Xəbərlər

Şamda Səlahəddin heykəli

Şamda Səlahəddin heykəli


Səlahəddin heykəli, Şam (mütləq görmək lazımdır)

Bu mənzərəni ziyarət etmək istəyirsiniz? Şamdakı Öz-Özünə Gəzinti Turlarına baxın. Alternativ olaraq iTunes App Store və ya Google Play -dən "GPSmyCity: 1K+ Şəhərlərdə Gəzir" mobil tətbiqini yükləyə bilərsiniz. Tətbiq mobil cihazınızı şəxsi bir bələdçiyə çevirir və oflayn işləyir, buna görə xaricə səyahət edərkən heç bir məlumat planına ehtiyac yoxdur.

GPSmyCity tətbiqini yükləyin

Xəritədə Səlahəddin heykəli

Suriyanın Şam şəhərində gəzinti turları

Köhnə Şam, bir çox heyrətamiz turistik yerləri tapa biləcəyiniz inanılmaz bir ərazidir. Görkəmli Əməvilər məscidi, Şam zinət əşyasıdır və maraqlı bir ərazinin bir hissəsidir. Əməvilər Məscidi ərazisindəki ən yaxşı yerləri kəşf etmək üçün növbəti turu izləyin!

Turun müddəti: 1 Saat
Səyahət Məsafəsi: 0.6 Km və ya 0.4 Mil

Bab Sharqi Caddesi və ya Düz adlandırılan Küçə, Köhnə Şamın əsas yollarından biridir və bir neçə maraqlı cazibə mərkəzinə ev sahibliyi edir. Burada tarixi Şərq Qapısını, möhtəşəm Roma Tağını, heyrətamiz yerli dükanları və müxtəlif kilsələri tapa bilərsiniz. Bu turda sadalanan möhtəşəm görməli yerləri görmək fürsətini qaçırmayın.

Turun müddəti: 1 Saat
Səyahət Məsafəsi: 0.6 Km və ya 0.4 Mil

Dəməşq, yerli əhali tərəfindən "kül Şam" adlandırılan və "Yasəmən şəhəri" ləqəbli Suriyanın paytaxtı və hazırda ən böyük şəhəridir. Bu gün şəhər, son dərəcə diqqətlə qorunub saxlanılan və hörmət edilən müasir və qədim memarlığın qarışığını təmsil edir. Əsrlər boyu davam edən Şamın bəzi tarixi görməli yerlərini araşdırmaq üçün bu oriyentasiya yürüşünü izləyin.

Tur Müddəti: 3 Saat
Səyahət Məsafəsi: 4.3 Km və ya 2.7 Mil

Köhnə Şamın şərq ucunda tarixi Kisan Qapısı, Yunan Katolik Patriarxal Katedrali, Pravoslav Erməni Kilsəsi və köhnə evləri də daxil olmaqla çoxsaylı turistik yerlər var. Sizi Köhnə Şamdakı bu möhtəşəm bölgəni kəşf etmək üçün növbəti gəzinti turuna dəvət edirik!

Turun müddəti: 1 Saat
Səyahət Məsafəsi: 1.2 Km və ya 0.7 Mil

Dəməşqin bir çox möhtəşəm turistik yerləri var. Şimal-qərb bölgəsində qədim Əl Dəhdaah qəbiristanlığı, gözəl Əl-Tövbə Məscidi, Tarixi Sənədlər Muzeyi və Əl-Harikah Meydanı yerləşir. Bu heyrətamiz yerləri və daha çoxunu ziyarət etmək üçün növbəti bələdçi turunu izləyin!

Turun müddəti: 1 Saat
Səyahət Məsafəsi: 1.8 Km və ya 1.1 Mil

Dəməşq, görkəmli Maktab Kəhrəba Muzeyi, İncəsənət və Populyar Ənənələr Muzeyi, tarixi Şükri əl-Kuvatli Evi, Mədrəsə əz-Zəhariyyə və məlumatlandırıcı Nordin Köhnə Xəstəxana Muzeyi də daxil olmaqla çoxsaylı mədəniyyət məkanlarına ev sahibliyi edir. Şamdakı ən maraqlı mədəniyyət məkanlarını ziyarət etmək üçün aşağıdakı turu edin!


Məzmun

XI əsrə qədər qala yerində bir binanın olub -olmadığı məlum deyil. Şamın yerləşdiyi daha geniş ərazi olan Ghouta, ən azından 9000 -ci ildən bəri işğal edilmişdir, lakin bu gün eramızdan əvvəl 1 -ci minillikdən əvvəl şəhər divarları ilə əhatə olunmuş ərazidə məskunlaşma üçün heç bir dəlil yoxdur. [1] Sonrakı qala tərəfindən işğal edilən ərazi, çox güman ki, bu ilk yaşayış yerindən kənarda idi. Helenistik dövrdə bir qala olması qeyri -müəyyəndir. Əlbəttə ki, Roma dövründə Şamın bir qalası var idi, ancaq indiki qalanın yerində olub -olmaması qeyri -müəyyəndir və elmi mübahisə mövzusudur. [2]

Köhnə qala tikintisi

1076 -cı ildə özünü şəhərin hökmdarı olaraq təsdiqləyən və qala inşasına başlayan Türkmən sərkərdəsi Atsiz bin Uvak tərəfindən Şam fəth edildi. Daha sonra Misirdə Fatimilər Xilafətini işğal etməyə çalışdı, lakin 1077 -ci ildə məğlub oldu. Fatimilər sonradan Atsız üzərində qazandıqları qələbəni əsas tutaraq 1077 -ci ildə və yenidən 1078 -ci ildə Şamı mühasirəyə aldılar, lakin hər iki şəhəri almaq cəhdləri uğursuz oldu. 1078 -ci ilin mühasirəsi nəticədə Atsızın kömək istədiyi Səlcuq sultanı Məlik Şah I -nin qardaşı I Tutuş tərəfindən qaldırıldı. Fatimiləri mühasirəyə alanlar ayrıldıqdan sonra I Tutuş şəhəri ələ keçirdi və Atsisə güvənməyərək onu 1078 -ci ildə öldürdü. [3] Qalanın tikintisi Tutuş I altında başa çatdı. [4] [5]

Səlcuqlardan Zengidlərə Düzəliş edin

1095-ci ildə I Tutuşun ölümündən sonra Suriya oğulları Əbu Nəsr Şəms əl-Muluk Duqaq və Fəxr əl-Mülk Radvan arasında bölündü. Duqaq Dəməşqə nəzarəti ələ keçirərkən, Radvan özünü Hələbin hökmdarı olaraq göstərdi. Duqaqın dövründə (1095–1104) qala üzərində əlavə işlər aparılmışdır. 1096 -cı ildə Radvan qalanı mühasirəyə aldı, lakin onu tuta bilmədi. [6] [7]

Burid sülaləsinin hakimiyyəti dövründə (1104–1154) səlibçilər və müsəlman orduları tərəfindən Şama edilən çoxlu hücumlara cavab olaraq qala üzərində işlər aparılmışdır. [8] 1126 -cı ildə Səlibçilər ordusu Şama yaxınlaşdı, lakin onların irəliləməsi şəhərdən 30 kilometr aralıda dayandırıldı. 1129 -cu ildə Səlibçilərin ikinci cəhdi geri çəkilmədən əvvəl şəhərdən 10 kilometr (6.2 mil) aralıda irəliləmişdir. [6] Səlib yürüşləri, 1130-cu illərdə Burid hökmdarları Tac əl-Muluk Buri və Şəmsül-Mülk İsmail tərəfindən qalada bəzi irəliləyişlərə səbəb oldu. [9]

Hələb və Mosulun atabegi olan Zengi, 1135 -ci ildə və 1140 -cı ildə yenidən Şama hücum etdi. Şamın cənubda Haçlı dövlətləri ilə koalisiya qurması səbəbiylə Şamın fəth ediləcəyi təqdirdə bu dövlətlərin də dağılacağını iddia edərək Zenginin ikinci hücumunun qarşısı alındı. [10] Səlib qoşunları 1148 -ci ildə İkinci Səlib yürüşü zamanı Dəməşqə üçüncü dəfə hücum etdi. Şamın bu mühasirəsi bir həftə ərzində Hələb hökmdarı və Zengi oğlu Nur əd-Din Zəngi başçılıq etdiyi bir ordunun mühasirədə olan Səlibçilərə təhdid etməsi və onları geri çəkilməyə məcbur etməsi ilə sona çatdı. [11] 1150 və 1151-ci illərdəki uğursuz hücumlardan sonra Nur əd-Din nəhayət 1154-cü ildə Dəməşqi ələ keçirdi. Qala yalnız son Burid hökmdarı Mucirəddin Abaqa təhlükəsiz keçid və ağalıq verildikdən sonra Nur əd-Dinə təslim edildi. Homs şəhəri üzərində. [12] [13]

Nur əd-Din 1154-cü ildən 1174-cü ildə ölənə qədər Şam Zengid əmiri olaraq hökmranlıq etdi. Qalada məskunlaşdı və yaşayış binalarını yenidən qurdu və ya təmir etdi. 1170-ci ildə Dəməşqdə baş verən zəlzələdən sonra Nur əd-Din, qalanın orijinal daş iqamətgahının yanında yatmaq və dua etmək üçün taxta bir ev tikdi. Bundan əlavə, qalada məscid və çeşmə tikdirdi. 1165-1174-cü illər arasında Nur əd-Din, Şamın konsentrik bir divarla yenidən möhkəmləndirilməsini təmin etdi və ehtimal ki, qala müdafiəsini də gücləndirdi. [14] Nur əd-Din 15 may 1174-cü ildə qalada bir xəstəlikdən öldü və cənazəsi daha sonra Şamdakı Nur əd-Din Mədrəsəsinə köçürüldü. [15]

Səlahəddin Əl-Adilə Düzəliş edin

1174-cü ildə Nur əd-Din-in ölümündən dərhal sonra Şam Misirin Əyyubilər sultanı Səlahəddin tərəfindən ələ keçirildi. Həmin il Səlahəddin Misirdən Səlib yürüşçülərinin yanından keçərək cəmi 700 atlı ilə Şama getdi. Şəhər qapılarını Səlahəddinə müqavimət göstərmədən açdı, qala həmin ilin sonunda ona təslim oldu. [16] Səlahəddin qalaya bir qüllə əlavə etdi və yaşayış binalarını təmir etdi. [17] Sələfi Nur əd-Din kimi, Səlahəddin 4 Mart 1193-cü ildə qalada bir xəstəlikdən öldü. Əvvəlcə qalanın içərisində dəfn edildi, lakin sonra Şamdakı Əməvilər Məscidinin yanındakı bir məqbərədə dəfn edildi. [18]

1193 -cü ildə Səlahəddin öldükdə Səlahəddin oğullarının başçılıq etdiyi rəqib Əyyubi dəstələri Misir, Hələb, Şam və İraqda özlərini qurdular. Səlahəddin böyük oğlu və Şam əmiri Əl-Əfdal, kiçik oğlanlar tərəfindən əvvəlcə onların ağası olaraq tanındı. Ancaq 1194-cü ildə Səlahəddin ikinci böyük oğlu Əl-Əfdal ilə Əl-Əziz Osman və Misir Əyyubi sultanı arasında düşmənçilik başladı. [19] 1196-cı ildə Əl-Əzdal və Səlahəddin qardaşı Əl-Adil Əl-Afdalın sığındığı qala istisna olmaqla Dəməşqi tutdu. Müzakirələrdən sonra Əl-Afdal qala və titullarını Əl-Əzizə təslim etdi və Hauranda Salkhada sürgün edildi. [20] Əl-Adil Əl-Əzizin üstünlüyünü tanıdı və Dəməşq hakimi oldu. 1198-ci ildə Əl-Əzizin ölümündə, Hələb hökmdarı Əl-Afdal və Əz-Zahir Qazi də daxil olmaqla Səlahəddin ailəsinin bir neçə üzvü Əl-Adilə qarşı müttəfiq olaraq Şama yürüş etdilər. Əl-Əfdal və Əz-Zahir 1200 və 1201-ci illərdə Dəməşqi mühasirəyə aldı, lakin hər iki cəhd uğursuz oldu. Əl-Adil sonda Əl-Addalın Misirin sultanı və Şam əmiri olaraq tanınan Əl-Afdal və Əz-Zahirlə barışıq əldə etdi. [21]

Əl-Adil tərəfindən tikinti və Monqollar tərəfindən sökülməsi Edit

Misirin sultanı və Şam əmiri vəzifəsi təmin edildikdən sonra Əl-Adil qala üçün geniş bir yenidənqurma proqramına başladı. 1203-1216 -cı illər arasında köhnə istehkamlar dağıdıldı və eyni yerdə köhnə Səlcuq qalasının hissələrini özündə birləşdirən daha böyük bir qala inşa edildi. Aşağı Əyyubi şahzadələrinin hər biri qalanın böyük qüllələrindən birini maliyyələşdirməli və tikməli idi. [22] Əl-Adilin Əyyubi varislərindən bir neçəsi, iqamətgahlar, saraylar və hovuz da daxil olmaqla, qala içərisində bir çox inzibati və məişət binalarını yenidən qurdu. Əs-Salih Əyyub müdafiəni də dəyişdirən yeganə varis idi. [23]

Əl-Adil tərəfindən bu tam yenidən qurulmanın mümkün motivasiyasına, 1200 və 1201-ci illərdə baş verən zəlzələlər və digər Əyyubi şahzadələrinin Əl-Adilə doğru davam etdirdiyi təhlükə, köhnə qalanın zədələnməsi daxildir. [22] [24] Ən çox ehtimal olunan səbəb, qala daş divarlarını dağıntıya endirmək üçün asanlıqla mühasirəyə alına bilən əks ağırlıqlı trebucetin 12 -ci əsrdə istifadəyə verilməsi səbəbindən köhnə qala müdafiə sistemlərinin köhnəlmiş olmasıdır. [22] [25] Yeni qala, müdafiə sistemində daha yüksək və daha qalın divarlar, qalanı əhatə edən geniş bir xəndək və çoxsaylı yaxından aralı, yüksək, kütləvi qüllələr də daxil olmaqla bir sıra əhəmiyyətli dəyişikliklər etdi. Köhnə qüllələrdən fərqli olaraq, bunlar yuvarlaq dizayndan daha çox kvadrat idi. Qüllələrdə trebucetlərin yerləşdirilə biləcəyi platformalar var idi. Yüksək mövqelərinə görə, bu trebuchets düşmənin artilleriyasından üstün ola bilər və bununla da divarları sındırmağın qarşısını alır. [25]

1218-ci ildə Əl-Adilin ölümündən sonra oğulları və digər Əyyubi şahzadələri arasında güclü güc mübarizələri başladı. 1229-1246 -cı illər arasında Şam müntəzəm olaraq əllərini dəyişdirdi və fərqli Əyyubi orduları tərəfindən beş dəfə hücum edildi. Bu dövrdə, qala 1239 -cu ildə yalnız bir dəfə - divarlarından birinin mədən edilməsi yolu ilə - zorla alındı. Bu, qala qarnizonu o boyda bir qala qorumaq üçün lazım olan sayın altına endirildikdə meydana gəldi. 1250-ci ildə Misirin son Əyyubi sultanı Əl-Muazzam Turanşahın öldürülməsindən sonra Şam Hələbin Əyyubi hakimi Ən-Nasir Yusuf tərəfindən ələ keçirildi. Monqolların gəlişinə qədər Suriyanın çox hissəsinə nəzarət edirdi. [26]

Monqollar 1260-cı ildə Hələbi fəth etdikdən sonra Suriyaya hücum edərək Şamı təhdid etdikdə, Ən-Nasir şəhəri demək olar ki, müdafiə olunmadan tərk etdi. Dəməşqin görkəmli adamları Moğol hökmdarı Hülaku Xanla danışıqlara başladılar, şəhər 1260 -cı ildə general Kitbuqaya verildi. Monqol ordusu kənddəki üsyanları yatırmaq üçün Şamdan ayrıldıqda, qala Əyyub qarnizonu onlara göstəriş verildiyi kimi üsyan qaldırdı. Nasir tərəfindən ediləcək. Buna cavab olaraq, monqollar 1260-cı ildə qalanı mühasirəyə aldılar. Qarnizon ağır bombardmanlardan sonra təslim oldu və Ən-Nasir tərəfindən rahatlanacağına ümid etmədi. Qalanın müdafiəsi daha sonra böyük ölçüdə söküldü. [27]

