Xəbərlər

Terence V. Powderly: Columbus Lideri Cəngavərləri

Terence V. Powderly: Columbus Lideri Cəngavərləri


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

İrlandiyalı mühacirlərin oğlu Terence Powderly, Pensilvaniya ştatının Carbondale şəhərində anadan olub. 1871 -ci ildə Powderly, Maşınçılar və Demirciler Milli Birliyinə qatıldı və təşkilatdakı liderlik mövqelərindən sürətlə yüksəldi. 1874 -cü ildə Powderly Əmək Şövalyələrinə qoşuldu və 1879 -cu ildə Uriah Stephens -ın lideri oldu. Yüksək su nişanı, şübhəsiz ki, 1885-ci ildə Jay Gould və Missouri Sakit Okean Dəmiryolunun tamaşası idi. O, qeyd olunan Amerika yepiskopu Ceyms Gibbonsla birlikdə çalışdı ki, Papanı həmkarlar ittifaqlarına qoşulan Roma Katoliklərinə qarşı sanksiyaları götürsün. 1893 -cü ildə Powderly, uzun sürən daxili mübahisə səbəbiylə birlikdən istefa verdi. Üç dəfə Pensilvaniya ştatının Scranton şəhərinin meri vəzifəsində çalışıb. İmmiqrasiya Bürosu.


İnsan Rəğbətinin Bağları - Əmək və Sənayeləşməyə#039s

O'Donnellin şərtləri on doqquzuncu əsrdə çox yaxşı tanış olsa da, əlbəttə ki, işçilər tərəfindən sevinclə qəbul edilmirdi. Məsələn, 1866 -cı ildə, Merilend ştatının Baltimore şəhərində, bacarıqlı və vərdişsiz işçilərdən, fermerlərdən və islahatçılardan ibarət bir koalisiya Amerikanın ilk milli birliyi olan Milli İşçi Birliyi (NLU) təşkil etdi. İlk iş qaydaları Konqresdən səkkiz saatlıq iş günü təyin etmələrini istəmək idi. NLU, hətta əmək islahatı gündəmini irəli sürmək üçün bir siyasi partiya yaratmağa çalışdı, lakin iqtisadi tənəzzül onun səylərinə son verdi və NLU 1873 -cü ildə ləğv edildi.

NLU -nun uğursuzluğu, işçilərin, Müqəddəs Crispin Ordenli Cəngavərlər nümunəsində göstərildiyi kimi, təşkilatlanmaqda maraqlı olmadıqları anlamına gəlmədi. Newell Daniels, 1867 -ci ildə NLU -nun qurulmasından bir il sonra Milwaukee'deki St Crispin Şövalyelerini ayaqqabı və çəkmə istehsalçıları üçün daha yaxşı maaş və iş şəraiti təmin etmək üçün təşkil etdi. 1869 -cu ilə qədər əmr, Birləşmiş Ştatlardakı yerli lojalarda 83.000 üzvə sahib idi. 1870-ci ildə St Crispin Qızları da qadın işçilər üçün quruldu. Hər iki əmr 1878-ci ildə dağılsa da, St Crispin Knights, Massachusetts qanunvericiliyini on saatlıq iş günü qanunu qəbul etməyə məcbur etdi və əlbəttə gələcək əməyin təşkili üçün ilham.

Uriah S. Stephens

ACUA izni ilə

Milli İşçi Birliyi və Müqəddəs Crispin Cəngavərləri kimi, Əmək Cəngavərləri də milli səviyyədə təşkilatlanmağa çalışdılar. 1869 -cu ildə Philadelphia'da Uriah Stephens və səkkiz yoldaş paltar kəsən tərəfindən qurulan Noble and Holy Knights of the Knights of Əmək Cəbhəsi əvvəlcə sadəcə yerli bir birliyi əvəz etmək üçün yaradılmışdır. İkinci və daha iddialı lideri Terence V. Powderly'nin rəhbərliyi altında, Knights üzvlüyü 700.000 üzvə çatacaq və bu prosesdə beynəlxalq miqyasda tanınacaq. Əmək Şövalyeleri, qadınları və Afrikalı Amerikalıları işə götürən, ölkə daxilində təşkilatlanan və həm sənaye, həm də kənd işçilərini birləşdirən ilk milli əmək təşkilatı idi. Yalnız cəngavərlər istismarçı hesab edilən və hazır maddi məhsulların istehsalına töhfə verməyən bankirlər və hüquqşünaslar kimi "qeyri-istehsalçı" hesab etdikləri şəxslər istisna edildi. Mal istehsal etməyən insanları istisna etmək anlayışı bu gün qəribə səslənir, amma unutmayın ki, istehsal etdiyimizin çoxunun məlumat və xidmət formasında olduğu bir postindustrial cəmiyyətdə yaşayırıq. Sənaye cəmiyyətinin məhsulları fərqli bir forma aldı.

Terence V. Powderly

ACUA kursu

Pudra, Carbondale Pennsylvania'dan olan xarizmatik və idealist bir maşınist, 1879 -cu ildə təşkilatın Ümumi Usta İşçisi oldu. O, son dərəcə populyar bir lider idi. İnsanlar onun haqqında bayram mahnıları və şeirlər yazdılar və portretini evlərində asdılar. Cəngavərləri tanıtmaq üçün səyahət edərkən tez -tez alqışlarla qarşılanırdı. Virciniya ştatının Richmond şəhərində bir Knights lideri və təşkilatçısı William Mullen, oğlan 1885 -ci ildə dünyaya gələndə oğluna Terence Powderly Mullen adını verdi. Nashville, Tennessi ştatında mebel işçisi heyranlıqla yazırdı: "Səni heç görmədim və eşitmədim, amma düşdüm. ölənə qədər yanacaq bir sevgi ilə səni sevirəm. "9 Powderly -yə olan heyranlıq həddindən artıq və ya çirkin görünsə də, bu, 1880 -ci illərdə fəhlələr arasında çıxılmaz vəziyyətə və liderliyə ehtiyac olduğunu göstərir. Böyük biznes tərəfindən tez-tez amansızcasına istismar edilən şəxslərin qayğısına qalan bir lider olan Powderly, XIX əsrin sonlarında əməyin kollektiv iradəsinin nümayəndəsi kimi başa düşülə bilər.

Buna görə, Powderly-yə yazılan məktublar, böyük işçilərin işçilərinin rifahına etinasızlığından qəzəbini və işəgötürən-işçinin oyun sahəsini düzəltmək üçün sıx əzmini ortaya qoyur. Qərbi Merilend ştatından bir kömür mədənçisi olan James Bishop, 1878 -ci ildə Powderly -ə yazaraq kömək istədi, çünki işəgötürənlərindən yüksək əmək haqqı tələblərinə "hörmətsizlik göstərildi. Nəticədə, 1878 -ci il sentyabrın 1 -də vurduq". Bu, mədənçilərin çoxunu ağır iqtisadi vəziyyətə saldı, buna görə Bishop Powderly və "Scranton'daki qardaşlarımızdan maddi yardım istədi. Ayova şövalyəsi John Coggeshall, 1882 -ci ildə Powderly -yə yazdığı bir məktubda, Vanderbilts, Goulds, Garretts, Perkins və digər korporasiya maqnatlarının indiyə qədər bizi kiçiltdikləri köləlik vəziyyətindən necə "releif [sic.] Əldə edəcəklərini düşünürdü. təcrid olunmuş və nəticədə müdafiəsiz vəziyyətdir. " (Bax S.B. Coggeshall məktub, 1882)

Terence Powderly'nin bir fotoşəkili olan Əmək Şövalyeleri üzvlük sertifikatı

ACUA izni ilə

Əmək Cəngavərləri şikayətlərini və islahat ümidlərini Konstitusiyasında qeyd etdilər.

