhlükəli hesab edilən fikirləri üçün ölür. Onun irsi, Platon və erkən Kiniklər və Stoiklər də daxil olmaqla, şagirdlərindən keçdi.

Demokrit

Demokrit Empedoklu bir addım irəli aparır. O, kainatın lego kimi kiçik, bölünməz tikinti bloklarından ibarət olduğunu təyin edir. Bu tikinti blokları maddi şeylər yaratmaq üçün bir araya gəlir. Bu & quotatom & quot (Yunan dilindən & quot; kəsilmə & quot) sözünün erkən doğuşudur.

Platon

Platon Sokratın ən böyük filosof-tələbəsi idi. Onun təsiri geniş idi və Sokratın fikirlərinin əsas müəlliflərindən biri idi. Afinada ən böyük fəlsəfə məktəbinə - Akademiyaya başladı. Sxolastik töhfələrinə əlavə olaraq, nəyin müvəqqəti, nəyin əbədi olması sualına cavab verdi. Platona görə, bütün materiallar sonludur və beləliklə & quot; axır & quot; və ya dəyişir (yəni ölür, parçalanır və s.). O zaman hiss etdiyimiz şey & quot axını & quot. Maddi şeylərin başqa bir şəkildə (məsələn, at deyil, timsah) tərtib etməyi xatırladan bir şeydən gəlməli olduğunu təyin etdi. Bu & quot; şey & quot əbədi olmalıdır və Platon bunu forma adlandırmışdır. Beləliklə, bir şam konisi sonlu/müvəqqətidir, təqlid etdiyi dairə anlayışı isə əbədidir. Bu cür anlayışları ağlımızla hiss edirik, səbəbi əbədi edirik. Əbədi Platon üçün & quot; axan & quot; dəyişən şeylərdən daha vacib idi. Səbəb əbədiyyətə necə çatmağımızdır. Beləliklə, ağıl daha vacib mənada qavrayışdır - bu inanc & quot; rasyonalizmin & quot; əsasını təşkil edir. Platonun mirası, tələbəsi Aristotelin inkişafı ilə davam etdirildi.

Sinop Diogenləri

Diogen, yəqin ki, kinik fəlsəfənin ən bariz nümunəsidir. Hekayələr xatırladır ki, Diogenes yolun kənarındakı keramika çöpündə çox az maddi sərvətlə yaşayırdı. Kiniklər xoşbəxtliyin gücdə, materialda və sərvətdə olmadığını düşünürdülər. Bu mövqe alçaqların həyatın ağrılarına və zövqlərinə qarışmasına səbəb oldu. Böyük İskəndərdən istədiyi hər şeyi təklif edən Diogenes idi, İskəndərin günəşin ona işıq saçması üçün sağa addımladığı tələbi cavablandırdı.

Aristotel

Böyük İskəndər

Yunan krallığını genişləndirməklə tanınan Makedoniya kralı və Aristotel şagirdi. Onun ölümü Helinizmin başlanğıcını göstərir.

Epikur

Epikürçülərin (və ya hedonistlərin) atası və əsl xoşbəxtliyə necə nail olacağına diqqət yetirmişdir. Epikur Demokrit ilə razılaşdı ki, biz öləndə dünyaya qaytarılacaq atomlardan yaradılmışıq. Beləliklə, zövq üçün yaşamağın həyatın mənası olduğuna qərar verir. Bu ifadədə qısa şəkildə öz əksini tapmışdır: & quot; Tanrılardan qorxmaq olmaz. Ölüm narahat olmayacaq bir şey deyil. Yaxşılıq əldə etmək asandır. Qorxunculara dözmək asandır. & Quot;

Zeno Citium

Nazaretli İsa

Tanrı iddia edən yəhudi müəllim. Yəhudi dövlətini fərqli bir mənəvi mesaja qaytaracaq bir padşaha olan inancını dəyişdirdi. Siyasi bərpa və ya qurtuluş mənəvi bərpaya dəyişdirildi. Orta əsrlərdə və sonrakı illərdə xristian ilahiyyatını inkişaf etdirmək üçün İsanın təlimi bir sıra Yunan filosofları ilə birləşdiriləcəkdi.


Bioqrafiya

  • Peşə: Filosof
  • Doğulmuş: 469 -cu il Yunanıstanın Afina şəhərində
  • Ölmüş: 399 -cu il Yunanıstanın Afina şəhərində
  • Ən çox tanınan: Qərb fəlsəfəsinin əsasını qoyan Yunan filosofu.