Mamluk dövrü Düzəliş

Misirin yeni Məmlük sultanı Qutuz 1260 -cı ildə Ayn Jalut döyüşündə Monqolları məğlub etdi. Şam indi Məmlüklərin təsiri altına girdi. Elə həmin il Qutuz, Qutuzdan sonra Misir sultanı olan komandiri Baibars tərəfindən öldürüldü (1260–1277). [28] Baibarsın dövründə qala yenidən quruldu və şimal divarı 10 metr (33 ft) şimala köçürüldü. Sultan Qalawun (1279–1290) və Əşrəf Xəlilin dövründə daha çox yenidənqurma işləri başa çatdı. Sonuncunun qalasında inşa edilmiş Mavi Günbəz adlı bir quruluşu vardı. İrandan gətirilən bir ənənə, xarici səthində rəngli plitələrlə bəzədilmiş Suriyadakı ilk günbəz idi. [29] Vadi əl-Xəzəndər döyüşündə Məmlüklərin məğlubiyyətindən sonra, qala istisna olmaqla, Şam 1300-cü ildə Monqolların əlinə keçdi. [30] Monqollar qalanı mühasirəyə aldılar və Əməvilərin sarayında bir trebucet qurdular. Məscid, lakin qala alınmadan Şamdan çəkildilər. [31] Sonrakı onilliklərdə qalada geniş yenidənqurma işləri aparıldı. Əsasən şərq tərəfindəki mühasirədə qalaya edilən ziyan aradan qaldırıldı. Məscid yenidən tikildi və genişləndirildi, qüllələr təmir edildi və plitələr özləri dağıldığı üçün Mavi Günbəz qurğuşun lövhələrlə örtülmüşdü. [32]

14-cü əsrin son iyirmi ilində Məmlük sultanlığında bir tərəfdən Qahirədə Burji sülaləsini quran Sultan Barquq ilə bir tərəfdən Hələb valisi Saifdin Din Yalbugha ilə Mintaş, Malatya valisi. Bu dövrdə şəhər və qala bir neçə dəfə mühasirəyə alındı. Bu mühasirələr zamanı hər iki tərəf mühasirə qüllələrindən, trebuchetsdən, raketlərdən və toplardan istifadə etdi. Yalbugha tərəfləri dəyişdikdən və Barquqla bir araya gəldikdən sonra, Mintaş 1393 -cü ildə öldürüldü və Şam və şəhəri Barququn nəzarətində qaldı. [33] Həm də bu müddət ərzində qalada Barququ devirmək üçün bir sui -qəsd olan Zahiri Üsyanı aşkar edildi.

Timurun mühasirəsi və sonrakı redaktəsi

1400 -cü ildə, daha yaxşı Tamerlane olaraq bilinən Timurun başçılığı altında olan Moğol ordusu, Hələb, Hama və Baalbeki ram etdikdən sonra Suriyanı süpürdü və Şama gəldi. Barquq oğlu Sultan Fərəc ibn Barququn rəhbərliyi altında Misirdən gələn bir Məmlük ordusu mühasirəni qaldıra bilmədi. 1401 -ci ildə şəhər, Timurun mühasirəyə aldığı qala istisna olmaqla, Timura təslim oldu. Qalanın ətrafında və Əməvilər məscidində trebuchets olan qüllələr qurulmuşdu. Şimal -qərb qülləsi mədən yolu ilə yıxıldıqdan sonra qarnizon təslim oldu. Müdafiəçilər öldürüldü və Dəməşq vətəndaşlarına ağır xərac verildi. Çatdıra bilmədikdə şəhər talan edildi və Əməvilər məscidi yandırıldı. [34]

Qalaya, xüsusən də şimal və qərb divarlarına olan ziyan yalnız 1407-ci ildə düzəldildi. 1414-cü ildə Şam valisi Navruz əl-Hafizi Sultan Əl-Muəyyəd Şeyx ordusuna qarşı qalaya sığındı. Qala trebuchet və toplarla bombardman edildi. Təslim müqaviləsi imzalandıqdan sonra mühasirə başa çatdı. 1461 -ci ildə üsyançı Dəməşq valisini şəhəri tərk etməyə məcbur etmək üçün oradan raketlər atıldığı zaman cənub -qərb qülləsi yanğın nəticəsində çökdü. Bu qüllə və digər dörd qüllə, 15 -ci əsrin sonu və 16 -cı əsrin əvvəllərində yenidən quruldu ki, bu da 1407 -ci ilin təmirinin tələsik aparıldığını göstərir. [35]

Osmanlı dövrü Düzəliş

1516 -cı ildə Marj Dabiq döyüşündə Sultan I Səlimin rəhbərliyi altında Osmanlı ordusu tərəfindən Məmlüklər məğlub edildikdən sonra Şam və qala sülh yolu ilə Osmanlılara təslim oldu. Dəməşq I Səlimə tabe olan Məmlük Canbirdi əl-Qəzaliyə verildi, 1520-ci ildə Səlim I öldükdə əl-Qəzali üsyan qaldıraraq qalanı ələ keçirdi. O, səltənətini genişləndirmək üçün Hələbə yürüdü, lakin geri çəkilməli oldu və nəticədə 1521 -ci ildə Şam yaxınlığında məğlub oldu və öldürüldü. Şam yenidən Osmanlılara əlini dəyişdi. [36] 1658 -ci ildən etibarən qala Yeniçərilər - Osmanlı piyada birlikləri tərəfindən idarə olunurdu. 1738 və 1746 -cı illərdə Şam qubernatorları ilə qarşıdurmalarda iştirak etdilər. 1759. Müasir hesablamalara görə, həm qərb, həm də cənub divarları çökdü, lakin 1761 -ci ildə ziyan tez bir zamanda düzəldildi. [38]

Osmanlı hökmranlığına qarşı çıxan Misir Əli bəy 1771 -ci ildə Suriyanı işğal edərkən, Şam şəhəri, qala istisna olmaqla, döyüşmədən ona təslim oldu. Əli bəy qısa bir mühasirədən sonra geri çəkildi. 1787 və 1812 -ci illərdə qala qarnizonu Dəməşq valisinə qarşı üsyan qaldırdığı üçün həm uğurlu, həm də başladığı iki daha mühasirə baş verdi. [39] Qalanın son mühasirəsi 1831 -ci ildə baş verdi. Həmin il Dəməşq vətəndaşları və yerli Yeniçərilər qarnizonu qalaya sığınan vali Mehmed Səlim Paşaya qarşı üsyan qaldırdılar. Ona 40 gün davam edən mühasirədən sonra təhlükəsiz keçid vəd edildi, lakin şəhəri tərk etmədən öldürüldü. [40] 1860-cı ildə Livandakı Druz-Maronit münaqişəsindən xristian qaçqınlar Dəməşqə töküldü və nəticədə müsəlman əhalisi ilə gərginlik yaşandı. Bir çoxu qalaya sığınan və nəticədə Əlcəzairli-Şamlı görkəmli Əbdülqadir əl-Cəzairinin köməyi ilə şəhərdən qaçan xristian əhaliyə qarşı bir qırğın oldu. [41] XIX əsrin avropalı səyyahlarının qala təsvirləri və fotoşəkilləri, müdafiə sistemlərinin 1895-ci ilə qədər nisbətən yaxşı vəziyyətdə qaldığını, ancaq divarların içindəki strukturların tamamilə xarabalığa endirildiyini göstərir. 1895 -ci ildə, kışla tikmək üçün daş üçün daş qazıldığı üçün qalaya böyük ziyan dəydi. [42]

Birinci Dünya Müharibəsi və Fransız mandat dövrü

İngilis və Ərəb qüvvələri Birinci Dünya Müharibəsindəki Sina və Fələstin Kampaniyasının son ilində Şama yürüş etdikdə, Osmanlı hakimiyyəti vətəndaşlardan ibarət bir komitənin nəzarətində Şamdan qaçdı. Yeni təyin olunan Osmanlı hərbi qubernatoru, şəhərdə qalan xəstə və əlil Osmanlı əsgərlərini qarət etməyə və öldürməyə başlayan 4000 məhbusu qaladan azad etdi. Bu iğtişaşlar yalnız 1 oktyabr 1918 -ci ildə Avstraliya İşıqlı Atlı qoşunlarının şəhərə girişi ilə dayandırıldı. [43]

Fransız hərbi qüvvələri Suriyadakı Fransız Mandat dövründə (1920–1946) qala işğal etdi. 1925-ci il Böyük Suriya Üsyanı əsnasında Fransızlar, qala şəhərinin şimalındakı təpələrdəki mövqelərdən və qalanın özündən qala cənubunda-Suriyalı üsyançıların olması lazım olan Al-Hariqa'ya atəş açdı. Bu bombardman geniş miqyaslı məhvlə nəticələndi. [44] Fransız Mandat dövründən sonra qala 1986 -cı ilə qədər həbsxana və kışla kimi xidmət etməyə davam etdi. [45]

Bərpa və tədqiqat Redaktə edin

1979 -cu ildə qala da daxil olmaqla qədim Şam şəhəri UNESCO -nun Dünya İrsi Saytı olaraq siyahıya alındı. [46] 1986 -cı ildən etibarən qalanın xalqa açılması məqsədi ilə müxtəlif Suriya və xarici missiyalar tərəfindən bərpa işləri aparıldı. 1999-cu ilə qədər bərpa işləri Suriya Qədim Əşyalar və Muzeylər Baş İdarəsi (DGAM) tərəfindən həyata keçirildi.1999-cu ildə DGAM və français du Proche-Orient (IFPO) İnstitutunun nəzarəti altında birgə Fransa-Suriya missiyası başladıldı. 2000-2006-cı illər arasında bu missiya qalada geniş arxeoloji və bədii-tarixi araşdırmalar apardı və sonrakı bərpa işlərini həyata keçirdi. Bu bərpa işləri münasibətilə 1 İyul 2006-cı ildə Suriya Prezidenti Bəşər Əsədin qatıldığı bir mərasim keçirildi. [47]

2004 -cü ildə DGAM və İtaliya İnkişaf Əməkdaşlığı Ümumi Direktoru arasında qala və Şam Milli Muzeyinin yenidən qurulması və yenidən qurulması üçün birgə missiya üçün müqavilə imzalanmışdır. Bu missiya 2007 -ci ildə qalada çalışmağa başladı. Memarlıqda zədələnmiş və ya struktur cəhətdən zəif hissələrin möhkəmləndirilməsinə çox diqqət yetiriləcək. Suriya -İtaliya missiyası, təmir işləri bitdikdən sonra, qalanın mədəni və ictimai tədbirlər və fəaliyyətlər üçün istifadə ediləcəyini gözləyir. [48]

Yer və nizam Düzenle

Qala, qədim divarlı Dəməşq şəhərinin şimal-qərb küncündə, Bab əl-Faradis və Bab əl-Cəbiyyə arasında yerləşir. Orta əsr ərəb qalalarının əksəriyyəti görkəmli təpələrin üzərində yerləşdiyinə baxmayaraq, Şam qalası Bosra qalası ilə paylaşdığı bir xüsusiyyət olan şəhərin qalan hissəsi ilə düz bir yerdə inşa edilmişdir. [49] Qalanın yerləşdiyi yer, qalanın şimalından axan Barada çayını idarə edə biləcəyini təmin etdi. Çayın yerləşdiyi yer də qalanın o tərəfindən hücumlara qarşı müdafiə təklif edirdi. Baradadan ayrılan Nahr Aqrabani kanalı dərhal şimal divarının altından axdı və əlavə qorunma təmin etdi. Qalanın digər tərəflərindəki quru xəndəklər bu axınlardan doldurula bilərdi. [50] Baradanın başqa bir qolu olan Nahr Banyas, qala altında şəhərə girdi. Qalanın içindən Dəməşqə su axınının idarə olunmasını mümkün edən aşağıda yerləşən hidrolik qurğular, ehtimal ki, Əl-Adil altında inşa edilmişdir. Qala, şəhərin cənub -qərb və şimal -şərq künclərində qala ilə həmsərhəd olan Dəməşqin müdafiəsinə tam inteqrasiya olunmuşdu. [51]

Səlcuqlular dövründə tikilmiş qala 210 ilə 130 metr (690 x 430 fut) ölçülü bir ərazini tuturdu. Səlcuqlu divarlarının hissələri Əl-Adil tərəfindən həyata keçirilən yenidənqurma işlərində birləşdirildi. Əl-Adilin divarları bir qədər geniş bir sahəni əhatə etdiyi üçün bu şəkildə ikinci bir daxili müdafiə halqası təmin edildi. Əyyubi qalası 230x150 metr (750x490 fut) olan qeyri -bərabər düzbucaqlı bir sahəni əhatə edir. Əl-Adil tərəfindən inşa edilən xarici divarlar üç qapı ilə deşilmiş və əvvəlcə 14 qüllə ilə qorunmuşdur. [45] Pərdə divarının qərb hissəsi istisna olmaqla, hələ də qala qalasının müdafiə işləri əsasən Məmlüklərin geniş restavrasiyası ilə Əyyubi tarixinə aiddir. [52] Divarlar, 19-20 -ci əsrlərdə qalaya hücum edən Şamın şəhər toxuması ilə gözdən uzaqdır. Al-Hamidiyah Souq-un şimal tərəfindəki dükanlar, qalanın cənub fasadına qarşı tikilmiş, şərq müdafiə hissələri də binalarla örtülmüşdür. Qərb və şimal divarlarına qarşı dayanan binalar 1980 -ci illərdə təmizlənmişdir. [53] [54]

Qalanın divarları və qüllələri Dəməşq yaxınlığında qazılmış karbonat qayalarından və bazaltdan inşa edilmişdir. [55]

Towers Edit

Bu gün qalada 12 qüllə var. Hər küncdə bir qüllə var, üçü şimal və cənub divarları boyunca və ikisi şərqə baxır. Başlanğıcda, 1759 -cu ilə qədər Avropa səyahətçiləri tərəfindən bildirildiyi kimi, qala qərb divarında daha iki qüllə var idi. Həmin il Dəməşqdə baş verən zəlzələ, qalanın qərb müdafiə hissələrinin çökməsinə səbəb oldu və qərb qüllələri sonradan tikilmədi. [56] Bir vaxtlar qalanın şimal qapısının yerləşdiyi mərkəzi şimal qülləsi və cənub -qərb künc qülləsi də böyük ölçüdə yoxa çıxmışdır. Birincisindən yalnız qərb divarı qalır, cənub -qərb qülləsinin yalnız zirzəmisinin bəzi hissələri hələ də görünür. [57] Digər 10 qüllə orijinal hündürlüyünə qədər qorunub saxlanılır və 15 ilə 25 metr arasında dəyişir. [45] Şimal künc qüllələri düzbucaqlı, cənubluları isə L şəkilli. Bütün digər qüllələr, geniş tərəfləri qala divarlarına paralel olaraq düzbucaqlıdır. [58] Bütün qüllələr mexaniki və çoxsaylı oxlar ilə təchiz olunmuş ikiqat parapetdən ibarətdir. Bu parapetlər trebuchetsin işlədildiyi böyük platformaları əhatə etdi və bununla da qorudu. [59]