Sənədin girişində deyilir:

"Böyük kapitalistlərin və korporasiyaların həyəcan verici inkişafı və təcavüzkarlığı, yoxlanılmadığı təqdirdə, zəhmətkeş kütlələrin yoxsullaşmasına və tənəzzülünə səbəb olacaq."

Zəhmətkeş kütlələrin bu tənəzzülünün qarşısını almağın yeganə yolu öz maraqları naminə birləşmək idi:

"Buna görə də, bir siyasi partiya olaraq deyil, sənaye kütlələrinin məqsədi və gücü üçün Əmək Cəngavərləri Ordenini yaratdıq, çünki daha çox hissələr və bütün xalqın xeyrinə olan tədbirlərdir. seçki hüququnu həyata keçirərkən, burada göstərilən obyektlərin çoxunun yalnız qanunvericilik yolu ilə əldə edilə biləcəyini və yalnız öz namizədləri olan namizədlərin irəli sürülməsinə və dəstəklənməsinə kömək etməyin hamının borcu olduğunu nəzərə almaq lazımdır. Tərəfdən asılı olmayaraq bu tədbirlərə dəstək verəcəyinə söz verirəm. " (Baxın Əmək Konstitusiyası Şövalyeleri, 1885)

Bir sözlə, Cəngavərlər Amerikalı işçi adından qanunvericilik prosesinə təsir göstərəcəyinə ümid edirdilər. İşçilərin təhlükəsizliyini yaxşılaşdıran, iş saatlarını və ödəniş cədvəllərini, məzuniyyət vergisini, bank tənzimləməsini və əmək şərtlərini ölçmək üçün əmək statistikasının müntəzəm toplanmasını təmin edən qanunlar və qaydalar axtardılar. Əmək Cəngavərləri özlərini siyasətdən üstün hesab edirdilər, məqsədləri heç bir partiya gündəminə bərabər tutulmamaq üçün insan məqsədləri idi. Əvvəlcə kooperativ olmayan şəkildə tətillərə qarşı çıxdılar, çünki məqsədləri kooperativ şəkildə dəyişikliyi təşviq etmək idi. Cəngavərlər tətillər yerinə səkkiz saatlıq iş günü və iş şəraitinin yaxşılaşdırılması kimi məqsədlərə çatmaq üçün boykotlara əl atdılar-1885-ci ildə əmr 196 belə boykotu təsdiqlədi. Çox təvazökarlıqla tətillərdən istifadə etməyə gəlsələr də, üzvlərin böyük bir sıçrayışa səbəb olan üzvlərin güclü dəmir yolu maqnatı Jay Goulda vurduğu 1885 -ci ilin böyük bir uğurlu tətili idi.

Cəngavərlərin dəyişiklik yaratma yanaşması həm yerli, həm də milli idi. 1869-1866 -cı illərdə bu əmri hər əyalətdə tapmaq olardı və 15.000 Yerli Assambleyaya sahib idi. Cəngavərlər, ölkə daxilindəki yerli görüşlərində cəmiyyət, təsəlli və dəyərli məlumatlar tapdılar. Yerli Cəngavərlər, işçiləri və digərlərini iqtisadi prinsiplərlə öyrətmək məqsədi daşıyan mühazirələr və təhsil dərnəkləri təşkil etdi və sponsorluq etdi. Cəngavərlərin üzvləri ayaqqabı istehsalçıları, şüşə üfürücülər, qida emalçıları, geyim işçiləri və xüsusilə də kömür mədənçiləri idi. Çox vaxt 1880 -ci illərin ortalarında şüşə üfürücülər deyirlər ki, yerli bir qrup işçi bir növdən ibarət idi, lakin fərqli işçilərin üzvlərindən ibarət olan "qarışıq" yerli əhali daha populyarlaşdı. New York, Chicago, Baltimore, Pittsburgh və Boston, yüzlərlə yerli əhalinin yüksəlişini gördü.

Cəngavərlər nəinki şəhərə bağlı bir fenomen idi: yerli əhalinin sayı 1000-dən aşağı olan 3000 yerdə tapıla bilərdi. Nəhayət, Cəngavərlər İngiltərə, İrlandiya, Belçika, Avstraliya, Yeni Zelandiya və Kanadada qurulan təşkilatlarla Birləşmiş Ştatların hüdudlarından kənarda töküldü.


Terence V. Powderly: Columbus Liderinin Cəngavərləri - Tarix

Bu gün məlum olduğu kimi Haymarket İşi, 1 May 1886 -cı ildə bir əməkçi etirazçının polisə bomba atması, bir zabitin öldürülməsi ilə başladı və üçü edam edilən və heç biri olmayan 8 anarxist liderin həbsi ilə başa çatdı. heç vaxt partlayışla əlaqəli deyil. Bəzi əmək təşkilatları edam edilən adamları şəhid gördü və dəstək toplamaq istədi, amma sonunda Haymarket anarxistlərinin asılması yalnız kapitalistləri cəsarətləndirdi, həm də əmək birliyini pozdu. Əmək Şövalyələri lideri Terence V. Powderly, təşkilatını təqsirləndirilən anarxistlərdən uzaqlaşdırmaq və nizam -intizamı qorumaq üçün ümidsiz idi. Powderly, 1890 -cı il tərcümeyi -halından bu alıntıda, üç il əvvəl əsas əməyi Haymarket İşini əhatə edən qəzəbdən uzaq tutmaq qərarını izah etdi.

Bilirəm ki, bir hərəkəti sıradan çıxarmağın özbaşına bir hərəkəti kimi görünə bilər və bunu etmək üçün əla səbəblərim olmasaydı, öz vəzifəm sayəsində mənə verilən imtiyazdan heç vaxt istifadə etməzdim. tutmaq Səbəblərimi düzgün bir şəkildə izah etmək üçün səni 1886-cı il mayın 1-nə, Amerika Birləşmiş Ştatları həmkarlar ittifaqlarının səkkiz saatlıq sistemin qurulması uğrunda mübarizə apardığı vaxta aparmağım lazım olacaq. O gün davam edən tətilin müvəffəqiyyəti üçün mövcud olan bütün ümidlər, toz altında qaldı və zərbəni vuranlar əməyin nümayəndələri olduqlarını iddia etdilər. İşçi olsalar da, onların bu vəzifəyə iddialarını rədd edirəm. Heç bir qanuni əmək cəmiyyətini təmsil etmədilər və bu Sərəncamın bu günə qədər yer üzündə olan ən pis düşməninin tövsiyələrinə əməl etdilər.

Dinc üsullarla insan nəslinin yüksəlişinə can atdığımızı iddia edirik və yenə də Chicago Haymarketdə heç bir qanuna tabe olaraq bizi küçəyə atmayan kişilərə və üsullarımıza və#8212 kişilərə mərhəmət istəməyimizi xahiş edirik. bu Sifarişin hər hansı bir hissəsinin qaydalarını, qərarlarını və ya əmrlərini, heç bir şəkildə bu Sifarişin hisslərini qanunun zabitlərinə qarşı çıxma mövqeyində əks etdirməyən və nəticələr əldə etmək üçün hər cür səyimizə istehza edən adamlar. Bu adamlar o gün bu cəmiyyətin qanunlarına tabe olaraq orada olsaydılar və qanunlarımıza itaət etməklə çətinlik çəksəydilər, onları əlimdən gəldiyi qədər müdafiə etməyi öz borcum hesab edərdim. Ölkə qanunu, amma bu vəziyyətdə təsdiq etmədiyimiz üsulları məsləhət gördülər və bu nizamı anarxiya ilə eyniləşdirmək imkanlarını itirməsələr də, ən kiçik bir həqiqətin olmadığı həqiqətdir. ikisi arasında oxşarlıq.