Sokrat haqqında necə bilirik?

Digər məşhur Yunan filosoflarından fərqli olaraq, Sokrat düşüncələrini və düşüncələrini yazmadı. Sadəcə izləyiciləri ilə danışmağı üstün tutdu. Xoşbəxtlikdən, Sokratın iki tələbəsi Platon və Ksenofon əsərlərində Sokrat haqqında yazdılar. Sokratın fəlsəfələrini, Platonun bir çox dialoqlarında öyrənirik, burada Sokrat fəlsəfi müzakirələrdə iştirak edən əsas xarakterdir. Ksenofon, Sokratın həyatında baş verən hadisələr haqqında yazan bir tarixçi idi. Yunan dramaturqu Aristofanın əsərlərindən Sokrat haqqında da məlumat əldə edirik.

Sokratın erkən həyatı haqqında çox şey məlum deyil. Atası Sofronisk adlı daşçı, anası isə dayə idi. Ailəsi varlı deyildi, buna görə də çox güman ki, rəsmi təhsili yox idi. Karyerasının əvvəlində Sokrates atasının peşəsini aldı və daşçı kimi çalışdı.

Sokrat, Afina ilə Sparta şəhər-dövlətləri arasında Peloponnes Müharibəsi dövründə yaşadı. Kişi Afina vətəndaşı olaraq, Sokratın döyüşməsi tələb olunurdu. "Hoplit" adlanan piyada əsgəri olaraq xidmət etdi. Böyük bir qalxan və nizə istifadə edərək döyüşərdi. Sokrat bir neçə döyüşdə iştirak etdi və cəsarəti və şücaəti ilə seçildi.

Fəlsəfə və Müəllim

Sokrat böyüdükcə fəlsəfəni araşdırmağa başladı. Dövrünün bir çox filosoflarından fərqli olaraq, Sokrat fiziki dünyaya deyil, etikaya və insanların necə davranmalı olduğuna diqqət yetirirdi. Xoşbəxtliyin maddi varlıqdan çox əxlaqlı bir həyat sürməkdən qaynaqlandığını söylədi. İnsanları sərvət və gücdən çox ədalət və yaxşılıq axtarmağa təşviq etdi. Onun fikirləri o dövr üçün olduqca radikal idi.

Afinalı gənclər və alimlər fəlsəfi müzakirələr aparmaq üçün Sokratın ətrafında toplaşmağa başladılar. Afinada etika və aktual siyasi problemləri müzakirə edərdilər. Sokrat suallara cavab verməməyi seçdi, əksinə suallar verdi və mümkün cavabları müzakirə etdi. Bütün cavablara sahib olduğunu iddia etmək əvəzinə, Sokrat "Bilirəm ki, heç nə bilmirəm" deyərdi.

Sokratın fənləri öyrətmək və araşdırmaq üçün özünəməxsus bir yolu vardı. Suallar verər və sonra mümkün cavabları müzakirə edərdi. Cavablar daha çox suallara və nəticədə bir mövzunun daha yaxşı anlaşılmasına səbəb olardı. Bir mövzunu araşdırmaq üçün sual və cavablardan istifadə etməyin bu məntiqi prosesi bu gün Sokratik Metod olaraq bilinir.

Peloponnes müharibəsində Afina Spartaya uduzduqdan sonra Otuz tiran adlı bir qrup adam hakimiyyətə gətirildi. Otuz tiranların aparıcı üzvlərindən biri, Sokratın Kritias adlı tələbəsi idi. Afinalılar tezliklə ayağa qalxdılar və otuz tiranı demokratiya ilə əvəz etdilər.

Sokrat demokratiya əleyhinə danışdığı üçün və şagirdlərindən biri Otuz tiranların lideri olduğu üçün ona xain damğası vuruldu. "Gəncliyi pozduğuna" və "şəhərin tanrılarını tanımadığına görə" mühakimə olundu. Münsiflər heyəti tərəfindən məhkum edildi və zəhər içərək edama məhkum edildi.

Sokrat müasir Qərb fəlsəfəsinin banilərindən biri hesab olunur. Onun təlimləri Platon və Aristotel kimi gələcək Yunan filosoflarına təsir etdi. Onun fəlsəfələri bu gün də öyrənilir və Sokratik Metod müasir universitetlərdə və hüquq məktəblərində istifadə olunur.