Pərdə divarları Redaktə edin

Qalanın pərdə divarları qüllələri bir -birinə bağlayır. Qalanın dizaynı zamanı böyük qüllələrə bu qədər diqqət yetirildiyini nəzərə alsaq, pərdə divarları nisbətən qısadır. Şərq divarının iki mərkəzi qülləsini birləşdirən pərdə divarı üçün uzunluğu 10 metr (33 fut) arasında dəyişir, şimal -qərb künc qülləsini şərqdəki növbəti qüllə ilə birləşdirən pərdə divarı üçün 43 metrə (141 fut) çatır. [60] Divarların qala cənub tərəfində olan orijinal hündürlüyünə qədər qorunub saxlanıldığı yerlərdə, onların ölçüləri 11,5 metr (38 fut), qalınlığı isə 3,65–4,90 metr (12,0–16,1 fut) arasındadır. [61] Pərdə divarlarının içərisində qalanın bütün hissələrinə sürətli çıxışı təmin edən tonozlu qalereyalar var idi. Bu qalereyalarda yaxınlaşan düşmənin vurula biləcəyi oxlar vardı. Divarlar crenellations ilə qorunan bir piyada yolu ilə taclanmışdı. [62]

Qeytsin redaktəsi

Qalanın üç qapısı qalanın şimal, şərq və qərb tərəflərində yerləşir. İlk ikisi Əl-Adilin əsərləridir, baxmayaraq ki, şimal qapısı Məmlük dövründə təmir olunsa da, indiki qərb qapısı daha sonrakı tarixə aiddir. Şimal qapısı əsasən şərq qapısının mülki istifadədə olduğu hərbi məsələlər üçün ayrılmışdı. Məmlüklər dövründə şərq qapısı iki yerdən biri idi, digəri rəsmi fərmanların yerləşdirildiyi Əməvilər Məscidi idi və bu burada tapılan bir çox kitabədə əks olunur. [63]

Şimal qapısı və ya Bab əl-Hadid ("Dəmir Qapı"), hərbi məsələlərə əsas vurğu ilə inşa edilmişdir. Əvvəlcə şimal pərdə divarının ortasında bir qüllənin şərq və qərb divarlarında olan tağlı girişlərdən ibarət idi. Bu girişlər mərkəzi tonozlu otağa və oradan uzun tonozlu keçiddən keçərək həyətə çatırdı. Bu böyük qapı kompleksi, köhnə Səlcuq qalasının darvaza strukturlarını da özündə birləşdirirdi. Qalada tapılan üslubi dəlillərə və yazılara əsaslanaraq, Əyyubi qapısının orijinal inşası 1210-1212 -ci illərə aid edilə bilər. Xarici qapı qülləsinin çoxu yoxa çıxmış və indi də sağ qalmış qərb tağından bir küçə keçir. qalaya aparan tonozlu keçid indi məscid kimi istifadə olunur. Şərq və şimal qapı kompleksləri Əl-Adilin dövrünə aid edilə bilən 68 metr uzunluğunda tonozlu keçidlə birləşdirildi. [64] [65]

1213-1215 -ci illər arasında inşa edilən şərq qapısı, Şam şəhərinin divarları ilə əhatə olunmuş əraziyə açılan yeganə qapıdır. Qalanın kvadrat qüllələrindən birində yerləşir və darvaza qülləsinin cənubunda başqa bir qüllə və bu qüllələr arasında uzanan bir barbacan ilə qorunur. Həyətə çatmamış tonozlu keçidlərdən keçən əyilmiş oxlu bir qapıdır. Arxasında dörd sütunun qeyri -adi formalı mərkəzi bir günbəzi dəstəklədiyi kvadrat zalı var. Köhnə Səlcuq qalasından bir qapı qülləsini özündə birləşdirir. Qapının cinayət delikləri kimi müdafiə strukturları yoxdur və şimal qapısından daha çox bəzədilmişdir ki, bu da qapının şəhərə baxması ilə əlaqədardır. Qapı möhtəşəm ilə bəzədilib müqarnas xarici qapı bağlı olduğu üçün indi gizlədilən örtük. [63] [65] [66]

Qərb qapısı, ehtimal ki, Baibars dövründə tikilmiş iki kvadrat qüllə ilə qorunurdu. 1759 -cu ildə baş verən zəlzələdən sonra qalanın qərb müdafiə sistemlərinin dağılmasına səbəb olan bu qüllələr yenidən qurulmadı. Digər iki qapıdan fərqli olaraq bu qapının düz keçidi var. [67]

Cənub -qərb binası Redaktə edin

Həyətin cənub-qərb küncündə, cənub divarına paralel olaraq tikilmiş, 90 m 10 metr (295 x 33 ft) ölçülü və 16 metr (52 fut) hündürlüyə çatan iki mərtəbəli bir binadır. Bu binanın tarixi çoxdan bəlli olmamışdır, lakin 2002-2006-cı illər arasında aparılan arxeoloji və memarlıq təhlillərinə əsaslanaraq Əl-Adilin qala yenidən qurulmasından əvvəl olduğu və bu binanın müdafiəsinə əlavə edilmiş olması göstərilmişdir. Səlcuq qalası. Bu binanın Əl-Adilin yeni divarlarına daxil edildikdən sonra və müdafiə funksiyasını itirdikdən sonra, arxeoloji təhlillər heç bir şey aşkar etmədiyi üçün hələ də qaranlıq qalır. yerində binanın istifadəsinin yenidən qurula biləcəyi material. [68]


İslam Qəhrəmanı, Səlahəddin Şam Bıçağı

Suriyanın paytaxtı Şamın yüksək küçəsində atlı bir döyüşçünün heykəli var. Gözləri ön cəbhəyə baxan əsgərləri ilə, atlı bir şəhərdə gəzərkən, qəmli bir üzü və qəhrəmanlıq gücü ilə bu generalın adı orta əsr İslam dünyasının hökmdarı Səlahədindir.

Onun adı o qədər də tanış olmaya bilər. Monqol İmperatorluğunun təməl daşını qoyan hökmdar Çingiz Xan qədər tanınmasa da, Səlahəddin hələ də müsəlmanlar arasında sevimli tarixi şəxsiyyət kimi tanınır. 11-13-cü əsrlərdə Avropa Xristianlığı ilə İslam dünyası arasında 200 illik şiddətli bir müharibə olan Səlib yürüşləri zamanı Müqəddəs Qüds Torpağı üçün İslam naminə döyüşən biridir.

Səlahəddin heykəlinin qarşısında diqqət çəkən bir hissə, göyə doğru işarə edərək sağ əli ilə tutduğu qılıncdır. Adi bir qılınc kimi görünə bilər, amma Şam bıçağı olaraq da bilinən bu bıçaq, dəmirlə əlaqədar maraqlı bir tarixə malikdir. Bu müqəddəs silahın izi ilə dəmir tarixinin bir hissəsini qiymətləndirək.

Wootz poladdan hazırlanmış yenilməz qılınc hər kəsin qəlbini fəth edir

Birincisi, qılıncın Suriyanın paytaxtı adı ilə necə bitdiyini təəccübləndirmək olmaz. Şamla açıq bir əlaqəsi yoxdur və mənşəyi əslində onu qədim Hindistana qaytarır.

Yuxarıdakı fotodakı sütuna baxmaq üçün bir az vaxt ayırın. Poladdan hazırlanmışdır, altı ton ağırlığında və 10 metr hündürlüyündədir. Çox pas olmayan təmiz vəziyyətinə görə, bunun çox yaxınlarda edildiyini düşünmək olar, ancaq 1700 il əvvəl Hindistanın Gupta sülaləsi dövründə qurulmuşdur. Bir çox alim sirrini açmaq üçün kompozisiyası ilə bağlı araşdırmalar apardı, ancaq passız qala biləcəyinə dair dəqiq bir səbəb tapa bilmədilər.

"Delhi'nin dəmir sütunu" adlanan bu sütun, Wootz polad adlı bir şeydən hazırlanmışdır. Davamlılığı səbəbiylə, hətta çəkicə qədər, Wootz poladından əsasən kəskin bıçaqlar hazırlanırdı. Dünyada, Rusiyaya, Çinə və hətta Farsa ixrac edildiyi Hindistanda qalmaq üçün bu qədər üstün bir materialdan hazırlanmış qılıncları düşünmək ağılsızlıqdır. Nəhayət, Wootz poladdan hazırlanmış qılınclar Suriyadakı Şam xalqının qəlbini fəth etdi.

Bəs niyə bu xüsusi qılınc "Hindistan qılıncı" və ya "Wootz polad qılınc" deyil, "Şam bıçağı" adlanır?

Şam əvvəllər Qərbi Asiyanın ticarət mərkəzi idi. Wootz polad bıçaqlar şəhər vasitəsilə ixrac edildi və yüksək tələbat səbəbiylə təchizat çatışmazlığının meydana çıxması ehtimal edilir. Təxminən eramızdan əvvəl 300 -də, Wootz polad bıçağın yayılması tacirlər birbaşa sənətkarlar işə götürərək qılınc istehsal etməyə başladıqdan sonra başladı. Mərtəbəli bıçaq Hindistan tərəfindən doğularaq böyüdülən "Şam bıçağı" adını aldı, ancaq Suriyanın Dəməşq şəhərinə çatdıqdan sonra şöhrət qazandı.

Güclü və gözəl, Şam qılıncı

İstehsal prosesindən başlayaraq, Şam bıçağı qeyri -adi bir vasitə idi. Bıçağı bərabər bir möhkəmlik səviyyəsini qorumağa imkan verən bir karbon qarışığı səbəbindən möhkəm olsa da, bədəninin şok emici olmasını təmin edən karbon paylama fərqləri səbəbindən fərqli bir nümunəyə malikdir. Bu səbəbdən bir yazıçı qılıncı "küləkli bir gölməçədə parlayan dalğa" kimi təsvir etmişdir.

Gücünə və gözəlliyinə görə Şam bıçağı çoxlarının arzuladığı silah idi. Xüsusilə dəyərli qılınclardan birini istəyən biri, 8-13 -cü əsrlərdə İslam dünyasına hakim olan Abbasilərin xəlifəsi Mütəvəkkil idi. Şöhrətini o vaxt istehsal edildiyi Hindistanın cənubundan eşitmişdi və nəticədə bu əfsanəvi silahı əldə etməyə müvəffəq olmuşdu, müxtəlif cəhdlərdən və külli miqdarda pul ödəyərək - yalnız onu ölümünə gətirib çıxarmışdı.

Köməkçisi Bagyrı qılınc qoruyucusu təyin etdi və elə oldu ki, Mutawakkilin tabeçiliyində liderinə qarşı üsyan hazırlayırdı. Bağır daha sonra ən qiymətli xəzinəsi olan Şam bıçağı ilə Mutawakkil'i öldürdü - ironik bir tale ilə qılınc axtarışına son verdi.

Səlib yürüşlərini məğlub edən silah

Səlib yürüşlərinə qədər Dəməşq bıçağının şöhrəti Asiyadan Avropaya yayıldı, Səlahəddin ordusunun səlibçilərin qalın zirehlərini deşən və qılınclarını bir döngədə kəsən Şam bıçağını istifadə etməsi idi.

Bununla birlikdə, bu qılıncın inanılmaz olmasının başqa bir səbəbi var, yalnız güclü və iti deyil, həm də yüngül və incədir. Səlahəddin heykəlində əks olunan qılıncın kiçik olduğunu düşünmək olar. Bir vaxtlar dünyanı idarə edən bir qəhrəmanın belə kiçik bir qılınc olduğuna inanmaq demək olar ki, çətindir, amma daha böyük olan hər şey daha yaxşı deyil. Səlahəddin ordusu hərəkətliliyinə görə döyüşdə ağır qılınc istifadə edən səlibçilərdən qat -qat üstün idi.

Çiçəklənmə dövründən bəri mövcud olan güclü və güclü bıçağın bəzi şəhər əfsanələri var. Səlib yürüşlərinə rəhbərlik edən Kral I Richard qılıncını göstərəndə, Səlahəddin, Şam bıçağının üstünə ipək parçası ataraq cavab verdi ki, bu parça çox incə dilimləndi.

Şeytanın insanlara Şam bıçağını necə düzəltməyi öyrətdiyi kimi şayiələr də vardı və bu nağılın nə qədər etibarlı olduğunu düşünmək olarkən, şübhəsiz ki, bıçağın möhtəşəm silah kimi nüfuzunu bir daha təsdiqləyir.

Səlib yürüşləri sonda məğlubiyyətlə başa çatdı və İslam baxımından Dəməşq bıçağı Xristianlığın işğalını uğurla maneə törətmiş hesab olunur.

O vaxtdan bəri Şam bıçağı dünyanın hər yerində döyüşlərdə iştirak edir. Ancaq təxminən 250 il əvvəl, istehsal texnikası sənətkar nəsillərindən itdi və o vaxtdan bəri bərpa edilmədi. Bu gün və yaşda poladdan istifadə edərək digər kütləvi qırğın silahları inkişaf etdirsək də, tarixi əhəmiyyət kəsb edən bıçağı hazırlamaq sənəti bir xatirəyə çevrildi.

Gələcəkdə Şam bıçağının əfsanəvi "küləkli bir gölməçədə parlayan dalğa" naxışını bir daha qiymətləndirə biləcəyimiz bir gün gələcəkmi?

"Polad dövrü" kitabının müəllifi Changhoon Kang tərəfindən yazılmışdır.

Bu POSCO Hesabat hissəsində ifadə edilən fikirlər müəllifə məxsusdur və mütləq POSCO -nun fikirlərini əks etdirmir.


Məzmun

Səlahəddin indiki İraqın Tikrit şəhərində anadan olub. Şəxsi adı "Yusuf" idi "Salah əd-Din" bir ləqəb, "İnancın doğruluğu" mənasını verən şərəfli bir epitet. [4] Ailəsi, çox güman ki, kürd soylu idi [5] [6] [7] [8] və Ermənistanın mərkəzi Dvin şəhəri yaxınlığındakı Ajdanakan [6] kəndindən çıxmışdı. [9] [10] Onun mənsub olduğu Rawadiya qəbiləsi bu vaxta qədər ərəbdilli dünyaya qismən daxil olmuşdu. [11] Səlahəddin dövründə heç bir alim şeyx Əbdülqadir Gilanidən daha böyük təsirə malik deyildi və Səlahəddin ona və şagirdlərinə güclü təsir göstərmiş və kömək etmişdir. [12] [13] 1132-ci ildə Mosulun Atabegi olan İmadəddin Zenginin məğlub ordusu, geri çəkilmələrini Dəclə çayı tərəfindən Tikrit qalası ilə üzbəüz, Səlahəddin atası Nəcməddin Əyyubun xidmət etdiyi yerdə tapdı. nəzarətçi Əyyub orduya bərə verdi və onlara Tikritdə sığınacaq verdi. Səlcuqlulara xidmət etdiyi üçün Mesopotamiyanın şimalında hərbi qubernator təyin edilən keçmiş Yunan köləsi Mücahidəddin Bihruz, Zengiyə sığınacaq verdiyinə görə Əyyubu danladı və 1137-ci ildə qardaşı Əsədəddin Şirkuhu öldürdükdən sonra Əyyubu Tikritdən qovdu. Bihruzun dostu. Bahaəddin ibn Şəddadın dediyinə görə, Səlahəddin ailəsinin Tikritdən ayrıldığı gecə dünyaya gəldi. 1139-cu ildə Əyyub ailəsi ilə birlikdə Mosula köçdü, burada İmadəddin Zengi borcunu etiraf etdi və Əyyubu Baalbekdəki qalasına komandir təyin etdi. 1146-cı ildə Zenginin ölümündən sonra oğlu Nur əd-Din Hələbin naibi və Zengidlərin lideri oldu. [14]

İndi Dəməşqdə yaşayan Səlahəddin şəhərə xüsusi bir sevgi bəslədiyi bildirilsə də, erkən uşaqlığı ilə bağlı məlumatlar azdır. [14] Təhsil haqqında Səlahəddin "uşaqlar böyüklərinin tərbiyəsi ilə tərbiyə olunur" yazdı. Bioqrafları Anne-Marie Eddé [15] və əl-Vahrani'ye görə, Səlahəddin Evklid, Almagest, hesab və qanunla bağlı sualları cavablandırmağı bacardı, lakin bu, akademik ideal idi. Onu müasirləri ilə əlaqələndirən Quran və "din elmləri" haqqında bilikləri idi [16] bəzi mənbələr, təhsil müddətində əsgərliyə getmədən daha çox dinşünaslıqla maraqlandığını iddia edir. [17] Dinə olan marağına təsir göstərə biləcək başqa bir faktor, Birinci Səlib yürüşü zamanı Yerusəlimin xristianlar tərəfindən alınması idi. [17] İslamdan əlavə, Səlahəddin ərəblərin şəcərə, tərcümeyi -halı və tarixləri, habelə ərəb atlarının qohumluq xətləri haqqında məlumatlı idi. Daha da əhəmiyyətlisi, bunu bilirdi Hamasah əzəmətlə Əbu Tammam. [16] Kürd və ərəbcə danışırdı. [18]

