Xəbərlər

Ayrılmış əyalətlərdən ayrılmayan dövlətlərə gedən dövlətlərarası dəmir yollarında rəngli insanlara nə oldu?

Ayrılmış əyalətlərdən ayrılmayan dövlətlərə gedən dövlətlərarası dəmir yollarında rəngli insanlara nə oldu?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ayrılığın böyük ölçüdə şimalda kəsildiyi, lakin yenə də cənubda qanunun olduğu dövrdə rəngli insanların cənubdan şimala bir qatar (və ya avtobusla) getdiyini xəyal edirəm. Qatara və ya avtobusa minəndə qanun onları ayrı bir ərazidə oturmağa, "yalnız rəngli" vasitələrdən istifadə etməyə və s.

Sonra qatar və ya avtobus ayrılığın artıq qanun olmadığı bir dövlətə girir. İstədikləri yerdə oturub, istədikləri tualetdən istifadə edə, seçdikləri su çeşməsindən içə bilərlər və s.

Eyni sistem şimaldan cənuba səyahət üçün də tətbiq olunacaqmı?


Əvvəla, qatarların ayrılması nadir bir hadisə idi. Plessy ilə Ferguson davasına səbəb olan Alabama qanunu qeyri -adi bir qanun idi və əksər əyalətlərdə, hətta cənubda belə qanunlar yox idi. Bunun səbəbi, qatarların rəngli sərnişinlərinin nisbətən az olmasıdır, buna görə də bütün bir avtomobili kənara qoymaq praktik deyildi. Bir şirkətin ayrı bir avtomobil hazırlamaqda çətinlik çəkdiyi hallarda, qanunun qüvvəyə minmədiyi dövlətlərdə belə, sərnişin normal olaraq bütün səfər üçün həmin avtomobildə oturacaqdı.

Ayrılıq əsasən cənubda, kölələrin nisbətən çox olması səbəbindən cənubda tapıldı. Afrikalıların əksər yerlərdə nadir olduğu şimalda, seqreqasiyanın qurulmasının mürəkkəbliyinə getməyə heç vaxt ehtiyac olmadı. Bir məktəbdə yalnız 1 Afrikalı tələbə varsa, 20 əlavə içmə çeşməsi tikmək niyyətində deyil.

İrqi istisnaların yalnız cənuba aid olduğu barədə heç bir xəyalınız olmamalıdır. Şimalda nə pis, nə də pis idi. Şimalda ayrı bir maşının olub -olmaması deyil, daha çox maşına girməyinizə icazə verilir. 1970 -ci illərə qədər Afrikalıların şimalda yaxşı otel otaqları əldə etməsi çox çətin idi. Əslində, hətta 1950 -ci illərdə yəhudilərə və ya otelin arzuolunmaz hesab etdiyi hər hansı bir şəxsə otaq verməkdən imtina etmək adi hal idi. Ayrı -ayrı məhəllələrin xaricində şimalda hər hansı bir yerdə mənzil kirayələmək Afrikalılar üçün son dərəcə çətin idi. Beləliklə, ayrılıq təkcə cənub hadisəsi deyildi.


Hər şeydən əvvəl, işlə nəticələnən Louisiana qanunu idi Plessy Fergusona qarşı, Alabama qanunu deyil.

İkincisi, əsas mənbələri - müasir qəzetləri, tərcümeyi -halları və tərcümeyi -halları oxuduğumda, qaradərili kişilərin və qadınların tez -tez qatarla səyahət etdiklərini söyləyir. XX əsrə qədər qatarlar uzun məsafələrə səyahət etməyin yeganə praktik yolu idi.

Üçüncüsü, şimal-cənub marşrutlarında, şimala gedən olsanız, Vaşinqtonda ayrılma sona çatmış kimi görünür. (Əksinə, cənuba səyahət edirsinizsə Vaşinqtonda başladı.) Şərqə səyahət edərkən, zəncilərin qatarın Kentukkiyə keçməmişdən əvvəl Cincinnati'deki ayrılmış avtomobillərə keçmələri lazım idi.