Bu qətnaməni təqdim etməyi təklif edənləri, onu sıradan çıxardacağımı və məhkum edilmiş kişilərə bu orqanın belə bir qətnaməni qəbul etməkdən imtina etməsinin zərər verəcəyini xəbərdar etdim. Buraya gələn adamların duyğularını, onları göndərən əmrin hisslərini bildiyimi və bu duyğunun nə olduğunu bildiyimi, hər hansı bir şəkildə bu Sifarişi anarxiya ilə eyniləşdirəcək bir qətnamənin düzgün şəkildə təmsil oluna bilməyəcəyini onlara bildirdim. hiss Burada fərd olaraq hərəkət etmək qabiliyyətində deyilsiniz və öz fikrinizi ifadə etməyi öhdənizə götürə bilməzsiniz və sonra əmrini təsdiqləməyi xahiş edə bilməzsiniz, çünki seçicilərinizin sizə göstərdiyi yoldan kənara çıxırsınız. daxilində

Bu təşkilat, digər şeylərin yanında, əmək mövzusunda sağlam bir ictimai rəy yaratmağa çalışır. Hər bir üzv bu işi edəcəklərinə söz verir. Necə evlərinizə qayıdıb ictimai rəyi pozan və bizi eyni şeyi etməyə sürükləmək cəhdlərinə cavab verən bir nizamı ictimaiyyət qarşısında qaldırdığınızı söyləyə bilərsiniz? Dünyanın gözü bu konvensiyaya yönəldi. Pis və ya xeyirxahlıq üçün bu suala verəcəyiniz səs bütün Sifarişi təsir edir və həddindən artıq ehtiyatla hərəkətlərinizi xarakterizə etməlidir. Richmond sessiyası, əfv edilmənin lehinə bir səs verdi, amma bu şəkildə, bu adamların mənsub olduğu cəmiyyətlə eyniləşdirilə bilmədi və buna görə də minlərlə insan ordendən getdi. Sizə deyirəm ki, nizamdan, kökdən və budaqdan anarxiyanı kəsəcəyimiz gün gəldi. Aramızda əbədi bir yer yoxdur və bu problemi burada və indi daha sonra və başqa bir yerdə qarşılaya bilərik. Şeytana və onun təsirlərinə məlum olan hər bir cihaz, xarabalıqlarında anarxiyanın gücünün artacağı ümidi ilə bu Sifarişi boğmaq üçün istifadə edilmişdir.

Keçən il ərzində anarxiyaya zidd mövqe tutmağın nə demək olduğunu öyrəndim. Böhtan, şər, böhtan və pislik Amerikanın anarxistlərinin silahı idi, çünki Albert R. Parsonsun Əmək Cəngavərlərinin əsl və sadiq üzvü olduğunu qəbul etməzdim. Üzv olduğu həqiqətdir, amma nizamın məqsədlərinə və obyektlərinə rəğbət bəsləməyən və Ordeni başqa bir cəmiyyətin idarəçiliyinə tabe edəcək bir çox üzvümüz var. Sifarişi hər an yaxşı buraxa biləcək üzvlərimiz də var. Albert R. Parsons hələ Cəngavərlik qanunlarına tabe olaraq şiddət barədə heç vaxt məsləhət görməmişdir. Mənə deyirlər ki, cənab Parsons ordenin üzvü olduğu üçün onun nüfuzunu qorumaq mənim borcumdur. Niyə öhdəlik onun üçün məcburi deyildi? Mən əvvəllər nə açıq, nə də özəl olaraq onun zərərinə heç bir söz deməmişəm. Haymarket iğtişaşları ilə əlaqədar olaraq bu barədə ilk dəfə danışdım, amma o lənətlənmiş doktrinanın tərəfdarları bununla kifayətlənmədilər, ona görə də məni ona hücum etməkdə günahlandırdılar ki, inkar edərək bir şey söyləyim. onun xeyrinə. Niyə Powderly cəngavər olduğu üçün Parsonsu mətbuat vasitəsi ilə müdafiə etmədi və məsumdur? soruşulur. Özünə qulluq etməyi bilməyən hər bir üzvü müdafiə etmək mənim işim deyil və əgər Parsons belə bir insandırsa, mənim əlimdən heç bir haqqı yoxdur, amma Parsons cahil bir adam deyil və nə etdiyini bilir. Kişilər Cəngavərlik qanunlarını və qaydalarını pozduqda, onları müdafiə etmək üçün heç bir üzvə ehtiyac yoxdur. Əmək Cəngavərləri yaşadıqları ölkənin qanunlarını pozduqda, digər insanlar kimi qanun qarşısında dayanmalı və cinayətlərinə görə mühakimə olunmalıdırlar, cəngavər olduqlarına görə yox.

Bu qərar nə yerli, nə də rayon məclisinin möhüründən keçmir. Sifarişin tanınmış hər hansı bir orqanının təsdiq möhürü yoxdur və yalnız bu orqanın bir üzvünün hissini ifadə edir və ona təsdiq edənlərin təsdiqini alacaq kimi görünməməlidir. bu torpaqların vicdanlı işçisinin ən bədxassəli damğasının düşməni olan cəhənnəmə yoluxmuş birliyə qarşı özlərini və Sifarişi müdafiə etmək üçün burada deyillər. Anarxiya adına nifrət edirəm. Təcavüzləri ilə sosializmin adını ləkələmiş və insanları sosializmlə anarxiyanın bir olduğuna inanmağa vadar etmişdir. Əmək Cəngavərləri tərəfindən də eyni şeyi etməyə çalışırlar. Bunu qəsdən və əxlaqsız təbliğatlarını cəbhəyə atmaqda əvvəlcədən düşünülmüş pisliklərlə etdilər.

Özlərini qabaqcıl mütəfəkkir kimi göstərərək, yığışdıqları zaman vəhşi və axmaq ağızları ilə insanları əmək hərəkatından uzaqlaşdırırlar və ümumiyyətlə pivənin sərbəst axdığı yerlərdə toplaşırlar. Aristokratiyanın qanı üçün qışqırırlar, amma bir anda parıldayaraq qandan pivəyə çevriləcəklər. Məndən heç bir fayda yoxdur, amma öz işlərinə qatılacaq və bu Sərəncamı tək qoyacaqlarsa, onları tək buraxmaqdan məmnunam. Bu Sərəncamı ələ keçirməyi məqsəd qoymuşdular və sübutları [sənədlər burada təqdim edildi və oxundu] təqdim edə bilərəm. Burada da bu ölkənin müxtəlif anarxist qruplarını ifşa etdim və onlardan insanlığın üçdə ikisini məhv etməklə ən böyük yaxşılığı ən böyük saya çatdıracaq bu güclü irəliləyiş adamlarının məqsədlərindən bir şey oxuyacağam. ilə. Bəlkə də bu, onların xeyirxahlıq üsullarıdır.