Səlahəddin hərbi karyerası, Şam və Hələbin Zengid əmiri və Səlahəddin ən nüfuzlu müəllimi Nur əd-Din dövründə görkəmli hərbçi əmisi Əsədəddin Şirkuhun himayəsində başladı. 1163-cü ildə Fatimilər xəlifəsi Əl-Adidin vəziri Şəvar, güclü Banu Ruzzaik qəbiləsindən olan rəqibi Dirgham tərəfindən Misirdən qovuldu. Nur əd-Dindən hərbi dəstək istədi. O, 1164-cü ildə Dirqama qarşı səfərində Shawar'a kömək etmək üçün Şirkuhu göndərdi. 26 yaşında Səlahəddin onlarla birlikdə getdi. [19] Şawar müvəffəqiyyətlə vəzir vəzifəsinə bərpa edildikdən sonra, Şirkuhdan ordusunu Misirdən 30.000 qızıl dinar qarşılığında çıxarmasını tələb etdi, amma qalmasını Nur əd-Din iradəsi olduğunu israr edərək rədd etdi.Bu səfərdə Səlahəddin rolu az idi və məlumdur ki, Şirkuh, Bilbisdən Haçlılar və Şawar qoşunlarının birləşmiş qüvvəsi tərəfindən mühasirəyə alınmazdan əvvəl mağazalar toplamağı əmr etmişdir. [20]

Bilbaisin ələ keçirilməsindən sonra, Haçlı-Misir qüvvəsi və Şirkuh ordusu, Gizanın qərbində, Nilin səhra sərhədində Əl-Babein döyüşünə girəcəkdi. Səlahəddin, Zengid ordusunun sağ qanadını idarə edən böyük bir rol oynadı, solda bir kürd qüvvəsi əmr etdi və Şirkuh mərkəzdə yerləşdi. O vaxtkı müsəlman mənbələri, Salehini düşmənə xəyanət edərək geri çəkilmək üçün tələyə salmaq əmri ilə "mərkəzin baqajına" saldılar. Səlibçi qüvvələri Şirkuhun qoşunlarına qarşı erkən uğur qazandılar, lakin ərazi atları üçün çox dik və qumlu idi və Sezadin komandiri Hugh Səlahəddin dəstəsinə hücum edərkən əsir alındı. Əsas mövqenin cənubundakı kiçik vadilərdə səpələnmiş döyüşlərdən sonra, Zengid mərkəzi qüvvəsi arxadan qoşulan hücum Səlahəddininə qayıtdı. [21]

Döyüş Zengid zəfəri ilə sona çatdı və İbn əl-Əsirin dediyinə görə, Səlahəddin Şirkuhun "qeydə alınmış tarixin ən möhtəşəm qələbələrindən birində" kömək etdiyinə görə hesab olunur, baxmayaraq ki, daha çox Şirkuhun adamları öldürüldü və döyüş əksəriyyət tərəfindən qəbul edildi. mənbələr tam bir qələbə deyil. Səlahəddin və Şirkuh İskəndəriyyəyə doğru hərəkət etdilər, orada qarşılandılar, pul, silah verdilər və bir baza verdilər. [22] Şəhəri mühasirəyə almağa çalışan üstün bir Haçlı-Misir qüvvəsi ilə qarşılaşan Şirkuh ordusunu parçaladı. O və gücünün böyük hissəsi İskəndəriyyədən çəkildi, Səlahəddin isə şəhəri qorumaq vəzifəsi ilə qaldı. [23]

Misir vəziri

Shirkuh, Shawar'ın Amalricdən kömək istədiyi Qüds Krallığının Shawar və I Amalric ilə Misir üzərində bir güc mübarizəsində idi. 1169 -cu ildə Şavarın Səlahəddin tərəfindən öldürüldüyü və Şirkuhun həmin ilin sonunda öldüyü bildirilir. [24] Ölümündən sonra, əksəriyyəti etnik Kürd olan Əl-Adidin vəziri vəzifəsinə bir sıra namizədlər nəzərdən keçirildi. Etnik həmrəyliyi, Əyyubi ailəsinin siyasi karyerasındakı hərəkətlərini formalaşdırdı. Səlahəddin və yaxın adamları Türkiyənin təsirindən ehtiyat edirdilər. Bir dəfə Səlahəddin kürd leytenantı İsa əl-Hakkari, vəzirliyə namizəd olan əmir Qutbəddin əl-Hadbani "həm sizin, həm də Səlahəddinin kürd olduğunuzu və gücə icazə verməyəcəyinizi iddia edərək kənara çəkilməyə çağırdı. Türklərin əlinə keçin ". [25] Nur əd-Din, Şirkuhun varisini seçdi, lakin əl-Adid Şavarın yerinə vəzir olaraq Səlahəddin təyin etdi. [26]

Şiə xəlifəsi Əl-Adidin Sünni olan Səlahəddin seçməsinin səbəbləri müxtəlifdir. İbn əl-Əsir, xəlifənin müşavirləri tərəfindən Səlahəddindən daha zəif və ya cavan olmadığını söylədikdən sonra onu seçdiyini və "əmirlərdən (əmirlərdən) heç kim ona itaət etmədiyini və xidmət etmədiyini" iddia edir. Ancaq bu versiyaya görə, bir qədər sövdələşmədən sonra, nəhayət əmirlərin əksəriyyəti tərəfindən qəbul edildi. Əl-Adidin müşavirləri də Suriyadakı Zengidləri parçalamaq üçün Səlahəddin təbliğatında şübhəli bilinirdilər. Əl-Vəhrani, Səlahəddin ailənin "səxavət və hərbi şücaətləri" ilə tanındıqları üçün seçildiyini yazdı. İmad əd-Din yazırdı ki, "fikirlərin fərqli olduğu" Şirkuh üçün qısa yas mərasimindən sonra Zəngid əmirləri Səlahəddin haqqında qərar verdilər və xəlifəni "vəzir olaraq yatırmağa" məcbur etdilər. Vəzifələr rəqib müsəlman liderlər tərəfindən çətinləşdirilsə də, Suriya komandirlərinin böyük bir hissəsi, hərbi bilikləri əldə edən Misir ekspedisiyasındakı rolu səbəbindən Səlahəddinə dəstək verdi. [27]

Dövrün ərəb mənbələrinə görə, 26 Martda vəzir olaraq vəzifəyə başlayan Salahəddin "şərab içərək tövbə etdi və dinin paltarını geymək üçün cəfəngiyatdan döndü". [28] Karyerasında həmişəkindən daha çox güc və müstəqillik əldə edərək, hələ də Əl-Adid və Nurəddin arasında son sədaqət problemi ilə üzləşdi. İlin sonunda, bir qrup Misir əsgəri və əmiri Səlahəddinə sui-qəsd etməyə cəhd göstərdi, lakin kəşfiyyat rəisi Əli ibn Səfyan sayəsində niyyətlərini artıq bildikdən sonra, baş sui-qəsdçi Nəci, Mütəmin əl-Xiləfə-mülki şəxsə sahib idi. Fatimilər Sarayının nəzarətçisi - həbs edilərək öldürüldü. Ertəsi gün Səlahəddin hakimiyyətinə qarşı çıxan Fatimilər ordusunun alaylarından 50 min Qara Afrikalı əsgər, bir sıra Misir əmirləri və sadə xalqları ilə birlikdə üsyan qaldırdılar. 23 Avqusta qədər Səlahəddin üsyanı qətiyyətlə yatırdı və bir daha Qahirənin hərbi çağırışı ilə üzləşmədi. [29]

1169-cu ilin sonlarına yaxın, Səlahəddin, Nur əd-Dindən gələn dəstəylə, Damietta yaxınlığında kütləvi Səlibçi-Bizans qüvvəsini məğlub etdi. Daha sonra, 1170-ci ilin yazında Nur əd-Din Səlahəddin atasının istəyini yerinə yetirərək Səlahəddin atasını Misirə göndərdi. əl-Adid. [30] Səlahəddin özü Misirdəki mövqeyini gücləndirdi və oradakı dəstəyi genişləndirdi. Ailə üzvlərinə şəhərdə Sünni İslamın Maliki qolu üçün bir kollec və əl-Fustatda mənsub olduğu Şafi məzhəbi üçün bir universitet tikdirməyi əmr etdiyi bölgədə yüksək vəzifələr verməyə başladı. [31]

Səlahəddin Misirdə özünü qurduqdan sonra 1170 -ci ildə Darumu mühasirəyə alaraq Səlibçilərə qarşı bir kampaniya başlatdı. [32] Amalric, Darumu müdafiə etməsində ona kömək etmək üçün Templar qarnizonunu Qəzzadan çəkdi, lakin Səlahəddin onların qüvvələrindən yayınaraq 1187 -ci ildə Qəzzanı ələ keçirdi. 1191 -ci ildə Səlahəddin Kral III Baldwin tərəfindən Templar Cəngavərləri üçün Qəzzadakı istehkamları məhv etdi. [33] Tam olaraq nə vaxt olduğu məlum deyil, ancaq həmin il ərzində, Əqəbə körfəzinin başındakı bir adada inşa edilən Eilat Səlibçilər qalasına hücum edərək onu ələ keçirdi. Müsəlman donanmasının keçməsi üçün heç bir təhlükə yaratmadı, ancaq müsəlman gəmilərinin kiçik partiyalarını sıxışdıra bilərdi və Səlahəddin onu öz yolundan təmizləməyə qərar verdi. [32]

Misir sultanı

İmadəddinə görə, Nur əd-Din, 1171-ci ilin iyun ayında Səlahəddinə məktub göndərərək, Şafii Nəcməddin əl-Xabuşaninin əlavə təşviqindən sonra iki ay sonra Səlahəddinin koordinasiya etdiyi Misirdə Abbasilər xilafətini yenidən qurmasını söylədi. fəqih, ölkədə şiə hökmranlığına şiddətlə qarşı çıxanlar. Bir neçə Misir əmiri beləcə öldürüldü, ancaq əl-Adidə ona qarşı üsyan etdikləri üçün öldürüldükləri bildirildi. Daha sonra xəstələndi və ya bir hesabata görə zəhərləndi. Xəstə ikən kiçik uşaqlarına baxmasını istəmək üçün Səlahəddindən onu ziyarət etməsini istədi, lakin Səlahəddin Abbasilərə qarşı xəyanət qorxusundan imtina etdi və Əl-Adidin nə istədiyini başa düşdükdən sonra etdiyi hərəkətdən peşman olduğu söyləndi. [34] 13 sentyabrda və beş gün sonra Abbasilərdə öldü xütbə Qahirə və Fustatda tələffüz edilərək əl-Mustadi xəlifə elan edildi. [35]

25 sentyabrda Səlahəddin, Qüds Krallığının çöl qalaları olan Kerak və Monreale Suriyadan hücum edəcək Nur əd-Dinlə birgə hücumda iştirak etmək üçün Qahirədən ayrıldı. Monreala gəlməzdən əvvəl Səlahəddin Qahirəyə geri çəkildi, çünki o yoxluğunda Səlibçi liderləri Misirin daxilindəki xainlərə Səlahəddin daxilindən hücum etmək və gücünü azaltmaq üçün dəstəyini artırdıqlarını, xüsusən də bərpa etməyi planlayan Fatiminin gücünü azaltdığını bildirdi. keçmiş şöhrətləri. Bu səbəbdən Nur əd-Din tək getdi. [36]

1173 -cü ilin yazında, Misir sərhədində bir Nubiya ordusu və bir qrup erməni qaçqın Asvana qarşı mühasirəyə hazırlaşdıqları bildirildi. Şəhərin əmiri Səlahəddindən kömək istəmişdi və Səlahəddin qardaşı Turan-Şahın rəhbərliyi altında ona kömək etdi. Nəticədə, Nubiyalılar ayrıldı, lakin 1173 -cü ildə geri döndü və yenidən qovuldu. Bu dəfə Misir qüvvələri Asvandan irəliləyərək Nubiyanın İbrim şəhərini ələ keçirdi. Səlahəddin dostu və müəllimi olan Nur əd-Din-ə 60 min dinar, "möhtəşəm məmulatlar", bəzi zinət əşyaları və fil hədiyyə göndərdi. Bu malları Şama apararkən Səlahəddin fürsətdən istifadə edərək Səlib yürüşçülərini qırdı. Səhra qalalarına hücum etmədi, lakin Frankları bələdçilərdən məhrum etmək məqsədi ilə Səlib yürüşü ərazisində yaşayan müsəlman bədəviləri qovmağa çalışdı. [37]

31 iyul 1173-cü ildə Səlahəddin atası Əyyub 9 avqustda ölümünə səbəb olan at sürmə qəzasında yaralanır. [38] 1174-cü ildə Səlahəddin Turanı-Şahı Yəməni fəth etmək üçün göndərdi və onu Ədən limanını Əyyubilər sülaləsinin ərazilərinə ayırdı.

Şamın fəthi

1174-cü ilin yazının əvvəlində Nur əd-Din bir ordu toplayaraq Səlahəddin Misirinə hücum hazırlığı üçün Musul, Diyar Bəkr və Cəzirəyə çağırış göndərdi. Əyyubilər, bu hazırlıqların ortaya çıxması ilə əlaqədar mümkün bir təhlükəni müzakirə etmək üçün bir məclis qurdular və Səlahəddin Qahirədən kənarda öz qoşunlarını topladı. Mayın 15-də Nur əd-Din keçən həftə xəstələnərək öldü və hakimiyyəti on bir yaşlı oğlu Salih İsmayıl əl-Malikə verildi. Ölümü Səlahəddinə siyasi müstəqillik verdi və əs-Salihə yazdığı bir məktubda, düşmənlərinə qarşı "qılınc kimi davranacağına" söz verdi və atasının ölümünü "zəlzələ şoku" adlandırdı. [39]

Nur əd-Din-in ölümünün ardınca Səlahəddin ordusunu Misirdən Haçlılara qarşı hərəkət etdirə biləcəyi və ya Suriyadakı əs-Salih tərəfindən ona kömək üçün gəlib oradan müharibə başlayana qədər gözləyə biləcəyi çətin bir qərarla üzləşdi. Rəqibin əlinə keçməmiş Suriyanı ilhaq etməyi də öz öhdəsinə götürə bilərdi, ancaq əvvəllər ağasına məxsus olan və inandığı İslam prinsiplərində qadağan edilmiş bir torpağa hücum etməsi onu kimi göstərə biləcəyindən qorxurdu. ikiüzlü, beləliklə onu Səlibçilərə qarşı müharibəyə rəhbərlik etmək üçün yararsız hala saldı. Səlahəddin, Suriyanı əldə etmək üçün ya əs-Salihdən dəvət almalı olduğunu, ya da potensial anarxiyanın Səlibçilər tərəfindən təhlükəyə səbəb ola biləcəyini xəbərdar etmək üçün lazım olduğunu gördü. [40]