Sokrat haqqında maraqlı faktlar: 21-25

21. Sokrat Afinanın Spartalılara qarşı Peloponnes müharibəsində çox alçaldıcı bir məğlubiyyətdən sonra gələcəyi ilə bağlı qeyri -müəyyənliklə keçid mərhələsi keçdiyi bir dövrə aid idi.

Məhz bu zaman Afinalılar gələcəyi, dünyadakı rolu və kimliyi haqqında düşünməyə başladılar. Bu, Afina xalqını keçmiş şöhrətini, fiziki gözəlliyini və sərvətini saxlamağa məcbur etdi.

22. Sokratın gəldiyi və Yunan ənənəvi müdrikliyinə meydan oxuduğu və bunun üçün yumoristik bir yol seçdiyi yerdir. Bəziləri onun düşüncə tərzini bəyənsə də, o da düşmənləri və ya daha doğrusu onun fikirlərini və fəlsəfəsini mövcud həyat tərzləri üçün təhlükə olduğunu düşündükləri üçün fəlsəfəsinə nifrət edən bir qrup insan qazana bildi.

23. Radikal düşüncəsi səbəbiylə mühakimə olundu və işini itirdi. Onun əleyhinə 280 səs, 221 səs isə lehinə idi. Müdafiəsi əsnasında, Sokrat münsiflərin qərarının katalizatoru kimi çıxış edən meydan oxuyan bir tonu qorudu.

24. Afina qanunlarına görə, hər bir məhkum alternativ cəza istəyə bilər. Sokrat sürgün etmək əvəzinə insanları maarifləndirmək üçün göstərdiyi xidmətlərin şərəfini, mükafatlarını və ödənişlərini istəyərək vəziyyəti daha da pisləşdirdi.

25. Sokratın tələbi münsifləri onu hemlok zəhərlənməsi ilə ölüm cəzasına məhkum etdi.


Onun ölümü

Meletus, Lycon və Anytus, Sokratı dinsizlikdə (dinsiz olmaqda) və şəhərin gəncliyini pozmaqda ittiham etdilər. Müdafiə çıxışları Afina hüquq praktikasında müdirlər tərəfindən edildiyindən Sokrat öz adına danışdı və müdafiə çıxışı təslim olmayacağına əmin bir işarə idi. şəhər Olimpiya qalibləri kimi ona hörmət etməli olduğunu söylədi. O, məhkum edildi və edama məhkum edildi. Platon və#x0027s Crito Crito ' -lərin Sokratı həbsxanadan qaçmağa inandırmaq cəhdlərindən bəhs edir (Crito, adət olduğu kimi həbsxana rəisinə rüşvət vermişdi). şəhər və onun ölümünə səbəb olsa belə qanunlarına riayət etmək öhdəliyi. İçində Phaedo, Platon, Sokrates'in ruhun ölümsüzlüyü ilə bağlı müzakirələrini izah edir və qədim ədəbiyyatın ən təsirli və dramatik səhnələrindən biri olan bu dialoqun sonunda, dostları köməksiz halda oturarkən, Socrates onun üçün hazırladığı hemlocku (zəhəri) götürür. Critoya Aesculapiusa xoruz borclu olduğunu xatırlataraq öldü.

Sokrat antik fəlsəfə tarixinin ən rəngarəng siması idi. Şöhrəti öz zamanında geniş yayılmışdı və fövqəladə bir hikməti olmasa da, heç bir fəlsəfi sistem qurmasa da, heç bir məktəb qurmasa da və heç bir təriqət qurmasa da (qısa müddətdə) adı tezliklə bir söz halına gəldi. Onun qədim fəlsəfənin gedişatına Platon, Kiniklər və daha az birbaşa Aristotel vasitəsi ilə təsiri ölçüyəgəlməzdir.


Bəşəriyyət Tarixinin ezoterik qrafiki

700.000 B.C. – Müharibə silahlarının istifadəsi ilə əlaqəli Maldekin (indiki asteroid kəməri) məhv edilməsi və planetin və həyatın sabitliyinə etinasızlıq. Planetin ruhları, travmatik təcrübə səbəbiylə qorxu içində qalıb.

600.000 B.C. Planetlər Federasiyasından olan elementlər, tələyə düşmüş varlıqların şüuruna çatmağı və onları travmadan azad etmə prosesinə başlayırlar.