Bu ordenin binasında heç bir anarxist hərəkəti daşa daş qoymadı. Onların bütün səyləri buna qarşı idi və cəbhədə dayanan və prinsiplərimizin müdafiəsi üçün mətbuatın, minbərin və natiqin istehzalarını, təhqirlərini və məsxərəsini çəkənlər həmişə bu şeytanların müxalifəti ilə mübarizə apardılar. Bizə vurduqları ziyanı düşünəndə soyuq danışa bilmərəm və sonra özümüzü bu cüzi dərəcədə belə tanımaq istədiyimizi düşünürəm. Anarxistlər istəsəydilər, bu orqan bu gündən kömək istəmək üçün mövcud olmazdı. Məhkum kişilərin sizin simpatiyanızı istədiyini haradan bilirsiniz? Səndən icra başçısının əfvini istəmək üçün yalvararaq diz çökməyini istədilərmi? Düşünmürəm və düşündüyüm şeylərdən hazırlansalar, keçəcəyiniz qətnaməni dişlərinizə atarlar. Çikaqodakı həbsxana kamerasında olan kişilərə haqlı olduqlarına inandıqlarına görə səmimi olduqlarını söyləyirəm. Bir prinsip uğrunda mübarizə apardıqlarını və bu prinsip uğrunda ölməli olduqlarını və heç şübhəsiz ki, belə olduqlarını hiss edirlər.

Niyə, mən də onların etdiklərini etsəydim və onların yerində olsaydım, mərhəmət tələb etməzdən əvvəl öləydim. Mən heç vaxt bir qubernatorun və ya başqa bir adamın qarşısında əfv üçün ağlamayacam. Nəticələrini götürərdim, qoy istədikləri kimi olsunlar. İstədiyimiz qədər onlara rəğbət bəsləyə bilərik, amma simpatiyalarımız ilk növbədə bizi bura göndərən Sifarişlə bağlıdır və yeddi dəfə yeddi adamın asılı olması bu Sifarişin standartına uyğun olaraq odium dəyirman daşını asmaqdan daha yaxşıdır. hər hansı bir şəkildə bu məhv elementi ilə. Əgər bu adamlar asılsa, dəli ağızları ilə ipin iplərini möhkəmləndirən dostlarının hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşıya bilərsiniz.

Ardıcıl olun və bu qərarı qəbul edən kimi buraxın, çünki başqa bir Baş Assambleyada heç bir istifadə etməyəcəksiniz. Ümumi Usta İşçinizə Ordeni düşmənlərinin hücumlarından qorumaq vəzifəsi qoydunuz və o, ordeni indiki vəziyyətinə görə ən azından kiçik bir paya sahib olduğunu hiss edir. Ordeni bacardığı qədər müdafiə etdi, amma dostları bu qərarı qəbul etsələr, düşmənlərinin əlinə heç vaxt ona qarşı qaldırılmış ən güclü silahı verəcəklər. Camaatın qarşısına çıxıb qanuna tabe olan kişi və qadınlardan ibarət olduğumuzu söyləməyimin nə faydası var? Bir qısa qətnamə ilə edilən yaxşılığın hər bir izini silsəniz, mətbuatda bizi uzaqdan -uzağa qınamağa hazır olsanız, Sifariş üçün ictimai rəy verməyə çalışmağımdan nə fayda götürərəm? bu şeyi etdiyimiz anda?

Bu qətnamə bədii şəkildə ifadə edilmişdir. Bunun pis niyyəti bizi çətin vəziyyətdə olan kişilərə simpatiya ilə yanaşmaqdansa, anarxiya tərəfdarlarının mövqeyinə salmaqdır və böyük bir səs çoxluğu ilə məğlub edilməlidir. Bunun heç bir şeyə bərabər olmadığı və bu adamlarla Ordeni ümumiyyətlə tanımaq niyyəti olmadığı iddia edilir. Daha yalın yalan danışılmadı. Bu qədər böyük bir seçki dairəsini təmsil etməsəydik və 24 saat keçərsə, bütün dünyada anarxistləri bağışladığını görənə qədər başınızın üstünə yuvarlanmayacaqsınızsa, bu qətnamə heç vaxt təklif olunmayacaq. seçkilərdə və başqa yerlərdə qisas alacaq. Bu qərarı qəbul edərkən anarxiyanın yaxasını boynunuza taxırsınız və gələcəkdə edəcəyimiz heç bir hərəkətimiz onu çıxara bilməz. Əgər bu bədbəxt kişilərə rəğbət bəsləyirsinizsə, borcunuz olan bu möhtəşəm Sərəncamın nüfuzundan və xarakterindən gizlədilmək əvəzinə, fərd olaraq cəzalarının dəyişdirilməsi üçün bir ərizəyə imza atmaq və öz kişiliyiniz üzərində dayanmaq üçün niyə kişiliyiniz yoxdur? qazandığı hər şeyi anarxistlərlə heç bir əlaqəsi yoxdur? İstəyirsinizsə bu səsverməni keçirin, amma and içirəm ki, Sərəncamın mənafelərinə zidd olan heç bir qətnamə ilə bağlı olmayacağam. Məni ağızdan bağlamaq üçün bir qərar qəbul edə bilməzsiniz və görülən hərəkət nəticəsində Sərəncamı haqsız hücumlardan qorumaq lazım gəlsə, bu konvensiyanın təxirə salınmasından sonra susmayacağam.

Sifariş olaraq sənayedə ədalətin bərqərar olması üçün çalışırıq. Ədalətsiz qanunları qanunlardan çıxarmağa çalışırıq və insanlığın vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün əlimizdən gələni edirik. Hər addımda enerjimizi maksimum dərəcədə vergiyə çəkmək üçün kifayət edən kapitalın müxalifəti ilə mübarizə aparmaq məcburiyyətindəyik, amma hər addımda bu açıq, dayaz insanların inanmağa təsir edən müdaxiləsi ilə əlil oluruq. əmək şəraiti haqqında bilməyə dəyər olan hər şeyi bildiklərini və hər zaman və hər şəraitdə əmək naminə danışmaq haqqını kimlərin özünə bağladıqlarını. Ağız-ağız olduqları doğrudur, ancaq özləri üçün danışırlar və bunu cəmiyyəti həyəcanlandıracaq və o qədər həyəcan oyandıracaq şəkildə aparırlar ki, məhdudlaşdırıcı qanunvericiliyin qəbul edilməsini təkid edir. , tələsik dili onun keçməsini tələb edən kişilərə çatmır. Bunun təsirləri, ədalətsiz qanunların qəbul edilməsindən əvvəl yaranan ixtilafda heç bir əli, hərəkəti və ya rolu olmayan günahsız insanlara təsir edir.

Ən böyük dərdimiz həmişə, səlahiyyətin kölgəsi olmadan, bu Sərəncamın duyğularını səsləndirməyə çalışan ekstremistlər tərəfindən törədilmişdir və bu gündən etibarən heç bir anarxistin mənim haqqımda danışmayacağına qərarlıyam. Təşkilat, onda mən və ya mən Sifarişi tərk etməliyəm, çünki cəmiyyətin ən pis ünsürünün tanıtmaq üçün qazandığı nüfuzdan istifadə etməsinə imkan verəcək qədər kişiliyi olmayan bir cəmiyyətin işlərinə rəhbərlik etməyə çalışmayacağam. cəmiyyətə qarşı ən pis planlar. Üzlərimizin əmək düşməninə çevrildiyi zaman bu canlıların bizi ürəkdən bıçaqlamağa hazır olmadıqları bir gün heç vaxt bilməmişəm.