Əs-Salih avqust ayında Hələbə köçürüldükdə, şəhərin əmiri və Nur əd-Din qazilərinin kapitanı Gümüşhtigin onun qəyyumluğunu öz üzərinə götürdü. Əmir Dəməşqdən başlayaraq Suriya və Cəzirədəki bütün rəqiblərini sıradan çıxarmağa hazırlaşdı. Bu fövqəladə vəziyyətdə Şam əmiri, Hələb əleyhinə kömək istəməsi üçün Mosullu Seyfəddinə (Gümüşhtiginin əmisi oğlu) müraciət etdi, lakin o, Suriyanı razı olan Səlahəddindən kömək istəməyə məcbur etdi. [41] Səlahəddin 700 atlı ilə səhrada gəzdi, əl-Kerakdan keçərək Bosra'ya çatdı. Öz hesabına görə, "əmirlər, əsgərlər və bədəvilər - ürəklərində duyğuları üzlərində görmək üçün" qatıldı. [42] 23 Noyabrda, ümumi səs -küylə Şama gəldi və oradakı atasının köhnə evində, komandiri Raihan əvvəlcə təslim olmaqdan imtina edən [41] qapıları dörd gün sonra Səlahəddinə açılana qədər orda istirahət etdi. , qardaşı Tughtakin ibn Əyyubun qısa bir mühasirəsindən sonra. [43] Özünü qalaya yerləşdirdi və sakinlərin hörmət və salamlarını aldı. [44]

Suriyada növbəti fəthlər

Qardaşı Tughtakin ibn Əyyubu Şam valisi olaraq tərk edən Səlahəddin, Nurəddinə aid olan, lakin indi praktiki olaraq müstəqil olan digər şəhərləri azaltmağa başladı. Ordusu Hamanı nisbətən asanlıqla fəth etdi, lakin qalasının gücü səbəbindən Homsun hücumundan çəkindi. [45] Səlahəddin 30 dekabrda Gümüşhtigin taxtından imtina etməkdən imtina etdikdən sonra Hələbə doğru şimala doğru hərəkət etdi. [46] Əs-Salih, Səlahəddin tərəfindən ələ keçirilməsindən qorxaraq sarayından çıxdı və sakinləri onu və şəhəri işğalçı qüvvəyə təslim etməməyə çağırdı. Səlahəddin salnaməçilərindən biri "xalq onun sehrinə girdi" deyirdi. [47]

Gümüşhtigin rəis Rəşid əd-Din Sinan istədi dai Misirin Fatimilərini əvəz etdikdən sonra Səlahəddinlə artıq ixtilafda olan Suriya Suikastçıları, Səlahəddin düşərgəsində öldürmək üçün. [48] ​​11 may 1175-ci ildə on üç Assassin qrupu asanlıqla Səlahəddin düşərgəsinə daxil oldular, lakin hücumlarını Əbu Qubayslı Nasihəddin Khumartekin tərəfindən həyata keçirməzdən dərhal əvvəl aşkar edildi. Biri Səlahəddin generallarından biri tərəfindən öldürüldü, digərləri isə qaçmaq istəyərkən öldürüldü. [47] [49] [50] Səlahəddin irəliləməsinin qarşısını almaq üçün Tripolili Raymond öz qüvvələrini Nəhr əl-Kəbir tərəfindən topladı və burada müsəlman ərazisinə hücum üçün yaxşı yerləşdilər. Səlahəddin daha sonra Homsa doğru hərəkət etdi, ancaq Seyfəddin tərəfindən şəhərə bir yardım qüvvəsi göndərildiyini söylədikdən sonra geri çəkildi. [51] [52]

Bu vaxt Səlahəddin Suriyadakı rəqibləri və Cəzirə ona qarşı təbliğat müharibəsi apardılar və "öz vəziyyətini [Nur əd-Din xidmətçisi] unutduğunu" iddia etdilər. onun Rəbbi ". Səlahəddin, İslamı Səlibçilərdən müdafiə etdiyini iddia edərək, mühasirəni sona çatdıraraq bu təbliğata qarşı çıxmağı qarşısına məqsəd qoymuşdu. Səlibçilər əvvəlcədən geri çəkildilər və Səlahəddin bunu "insanların ürəklərinin qapılarını açan bir qələbə" elan etdi. [51] Tezliklə, Səlahəddin müdafiəçilərinin inadkar müqavimətindən sonra 1175 -ci ilin martında Homs şəhərinə girdi və qalasını ələ keçirdi. [53]

Səlahəddin qazandığı uğurlar Seyfəddin'i təşvişə saldı. Gümüşhtigin də daxil olmaqla Zengidlərin başçısı olaraq, Suriya və Mesopotamiyanı ailə mülkü olaraq gördü və Səlahəddin sülaləsinin mülklərini qəsb etməyə çalışanda qəzəbləndi. Seyfəddin böyük bir ordu topladı və müdafiəçiləri onları narahatlıqla gözlədiyi Hələbə göndərdi. Mosul və Hələbin birləşmiş qüvvələri Həmada Səlahəddin əleyhinə yürüş etdilər. Səlahəddin sayından çox az olan Şam əyalətinin şimalındakı bütün fəthləri tərk edərək Zengidlərlə anlaşmağa çalışdı, lakin onlar Misirə qayıtmaqda israr etdilər. Qarşıdurmanın qaçılmaz olduğunu görən Səlahəddin, Orontes çayı dərəsinin yanındakı Hama buynuzlarında üstün mövqe tutaraq döyüşə hazırlaşdı. 13 aprel 1175 -ci ildə Zengid qoşunları onun qüvvələrinə hücum etmək üçün yürüş etdilər, lakin tezliklə onları əzən Səlahəddin Əyyubi qazilərinin əhatəsində olduqlarını gördük. Döyüş, Zengid qaçaqlarını Hələb qapılarına qədər təqib edən Səlahəddin üçün qələbə ilə başa çatdı və Salihin müşavirlərini Səlahəddin Şam, Homs və Hama əyalətlərinə, habelə Hələbdən kənarda yerləşən bir çox şəhərə nəzarəti tanımağa məcbur etdi. Maarat əl-Numan kimi. [54]

Zengidlere qalib gəldikdən sonra Səlahəddin özünü kral elan etdi və cümə namazlarında və İslam pullarında əs-Salih adını basdırdı. O vaxtdan etibarən, hökmdar padşah olaraq Suriya və Misirin bütün məscidlərində namaz qılmağı əmr etdi və Qahirədə rəsmi titulu olan qızıl sikkələr buraxdı.əl-Malik ən-Nasir Yusuf Əyyub, ala qaya "Yardıma Güclü Kral, Əyyub oğlu Yusif standartdır." Bağdaddakı Abbasi xəlifəsi Səlahəddin hakimiyyətə girməsini lütfkarlıqla qarşıladı və onu "Misir və Suriya sultanı" elan etdi. Hama Döyüşü, Əyyubilərlə Zengidlər arasında hakimiyyət uğrunda mübarizəni bitirmədi, son qarşıdurma 1176-cı ilin yazında baş verdi. Səlahəddin, Misirdən böyük qüvvələr toplamışdı. və əl-Cəzirə. [55] Səlahəddin Hamanı tərk edərək Orontları keçəndə günəş tutuldu. Buna bir əlamət kimi baxdı, ancaq yürüşünü şimala davam etdirdi. Hələbdən təxminən 25 km (16 mil) aralıda yerləşən Sultan Höyüğünə çatdı və burada qüvvələri Seyfəddin ordusu ilə qarşılaşdı. Əlbəyaxa döyüş başladı və Zengidlər Səlahəddin sol qanadını şumlayaraq onu qabaqda sürdülər. Zengid qüvvələri çaxnaşmaya düşdü və Saifəddin zabitlərinin çoxu öldürüldü və ya əsir alındı-Saifəddin çox az qaçdı. Zengid ordusunun düşərgəsi, atlar, baqajlar, çadırlar və mağazalar Əyyubilər tərəfindən ələ keçirildi. Zengid əsirlərinə hədiyyələr verildi və azad edildi. Əyyubi zəfərindən əldə edilən bütün qənimətlər orduya verildi, Səlahəddin heç bir şeyi özündə saxlamadı. [56]

Şəhərin qarşısında dayanıb hələ də qapılarını özünə bağlayan Hələbə doğru davam etdi. Yolda ordusu Buza'yı aldı, sonra Mənbic'i tutdu. Oradan 15 mayda Əzaz qalasını mühasirəyə almaq üçün qərbə yollandılar. Bir neçə gün sonra, Səlahəddin kapitan çadırlarından birində dincələrkən, sui -qəsdçi ona tərəf qaçdı və bıçaqla başına vurdu. Baş zirehinin başlığı nüfuz etmədi və Sui -qəsdçinin əlindən tutmağı bacardı - xəncər yalnız qumarbazını kəsdi və təcavüzkar tezliklə öldürüldü. Səlahəddin, Gümüşhtugin və Suikastçıları sui -qəsd etməkdə günahlandırdığı canına qəsddən əsəbiləşdi və mühasirədə səylərini artırdı. [57]

Əzaz 21 İyunda təslim oldu və Səlahəddin daha sonra Gümüşhtigini cəzalandırmaq üçün qüvvələrini Hələbə tələsdi. Onun hücumlarına yenidən müqavimət göstərildi, lakin o, yalnız bir barışığa deyil, Gümüşhtigin və as-Salihə şəhəri ələ keçirməyə icazə verilən Hələblə qarşılıqlı ittifaq qurmağı bacardı və bunun müqabilində Səlahəddinin hökmdarı olaraq tanıdı. fəth etdiyi bütün hökmranlıqları. The əmirlər Hələbin müsəlman müttəfiqləri olan Mardin və Keyfadan da Səlahəddin Suriya kralı olaraq tanındı. Müqavilə bağlandıqda, əs-Salehin kiçik bacısı Səlahəddinə gəldi və Əzaz qalasının geri qaytarılmasını istədi və çoxlu hədiyyələrlə onu Hələb qapılarına qədər yola saldı. [57]

Assassinlərə qarşı kampaniya

Səlahəddin artıq Zengid rəqibləri və Qüds Krallığı ilə barışıq müqaviləsi bağladı (ikincisi 1175-ci ilin yazında baş verdi), lakin Rəşidəddin Sinanın başçılıq etdiyi Assassins kimi tanınan İsmaili təriqətinin təhdidi ilə üzləşdi. Ən-Nusayriyah dağlarında yerləşən, hamısı yüksəkliklərdə inşa edilmiş doqquz qalaya əmr etdilər. Əsgərlərinin böyük hissəsini Misirə göndərən kimi, Səlahəddin 1176-cı ilin avqustunda ordusunu ən-Nusayriyah silsiləsinə apardı. Kəndlərə tullantı atdıqdan sonra qalanları fəth edə bilmədikdən sonra həmin ay geri çəkildi. Əksər müsəlman tarixçilər, Səlahəddin əmisinin Hama qubernatoru ilə Sinan arasında sülh müqaviləsinə vasitəçilik etdiyini iddia edirlər. [58] [59]

Səlahəddin, mühafizəçilərinə bağlayıcı işıqlar verdi və Assassinlərin hər hansı bir addımını aşkar etmək üçün mühasirə etdiyi Masyafın xaricindəki çadırının ətrafına təbaşir və zibil çəkdi. [60] Bu versiyaya görə, bir gecə Səlahəddin gözətçiləri Masyaf təpəsindən parlayan bir qığılcımı və sonra Əyyubi çadırlarının arasında itdiyini gördülər. Hal -hazırda, Səlahəddin çadırdan çıxan bir fiqur tapmaq üçün oyandı.Lampaların yerindən tərpəndiyini gördü və yatağının yanına Sui -qəsdçilərə xas formalı isti çömleklər qoydu, üstündə zəhərli bir xəncər bağladılar. Not, hücumundan geri çəkilməsə öldürüləcəyi ilə hədələndi. Səlahəddin, çadırdan çıxan şəxsin Sinan olduğunu söyləyərək yüksək səslə ağladı. [60]

Başqa bir versiya, Səlahəddin Livan dağının yaxınlığındakı bir Səlibçi qüvvəsini qorumaq üçün təcili ehtiyac duyulduğu üçün Masyafdakı qoşunlarını tələsik şəkildə geri çəkdiyini iddia edir. [59] Əslində Səlahəddin Sinan və onun Suikastçıları ilə ittifaq qurmaq istədi və nəticədə Haçlıları ona qarşı güclü bir müttəfiqdən məhrum etdi. [61] Səlibçilərin qovulmasını qarşılıqlı fayda və prioritet olaraq görən Səlahəddin və Sinan sonradan əməkdaşlıq əlaqələrini davam etdirdilər, sonuncusu Səlahəddin ordusunu bir sıra sonrakı həlledici döyüş cəbhələrində gücləndirmək üçün qüvvələrini göndərdi. [62]

Nusayriyah dağlarından ayrıldıqdan sonra Səlahəddin Şama qayıtdı və suriyalı əsgərlərini evlərinə qaytardı. Sentyabrın 22 -də Qahirəyə çatan Turan Şahı Suriyanın komandiri olaraq tərk etdi və yalnız şəxsi izləyiciləri ilə Misirə getdi. Təxminən iki il müddətində olmadığı üçün Misirdə Qahirəni möhkəmləndirmək və yenidən qurmaq üçün çox şey təşkil etməli və nəzarət etməli idi. Şəhərin divarları təmir edildi və uzantıları çəkildi, Qahirə qalasının inşasına başlandı. [61] 280 fut (85 m) dərinlikdəki Bir Yusuf ("Yusifin quyusu") Səlahəddin əmri ilə inşa edilmişdir. Qahirədən kənarda qurduğu əsas ictimai iş, potensial bir Mağrud istilasına qarşı müdafiə planı yaratmaq məqsədi daşıyan Gizadakı böyük körpü idi. [63]

Səlahəddin, Qılınc Yaradanların Mədrəsəsi kimi kolleclər quraraq, ölkənin daxili idarəçiliyinə əmr verərək, təkmilləşdirmələrinə nəzarət edərək Qahirədə qaldı. 1177 -ci ilin noyabrında, Səlibçilər bu yaxınlarda Dəməşq ərazisinə girdikləri Fələstinə basqın edərək yola düşdülər, buna görə də Səlahəddin atəşkəsin qorunmağa dəyməz olduğunu gördü. Xristianlar Hələbin şimalındakı Harim qalasını mühasirəyə almaq üçün ordusunun böyük bir hissəsini göndərdilər, buna görə də Fələstinin cənubunda az sayda müdafiəçi var idi. [63] Vəziyyəti yetişmiş hesab edən Səlahəddin, "Suriya gəlini" adlandırdığı Ascalona doğru getdi. William of Tire, Əyyubilər ordusunun 8000 -i elit qüvvələr, 18000 -i də Sudandan olan qara əsgərlərdən ibarət 26.000 əsgərdən ibarət olduğunu qeyd etdi. Bu ordu çöllərə hücum etdi, Ramla və Lodu qovdu və Yerusəlim qapılarına qədər dağıldı. [64]

Baldwin ilə döyüşlər və barışıq

Əyyubilər, Qüds IV Baldwininə, Qəzzada yerləşən Knights Templar ilə birlikdə, qəfil hücumdan heç bir tədbir görmədən Ascalona girməsinə icazə verdilər. Səlib yürüşü cəmi 375 cəngavərdən ibarət olsa da, Səlahəddin yüksək ixtisaslı generalların olması səbəbindən onlara pusqu qurmaqdan çəkindi. 25 Noyabrda Əyyubilər ordusunun böyük bir hissəsi yox ikən Səlahəddin və adamları Montgisard döyüşündə Ramla yaxınlığında təəccübləndilər. Tamplar qüvvələri meydana gəlməzdən əvvəl Əyyubilər ordusunu darmadağın etdilər. Başlanğıcda Səlahəddin öz adamlarını döyüş nizamına salmağa çalışdı, ancaq mühafizəçiləri öldürüldükdə məğlubiyyətin qaçılmaz olduğunu gördü və buna görə də qoşunlarının kiçik bir qalığı ilə Misirin bütün ərazilərinə qədər sürən sürətli bir dəvəyə mindi. [65]

Tell Jezerdəki məğlubiyyətindən ruhdan düşməyən Səlahəddin bir daha Səlibçilərlə döyüşməyə hazır idi. 1178 -ci ilin yazında Homs divarları altında düşərgə saldı və generalları ilə Haçlı ordusu arasında bir neçə atışma baş verdi. Hamadakı qüvvələri düşmənləri üzərində qələbə çaldı və qənimətləri bir çox hərbi əsirlə birlikdə Səlahəddinə gətirdi, o, əsirlərə "Möminlərin torpaqlarını qarət etmək və boş yerə atmaq" üçün başlarının kəsilməsini əmr etdi. İlin qalan hissəsini düşmənləri ilə qarşıdurmadan Suriyada keçirdi. [66]