Qara rəngli sərnişinlərin "ağ" avtomobillərə keçib getməməsi fərddən asılıdır. Səyahətləri xoşagəlməz hala gətirə biləcək təəssübkeş ağlar var idi, hətta ayrı -seçkilik olmasa da.

Dördüncüsü, bir çox Şimal əyalətinin irqi əsaslı qanunlara sahib olduğu həqiqət olsa da, yalnız cənubda ağların üstünlüyü çərçivəsində zəncilərin edə biləcəklərini və edə bilmədiklərini məhdudlaşdıraraq və yarışların necə qarşılıqlı təsir göstərə biləcəyini yorucu təfərrüatlarla izah edərək ayırmaq vacib idi. . Məsələn, bəzi əyalətlərdə qaralar ağlar üçün ayrılmış kitabxana kitablarını yoxlaya bilmirdilər.

(Bu Vikipediya bağlantısı uzun illər ərzində ABŞ ştatının Jim Crow qanunlarına nümunələr verir: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Jim_Crow_law_examples_by_state#California.)

Beşincisi, ayrılıq üçün üzrxahlar "ayrı, lakin bərabər" obyektlərin qaradərililərlə təmin edilməsini istəyirdilər. Bu sadəcə doğru deyildi. Cənubdakı qaradərili məktəblər, ağ məktəblərin nisbətinin 1/10 nisbətində maliyyələşdirilirdi. Qara müəllimlərə ağdərili müəllimlərin maaşının yarısı (və ya daha az) ödənilirdi. Və qatarlarda qaralar baqaj rafları olmayan keyfiyyətsiz avtomobillərə düşdülər. Hamam otaqları ağ rəngli avtomobillərdən aşağı idi. Bəzi hallarda qaradərililər üçün ayrılan maşınlar da siqaret çəkən avtomobillər idi. Daha da pisi, qaradərili qadınlar "rəngli" avtomobillərdə ağ kişilərin hücumuna məruz qalma ehtimalı səbəbindən tək səyahət etməkdən qorxurdular.


Cənub Dəmiryolu (ABŞ)

The Cənub Dəmiryolu (hesabat işarəsi SOU) (başqa adla Cənub Dəmiryolu Şirkəti və indi Norfolk Cənub Dəmiryolu olaraq da bilinir), 1894-1982 -ci illərdə Norfolk & amp Western ilə birləşərək Norfolk Cənubunu yaratmaq üçün ABŞ -ın cənubunda yerləşən birinci sinif dəmir yolu idi. Dəmir yolu, 1830 -cu illərdən başlayaraq birləşdirilmiş, yenidən təşkil edilmiş və yenidən bir araya gətirilən, rəsmi olaraq 1894 -cü ildə Cənub Dəmiryolu halına gələn təxminən 150 sələf xəttinin məhsulu idi. [1]

Cənub Dəmiryolu
Baxış
QərargahVaşinqton, D.C.
Hesabat işarəsiSOU
Yerli dilWashington, DC, Virginia, North Carolina, South Carolina, Georgia, Florida, Alabama, Mississippi, Tennessee, Kentucky, Ohio, Illinois, Indiana, Missouri və Louisiana
Əməliyyat tarixləri1894–1982
XələfNorfolk Cənub Dəmiryolu (yeni ad, 1982-Hal-hazırda)
Texniki
Track gauge 4 ft 8 + 1 2 2 in (1.435 mm) standart ölçü