500.000 B.C. – Ruhlar Maldekdən dünyaya gətirilir.

100.000 B.C. – İnsan bədənlərində təcəssüm olunan Ruhlu varlıqlar prosesinin başlanğıcı. Bu zaman Yer üzündə yalnız bioloji (fiziki, emosional, zehni) komponentləri olan təxminən 18-20 növ insan-humanoid var. Səmavi şüurun tam təzahürünə imkan verən və bu bədənlərdə Ruhların təcəssümünü təmin edən humanoid qruplardan birinin eterik DNT -sinə iki əlavə qat əlavə edildi. Vaxt keçdikcə bu spesifik insan qrupu digərlərindən daha çox üstünlük qazandı, bu say yavaş -yavaş azaldı və yox oldu. Bu müddət ərzində Yer, planetin müxtəlif nöqtələrində fərqli Ruh qruplarının rəhbərliyi altında əkilir və inkişaf etdirilir, bu da Ruhun mənşəyi və tarixi ilə bağlı kosmopolit bir qazan yaradır.

75.000 B.C. – Hər biri təxminən 26.000 il davam edən Yerdəki 3 3D dövrünün birincisinin başlanğıcı. Marsdakı varlıqlar, müharibə ilə əlaqədar səbəblərə görə planetin atmosferini təmir olunmaz dərəcədə zədələyir və 3D dövrünü davam etdirmək üçün Yer üzündə təcəssüm qeydinə inteqrasiya olunur. Mars və Maldekdən olan ruhlar planetlərini məhv etməklə eyni karmik fonu paylaşırlar ki, bu da planetar miqyasda apokaliptik hadisələr qorxusu kimi özünü göstərir. İlk varlıqlar, əsasən sırf ethereal vəziyyətdə olan Atlantis (bu günün ortaları və Atlantik Okeanı) sahəsini tutur.

Lemuriya

Bu günün qitələri ilə əlaqədar olaraq Lemuria xəritəsi. Zivugdan alınıb

Bir mədəniyyət olaraq LEMURIA qadın enerjisini, ürək və duyğuların saflığını, günahsızlığı, sadəlövhlüyü və İlahi ilə sadə dərin əlaqəni təmsil edir. Lemuriya xalqı bu günün standartlarına "8220 ilkin" görünsə də, son dərəcə yüksək bir mənəvi əlaqə saxladı. Fiziki dünyaya arxetipik təzə təcəssüm edən mələk varlıqları idilər. Əvvəlcə onların şifahi dili olmurdu. All thoughts would be freely perceived by others, thus deceit was not originally possible or conceivable.Lemuria was the first civilization on Earth. From it comes the basic training and programming of survival, without which Spirit wouldn’t know how to keep itself in a physical body, long enough to have its desired experiences in the physical plane. Lemuria is the origin of some of the words that relate to the basic principles about living collectively, such as MUnicipal, comMUnity, and comMUnion. 350 million Souls incarnated as a Lemurian at some point in time, most of them only once. This was done for the purposes of setting up the registry of Souls on Earth.

Lemurians would eventually experience difficulty interacting with other peoples, namely the contemporary Atlanteans, who might not have the same pure and integrated connection with Spirit. When interacting with these individuals, a Lemurian would feel frustrated and dismissed, as he simply wouldn’t be able to convey or “prove” its vision of reality. The Lemurian gradual drop of consciousness, loss of connection, and the experiences of having to deal with less spiritually-inclined peoples, left ancestral memories that may endure today.

Lemuria eventually sank as the planet’s water level rose, sometimes with traumatic experience for individuals, which is an analogy for the drop in consciousness of humanity, and the loss of human innocence. The feelings of being dismissed and discredited, being naive and uncomfortable with practical matters, feeling lack of course in life, loss of fundamental trust in Spirit and questioning “what did I do wrong to Spirit?”, and also fear of cataclysmic events, all are emotions related to Lemuria.

50.000 B.C. – End of the first 25.000 year 3D cycle. No entities are eligible to graduate to 4D. Human beings are biologically similar to today’s humans. Planet is 8 degrees cooler than today’s average, and the water level is 133 meters lower. Beginnings of what would become the civilization od Lemuria, in dry areas around today’s Hawaii. This is a people with a somewhat primitive nature, but very tuned spiritually. They had been in the area for about 5.000 years before, but in an ethereal state. Souls from the star Deneb are integrated into Earth’s incarnational cycle, because the star had lost the ability to provide for the planet’s 3D cycles due to age.

38.000 B.C. – Inhabitants of the area of Lemuria formally acknowledge their union as a people.

33.000 B.C. – Lemuria formally becomes a territory organized under a single ruling body. From this point is considered the main cycle and peak of the civilization, until around 13.000 B.C., when the Earth’s water levels began to rise and slowly occupy the land mass. In the end only the highest mountain peaks remained above the surface.