Səlahəddin kəşfiyyat xidmətləri ona Səlibçilərin Suriyaya basqın planlaşdırdıqlarını bildirdi. Generallarından biri olan Fərrux-Şaha min adamı ilə Dəməşq sərhədini qorumağı, bir hücumu gözləməyi, sonra təqaüdə çıxmağı, döyüşdən qaçmağı və təpələrdə xəbərdarlıq işarələri yandırmağı əmr etdi, bundan sonra Səlahəddin çıxdı. . 1179 -cu ilin aprelində Kral Baldwinin başçılıq etdiyi Səlibçilər müqavimət gözləmirdilər və Qolan təpələrinin şərqində sürülərini və sürülərini otaran müsəlman çobanlara sürpriz bir hücum başlatmasını gözləyirdilər. Baldwin, Kuneytranın cənub-şərqində cəmləşən və sonradan Əyyubilər tərəfindən məğlub edilən Fərrux-Şahın gücünün arxasınca çox tələsik irəliləyirdi. Bu qələbə ilə Səlahəddin Əl-Adildən 1500 atlı göndərməsini istədiyi Misirdən daha çox əsgər çağırmaq qərarına gəldi. [67]

1179 -cu ilin yazında Kral Baldwin, Şama gedən yolda bir forpost qurmuşdu və Banias düzünə yaxınlaşmağı əmr edən Yaqubun Fordu kimi tanınan İordan çayının üzərindəki keçidi möhkəmləndirməyi məqsəd qoymuşdu (düzən müsəlmanlar tərəfindən bölünmüşdü). və xristianlar). Səlahəddin, xüsusilə müsəlmanlar üçün təhqiramiz olan layihədən imtina etmək üçün Baldwinə 100.000 qızıl pul təklif etmişdi, amma heç bir nəticəsi olmadı. Daha sonra Chastellet adlanan və Templars tərəfindən idarə olunan qalanı dağıtmaq qərarına gəldi və qərargahını Banias'a köçürdü. Səlib yürüşçüləri Müsəlman qüvvələrinə hücum etmək üçün tələsdikcə piyada əsgərləri geridə qaldı. Erkən müvəffəqiyyətə baxmayaraq, dağılmış olmaq üçün Müsəlmanları təqib etdilər və Səlahəddin qoşunlarını toplayaraq Səlibçilərə hücum etdi. Nişan qəti Əyyubi qələbəsi ilə sona çatdı və bir çox yüksək rütbəli cəngavərlər əsir alındı. Səlahəddin daha sonra 30 avqust 1179 -cu ildə düşən qalanı mühasirəyə aldı. [68]

1180 -ci ilin yazında, Səlahəddin Qüds Krallığına qarşı güclü bir kampaniyaya başlamaq üçün Səfəd bölgəsində olarkən, Kral Baldwin ona sülh təklifləri ilə elçilər göndərdi. Quraqlıq və pis məhsul onun komissarlığına mane olduğu üçün Səlahəddin barışığa razılıq verdi. Tripolili Raymond barışığı pislədi, ancaq Əyyubilərin may ayında öz ərazisinə basqını və Təlah limanından Səlahəddin dəniz donanmasının görünməsi ilə razılaşmağa məcbur oldu. [69]

1180-ci ilin iyununda Səlahəddin Artuqid Nurəddin Məhəmməd üçün ziyafət verdi əmir İmadəddinə görə ona və qardaşı Əbubəkrə hədiyyə etdiyi Geuk Su'da Keyfa'dan 100.000 dinar dəyərində hədiyyələr verdi. Bunun məqsədi Artuqilərlə ittifaq qurmaq və başqalarını təəssüratlandırmaq idi əmirlər Mesopotamiya və Anadoluda. Əvvəllər Səlahəddin Nur-Din ilə Rumun Səlcuqlu sultanı II Kilij Arslan arasındakı münasibətlərə vasitəçilik etməyi təklif etdi. Sonuncu, Nurəddindən qızının zorakılığa məruz qalması və Səlcuqlular ərazisini qazanmaq üçün istifadə edildiyi barədə xəbər alanda ona cehiz olaraq verilən torpaqları qaytarmasını tələb etdi. Nurəddin Səlahəddindən məsələyə vasitəçilik etməsini istədi, amma Arslan imtina etdi. [70]

Nurəddin və Səlahəddin Səlcuqlu Geuk Su'da görüşdükdən sonra əmir, İxtiyarəddin əl-Həsən, Arslanın təqdimatını təsdiqlədi, bundan sonra müqavilə tərtib edildi. Səlahəddin daha sonra Arslandan Nurəddin'i qızına qarşı daha çox sui-istifadə etməkdə günahlandıran bir mesaj alanda qəzəbləndi. "Mənim üçün iki günlük yürüşdür və şəhərdə olana qədər atımı atlamayacağam" deyərək Malatya şəhərinə hücumla hədələmişdi. Bu təhdiddən həyəcanlanan Səlcuqlular danışıqlara başladılar. Səlahəddin Arslanın qızına qulluq etməkdə haqlı olduğunu hiss etdi, amma Nurəddin ona sığındı və buna görə də etibarına xəyanət edə bilmədi. Nəhayət, Arslanın qızının bir il evə göndəriləcəyi və Nurəddin bu tələbi yerinə yetirməsə, Səlahəddin ona olan dəstəyindən əl çəkmək üçün hərəkətə keçəcəyi barədə razılığa gəlindi. [70]

Səlahəddin Fərrux-Şahı Suriyaya tapşıraraq 1181-ci ilin əvvəlində Qahirəyə qayıtdı. Əbu Şəmaya görə Ramazan orucunu Misirdə keçirmək və sonra oruc tutmaq niyyətində idi. həcc yayda Məkkəyə ziyarət. Naməlum səbəbdən həcc ziyarətindəki planlarını dəyişdirdi və iyun ayında Nil çayı sahillərini yoxlayarkən görüldü. Yenə də bədəvilərlə əlaqəyə girdi və Fayyumdakı dulusçulara təzminat olaraq istifadə etmək üçün qıçlarının üçdə ikisini çıxardı. Bədəvilər də Səlib yürüşçüləri ilə ticarət etməkdə günahlandırıldı və nəticədə taxılları müsadirə edildi və qərbə doğru köç etmək məcburiyyətində qaldılar. Daha sonra Əyyubi döyüş gəmiləri Tanis gölünün sahillərini talan edən bədəvi çay quldurlarına qarşı aparılırdı. [71]

1181-ci ilin yazında, Səlahəddin keçmiş saray müdiri Qara-Quş, Yəmənin Zabid şəhərində Turan-Şahın keçmiş millət vəkili Məcdəddin-i Qahirədəki mülkündə əyləndirərkən onu həbs etmək üçün bir qüvvəyə rəhbərlik etdi. . Səlahəddin yaxınları Məcdəddin'i Zabidin gəlirlərini mənimsəməkdə günahlandırdılar, lakin Səlahəddin özü bu iddiaları dəstəkləyəcək heç bir dəlil olmadığını düşünürdü. Məcdəddin'i 80.000 dinar ödəmək müqabilində sərbəst buraxdı. Əlavə olaraq, Səlahəddin qardaşları əl-Adil və Tac əl-Muluk Buriyə başqa məbləğlər ödənilməli idi. Məcdəddin-in mübahisəli həbsi, Turan-Şahın Yəməndən getməsinin nəticəsi ilə əlaqəli daha böyük narazılığın bir hissəsi idi. Millət vəkilləri ona əyalətdən gəlir göndərməyə davam etsələr də, mərkəzləşdirilmiş səlahiyyət yox idi və Ədənli İzzəddin Osman ilə Zabidli Hittan arasında daxili çəkişmə yarandı. Səlahəddin Əl-Adilə yazdığı məktubda yazırdı: "Bu Yəmən bir xəzinə evidir. Biz onu fəth etdik, amma bu günə qədər heç bir geri dönüşümüz və heç bir üstünlüyümüz yox idi. Yalnız saysız-hesabsız xərclər, qoşunların göndərilməsi var idi. və sonunda gözlənilənləri verməyən gözləntilər. " [72]

Mesopotamiya daxili bölgəsinin fəthi

Seyfəddin 1181-ci ilin iyununda öldü və qardaşı İzzəddin Mosulun liderliyini miras aldı. [73] 4 dekabrda Zengidlərin vəliəhdi əs-Salih Hələbdə öldü. Ölümündən əvvəl Səlahəddinlə müqavimət göstərə biləcək tək Zengid hökmdarı olduğu üçün baş zabitlərini İzzəddinə sadiqlik andı içdirdi. İzzəddin Hələbdə qarşılandı, amma ona sahib olmaq və Mosul qabiliyyətlərinə çox böyük bir yük verdi. Beləliklə, Sincar qarşılığında Hələbi qardaşı İmadəddin Zəngiyə verdi. Səlahəddin daha əvvəl Zengidlərlə bağladığı müqaviləyə hörmət etmək üçün bu əməliyyatlara qarşı heç bir müqavimət göstərmədi. [74]

11 may 1182-ci ildə Səlahəddin, Misir Əyyubilər ordusunun yarısı və çoxsaylı döyüşçülərlə birlikdə Qahirədən Suriyaya yola düşdü. Yola düşməzdən əvvəl axşam saatlarında yoldaşları ilə oturdu və oğullarından birinin tərbiyəçisi bir şeir şeirindən sitat gətirdi: "Nəcdin öküzgöz bitkisinin qoxusundan zövq alın, çünki bu axşamdan sonra bir daha gəlməyəcək". Səlahəddin bunu pis bir işarə kimi qəbul etdi və bir daha Misiri görmədi. [73] Səlib yürüşçülərinin onu tutmaq üçün sərhəddə toplandığını bilərək, Sina yarımadası üzərindəki səhra yolunu Aqaba körfəzinin başındakı Ailaya apardı. Səlahəddin heç bir müxalifətlə qarşılaşmadı, Baldwin qüvvələri müdaxilə etməkdən imtina edərək Montreal kəndini darmadağın etdi. [75] İyun ayında Fərrux-Şahın Qalileyaya hücum etdiyini öyrənmək üçün Dəməşqə gəldi, Daburiyyəni talan etdi və Səlibçilər üçün böyük əhəmiyyətə malik bir qala olan Habis Jaldeki tutdu. İyul ayında Səlahəddin Fərrux-Şahı Kavkab əl-Havaya hücum etmək üçün göndərdi. Daha sonra, avqust ayında Əyyubilər Beyrut Səlahəddinini ələ keçirmək üçün dəniz və quruda hücuma keçdi və ordusunu Bekaa Vadisində idarə etdi. Hücum uğursuzluğa söykəndi və Səlahəddin Mesopotamiyadakı problemlərə diqqət yetirmək üçün əməliyyatı tərk etdi. [76]

Kukbary (Muzaffar ad-Din Gökböri), əmir Harranlı Səlahəddin, Mesopotamiyanın şimalını təşkil edən Cəzirə bölgəsini işğal etməyə dəvət etdi. O, razılaşdı və 1182 -ci ilin sentyabrında onunla Zengidlər arasında barışıq rəsmən sona çatdı. [77] Cəzirəyə yürüşündən əvvəl bölgənin Zengid hökmdarları arasında, ilk növbədə Mosula ehtiram göstərmək istəməmələri ilə əlaqədar gərginlik artmışdı. [78] Fərat çayını keçməzdən əvvəl Səlahəddin üç gün Hələbi mühasirəyə aldı və barışığın bitdiyinə işarə etdi. [77]

Bira çayına yaxınlaşdıqda, Hisn Kayfa'dan Kukbary və Nurəddin ilə birləşdi və birləşmiş qüvvələr Cəzirə şəhərlərini bir-birinin ardınca ələ keçirdi. Əvvəlcə Edessa, ardınca Saruj, sonra Raqqa, Qirqesiya və Nusaybin düşdü. [77] Rəqqa əhəmiyyətli bir keçid nöqtəsi idi və 1176-cı ildə Mənbiçi Səlahəddin əldən vermiş Qütbəddin İnalın nəzarətində idi. Səlahəddin ordusunun böyüklüyünü görəndə müqavimət göstərmək üçün az səy göstərdi və istədiyi halda təslim oldu. əmlakını saxlayır. Səlahəddin, "ən bədbəxt hökmdarları cüzdanları yağlı və xalqları arıq olanlardır" deyərək bir çox vergilərin ləğv edilməsini əmr edən bir fərman dərc edərək şəhər sakinlərini dərhal təəccübləndirdi. Rəqqadan əl-Fudain, əl-Hüseyn, Maksim, Durain, Araban və Xaburu fəth etmək üçün köçdü-hamısı ona beyət etdilər. [79]

Səlahəddin müqavimət göstərməyən Nusaybini almağa davam etdi. Orta ölçülü bir şəhər olan Nusaybin, böyük əhəmiyyət daşımırdı, ancaq Mardin ilə Mosul arasında strateji bir mövqedə və Diyarbakırın əlçatmaz bir yerində yerləşirdi. [80] Bu qələbələrin ortasında Səlahəddin Səlibçilərin Şam kəndlərinə basqın etdikləri xəbərini aldı. Cavab verdi: "Qoy onlara. Kəndləri yıxarkən, geri döndüyümüzdə şəhərləri alırıq, onlarla mübarizə aparmaq üçün daha çox gücümüz olacaq". [77] Bu arada Hələbdə əmir Zangi şəhəri Balis, Mənbic, Saruc, Buza'a, al-Karzain kimi şimal və şərqdəki Səlahəddin şəhərlərinə basqın etdi. Əyyubilər tərəfindən fəth ediləcəyi təqdirdə istifadə edilməməsi üçün Əzazdakı öz qalasını da məhv etdi. [80]

Hələbə sahib olmaq

Səlahəddin diqqətini Mosuldan Hələbə çevirdi və qardaşı Tac əl-Muluk Burini şəhərin 130 km şimal-şərqində Tell Khalidi ələ keçirməyə göndərdi. Mühasirə quruldu, ancaq Tell Khalid valisi mühasirəyə alınmadan 17 mayda Səlahəddin özü gələrkən təslim oldu. İmadəddinə görə, Tell Xaliddən sonra Səlahəddin şimala doğru Aintab'a doğru bir yol aldı, ancaq ordusu ona tərəf dönəndə başqa bir c. Hələbə 100 km. 21 Mayda, Hələb qalasının şərqində, şəhərin xaricində düşərgə saldı, qüvvələri şimal -şərqdə Banaqusa ətrafını və qərbdə Bab Cananı mühasirəyə aldı. Erkən uğur qazanmaq ümidi ilə adamlarını təhlükəli şəkildə şəhərə yaxınlaşdırdı. [81]

Zangi uzun müqavimət göstərmədi. O, tabeçiliyində heç də populyar deyildi və əvvəllər idarə etdiyi şəhər olan Sincarına qayıtmaq istədi. Zəncinin Sincar, Nusaybin və Rakkaya nəzarəti bərpa etməsi müqabilində Hələbi Səlahədinə təhvil verəcəyi bir mübadilə müzakirə edildi. Zangi bu əraziləri hərbi xidmət şərtləri ilə Səlahəddin vassalı olaraq saxlayacaqdı. İyunun 12 -də Hələb rəsmi olaraq Əyyubilərin əlinə keçdi. [82] Hələb camaatı bu danışıqlardan xəbərsiz idi və Səlahəddin standartı qala üzərində qaldırıldıqda təəccübləndilər. İki əmirSəlahəddin'in köhnə dostu İzzəddin Jurduk da daxil olmaqla, xidmətlərini qəbul etdi və ona xidmət etdilər. Səlahəddin şəhərin dini rəhbərliyinə müdaxilə etməyəcəyinə dair vədinə baxmayaraq Hənəfi məhkəmələrini Şafii rəhbərliyi ilə əvəz etdi. Pul çatışmazlığı olsa da, Səlahəddin gedən Zəngi ilə birlikdə gedə biləcəyi qalanın bütün mağazalarını almasına və Səlahəddin özü satın aldığı qalanı satmasına da icazə verdi. Mübadilə ilə məşğul olmaqdan əvvəl tərəddüd etməsinə baxmayaraq, Hələbin "torpaqların açarı" olduğunu və "bu şəhərin Suriyanın gözü olduğunu və qala onun şagirdi olduğunu" ifadə edərək müvəffəqiyyətinə şübhə etmirdi. [83] Səlahəddin üçün şəhərin ələ keçirilməsi Fərrux-Şaha "yalnız sağım etməliyik və Hələb bizim olacaq" deyəndən bəri səkkiz ildən çox gözləmənin sonu oldu. [84]