Parsons və digər məhkumlar mərhəmət göstərməsin deyə, bu kişiləri boğmadan əvvəl kişiliyimizi təsdiq etməliyik. Onlara qarşı heç bir kinim yoxdur. Əslində, bu Ordenin rifahı olmasaydı, heç vaxt başımı onlar haqqında narahat etməzdim. Gəlin, fərd olaraq, bədbəxt vəziyyətə görə kədərimizi bildirək, istəsək də, bir əmr olaraq buna haqqımız yoxdur. Çikaqoda həbsxanada olan şəxslərə qarşı danışmıram. Çikaqo küçələrində havanı tapan və təəssüf ki, özləri üçün eyniləşdirilən cəhənnəm doktrinasıdır. Xeyr, mən bu adamlara nifrət etmirəm, onlara yazığım gəlir, ancaq anarxiyaya görə nifrətdən başqa bir şeyim yoxdur və əgər bacarsaydım, yer üzünün iki qatlı varlığının son izini silərdim və bunu hiss edərdim. Həyatımın ən yaxşı hərəkəti, əmək maraqlarına uyğun olaraq həyata keçirildi.


Haymarket Meydanı İsyanı

Mayın 4 -də Haymarket Meydanında bir fəhlə ’ mitinqində bomba partlayışı milli həbs və repressiya dalğasına səbəb olduqda, hər cür əmək fəallığı bir uğursuzluqla üzləşdi və cəngavərlər xüsusilə haqsız olaraq günahlandırıldı. 1890 -cı ilə qədər üzvlük 100.000 -ə düşdü.  

Powderly ’ -un bir qədər düzensiz liderliyi və birlik daxilində davam edən qruplaşma, şübhəsiz ki, Knights ’ -un ölümünə kömək etsə də, 1880 -ci illərin sonlarında həmkarlar ittifaqlarına qarşı geniş yayılmış repressiyalar da əhəmiyyətli bir faktor idi.

Oxucu ’ -un Amerika Tarixi Yoldaşı. Eric Foner və John A. Garraty, Redaktorlar. Müəlliflik hüququ © 1991 Houghton Mifflin Harcourt Nəşriyyat Şirkəti tərəfindən. Bütün hüquqlar qorunur.


Terence V. Powderly: Columbus Lideri Cəngavərləri - Tarix

Adı:
Terence V. Powderly

Bölgə:
Poconos / Sonsuz Dağlar

İlçe:
Lackawanna

Markerin yeri:
N. Main Ave., West Scranton, Mears St.

Təqdimat tarixi:
18 noyabr 1947

İşarənin arxasında

1878-ci ildə Pensilvaniya ştatının Scranton şəhərindəki Demokratlar və Respublikaçılar, irəli gələn Greenback-İşçi Partiyasını təmsil edən, alovlu, açıq danışan, içməyən İrlandiyalı Amerikalı iyirmi doqquz yaşlı Terence Powderly-ə qarşı bələdiyyə başçılığı üçün vahid namizəd irəli sürmək üçün bir araya gəldi. .

Powderly'nin qalibiyyətinin Molly Maguires və hörmətli vətəndaşlara qarşı bir terror hökmdarlığını geri gətirəcəyinə dair ittihamlara baxmayaraq, Powderly, füzyon namizədini 534 səslə məğlub etdi. Növbəti beş il ərzində o, təkcə bələdiyyə başçısı olaraq deyil, həm də ABŞ -ın ən güclü həmkarlar ittifaqı Əmək Cəngavərlərinin rəhbəri olaraq çalışdı. 1884-cü ildə əmək təşkilatçılığına tam zaman ayırmaq üçün bələdiyyə başçısı vəzifəsindən ayrılana qədər hər iki şapkanı uğurla taxmağı bacardı.

Pudralı 1849 -cu ildə Scranton -un şimalındakı kiçik bir şəhər olan Carbondale -də anadan olub. Maşinist kimi təhsil almış, iyirmi yaşında Scrantona köçmüş və Delaver, Lackawanna və Western Railroad -da işləmişdir. Orada, 1872 -ci ildə Beynəlxalq Maşınçılar və Dəmirçilər Birliyi üçün işçilər təşkil etməyə başladı. Həmkarlar ittifaqı fəaliyyəti səbəbiylə işdən çıxarıldı, 1876-cı ildə Scranton bölgəsində ilk Greenback-Labor klubunu qurdu.

O vaxt millət, Greenback-İşçi Partiyasının, hökumətin pul kütləsini artırmaq və bununla da sənaye istehsalının yenidən yuvarlanması üçün istehlakçılara çox ehtiyac duyduğu alıcılıq qabiliyyəti ilə təmin etmək üçün kağız valyutasını qanuniləşdirdiyi təqdirdə sona çatacağını söylədiyi bir depressiya içərisində idi. Həm də birliklərin kollektiv danışıqlar aparmaq və siyasi korrupsiya ilə mübarizə hüquqlarını qanuniləşdirmək istədi. 1878-ci ildə Powderly, Greenback-Labor biletində Scranton bələdiyyə başçısı seçildi.

Powderly və Greenback-İşçi Partiyası, Scrantonda müvəffəqiyyət qazandı, çünki bir çox şirkətlər arasında paylanmış yüksək ixtisaslı işçi qüvvəsi olan kiçik bir şəhər idi və ətrafdakı mədənçilərə və fermerlərə xidmət edən inkişaf edən orta sinif sahibləri idi. Beləliklə, Respublika maşını, sənaye işçilərini və şəhər ictimai işçilərini maşın biletinə səs vermək və ya işlərini itirmək üçün sandıqlara gedə bilmədi. Reading də, 1900 -cü illərin əvvəllərində əvvəl əyalət qanunverici orqanına, sonra Konqresə Sosialist James Maurer seçərək ənənəvi siyasətdən müstəqilliyini qurdu.

1880 və 1882-ci illərdə yenidən bələdiyyə başçısı seçilən Powderly, sağlamlıq taxtası, kanalizasiya sistemi, küçə asfaltlaması, yeni bir polis qüvvəsi və yanğınsöndürmə idarəsinin yaradılmasına və daha səmərəli vergi sisteminə səbəb olan bələdiyyə korrupsiyasının araşdırılmasına nəzarət etdi. kolleksiya. 1881-1882-ci illərdə çiçək xəstəliyi zamanı, ölənlərin sayını iyirmi yeddi tutaraq vətəndaşlara pulsuz aşılama təşkil etdi. Onun maliyyə baxımından vicdanlı idarəçiliyi, şəhər xidmətləri üçün ödənilən büdcəni 68.000 dollardan 120.000 dollara qaldıraraq, eyni zamanda 350.000 dollarlıq şəhər borcunu 20.000 dollara endirdi.

1879 -cu ildə Powderly, ölkənin ən böyük əmək təşkilatına qurduğu yeni yaradılan Əmək Cəngavərlərinin başçısı oldu. Dördüncü dəfə bələdiyyə başçısı olmaqdan imtina edərək, 1884 -cü ildən sonra enerjisini 1886 -cı ilə qədər yarım milyondan çox üzvlüyünə sahib olan birliyə həsr etdi.

Cəngavərlər, Jay Gouldun Cənub -Qərb Dəmiryoluna qarşı uğurlu bir tətildən sonra üzvlükdə şişirdilər, ancaq Powderly, arbitraj və bütün işçilərin bir birliyə birləşməsi lehinə tətillərə və siyasi fəaliyyətə şiddətlə qarşı çıxdı. 60 min nəfəri Cəngavərlərə qoşulan afroamerikalıları və qadınları qarşıladı. Və işçilərə gələcəyə dair güclü bir vizyonu olan işçilərə "İşçilərin işbirliyi ilə mədənlərə, fabriklərə və dəmir yollarına sahib ola bilməməsinin heç bir səbəbi yoxdur" deyə xəyal qurdu.