1971 -ci ilin sonunda, Cənub, Alabama Böyük Cənub (528 mil və ya 850 km) Mərkəzi Gürcüstan (1729 mil) Savannah və Atlanta (167 mil) Cincinnati I sinifli törəmə şirkətləri daxil olmaqla, 6,026 mil (9,698 km) dəmiryolunu idarə etdi. New Orleans və Texas Pacific Railway (415 mil) Georgia Southern & Florida (454 mil) və on iki Class II törəmə müəssisəsi. O il Cənubun özü 26,111 milyon xalis ton mil gəlir yükü və 110 milyon sərnişin milini bildirdi. Alabama Great Southern, 3,854 milyon xalis ton mil gəlir yükü və 11 milyon sərnişin mil Gürcüstanın 3,595 və 17 Savannah & Atlanta 140 və 0 Cincinnati, New Orleans və Texas Sakit Okean Dəmiryolu 4906 və 0.3 və Georgia Southern & amp Florida 1,431 və 0,3 .

Dəmir yolu 1980 -ci ildə Norfolk və Qərb Dəmiryolu (N & ampW) ilə birləşərək Norfolk Cənub Korporasiyasını qurdu. Norfolk Cənub Korporasiyası, CSX Korporasiyasının yaradılmasına cavab olaraq yaradıldı (dəmir yolu sistemi daha sonra 1986 -cı ildə CSX Nəqliyyatına çevrildi). Southern və N & ampW, 1982 -ci ilə qədər Norfolk Southern'ın əməliyyat şirkətləri olaraq davam etdi, Norfolk Southern, N & ampW əməliyyatlarının demək olar ki, hamısını cənuba birləşdirərək Norfolk Cənub Dəmiryolunu meydana gətirdi. Dəmiryolu o vaxtdan bu adı istifadə edir.


(1896) The Plessy / Ferguson Qərarı

Plessy Fergusona qarşı (1896), Yenidənqurma sonrası Ali Məhkəmənin, Amerika Birləşmiş Ştatları Konstitusiyasına On Dördüncü Dəyişiklikdə nəzərdə tutulmuş Konstitusiya tələblərinə cavab verən "ayrı, lakin bərabər" doktrinanın yaradılması və təsdiq edilməsi ilə dövlətin ictimai obyektlərdə ayrılmasının məhkəmə yolu ilə təsdiqlənməsinə dair əsaslı bir qərar idi. Qərar, tək müxalifəti ona "Böyük Müxalifət" ləqəbini qazandıran Ədalətçi John Marshall Harlenin bir bitərəf qalması ilə 7-1 oldu. Qədər deyildi Brown - Təhsil Şurası (1954) bu "ayrı, lakin bərabər" doktrinanın ləğv edildiyi.

Homer Plessy, azad bir insan olaraq dünyaya gəldi və Amerika cənubunun "oktoroon" (yəni səkkizdə bir qara) olaraq xarakterizə olunan "bir damla qaydası" ilə hərəkət etdi. Qanuni olaraq qara kimi təsnif edilən Plessy, Şərqi Luiziana Dəmiryolunda "yalnız ağlar" maşına mindi. Ayrı -ayrı dəmiryol vaqonlarına ayrı -ayrı dəmiryol vaqonları da daxil olmaqla ağ və qaralar üçün ayrı dəmiryolu yaşayış yerləri təyin edən 1890 -cı il Louisiana qanunu səbəbiylə icazə verildi. Dəmir yollarının irəliləməsi dövlətlərin ayrı -seçkilik qanunlarına ilk cəhdini gətirdi, baxmayaraq ki, dəmir yollarının dövlətlərarası ticarət xarakteri səbəbindən buna bir qədər müqavimət göstərildi. Şərqi Luiziana dəmiryolu, ancaq Luiziananın əyalət sərhədləri daxilində keçərək əyalətin ayrılma qanununun qeyd -şərtsiz tətbiq olunmasına imkan verdi. Plessy, "yalnız rəngli" bölməsində oturmaq istəyini rədd etdikdə, o, uzaqlaşdırıldı, həbs edildi, ittiham edildi və nəticədə məhkum edildi. Vəziyyət, Yeni Orleandakı rəngli insanlar qrupu olan Vətəndaşlar Komitəsi tərəfindən bir sınaq işi olaraq planlaşdırıldı. Dəmiryoluna Plessinin yarış statusu barədə əvvəlcədən xəbərdarlıq edildi. Xüsusilə, obyektlər, bir çox ictimai obyektlərin əksinə olaraq, hər iki yarış üçün keyfiyyət baxımından müqayisə edilə bilərdi.