Səlahəddin bir gecə Hələbin qalasında qaldıqdan sonra Səlibçilərə məxsus Antakyanın yaxınlığındakı Harimə getdi. Şəhər "azyaşlı" Surhak tərəfindən tutuldu mamluk". Səlahəddin ona Harim müqabilində Busra şəhərini və Şamdakı mülkü təklif etdi, lakin Surhak daha çox şey istədikdə, Harimdəki öz qarnizonu onu zorla oradan qovdu. Planladığı iddiaları ilə Səlahəddin müavini Təqiəddin tərəfindən həbs edildi. Səlahəddin təslimini aldıqdan sonra səlibçilərdən Harimin müdafiəsini təşkil etməyə başladı və xəlifəyə və öz əlaltılarına Yəməndə və Baalbekdə ermənilərə hücum etmək niyyətində olduğunu bildirdi. Səlahəddin, müsəlman əsirlərin tutulması qarşılığında Bohemondla barışıq əldə etməyi razılaşdı və Əzazı Əlaməddin Süleymana, Hələbi isə Seyf əl-ə verdi. -Din əl-Yazkuc-birincisi əmir Səlahəddinə qoşulan Hələbin ikincisi də keçmişdi mamluk onu Əzazdakı sui -qəsddən xilas etməyə kömək edən Shirkuh. [85]

Mosul uğrunda döyüş

Səlahəddin Mosula yaxınlaşanda böyük bir şəhəri ələ keçirmək və bu hərəkəti əsaslandırmaq məsələsi ilə üzləşdi. [86] Mosul Zengidləri Bağdaddakı Abbasi xəlifəsi ən-Nasirə müraciət etdilər. Ən-Nasir, iki tərəf arasında vasitəçilik etmək üçün Bədr əl-Bədri (yüksək rütbəli bir din xadimi) göndərdi. Səlahəddin 10 noyabr 1182-ci ildə şəhərə gəldi. İzzəddin şərtlərini qeyri-adi və geniş hesab etdiyi üçün qəbul etmədi və Səlahəddin dərhal möhkəmləndirilmiş şəhəri mühasirəyə aldı. [87]

Bir neçə kiçik atışmadan və xəlifənin başladığı mühasirədə çıxılmaz vəziyyətdən sonra Səlahəddin hərbi təzyiqlərə davam edərkən nüfuzuna xələl gətirmədən geri çəkilmək üçün bir yol tapmağı düşündü. İzzəddin qardaşı Şərafəddin tərəfindən tutulan Sincara hücum etmək qərarına gəldi. 30 dekabrda 15 günlük mühasirədən sonra düşdü. [88] Səlahəddin əsgərləri intizamlarını pozaraq şəhəri qarət etdilər Səlahəddin yalnız qubernatoru və zabitlərini Mosula göndərərək onları qorumağı bacardı. Sincarda bir qarnizon qurduqdan sonra, Hələb, Mardin və Ermənistandan olan qüvvələrindən ibarət İzzəddin tərəfindən qurulan koalisiyanı gözlədi. [89] Səlahəddin və ordusu 1183 -cü ilin fevralında Harranda koalisiya ilə görüşdülər, lakin onun yaxınlaşdığını eşidən Səlahəddinə sülh istəyən elçilər göndərdi. Hər bir qüvvə şəhərlərinə qayıtdı və əl-Fadil yazdı: "Onlar [İzzəddin koalisiyası] kişilər kimi, itdikləri qadınlar kimi irəlilədilər". [ sitata ehtiyac var ]

Martın 2-də Misirdən olan Əl-Adil Səlahəddinə yazdı ki, səlibçilər "İslamın ürəyinə" zərbə vurdular.Raynald de Châtillon, Qırmızı dəniz sahilindəki şəhər və kəndlərə basqın etmək üçün Akaba körfəzinə gəmilər göndərmişdi. Səlibçilərin təsirini o dənizə yaymaq və ya ticarət yollarını ələ keçirmək cəhdi deyil, sadəcə pirat bir hərəkət idi. [90] Buna baxmayaraq, İmadəddin bu basqının müsəlmanları narahat etdiyini yazır, çünki onlar bu dənizdə hücumlara öyrəşməmişdilər və İbn əl-Atir əlavə edir ki, sakinlərin nə döyüşçü, nə də ticarətçi kimi Səlib yürüşçüləri ilə heç bir təcrübəsi yox idi. [91]

İbn Cübeyrə, on altı müsəlman gəmisinin Haçlılar tərəfindən yandırıldığı, sonra Aidabda bir zəvvar gəmisini və karvanı ələ keçirdikləri bildirildi. Mədinəyə hücum etmək və Məhəmmədin cəsədini çıxarmaq niyyətində olduqlarını da bildirdi. Əl-Maqrizi, Müsəlmanların orada həcc ziyarətləri etməsi üçün Məhəmmədin məzarının Səlibçilər ərazisinə köçürüləcəyini iddia edərək söz-söhbətə əlavə etdi. Əl-Adil döyüş gəmilərini Fustat və İskəndəriyyədən erməni muzdlu Lu'lu komandanlığı altında Qırmızı dənizə köçürdü. Səlibçilər blokadasını pozdular, gəmilərinin çoxunu məhv etdilər, lövbər atıb səhraya qaçanları təqib etdilər və tutdular. [92] Sağ qalan 170 saylı Səlibçilərə müxtəlif müsəlman şəhərlərində Səlahəddin tərəfindən öldürülməsi əmri verildi. [93]

Səlahəddin baxımından, ərazi baxımından, Mosula qarşı müharibə yaxşı gedirdi, lakin o, hələ də öz məqsədlərinə nail ola bilmədi və ordusu kiçildi Taqiəddin öz adamlarını Hamaya qaytardı. Məhəmməd və qoşunları ayrıldı. Bu, İzzəddin və müttəfiqlərini hücuma keçməyə sövq etdi. Əvvəlki koalisiya Harrandan 140 km aralıda Harzamda yenidən birləşdi. Aprel ayının əvvəllərində, Nasirəddin gözləmədən, Səlahəddin və Təqiəddin koalisiyaya qarşı irəliləməyə başladılar və şərqə doğru Ras əl-Eynə doğru irəlilədilər. [94] Aprel ayının sonlarında, üç günlük "əsl döyüşdən" sonra, Səlahədinə görə, Əyyubilər Amidi ələ keçirdilər. Şəhəri 80 min şamdan, ox ucu ilə dolu bir qüllədən və 1.040.000 kitabdan ibarət olan mağazaları ilə birlikdə Nurəddin Məhəmmədə verdi. Şəhəri verən diplom qarşılığında Nurəddin, Səlibçilərə qarşı müharibədə hər səfərdə onu izləyəcəyini və şəhərə vurulan ziyanı aradan qaldıracağını vəd edərək Səlahəddinlə beyət etdi. Əmidin düşməsi, əraziyə əlavə olaraq, Mardinli İl-Qazini Səlahəddin xidmətinə girməyə inandırdı və İzzəddin koalisiyasını zəiflətdi. [95]

Səlahəddin, Xəlifə ən-Nasirin İzzəddin əleyhinə dəstəyi qazanmaq üçün ona Mosul və onun ərazilərini ələ keçirməsinə hüquqi əsas verən bir sənəd istəyərək məktub göndərdi. Səlahəddin, Abbasi bayrağı altında Misir və Yəməni fəth edərkən Mosul Zengidlərinin Səlcuqları (xilafətin rəqibləri) açıq şəkildə dəstəklədiyini və yalnız ehtiyac içində olduqda xəlifəyə gəldiyini iddia edərək xəlifəni inandırmaq məqsədi güdürdü. O, İzzəddin qüvvələrini "Səlibçilərə qarşı Müsəlmanların" Müqəddəs Müharibəsi "ni pozmaqda günahlandıraraq," mübarizə aparmaqla kifayətlənmədiklərini, ancaq bacaranların qarşısını aldığını "ifadə etdi. Səlahəddin Suriyaya Haçlılarla döyüşmək, Assassins bidətinə son qoymaq və müsəlmanların pis işlərini dayandırmaq üçün gəldiyini iddia edərək öz davranışlarını müdafiə etdi. O, Mosulun ona veriləcəyi təqdirdə, "Allahın kəlamı uca olana və Abbasi xilafəti dünyanı silənə qədər Qüdsün, Konstantinopolisin, Gürcüstanın və Məğribdəki Almohadların torpaqlarının ələ keçiriləcəyinə söz verdi. təmiz, kilsələri məscidə çevirir ". Səlahəddin bütün bunların Allahın iradəsi ilə olacağını vurğuladı və xəlifədən maddi və ya hərbi dəstək istəmək əvəzinə xəlifəyə Tikrit, Daquq, Xuzistan, Kiş Adası və Oman ərazilərini ələ keçirib verəcəyini bildirdi. [96]

1182 -ci il sentyabrın 29 -da Səlahəddin İordan çayını keçərək boş olduğu Beysana hücum etdi. Ertəsi gün qüvvələri şəhəri yıxıb yandırdı və qərbə doğru hərəkət etdi. Nablus yolu boyunca Karak və Şaubakdan gələn Səlib yürüşü qüvvələrini ələ keçirdilər və bir çox əsir götürdülər. Bu vaxt, Lusignan Guy altında başlıca Səlibçi qüvvəsi Sepforisdən əl-Fulaya köçdü. Səlahəddin qüvvələrini sıxışdırmaq üçün 500 atıcı göndərdi və özü də Ayn Cəlutun yanına getdi. Haçlılar - öz mənbələri hesabına istehsal edilən, lakin hələ də müsəlmanlardan üstün olan ən böyük krallıq sayıldıqda - Əyyubilər gözlənilmədən Ayn Cəlut axını ilə hərəkət etdilər. Zirinə, Forbeletə və Tabor dağına hücumlar da daxil olmaqla, bir neçə Əyyubi basqınından sonra Haçlılar hələ də əsas qüvvələrinə hücum etmək istəmədilər və Səlahəddin ərzaq və təchizat tükəndikdən sonra adamlarını çayın arxasına apardı. [85]

Səlibçilərin hücumları Səlahəddin tərəfindən daha çox reaksiya doğurdu. Şatillonlu Raynald, xüsusilə Səlahəddinin açıq qalması üçün lazım olan su yolu olan Qırmızı dənizdəki bir donanma ilə müsəlmanların ticarət və həcc yollarını sıxışdırdı. Səlahəddin buna cavab olaraq 1182 -ci ildə Beyruta hücum etmək üçün 30 qaladan ibarət bir donanma qurdu. Raynald müqəddəs Məkkə və Mədinə şəhərlərinə hücum etməklə hədələdi. Səlahəddin qisas olaraq 1183 və 1184-cü illərdə Oultrejordain'deki Raynald qalası Kerak'ı iki dəfə mühasirəyə aldı. Raynald 1185-ci ildə Həcc ziyarətinə gedən bir zəvvar karvanı talan edərək cavab verdi. XIII əsrin sonlarına görə. William of Tire'in qədim Fransız davamı, Raynald Səlahəddin bacısını bir karvana basqın edərək tutdu, bu iddia müasir mənbələrdə, Müsəlman və ya Franklarda təsdiqlənməmişdir, əksinə Raynaldın əvvəlki karvana hücum etdiyini bildirir və Səlahəddin bacısının və oğlunun təhlükəsizliyini təmin etmək üçün keşik çəkir. , kimsə zərər görməmişdi. [ sitata ehtiyac var ]

Səlahəddin Kerak mühasirəsinin uğursuzluğundan sonra diqqətini müvəqqəti olaraq başqa bir uzunmüddətli layihəyə yönəltdi və bəzi uğurlarla başladığı Mosul ətrafındakı İzzəddin (Məsud ibn Mövdəd ibn Zəngi) ərazisinə hücumları bərpa etdi. 1182. Lakin o vaxtdan bəri Məsud, güclü Azərbaycan valisi və Cibal ilə müttəfiq olmuşdu. 1185 -ci ildə qoşunlarını Zaqros dağları boyunca hərəkət etdirməyə başladı və Səlahəddin hücumlarında tərəddüd etdi. Yardımın yolda olduğunu bildikləri zaman Mosul müdafiəçiləri səylərini artırdılar və Səlahəddin sonradan xəstələndi, buna görə 1186 -cı ilin martında sülh müqaviləsi imzalandı. [97]

1187 -ci ilin iyulunda Səlahəddin Qüds Krallığının böyük hissəsini ələ keçirdi. 4 İyul 1187 -ci ildə Hattin Döyüşündə Lusignan Guy, Qüds Kralı Consort və Tripoli III Raymondun birləşmiş qüvvələri ilə qarşılaşdı. Yalnız bu döyüşdə Səlibçi qüvvəsi Səlahəddin əzmkar ordusu tərəfindən böyük ölçüdə məhv edildi. Səlibçilər üçün böyük bir fəlakət və Səlib yürüşləri tarixində dönüş nöqtəsi idi. Səlahəddin Raynaldı ələ keçirdi və müsəlman karvanlarına hücumlarının qisası olaraq edamından şəxsən məsul idi. Bu karvanların üzvləri əbəs yerə müsəlmanlar və səlibçilər arasında barışığı oxuyaraq mərhəmət dilədilər, ancaq Raynald buna məhəl qoymadı və İslam peyğəmbəri Məhəmmədi təhqir etdi. Bunu eşidən Səlahəddin Raynaldı şəxsən edam etmək üçün and içdi. [98] Lusignan Guy da tutuldu. Raynaldın edam edildiyini görüb, yanında olacağından qorxdu. Lakin, onun həyatı Raynald haqqında deyilən Səlahəddin tərəfindən xilas edildi, "[kralların padşahları öldürmək vərdişi deyil, insanın bütün sərhədləri aşdığını və buna görə də ona belə münasibət göstərdim" dedi. [99] [100]

Qüdsün tutulması

Səlahəddin demək olar ki, bütün Səlib yürüşçülərini ələ keçirmişdi. Səlahəddin qan tökülmədən Qüdsü almağı üstün tutdu və səxavətli şərtlər təklif etdi, ancaq içəridəkilər müqəddəs şəhərini tərk etməkdən imtina etdilər və onu sülh yolu ilə təhvil verildiyini görməkdənsə, ölümcül bir döyüşdə məhv edəcəyinə söz verdilər. 2 oktyabr 1187 -ci ildə mühasirədən sonra Qüds qüvvələrinə təslim oldu. Mühasirə başlayanda Səlahəddin [101] Yerusəlimin Frank sakinlərinə dörddə bir müddət vəd etmək istəmirdi. Balian of Ibelin, girov götürülən hər bir müsəlmanı öldürməklə hədələyirdi və bu məhəllə təmin edilmədiyi təqdirdə İslamın müqəddəs Qaya Kubbəsi və Əl-Əqsa məscidini məhv edəcək. Səlahəddin öz məclisi ilə məsləhətləşdi və şərtlər qəbul edildi. Müqavilə Qüds küçələrində oxundu ki, hər kəs qırx gün ərzində özünü təmin etsin və azadlığına görə razılaşdırılmış xərci Səlahəddinə versin. [102] Zaman üçün qeyri -adi dərəcədə aşağı bir fidyə (bu gün təxminən 50 ABŞ dolları [ nə vaxt? ]) şəhərdəki hər bir Frank üçün, istər kişi, istər qadın, istərsə də uşaq olaraq ödənilməli idi, lakin Səlahəddin, xəzinədarlarının istəklərinə baxmayaraq, fidyəni ödəyə bilməyən bir çox ailəni tərk etməyə icazə verdi. [103] [104] Qüds Patriarxı Heraklius, 18 minə yaxın kasıb vətəndaş üçün fidyə ödəyən bir kolleksiya təşkil etdi və 15 min nəfəri kölə olaraq qoydu. Səlahəddin qardaşı əl-Adil "şəxsi istifadəsi üçün Səlahəddindən on min istədi və sonra yerində buraxdı." Piyada əsgərlərin çoxu köləliyə satılırdı. [105] Qüdsü ələ keçirən Səlahəddin yəhudiləri yanına çağırdı və şəhərdə məskunlaşmalarına icazə verdi. [106] Xüsusilə, böyük bir yəhudi qəsəbəsi olan Aşkelonun sakinləri onun istəyinə cavab verdilər. Mövzu, kilsələrin at tövlələri olaraq dəyişdirilməsini və kilsə qüllələrinin dağıdılmasını əmr etdi. [107]