29.000 B.C. – Rural/agrarian beginnings of what would become the civilization of Atlantis, located in a land mass in the middle of the Atlantic ocean. From this point is considered the main cycle and “Golden Age” of Atlantis, which would reach its technological and benevolent peak up until around 17.500 B.C..

Atlantis

Physical location of Atlantis, from Wikimedia Commons, by Maximilian Dörrbecker

In the times of Ancient Atlantis the Earth was a melting pot not only of humans and human Souls, but also many other sentient beings with many diverse backgrounds and origins. Humanity was in its infancy, and Earth was being seeded by many different not-from-Earth groups at several points in time. In the Atlantean society, much like the customs of a giant futuristic spaceport, many different types of beings coexisted, such as humanoid beings with extra-terrestrial biology, part human and part animal beings, and several kinds of human races. There were crystal-based advanced technologies for healing, rejuvenation, biological regeneration, energy supply, climate management, and so forth. There was also a great potential for Spiritual connection, much like in Lemuria. Yet, Atlantis wasn’t a perfect society, because along with these more fantastic elements, there also was, at some points in time, slavery, social segregation, unethical genetic manipulation, racism, greed, etc. The collective consciousness of humanity was still at its infancy, spiritually speaking.

Atlantean priests were able to keep a very high and pure connection to Spirit. But the overall consciousness level of the civilization itself didn’t stay on a high note for very long. They focused on verbal language, and as they did, they learned how to speak things with a certain purpose, for others to hear, without necessarily feeling or meaning the words that were spoken. During the period of Atlantis the human mind was molded to become susceptible to outside influence. And with the decreased influence of Spiritual input, the human was now focused on a vulnerable and volatile mental state of beingness. This is why today we start to believe in something, if we hear it repeated enough times.

Over time, Atlanteans as a whole became focused on matter, forms, materialism, and less and less attuned with their Divinity. Their achievements over their environment made them more focused on science, technology, energy manipulation, matter, physical beauty and pleasure, but without necessarily a Spiritual or ethical context. Their progress, their privileged territory, and other things, made them feel important, especially in relation to Lemuria and other peoples. Although the Spiritual connection was always possible and accessible, they gradually lost contact with it and began dwelling in duality, the negative and positive poles of matter, without Spiritual inner guidance to navigate it. They began to believe themselves as Gods. Many simply lost sight of the fact there was such thing as Spirit, seduced by all the wonders of their society. As its consciousness level was slowly but surely descending, until it eventually collapsed, and with it, the civilization itself.

There are many channeled accounts on the specific events that lead to the fall of Atlantis. These on an archetypal level are related with the reasons above. One such account of these events you can read is this channeled message. What happened in the end was that catastrophic explosions throughout the islands weakened and fractured the integrity of the Earth’s crust, locally, much like when you break a small portion of ice in a frozen river, and the loose ice pieces float on the water that runs below the ice. Those fragmented pieces of the Earth’s crust “sank” below the water level. However, there still are some remnants and clues of Atlantean contemporary elements, being the Bimini Road one of them.

Memories and patterns related to Atlantis are the following: the belief of being alone in the world and cruising along in life on “automatic mode” use of metaphysical energy, tools, artifacts, rituals, systems, ideas or concepts, without true realization and guidance of the God within distrust of spiritual guidance and overvaluing the rational mind, science, and provable concepts using higher consciousness, military power, technological advancement or scientific progress, as excuses for dominance, power, or supremacy over others, with no true regard for their innate sovereignty. And also, much like Lemuria, simply the fear of trusting Spirit, questioning the existence of God, and fear of cataclysmic events. “How could God allow this suffering [catastrophic fall]?”

24.000 B.C. – End of the second 26.000 year cycle, start of the third and last one. Only a handful of entities are eligible to graduate from 3D. Yet they all choose to stay behind and assist the others in the third 3D cycle. These graduated ones didn’t belong to technologically evolved societies, but to simple, nature-related, relatively isolated populational pockets. Most of the 4D, 5D, and 6D Souls that arrive to help Earth in its 3D cycles, do so at this time and for this last cycle. [Today there are approximately 6 million “wanderer” Souls on the planet.]

17.500 B.C. – Second fall of Atlantis (the first was around 58.000 B.C., I’m not aware of details about this). Deluges divide the original main continent into 5 islands. End of the Atlantean “Golden Age”. In time, the 5 islands become a confederacy of states, each with its individual management. Up until then, they had been unified under a benevolent ruling.