Plesseyin məhkumluğu əyalət məhkəmələri tərəfindən təmin edildi və nəticədə ABŞ Ali Məhkəməsinə yol tapdı. Plessy, qanunun həm On Üçüncü Düzəlişi, həm də köləliyi ləğv etdiyini, həm də On dördüncü Düzəlişi pozduğunu, ağ olmaq nüfuzunun "mülkiyyət" olduğunu və dövlətin Homer Plessy-ni ağ olmayan elan edərək mülkünü rədd etdiyini iddia etdi. hüquqlar və zənci irqinin aşağı olmasını nəzərdə tuturdu.

Məhkəmənin əksəriyyəti, Luiziana qanununun zəncilərin hər hansı bir aşağılığını nəzərdə tutduğu qənaətini rədd etdi. Bunun əvəzinə, qanunun iki irqi dövlət siyasəti olaraq ayırdığını iddia etdi. Ədalət Braun yazdı ki, & quot; iddiaçının & quot; arqumentinin əsas səhv olduğunu düşünürük ki, iki irqin məcburi ayrılması rəngli irqi aşağılıq nişanı ilə möhürləsin. Əgər bu belədirsə, bu, hərəkətdə olan heç bir səbəbdən deyil, yalnız rəngli irq bu quruluşu üzərinə qoymağı seçdiyi üçündir. ”

The Bədbəxt Qərar, cənubda daha əvvəl başlayan ayrılıq tətbiqetmələrini qanuniləşdirdi və millətin qalan hissəsində əlavə ayrılıq qanunları üçün hüquqi bir çərçivə təmin etdi. Nəticədə Bədbəxt Qərara görə, Yenidənqurma dövründə həm əyalətdə, həm də federal səviyyədə qazanan bir çox hüquqlar "ayrı, lakin bərabər" doktrinası vasitəsi ilə silindi. Ali Məhkəmənin "ayrı, lakin bərabər" inancına baxmayaraq, Cənubi əyalət hökümətləri, qaradərililərdən sonrakı onilliklər ərzində əsl bərabər imkanlar və qaynaqlar təmin etməkdən imtina etdilər. Bədbəxt qərar.


Vətəndaş hüququ olaraq restoran yemək

Əlli il əvvəl bu yay Prezident Lyndon Johnson 1964 -cü il Vətəndaş Haqları Qanunu imzaladı. Qanunun 2 -ci başlığı altında yemək yerlərində, otellərdə, motellərdə, teatrlarda və stadionlarda irqi, rəng, din və milli mənsubiyyətə görə ayrı -seçkilik etmək qadağan edildi.

Bənzər qanunlar, 1880 -ci illərdə 18 cənub əyalətində "Cim Crow" qanunlarının yaradılmasına cavab olaraq 18 ayrı ştat əyalətləri tərəfindən ayrı -seçkiliyi qurmuş, lakin təsirsiz və nadir hallarda tətbiq edilmişdir. Yemək yerlərində irqi ayrı-seçkilik, təkcə qaradərililəri deyil, həm də Asiya və Meksikalı amerikalıları da əhatə edir, ölkənin bir çox restoranında norma idi. Cənub xaricində, qara yeməkxanalar, adətən, ağ restoranları düşmən qəbulları, pis masalar və yoxsullar tərəfindən himayə etməkdən çəkindilər - ya da heç bir xidmət göstərmədi.