Müasir Livan sahillərində yerləşən Tire, müsəlman qüvvələri tərəfindən ələ keçirilməyən son böyük Haçlı şəhəri idi. Strateji olaraq, Səlahəddin üçün Qüdsdən əvvəl Tiri ələ keçirməsi daha məntiqli olardı, lakin şəhərin İslam üçün əhəmiyyəti səbəbindən əvvəl Qüdsü təqib etməyi seçdi. Tire, müdafiəsini gücləndirən və Səlahəddin tərəfindən iki mühasirəyə tab gətirən Montferratlı Conrad tərəfindən əmr edildi. 1188 -ci ildə Tortosada Səlahəddin Lusignan oğlunu azad etdi və həyat yoldaşı Qüds Kraliçası Sibillaya qaytardı. Əvvəl Tripoliyə, sonra Antakyaya getdilər. 1189 -cu ildə Tire krallıqlarını geri qaytarmaq istədilər, lakin Guyu kral olaraq tanımayan Conrad tərəfindən qəbul edilmədi. Adam daha sonra Acre -ni mühasirəyə almağa başladı. [108]

Səlahəddin Gürcüstan Kraliçası Tamarla dost münasibətlərdə idi. Səlahəddin tərcümeyi-halı Bahā ad-Din ibn Haddad xəbər verir ki, Səlahəddin Qüdsü fəth etdikdən sonra, Gürcüstan Kraliçası sultanın yanına elçilər göndərərək gürcü monastırlarının Qüdsdəki müsadirə edilmiş mallarının geri qaytarılmasını istədi. Səlahəddin cavabı qeyd olunmayıb, lakin kraliçanın səyləri müvəffəqiyyətli görünür, deyəsən Acre yepiskopu Jacques de Vitry, gürcülərin digər xristian zəvvarlardan fərqli olaraq bayraqları açılaraq şəhərə sərbəst keçməsinə icazə verdiklərini bildirdi. İbn -Haddad, Kraliça Tamarın Həqiqi Xaçın qalıqlarını əldə etmək səylərində Bizans imperatorunu üstələdiyini iddia edir, Hattin döyüşündə qalıq olaraq qənimət götürmüş Səlahəddinə 200.000 qızıl pul təklif edir, amma heç bir nəticəsi olmur. [109] [110]


  1. ^ "Səlahəddin Dünya Bioqrafiyası Ensiklopediyası". İstifadə tarixi: 2008-08-20.
  2. ^ Orta əsrlər tarixçisi İbn Atir başqa bir komandirdən bir hissəni nəql edir: ". Sən də, Səlahəddin də kürdsən və gücün türklərin əlinə keçməsinə icazə verməyəcəksən." Minorsky (1957):.
  3. ^ Pagden, Entoni (2008). Müharibədə dünyalar.
  • Əbu Rummanə
  • əl-Amara
  • Asali
  • Bab Sharqi
  • Barzeh
  • əl-Hariqə
  • Cobar
  • Kafr Sousa
  • Mezzeh
  • əl-Midan
  • əl-Qabun
  • Qadam
  • Qanəvat
  • Rukneddin
  • əl-Salihiyyə
  • Sarouja
  • Şaalan
  • əl-Şaqur
  • Sidi Qadad
  • Tadamon
  • Yarmuk Düşərgəsi
  • əl-Zəhra əl-Cədid
  • Əl-Adiliya Mədrəsəsi
  • Əl-Şamiyyə əl-Kubra Mədrəsəsi
  • Əl-Fəthiyyə Mədrəsəsi
  • Əl-Mücahidiyyə Mədrəsəsi
  • Əl-Qilijiyyə Mədrəsəsi
  • Əl-Rukniyah Mədrəsəsi
  • Əl-Sahibə Mədrəsəsi
  • Əl-Səlimiyyə Mədrəsəsi
  • Sibaiyah Mədrəsəsi
  • Əl-Zahiriyyə Kitabxanası
  • Nurəddin Mədrəsəsi
  • Əsəd Milli Kitabxanası
  • Azm Sarayı
  • Bakdaş (dondurma salonu)
  • Bawabet Dimashq
  • Beyt əl-Əqqəd
  • Beit al-Mamlouka Otel
  • Blue Tower Hotel
  • Four Seasons Hotel Damascus
  • Dəməşq qalası
  • Dəməşq Beynəlxalq Hava Limanı
  • Dəməşq Opera Evi
  • Havana kafesi
  • Hejaz Qatar Stansiyası
  • Jobar Sinaqoqu
  • Maktab Ənbar
  • Şam Milli Muzeyi
  • Səlahəddin heykəli
  • Naməlum Əsgər türbəsi
  • Şami Xəstəxanası
  • Hökmdarların siyahısı
  • Aram Şam
  • Şamın mühasirəsi (634)
  • Jund Dimashq
  • Burid sülaləsi
  • Şamın mühasirəsi (1148)
  • Şam Eyalet
  • Şam işi
  • Dəməşq Protokolu
  • Şam Dövləti
  • Şam Döyüşü (1941)
  • 1976 Pan Ərəb Oyunları
  • Hərbi Dünya Kuboku 1977
  • 1981 Azbakiyahda partlayış
  • 1986 -cı il partlayışları
  • 1992 Pan Ərəb Oyunları
  • Şam Baharı
  • 2002 Qərbi Asiya Futbol Federasiyası Çempionatı
  • 2004 WABA Çempionlar Kuboku
  • Şam Bəyannaməsi
  • 2008 Ərəb Mədəniyyət Paytaxtı
  • 2008 Ərəb Liqasının zirvəsi
  • 2008 -ci il avtomobil partladılması
  • 2011 -ci il partlayışları
  • 2011-2012 toqquşmaları
  • Yanvar 2012 Əl-Midan partlayışı
  • 2012 -ci ilin mart partlayışları
  • 2012 -ci ilin aprel partlayışları
  • May 2012 partlayışları
  • Şam Döyüşü (2012)
  • 2012 Dəməşq bombardmanı
Bu məqaləni yaxşılaşdırmağa kömək edin

Müəlliflik hüququ və surəti Dünya Kitabxana Fondu. Bütün hüquqlar qorunur. Project Gutenberg -dən e -kitablar Dünya Kitabxana Vəqfi tərəfindən maliyyələşdirilir.
501c (4) Üzvünün Dəstəklənməsi Qeyri-Kommersiya Təşkilatıdır və heç bir dövlət qurumu və ya şöbəsi ilə əlaqəli deyil.


Richard Lionheart VS Səlahəddin

Hattin Döyüşündə vəhşicəsinə itirdikdən sonra Aslan ürəkli Riçard Səlahəddinlə açıq müharibə elan etdi. 1191 -ci ildə I Richard Müqəddəs Yerusəlimə gəldi. I Richard və Səlahəddin Arsuf döyüşündə mübarizə apardılar. Hər ikisi müharibədə məğlubiyyətsiz qaldı. Tədricən ordusu tükənməyə başladı. Silahlı qüvvələr tükənirdi və mənbələri tükənirdi. Milyonlarla səy göstərməsinə baxmayaraq İngiltərəli I Richard Qüdsü geri ala bilmədi.

Səlahəddin və Richard barışığa razılaşdılar. 1192 -ci ildə Qüdsün müsəlmanların hakimiyyəti altında qalacağını bildirən Yaffa müqaviləsini imzaladılar, lakin Müqəddəs Torpağı ziyarət etmək istəyən xristian zəvvarlar üçün təhlükəsiz bir keçid təmin edilməli idi.


Bu və bu

Yaxın Şərq tarixinin ən hörmətli kişilərindən biri, təxminən 1138 -ci ildə İraqın Tikrit şəhərində doğulan Kürd müsəlmandır - Səlahəddin. Əslində, başa düşdüyümə görə, ərəb dünyasında bir çoxları onları öz korrupsiyalı hökumətlərindən və digər millətlərdən yaşadıqları zülm və işğaldan xilas etmək üçün müasir bir Səlahəddin gözləyir.

Burada Səlahəddin heykəlinin yanında Qəzzalı Başheir və Əhmədin yanındayıq

"Salah əd-Din Yusif ibn Əyyub (Ərəbcə: صلاح الدين يوسف بن أيوب ‎, farsca: صلاح الدین ایوبی) (c. 1138 - 4 mart 1193), Qərb dünyasında daha çox tanınan Səlahəddin, Misir və Suriyanın sultanı olmuş bir kürd [2] [3] müsəlmandı. O, Şimalda Avropa Səlibçilərinə qarşı müsəlman müxalifətinə rəhbərlik etdi. Gücünün zirvəsində Misir, Suriya, İraq, Hicaz və Yəmənə hökmranlıq etdi. Müsəlmanları Haçlılara qarşı idarə etdi və nəticədə Hattin döyüşündə qazandığı qələbədən sonra Fələstini Qüds Krallığından geri aldı. Beləliklə, Kürd, Ərəb, Türk, Fars və Müsəlman mədəniyyətində diqqət çəkən bir şəxsiyyətdir. Səlahəddin sünni islamı ciddi şəkildə tətbiq edirdi. Ümumiyyətlə cəngavər davranışları xristian salnaməçiləri tərəfindən, xüsusən də Moakdakı Kerakın mühasirəsi ilə əlaqədar olaraq qeyd edildi. "Mənbə



"Səlibçilərə qarşı şiddətli mübarizəsi, Səlahəddin cəngavər bir cəngavər olaraq Avropada böyük bir nüfuz qazandığı yer idi. XIV əsrə qədər onun istismarlarından bəhs edən bir epik şeir var idi. Səlahəddin Sir Walter Scott -un simpatik bir işığında görünür. Talisman (1825). Səlibçilərin 1099 -cu ildə Qüdsü ilk dəfə fəth etmələrinə baxmayaraq, Səlahəddin yuxarıda göstərilən fidyəni ödəyə bildikləri müddətcə bütün ümumi Katoliklərə və hətta məğlub olan Xristian ordusuna əfv və pulsuz keçid verdi (Yunan Pravoslav Xristianlarına belə müalicə edildi) daha yaxşı, çünki onlar tez -tez qərb Səlibçilərinə qarşı çıxdılar). "Mənbə

"İnanclardakı fərqlərə baxmayaraq, Müsəlman Səlahəddin xristian lordlar tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı, xüsusən də Richard. Richard bir zamanlar Səlahəddin böyük bir şahzadə kimi tərifləyərək, şübhəsiz ki, İslam dünyasının ən böyük və ən güclü lideri olduğunu söylədi. [94] turn, Richarddan daha şərəfli bir xristian lordunun olmadığını ifadə etdi. Müqavilədən sonra Səlahəddin və Richard bir -birlərinə hörmət əlaməti olaraq çoxlu hədiyyələr göndərdilər, ancaq bir daha üz -üzə gəlmədilər. " Mənbə


Dalğalanmanın başladığı yer

İnstaqramda mənə satmaq istəyən bir adam var idi. Bıçaqlarının d2/1095 Dəməşqdə 256 təbəqədən hazırlandığını söylədi. Babasının ona verdiyi yalnız bir çəkiclə. Düşündüm ki, yalnız d2 -nin əllə işləməsi çətindir və öz -özünə qaynaq düzəltmək mümkün deyildir, sadəcə 1095 -ə qədər. Məncə, o, əsl istehsalçısı deyil və ya olmayan şeyləri satmaq üçün bıçaqdakı buzz sözləri istifadə edir. Çelikləri və ya üsulları haqqında #x27t doğru olmaq. Səhifələrdəki şəkillər digər dizaynlara bənzəyir. Düşüncələr?

Pas kömək!

Şam Polad - Tarix

Wootz, bu barədə nə qədər çoxumuz bilirik?

Şam poladı, wootz poladdan hazırlanmış Yaxın Şərqdə bıçaqların istehsalı üçün istifadə olunan bir polad növü idi. Orijinal Şam polad qılıncları, 900 -cü ildən 1750 -ci ilin sonlarına qədər Suriyanın Şam yaxınlığında hazırlanmış ola bilər. Şam poladı həm sərt, həm də elastik olan bir polad ərintisidir. Şam poladının orijinal istehsal üsulu məlum deyil. Xammal və istehsal texnikasındakı fərqlər səbəbindən metalı təkrarlamaq üçün müasir cəhdlər tamamilə uğurlu olmadı. Bu qılınclar, axan suyu xatırladan fərqli bantlama və alovlanma nümunələri ilə xarakterizə olunur.

Suriyanın paytaxtı Şamın yüksək küçəsində atlı bir döyüşçünün heykəli var. Gözləri ön cəbhəyə baxan əsgərləri ilə, atlı bir şəhərdə gəzərkən, qəmli bir üzü və qəhrəmanlıq gücü ilə bu generalın adı orta əsr İslam dünyasının hökmdarı Səlahədindir.

Onun adı o qədər də tanış olmaya bilər. Monqol İmperatorluğunun təməl daşını qoyan hökmdar Çingiz Xan qədər tanınmasa da, Səlahəddin hələ də müsəlmanlar arasında sevimli tarixi şəxsiyyət kimi tanınır. 11-13-cü əsrlərdə Avropa Xristianlığı ilə İslam dünyası arasında 200 illik şiddətli bir müharibə olan Səlib yürüşləri zamanı Müqəddəs Qüds Torpağı üçün İslam naminə döyüşən biridir.

Səlahəddin heykəlinin qarşısında diqqət çəkən bir hissə, göyə doğru işarə edərək sağ əli ilə tutduğu qılıncdır. Adi bir qılınc kimi görünə bilər, amma Şam bıçağı olaraq da bilinən bu bıçaq, dəmirlə əlaqədar maraqlı bir tarixə malikdir. Bu müqəddəs silah və#x27 ayaq izlərini izləyərək dəmir tarixinin bir hissəsini qiymətləndirək. Güclü və gözəl, Şam qılıncı. Səlib yürüşlərini məğlub edən silah.Səlib yürüşlərinə qədər Dəməşq bıçağının şöhrəti Asiyadan Avropaya yayıldı, Səlahəddin ordusunun səlibçilərin qalın zirehlərini deşən və qılınclarını bir döngədə kəsən Şam bıçağını istifadə etməsi idi.

Tarix eyni zamanda heyrətləndirici və cazibədardır, indi sual 2 fərqli oxşar poladı bir -birinə qatlayaraq aşındırmaqla hazırlanan müasir dünya nümunəsi qaynaqlanmış polad sayəsində özüm üçün necə əldə edə bilərəm. aralarındakı digər ziddiyyət parlaq və qaranlıq xətlərin görünən bir nümunəsinə səbəb olacaq.

Kolleksiya edənlər üçün əsrarəngiz gözəllik, bu bıçaqlar əl işidir və saatlarla hazırlanır. Bıçaq cazibədar və gücü ilə tanınır.


Videoya baxın: OĞLAN ADLARI - AZƏRBAYCAN (Yanvar 2022).