13.000 B.C. – Technological height of Atlantis. Use of technology and ethereal and life force energies with unethical and materialistic purposes. Creation of human hybrid slave-drones for purposes of labor and terrorism. Eventual use of technology for war. Beginning of the end of the Earth’s Ice Age, beginning of defrosting of frozen water masses. Water levels begin to rise, and slowly start occupying Lemurian land. Lemurian inhabitants transition to a seafaring people. From this point on Lemuria starts to fade as a civilization, as its lands are being occupied by water, and as its inhabitants move to higher ground or to surrounding lands. Closest descendants are the Polynesians and Hawaiians – who are still intuitively skilled at navigating the ocean currents of the area – and also north and south American indigenous peoples.

11.000 B.C. – Meteor strike on Earth. This event is part of the context of Earth changes (increase in temperature and water level rise).

11.000 B.C. – 9.000 B.C. – Major Atlantean wars with high number of casualties.

9.000 B.C. – Third and final fall of Atlantis. Sinking of the land masses with earthquakes and deluges, after catastrophic events leading to the critical weakening of the Atlantean tectonic plate. Many casualties. Surviving peoples escape to surrounding landmasses (America, Europe, Egypt).

8.000 B.C. – Final filling of Lemurian land space with water, also in a final deluge event, where many Lemurians died. End of the Lemurian civilization. Water levels are about as they are today.

5.000 B.C. – Beginning of the settlements which would become the civilization of Sumeria

4.000 B.C. – First construction of the Great Pyramid in Egypt. Building and rebuilding of the pyramids continues up until about 2500 B.C.

3.000 B.C. – Meteor strike on Earth, stronger than the one in 11.000 B.C., causing floods and deluges. Origin of the Noah’s Ark myth, although water doesn’t completely fill the totality of the Earth’s land surface. This was an adjustment (reduction) of the Earth’s ethereal veil between physical and Spirit.

1.700 B.C. – Ancient Babylon, in the original area of Sumeria, is the greatest city in the world.

1.350 B.C. – Pharaoh Akhenaton, or Amenhotep IV, is known for trying to instill a monotheistic worship to the one god, “Aten”. After his death Egypt returns to its traditional polytheism.

750 B.C. – Beginnings of Greece’s Classical period. Beginnings of early ancient Rome and what would become the origin of the Roman empire.

500 B.C. – Life and Ascension of Buddha

0 – Life and Ascension of Jesus the Christ. Beginning of turning from an authoritarian, masculine-based form of religious and spiritual worship (biblical old testament) to love-based feminine-energy teachings (new testament). Testing of the consciousness capability of humans and the Earth’s environment to assimilate the concept of ascension.

1100 – Crusades

1492 – Christopher Columbus arrives at the Americas. The American continent, with a few exceptions, had been largely separated from the rest of the world since the fall of Atlantis.

1900 – Early beginning of the current process of the re-raising of consciousness and re-awakening. Technology starts to evolve rapidly.

1987 – Spiritual event of consciousness measurement known as the Harmonic Convergence. It’s decided on a Spiritual level that Earth would ascend without termination events, i.e. with humans still incarnated, which is something never before attempted on other planets.

2012 – End of the Earth’s third 3D cycle. Beginning of the Aquarian Age.


Socrates on the Invention of Writing and the Relationship of Writing to Memory

Marble head of Socrates in the Louvre. As with virtually all portrayals of figures from Greece, except possibly the renderinigs of leaders on coins, we have no way to judge whether or not this sculpture bears any true resemblance to Socrates's actual appearance.

İçində Phaedrus, written circa 370 BCE, Plato recorded Socrates's discussion of the Egyptian myth of the creation of writing. In the process Socrates faulted writing for weakening the necessity and power of memory, and for allowing the pretense of understanding, rather than true understanding.

From Plato's dialogue Phaedrus 14, 274c-275b:

Socrates: [274c] I heard, then, that at Naucratis, in Egypt, was one of the ancient gods of that country, the one whose sacred bird is called the ibis, and the name of the god himself was Theuth. He it was who [274d] invented numbers and arithmetic and geometry and astronomy, also draughts and dice, and, most important of all, letters.

Now the king of all Egypt at that time was the god Thamus, who lived in the great city of the upper region, which the Greeks call the Egyptian Thebes, and they call the god himself Ammon. To him came Theuth to show his inventions, saying that they ought to be imparted to the other Egyptians. But Thamus asked what use there was in each, and as Theuth enumerated their uses, expressed praise or blame, according as he approved [274e] or disapproved.