Prezident Johnson bunu gözlədiyini söyləsə də, bir çox insan Mülki Hüquqlar Qanununun bu qədər yüksək səviyyədə qəbul edilməsinə təəccübləndi. Amerika cəmiyyəti bütövlükdə qeyri -bərabər davranışın demokratiya prinsipləri ilə ziddiyyət təşkil etdiyinə və inteqrasiyanın qaçılmaz olduğuna əmin olmuşdu. Vətəndaş Hüquqları Qanununun qəbul edilməsindən bir il sonra Ədliyyə Departamentinin rəsmisi, uyğunluğun gözlənilənləri aşdığını və "böyük bir milli uğur" olduğunu söylədi. 1970 -ci illərin əvvəllərində restoran və otellərin ayrı -seçkiliyi o qədər mübahisəli idi ki, bu sual ictimai sorğulardan kənarlaşdırıldı.

Ancaq dəyişiklik sehrli deyil. İcra tələb olunurdu. Əvvəldən saxta özəl klublar yaradaraq və ya Qara müştəriləri daha yüksək qiymətlərə, gecikmiş xidmətə və digər laqeydliklərə məruz qoyaraq qanunu pozmağa çalışan inadkar pozucular var idi. Ədliyyə Nazirliyi milləti təbrik edərkən, pozucuların cinayət məsuliyyətinə cəlb ediləcəyini də söz verdi.

Özəl klublar qanundan azad olduğu üçün bir çox restoran bu qaçınma yolunu sınadı. Bəziləri qanuni özəl klublara çevrildi, lakin bir çoxları yalnız adı olan klublar idi.

Aldadılmış restoranlara çevrilən klublar, haqq ödəməməsi və ya irqdən başqa heç bir üzvlük kriteriyasına sahib olmaması kimi şeylərlə müəyyən edildi. "Ayrı-seçkilik edən dad və epikür zövqlərini bilənlər" arasında qardaşlığı təşviq etdiyini iddia edən Enterprise MS Dixie Diners Club-a gəldikdə, məhkəmə, Richberg's Cafe kimi yaşadığı günlərdən bəri heç bir şeyin dəyişmədiyinə qərar verdi. "İkisi arasındakı yeganə maddi fərq, fiziki olaraq kluba yalnız əvvəllər yalnız ağlar üçün olan qapıdan daxil olmaqdır" dedi. Qərarda, klubun heç bir yığıncaq keçirmədiyi, heç bir komitə yaratmadığı və əvvəllər olduğu kimi yemək verildiyi qeyd edildi. Bonnerin Crawfordville GA-dakı Şəxsi Klubu əvvəllər Afro-Amerikalılar inteqrasiya etməyə çalışdıqda bağlanan və özəl bir klub olaraq yenidən açılan Liberty Café kimi tanınırdı.

Restoranlar və otellər üzərində federal hakimiyyətin əsaslandırılması, dövlətlərarası ticarətlə məşğul olmaları idi. Əlbəttə ki, bəzi restoranlar istisna idilər, çünki onlar sırf yerli müəssisələr idi. Ollie's Barbeküdən Ollie McClung, işinin yerli olduğuna inandığına baxmayaraq məhkəmə iddiasını uduzdu. "Biz magistral yolda deyilik və şəhər xaricində səyahət edənlərə xidmət göstərmirik" dedi. Ancaq Washington Post -un yazdığı kimi, bir restoranın dövlətlərarası əlaqəsi olmadığını sübut etmək olduqca çətin idi: “Yerli olaraq yetişdirilən yeməkləri verməli, çay, qəhvə və yəqin ki, pivə içməməli və görkəmli bir işarəyə sahib olmalı idi. Əslində, heç bir dövlətlərarası əlaqənin girmədiyinə əmin olmaq üçün qapıda bir monitor olan 'Burada Dövlətlərarası Səyahətçilərə Xidmət Verilmir'.

Başqa bir taktika, Cənubi Karolinadakı Piggie Park Drive-in zəncirinin binada heç bir yemək istehlak edilməməsi səbəbiylə azadlığa çıxan qızğın seqregasiyaçı Maurice Bessinger tərəfindən hazırlanmışdır. Ancaq qərar tezliklə ləğv edildi və sürücü girişlərinin istisna edilməyəcəyi məlum oldu.