1886 -cı ilin may ayında Cəngavərlər səkkiz saatlıq iş günü üçün ümummilli tətil səfərbər etdilər - Amerika tarixində ilk təşkil edilən ümummilli tətil - Powderly tərəfindən dəstəklənməmiş bir təşəbbüs. Mayın 3 -də Çikaqoda keçirilən mitinqdə bomba partlayaraq, məşhur Haymarket Square Riot -da 8 polisi öldürəndə, cəngavərlər tezliklə ictimai dəstəyi itirdilər və işəgötürənlər Cəngavərlərin iş hərəkətlərinə qarşı qəti bir əks hücuma keçdilər.

1880 -ci illərin sonlarında, Knights -dan ayrılan Amerika Əmək Federasiyası, əsasən ağ, kişi, doğma fəhlələr tərəfindən bacarıqlı işçiləri təşkil etməklə və işçilər üçün millətin ən təsirli səsi olaraq ortaya çıxdı. maaşlar və onlar üçün daha yaxşı iş şəraiti (beləliklə, Cəngavərlər hərəkatına yazılmış digər zəhmətkeş insanların ehtiyaclarını nəzərə almadan).

1892 -ci ildə Powderly, Populist Partiyasının namizədi James Weaver -i prezidentliyə dəstəklədi və millətin 100 il sonra necə görünəcəyini qısa bir proqnoz yazdı. Expelled by the Knights of Labor the next year for his support of Weaver, Powderly became a Republican, supported Republican William McKinley in 1896. He was rewarded for his change of allegiance with appointments in the Bureau of Immigration and Department of Labor, in which he worked for much of the remainder of his life.


The Archivist’s Nook: A Labor of Love – Lantern Slides of T.V. Powderly

“Railroad Train” Lantern Slide #11

A treasure trove of almost 2,000 lantern slides belonging to labor leader Terence Vincent Powderly (1849-1924) resides in our Archive. These transparent glass slides, also referred to as “magic” lantern slides, are an eclectic mix of images taken by amateur photographer Powderly as well as commercially produced images he purchased. As a native of Carbondale, Pennsylvania, Powderly incorporated many images of creeks and mountains of the keystone state – as well as the occasional coal mine – into the collection. True to his roots as a leader of the Knights of Labor , many images of industrial technology are included, especially of locomotives. There are monuments and works of art from around the world, as well as personal portraits of the Powderly family at their home in the Petworth neighborhood of Washington D.C.

Short History of Lantern Slides

To get a handle on this collection, we first look to the history of the lantern slide format and how it was used. Photographic lantern slides appeared about a decade after the invention of photography in the mid-1800s, although projectable hand painted images existed long before. At about 3.25 x 4 inches, lantern slides are physically made up of a negative printed onto a sheet of glass as a positive, transparent image. The image could then be painstakingly hand colored or matted to achieve the desired effect. Next, an additional sheet of glass was placed over the transparency, creating a glass “sandwich” to protect the surface of the photograph. Finally, the two sheets of glass were taped together, and could be inserted into a magic lantern for projection and viewing.

Lantern slides were used for two purposes: entertainment and education. The primary purpose of our USCCB Lantern Slide Collection was educational, as they accompanied presentations detailing the National Catholic Welfare Conference’s work with veterans of the First and Second World Wars in the United States. The diversity and sheer number of slides in Powderly’s collection suggest he used his slides both for entertainment and educational purposes depending on the setting. While the family portraits could have been used as the equivalent of “family home videos,” the images of industry could have been part of his work with the Knights of Labor.

These original lantern slide boxes are a little worse for wear!

Additional information on the history of lantern slides:

Taking Inventory

At some point prior to the arrival of the slides at the Archives in 2009, someone attempted to reorder the collection into simple thematic groups, such as “Stone Monuments,” “D.C. and World” and “People.” In the archival world, “respect des fonds” (preserving the original order of a group of records), is an important and fundamental principle. Often, the original order shows relationships and provides insight into how the records were accessed and used. Presumably, Powderly had his own numbered list so he could easily keep track of his collection. Since we do not have this original master list, we will be reconstructing it as we process this large collection. Going through each of the slides, we will record basic information such as the slide number and title. This is also a good time to take note of any damage the slides might have sustained.

“American Group, Albert Memorial, London” Lantern Slide #817

Rehousing

After completing the list, if we find it is more valuable for researchers to have the slides in the original order, we will reorganize them to match Powderly’s original intent. When handling the slides, we wear powder-free nitrile gloves to protect the images from fingerprints and hand oils. During this phase, we will also remove the slides from their crumbling containers and place them in archival, acid free boxes. Before doing so, each lantern slide will be carefully enfolded in a four-flap envelope to protect the surface of the image. Lantern slides are surprisingly heavy, so we place no more than 70 slides in a small box. Even then, these boxes are like bricks! As of this writing, we are a little under half way through rehousing the slides.

Additional information on the housing of lantern slides:

Digitizing

Once a collection is organized and rehoused, the next question is to determine whether or not to digitize. Some questions to ask before choosing to digitize could include: Are these materials unique? Will digitization promote access to these materials? Will digitization help preserve the collection? In our case, digitization is not a high priority as many of the same images have already been scanned from prints available through the Terence Vincent Powderly Photographic Prints Digital Collection . However, should we choose to pursue digitization, many wonderful resources are available online to guide us through the process.

“Trinity College, D.C.” Lantern Slide #917

Additional information on the digitization of lantern slides:

Last Thoughts

Lantern slides are an interesting format with a rich history and a few special concerns, such as sensitivity to light, fragility, heavy weight, and need of specific housing materials. By taking a systematic approach to the various steps of the project, our large collection belonging to Terence Vincent Powderly will continue to be organized and rehoused as time and resources permit. For additional information about the life and times of amateur photographer, slide maker, labor leader, and former mayor of Scranton T.V. Powderly, check out the finding aid of his manuscript collection.


Terence V. Powderly: Knights of Columbus Leader - History

It took American labor longer than industrialists to successfully organize on a national basis. By the 1820s, craft workers in the Northeast had organized the first unions to protest the increased use of unskilled and semi-skilled workers in the production process. But these were local organizations. It was not until 1834 that the first national organization of wage earners, the National Trades' Union, was formed. By 1836, the organization claimed 300,000 members, but it rapidly lost membership during the financial panic of 1837.

In 1852, printers' locals in 12 cities organized the National Typographic Union, which fought for a common wage scale and restrictions on the use of apprentices. It was one of five national unions formed in the 1850s. Another 21 national unions were organized in the 1860s. By the early 1870s, about 300,000 workers were organization, making up about nine percent of the industrial labor force. But during the financial depression from 1873 to 1878, membership in labor organizations fell to just 50,000.

During the 1870s and 1880s, American workers began to form national labor unions in order to effectively negotiate with big corporations. The Knights of Labor was one of the most important early labor organizations in the United States. It wanted to organize workers into "one big brotherhood" rather than into separate unions made up of workers who had a common skill or who worked in a particular industry.

The Knights were founded in 1869 as a secret organization of tailors in Philadelphia. At first, the union had a strong Protestant religious orientation. But a decade later, when a Catholic, Terence V. Powderly was elected its head, the Knights became a national organization open to workers of every kind, regardless of their skills, sex, nationality, or race. The only occupations excluded from membership were bankers, gamblers, lawyers, and saloonkeepers.

At its height in 1885, the Knights claimed to have 700,000 members. Despite the Knight's rejection of strikes as a tactic in labor disputes, the union won big victories against the Union Pacific railroad in 1884 and the Wabash railroad in 1885. The Knights had a wide-ranging platform for social and economic change. The organization campaigned for an eight-hour work day, the abolition of child labor, improved safety in factories, equal pay for men and women, and compensation for on-the-job injury. As an alternative to wage labor, the Knights favored cooperatively run workshops and cooperative stores. The organization held the first Labor Day celebration in 1882.