"The story goes that Thamus said many things to Theuth in praise or blame of the various arts, which it would take too long to repeat but when they came to the letters, [274e] &ldquoThis invention, O king,&rdquo said Theuth, &ldquowill make the Egyptians wiser and will improve their memories for it is an elixir of memory and wisdom that I have discovered.&rdquo But Thamus replied, &ldquoMost ingenious Theuth, one man has the ability to beget arts, but the ability to judge of their usefulness or harmfulness to their users belongs to another [275a] and now you, who are the father of letters, have been led by your affection to ascribe to them a power the opposite of that which they really possess.

"For this invention will produce forgetfulness in the minds of those who learn to use it, because they will not practice their memory. Their trust in writing, produced by external characters which are no part of themselves, will discourage the use of their own memory within them. You have invented an elixir not of memory, but of reminding and you offer your pupils the appearance of wisdom, not true wisdom, for they will read many things without instruction and will therefore seem [275b] to know many things, when they are for the most part ignorant and hard to get along with, since they are not wise, but only appear wise."


Socrates Timeline - History

Our current knowledge and practice of public speaking draws upon the Western thought from Greece and Rome.

Öyrənmə Məqsədləri

Identify key figures of public speaking through the ages

Açar yeməklər

Açar nöqtələr

  • The formal study of public speaking began approximately 2,500 years ago in Greece and Rome to train citizens to participate in society.
  • Aristotle (384-322 BCE), the most famous Greek Scholar, defined rhetoric as the “faculty of discovering the possible means of persuasion in reference to any subject whatever.” He divided the “means of persuasion” into three parts–logical reason (logos), human character ( ethos ), and emotional.
  • Cicero (106-43 BCE), one of the most significant rhetoricians of all time, developed the five canons of rhetoric, a five-step process for developing a persuasive speech that we still use to teach public speaking today.
  • Quintilian (c. 35-95 CE) argued that public speaking was inherently moral. He stated that the ideal orator is “a good man speaking well”.
  • American Revolution–The rhetorical studies of ancient Greece and Rome were resurrected as speakers and teachers looked to Cicero and others to inspire defense of the new republic. John Quincy Adams of Harvard advocated for the democratic advancement of the art of rhetoric.
  • Throughout the 20th century, rhetoric developed as a concentrated field of study with the establishment of public speaking courses in high schools and universities. The courses in speaking apply fundamental Greek theories (such as the modes of persuasion: ethos, pathos, and logos).

Açar Şərtlər

  • sophist: One of a class of teachers of rhetoric, philosophy, and politics in ancient Greece, especially one who used fallacious but plausible reasoning.
  • orator: A skilled and eloquent public speaker.
  • rhetoric: The art of using language, especially public speaking, as a means to persuade.

History of Public Speaking

Our current knowledge and practice of public speaking draws upon ancient Greek, Roman, and Western thought.

The Classical Period (500 BCE – 400 BCE)

The ancient Greeks highly valued public political participation, where public speaking was a crucial tool. We will begin an overview of four Ancient Greek philosophers, also known as the “fantastic four”Aspasia of Miletus, Socrates, Plato, and Aristotle.

Aspasia of Miletus (469 BCE), the “mother of rhetoric,” is believed to have taught rhetoric to Socrates. During this period Pericles, the Athenian ruler and Aspasia’s partner, treated Aspasia as an equal and allowed her the opportunity to engage in dialogue with the important and educated men of society.

Socrates (469-399 BCE) greatly influenced the direction of the Classical Period. Most of what we know about Socrates comes from the writings of his student Plato.

Plato (429-347 BCE) wrote about rhetoric in the form of dialogues with Socrates as the main character. Plato defined the scope of rhetoric according to his negative opinions of the art. He criticized the Sophists for using rhetoric as a means of deceit instead of discovering truth.

Aristotle (384-322 BCE) is the most famous Greek Scholar. Aristotle studied in Plato’s Academy where he later taught public speaking until Plato’s death in 347 BCE. During this time, he opened his own school of politics, science, philosophy, and rhetoric.

Aristotle: This statue resides at Aristotle University of Thessaloniki, Greece.

Aristotle defined rhetoric as the “faculty of discovering the possible means of persuasion in reference to any subject whatever.” Aristotle divided the “means of persuasion” into three parts, or three artistic proofs, necessary to persuade others: logical reason (logos), human character (ethos), and emotional appeal (pathos).