The Knights declined rapidly after the 1886 Haymarket Square riot in Chicago, in which 11 people were killed by a bomb. The American Federation of Labor, a union of skilled workers, gradually replaced the Knights as the nation's largest labor organization. Unlike the Knights, which sought to organize workers regardless of craft, rejected the strike as a negotiating tool, and had a broad-based reform agenda, the American Federation of Labor was made up of craft unions and committed to "bread-and-butter" unionism. Its goals were narrower but also more realistic than those of the Knights. It sought to increase workers' wages, reduce their hours, and improve their working conditions.


Terence V. Powderly: Knights of Columbus Leader - History


Terence V. Powderly House from street
Photograph by Kristen Carsto


Terence V. Powderly House frontview
Photograph by Kristen Carsto

Powderly's natural leadership led to his position of Grand Master Workmen of the Knights of Labor. The Knights of Labor, originally a secret organization, was the leading labor organization of the 1880s. Under Powderly's leadership for 14 years, the Knights of Labor promoted the unity of labor and union organization. In an attempt to form a large union the Knights counted both African Americans and women as members. By 1886, with a membership between 700,000 and 1,000,000, the union had become the largest and most influential in the country. During his involvement with the Knights of Labor, Powderly was elected Mayor of Scranton in 1878. He served as Mayor for three two-year terms. As Mayor, Powderly laid the ground work for city hall and helped authorize the purchase of land for the city's municipal building. Powderly was the nation's outstanding labor leader from 1879 to 1893.

The Knights of Labor union collapsed following its peak in 1886, mostly due to its opposition of strikes. The Knights of Labor remained in existence for 13 years, following Powderly's resignation in 1893. Many of the Knights former members joined the American Federation of Labor, led by Powderly's aggressive personal rival, Samuel Gompers. Prior to his resignation from the Knights of Labor, Powderly studied law in his spare time and was admitted to the Lackawanna County State and Federal Courts in 1894. President William McKinley appointed him as the United States Commissioner General of Immigration in 1897. In 1907, Powderly assumed a new position as chief of the division of information of the Bureau of Immigration and held that office until 1921. Following his appointment as commissioner general he moved to Washington, DC, where he died June 24, 1924. Powderly's home in Scranton remains much as it was when he occupied it.


Terence V. Powderly was born in Carbondale, Pennsylvania on 22 January 1849. [1] His parents, Terence Powderly and Madge Walsh, were Irish immigrants. [1] As a young man he worked for the railroad as a switchman. In 1871, he became a member of the International Machinists and Blacksmiths union. He later became its president. During the Long Depression (1873–1879), he didn't have a job. He was blacklisted for being a 'union agitator'.

In Scranton in 1876, Powderly joined the local branch of the Knights of Labor. He quickly moved up in the union. By 1879, he became the leader (his title was Grand Master Workman). [1] While he was the leader, the Knights of Labor had the most members and most influence it ever had. After 1886, the Knights declined. In a struggle for power, Powderly was removed. His rival John William Hayes became the leader. Having lost his position, Powderly studied to become a lawyer. In 1894 he was admitted to the Bar (became a lawyer) in Pennsylvania. For this he was thrown out of the Knights of Labor. [a]

While he was the Grand Master Workman, he was also the mayor of Scranton (1878–1884). [1] In the 1896 presidential campaign, he supported Republican William McKinley. As a reward, President McKinley appointed Powderly United States Commissioner General of Immigration in 1897. [3] He was dismissed as Commissioner General in 1902 by President Theodore Roosevelt. [3] Powderly's work for immigration reform led to his dismissal. But in 1906 an investigation cleared him of any wrongdoing. [1] He was given the position of Special Immigration Inspector. He then became Chief of the Division of Information in the US Department of Immigration [b] from 1907 to 1921. [4] Next he became Commissioner of Conciliation for the United States Department of Labor (1921–1924).

Powderly died in Washington, DC on 24 June 1924. [3] Many early labor historians have been very critical of Powderly and the Knights of Labor. However, very few did more for the early labor movement. [5] The actions and accomplishments of Terence V. Powderly have been reevaluated in the last twenty years. [5] While he still has not had a "competent biographer", it is clear he and his Knights are becoming much more admired and respected. [5] In 1999, Powderly was inducted into the Hall of Honor at the US Department of Labor. [6]


Terence V. Powderly was born in Carbondale, Pennsylvania on January 22, 1849. He was employed at the age of 13 and worked as a laborer for most of his life. He became Grand Master Workman for the Knights of Labor. He also served as the Mayor of Scranton, Pennsylvania, for three terms. Later in his life he served the federal government, continuing to advocate his pro-labor perspective. He died on June 24, 1924.

Terence V. Powderly was born to Irish immigrants on January 22, 1849. He was the eleventh of twelve children (eight boys, four girls). Early in his life Powderly had scarlet fever, which damaged one ear. Later in his autobiography, Powderly joked, "I did not hear half of the disagreeable things that others had to listen to." Additionally, he had the measles as a child. He went to school until the age of 13, but describes his education as one of experience rather than academics. Powderly considered himself mature at a young age. Powderly wrote that seven is an "age that entitled me to be reasonable seven is the age of reason in some, while one hundred and seven would be about right for others. " In his autobiography, he describes the presidential election of James Buchanan and how his mother did not have the right to vote. At this point in his life, he began developing his beliefs in the importance of women's suffrage and equal rights.

Powderly went to school in Carbondale, Pennsylvania, until the age of 13. He then became employed by the Delaware and Hudson Railroad.* When he was 14-years-old, he became car examiner for the D. & H. Co. Powderly was apprenticed to the machinist trade when he turned 17. At the age of 20, Powderly went to Scranton, Pennsylvania. He became employed by the D.L. & W. Company in the locomotive shop. A few years later he joined the Machinist and Blacksmiths Union in 1871, and he was elected president of a subordinate union in 1872. Powderly married in 1872 to Hanna Dever, who later died in 1901. Powderly was discharged from work due to union matters in 1873. He then worked in Galion, Ohio, and Oil City, Pennsylvania. In 1875, he moved back to Scranton and was employed by the L.I. & C. Company and worked with the erection of steel works. Next, he worked for the Dicson Company at the Cliff Works until the company suspended its employees in 1877.

On February 19, 1878, Powderly was elected to his first term as Mayor of Scranton. He was reelected in 1880 and 1882. Additionally, Powderly was nominated for Lieutenant Governor by the Greenback Labor party in 1882, but declined the nomination.

Powderly joined the Knights of Labor in 1876, although he was sworn in in 1874. Powderly was elected Corresponding Secretary. He held the position until his duties as Grand Master Workman prevented him from performing his Corresponding Secretary duties. Powderly was elected General Worthy Foreman of the Order at St. Louis in January 1879. Powderly became General Master Workman of the Knights of Labor soon afterward.

Powderly promoted strong pro-labor attitudes. For example, Powderly advocated an eight hour day, fair pay, and argued that Sunday should be observed as a non-work day because it is the Sabbath. According to Harry Carman, Powderly wrote the following about his beliefs:

When the bodies of men are abused, overworked and starved until a stage in human development is reached, where the brute takes the place of the man, spirituality is dwarfed if not killed, and the fines, noblest attributes of the human soul are stifled. It was that stifling process I had to deal with, and I came more directly and intimately in contact with it than did any of my critics. I came to believe, and was warranted in that belief by my observation and experience with the employers of labor, that they did not think about or care whether a worker had a should so long as he could grind on which the exploiter could realize a profit.