Sophist (400s BCE): The Classical Period flourished for nearly a millennium in and around Greece as democracy gained prominence. Citizens learned public speaking from early teachers known as Sophists. Sophists were self-appointed professors of how to succeed in the civic life of the Greek states.

The Romans: Cicero and Quintilian

Cicero (106-43 BCE) is considered one of the most significant rhetoricians of all time. His works include the early and very influential De Inventione (On Invention ), often read alongside the Ad Herennium as the two basic texts of rhetorical theory (throughout the Middle Ages and into the Renaissance) De Oratore (a fuller statement of rhetorical principles in dialogue form) and Topics (a rhetorical treatment of common topics, highly influential through the Renaissance). Cicero is most famous in the field of public speaking for creating the five canons of rhetoric, a five-step process for developing a persuasive speech that we still use to teach public speaking today.

Quintilian (c. 35-95 CE) extended this line of thinking and argued that public speaking was inherently moral. He stated that the ideal orator is “a good man speaking well. ”

The Medieval Period (400 CE – 1400 CE)

In contrast to the Classical Period, which saw tremendous growth and innovation in the study of communication, the Medieval Period might be considered the dark ages of academic study in public speaking. The church felt threatened by secular rhetorical works they considered full of pagan thought. The Church did, however, focus on persuasion and developing public presentation to improve preaching.

St. Augustine (354 CE-430 CE), a Christian clergyman and renowned rhetorician, argued for the continued development of ideas that had originated during the Classical Period. He thought that the study of persuasion, in particular, was a worthwhile pursuit for the church.

The Renaissance (1400-1600 CE)

Powered by a new intellectual movement during this period, secular institutions and governments started to compete with the church for personal allegiances. Ideas surrounding issues of style in speaking situations received significant attention during the Renaissance period.

Petrus Ramus (1515-1572) paid great attention to the idea of style by actually grouping style and delivery of the five canons together. Ramus also argued that invention and arrangement did not fit the canon and should be the focus of logic, not rhetoric. Ramus challenged much of what early scholars thought of truth, ethics, and morals as they applied to communication.

Francis Bacon (1561-1626), a contemporary of Shakespeare, believed that the journey to truth was paramount to the study and performance of communication. According to Bacon, reason and morality required speakers to have a high degree of accountability, making it an essential element in oration.

The Enlightenment (1600 – 1800 CE)

Neoclassicism revived the classical approach to rhetoric by adapting and applying it to contemporary situations.

George Campbell (1719-1796), a Scottish minister and educator, tried to create convincing arguments using scientific and moral reasoning by seeking to understand how people used speech to persuade others.

Finally, the elocutionary approach (mid 1700’s to mid-1800’s) concentrated on delivery and style by providing strict rules for a speaker’s bodily actions such as gestures, facial expressions, tone, and pronunciation.

Overall, the Enlightenment Period served as a bridge between the past and the present. Political rhetoric also underwent renewal in the wake of the U.S. and French revolutions. The rhetorical studies of ancient Greece and Rome were resurrected in the studies of the era as speakers and teachers looked to Cicero and others to inspire defense of the new republic. Leading rhetorical theorists included John Quincy Adams, who advocated for the democratic advancement of the art of rhetoric.

New School — 1900s and 2000s Through Today

Throughout the 20 th century, rhetoric developed as a concentrated field of study with the establishment of rhetorical courses in high schools and universities. Courses such as public speaking and speech analysis apply fundamental Greek theories, as well as trace rhetorical development throughout the course of history.

The 1960’s and 70’s saw renewed emphasis and focus on the works of those from the Classical Period. Thus, the 60’s and 70’s worked to bridge together the old and new school of communication study for the first time. Communication departments had professors who studied and taught classical rhetoric, contemporary rhetoric, along with empirical and qualitative social science.


Videoya baxın: مع رئيس الإدارة الاستراتيجية في هيئة تطوير بوابة الدرعية. بودكاست سقراط (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Cade

    Təsdiq edirəm. Yuxarıda göstərilənlərin hamısına abunə oldum.

  2. Samuel

    Aramızda Google.com-da tapdığım sualınızın cavabını söyləyin

  3. Tojinn

    Ciddidir?

  4. Dalrajas

    Təbriklər, nə sözlər..., əla fikir

  5. Ulmar

    olduqca diqqətlə, bu qiymətli sikkədir

  6. Keary

    Yəni səhvə yol verirsən. Mən öz mövqeyimi müdafiə edə bilərəm.



Mesaj yazmaq