He noted the difference in power between the rich and the poor. According to Donald Kemmerer and Edward Wickersham, Powderly writes in his autobiography, "Five men in the country control the chief interests of five hundred thousand working men, and can at any moment take the means of livelihood from two and a half million souls." He sought to reduce this disparity and inequality throughout his career.

Powderly continually sought to increase the power of labor. He used work stoppages and recruited many people to the cause. Steven Avery wrote, "Powderly was personally opposed to the use of work stoppages, but strikes brought them increased power." In addition, "[h]e worked with the noted American bishop, James Gibbons, to persuade the pope to remove sanctions against Roman Catholics who joined unions."

As G.M.W. for the Knights of Labor, he witnessed and enhanced the growth of the Knights of Labor. According to Avery, "During the next dozen years, the Knights achieved their greatest influence and numerical strength." The number of workers in the union dramatically increased. Powderly states in his autobiography, "In 1885 we had about 80,000 members in good standing, in one year that number jumped up to 700,000 of which at least four hundred thousand came in from curiosity and caused more damage than good." Powderly dramatically influenced the power of labor in the United States.

The order ventually lost its power for two reasons: controversy and leadership deterioration. The Haymarket affair is an example of controversy. On May 1, 1886, a labor protester threw a bomb at police and killed one officer. Eight anarchist leaders were arrested, and three were executed. Not one was linked to the bombing. The events dealt a striking blow to the labor movement even though leaders tried to rally support. As a result, Powderly tried to salvage the Knights of Labor's reputation while advocating peaceful protest in his address about the Haymarket affair, according to the article "The Plea for Eight Hours." Unfortunately, the organization became associated with the violence incurred. Additionally, the large number of members contributed to its undoing. As the Knights of Labor grew, many of the local leaders pursued their own interests. In 1887, Powderly acknowledged the deterioration of the organization, but still champions its cause:

We are breaking up old traditions. We are breaking up hereditary rights, and planting everywhere the seed of universal rights. We are breaking up the idea that money makes the man and not moral worth. We are breaking up the idea that might makes right. We are breaking up the practice of employing little children in factories, thus breeding a race of deformed, ignorant, and profligate? We are breaking up the idea that the accident of sex puts one-half of the human race beyond the pale of constitutional rights. We are breaking up the practice of paying woman one-third the wages paid man simply because she is a woman. Yes, the Knights of Labor are breaking up, and they will continue their appointed work of breaking up until universal rights shall prevail and while they may not bring in the millennium, they will do their part in the evolution of moral forces that are working for the emancipation of the race.

Powderly continued as Grand Master Workman of the Knights of Labor until 1893 when he became fed up with internal quarreling among leaders. Daxilində The Path I Trod, Powderly states that he resigned due to "a General Executive Board antagonistic to his policies." In 1894, he was expelled from the movement because he refused to turn over certain properties to the new officers of the order. Powderly was reinstated as a member of the Knights of Labor by the Birmingham General Assembly in 1900.

Powderly became a member of the bar in Scranton, Pennsylvania, in 1894. He practiced law before the Supreme Court of Pennsylvania in 1897. Four years later, Powderly was granted the right to practice before the Supreme Court of the United States.

Additionally, President McKinley appointed Powderly the position of Commissioner General of Immigration in 1897. Powderly viewed immigrants negatively. In a conversation with President McKinley recorded in The Path I Trod Powderly stated, "How can we expect a man whom we rob on his entrance to our country to respect us, our laws, our institutions, or our flag. I am trying to end that practice." Powderly remained the Commissioner General until he was removed by President Theodore Roosevelt on July 2, 1902.

Powderly was appointed special representative of the Department of Commerce and Labor in 1906. In this position, he studied the causes of emigration from Europe to America and became well traveled. Powderly visited the British Isles, Germany, Holland, Belgium, France, Austria-Hungary, and Italy.

In 1907, Powderly became the Chief of the Division of Information in the Bureau of Immigration. Additionally, he participated in several business ventures from 1902 to 1907. He became the President of the Black Diamond Coal Company, Washington representative of the General Lubricating Company of Philadelphia, and conducted a real estate business in Washington. None of the businesses were extremely profitable.

He married Emma Fickensher in 1919, and she was his secretary when he was the head of the Knights of Labor. She died in 1940. Until 1921, Powderly held the post of Chief of the Division of Information of the Bureau of Immigration. At this point, he was named a member of the Board of Review of the Bureau.

From 1921 until his death on June 24, 1924, he was the Commissioner of Conciliation in the Department of Labor. In 1938, nearly 14 years after Powderly's death, his autobiography was discovered and published soon thereafter. He is currently featured in the United States Department of Labor's Labor Hall of Fame.

*Note: In his autobiography, the editors listed the company as the D & H. Canal Co. in the introduction. Powderly himself states that it is the Delaware and Hudson Railroad in his autobiography.

  • "Abraham Lincoln 1809-1865." The Knights of Labor. 10 Oct. 2005. 6 Dec. 2005. <>http://6hourday.org/abraham.html>.
  • "A Healthy Public Opinion: Terence V. Powderly Distances the Knights of Labor from the Haymarket Martyrs" 6 Dec. 2005. <>http://historymatters.gmu.edu/d/96/>.
  • "The Knights of Labor Champion Reform." 1887 Murray High School. 6 Dec. 2005. "The Plea for Eight Hours." 1890. The Knights of Labor. 10 Oct. 2005. 6 Dec. 2005. <>http://6hourday.org/pow8.html>.
  • Thirty Years of Labor: 1859-1889. Philadelphia: T.V. Powderly, 1890.
  • The Path I Trod: The Autobiography of Terence V. Powderly. Ed. Carman, Harry J., Henry David, and Paul N. Guthrie. New York: Columbia UP, 1940.
  • Avery, Steve, ed. "Terence V. Powderly." 2005. 6 Dec. 2005Carman, Harry J. "Terence Vincent Powderly—An Appraisal." İqtisadi Tarix Jurnalı May 1941: 83-87.
  • Kemmerer, Donald L. and Edward D. Wickersham. "Reasons for the Growth of the Knights of Labor in 1885-1886." Industrial and Labor Relations Review January 1950: 213-220.
  • Miner, Claudia. "The 1886 Convention of the Knights of Labor." Phylon 2nd Qtr., 1983: 147-159.

For Further Information:

  • Falzone, Vincent J. Terence V. Powderly: Middle Class Reformer. Washington: UP of America, 1978.
  • Phelan, Craig. Grand Master Workman: Terence Powderly and the Knights of Labor. Westport, CT: Greenwood Press, 2000.
  • Weir, Robert E. Knights Unhorsed: Internal Conflict in a Gilded Age Social Movement. Detroit: Wayne State UP, 2000.

A three-time mayor of Scranton and a labor activist with the Knights of Labor, Carbondale native Terence Powderly was elected to the Labor Hall of Fame.


Videoya baxın: Columbus - Daffodil (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Tobei

    What words... super, an excellent idea

  2. Banan

    Yaxşı bir sual

  3. Nirg

    Dedikləri kimi, yaşayış istifadəsi olmadan - vaxtsız bir ölüm.

  4. Yokazahn

    Bravo, bu ifadə yalnız doğru yerdə gəldi

  5. Salhtun

    Biz görəcəyik

  6. Rodrick

    Niyə yeganə yol budur? Bu rəyi necə aydınlaşdıra biləcəyimizi düşünürəm.



Mesaj yazmaq