Əslində nə qədər afroamerikalıların ağ rəngli restoranlara himayədarlıq etmək fürsətindən istifadə etdiklərini söyləmək çətindir. İlk bir neçə ildə Qara yeməklər selinin olmadığı görünür. Ancaq yeni qanun orta siniflər üçün, xüsusən də artıq zənci səyahət edənlərin Yaşıl Kitab kimi yemək kitablarına etibar etmək məcburiyyətində qalmayan qaradərili səyahətçilər üçün dəyərli idi. Yaşıl Kitab, nəşriyyatçısının gözlədiyi kimi heç bir əhəmiyyət kəsb etmədi.

Həqiqi irəliləyişlərə baxmayaraq, ağdərili amerikalılar irqçiliyin yox olma dərəcəsini çox yüksək qiymətləndirirlər. 1964 -cü il Mülki Hüquqlar Qanunu bərabərliyi daha da gücləndirməklə bərabər, restoranlarda irqi ayrı -seçkiliyə tam son qoymadı. Əksinə, cənub restoranları, Qara naharların sayını azaltmaq istəyərək, Şimalda uzun müddət tətbiq olunan taktikaları istifadə etməyi öyrəndi. Zəncirlər də qərəzdən azad deyillər. Cracker Barrel və Denny's, son iki onillikdə ayrı -seçkilik kostyumlarının vurduğu böyük zəncirlər arasındadır. Və 2012 -ci ildə nəşr olunan bir akademik araşdırma, qaradərili patronların gözətçilərin yoxsul damper olduğuna inandıqlarına görə pis xidmət yaşamağa davam etdiklərini göstərdi. Şimali Karolina restoranlarında 200 server üzərində aparılan bir araşdırma, 38,5% -nin Qara müştərilərə qarşı ayrı -seçkilik etdiyini, bəzən "qara masanı keç" adlı bir oyun oynadığını ortaya qoydu.


Jim Crow dövrü

Zənci adam, 1939, Missisipi ştatının Belzoni şəhərindəki bir kinoteatrın “ rəngli və#8221 girişinə girir. [20] / Wikimedia Commons

Zəncilərin ayrılmasını tələb edən qanunların qanuniliyi, 1896 -cı ildə ABŞ Ali Məhkəməsi tərəfindən təsdiqləndi. Plessy Fergusona qarşı, 163 US 537. Ali Məhkəmə, dəmir yolu şirkətlərindən ağ və qara sərnişinlər üçün ayrı, lakin bərabər və#8221 yaşayış yeri təmin etməyi tələb edən və ağ və qaraların dəmiryolu vaqonlarından istifadə etməsini qadağan edən bir Luiziana qanununun konstitusiyasını təmin etdi. yarış [21]

Bədbəxt beləliklə, ABŞ -ın cənubunda standart hala gələn və Jim Crow dövrünün qurumsallaşmasını təmsil edən ayrılığa icazə verildi. Hər kəs eyni ictimai xidmətləri (məktəblər, xəstəxanalar, həbsxanalar və s.) Almalı idi, lakin hər yarış üçün ayrı -ayrı imkanlar var idi. Təcrübədə, afroamerikalılar üçün ayrılan xidmətlər və imkanlar demək olar ki, hər zaman ağdərililər üçün ayrılanlardan daha aşağı keyfiyyətdə idi, məsələn, ümumiyyətlə mövcud olsaydı, əksər Afrikalı-Amerikalı məktəblər hər bir şagird üçün yaxınlıqdakı ağ məktəblərə nisbətən daha az dövlət maliyyəsi alırdı. Şimal əyalətlərində ayrılıq qanunla heç vaxt məcbur edilməmişdir, ancaq a de -fakto demək olar ki, bütün qaradərili şagirdlərin demək olar ki, tamamilə qara olan məktəblərdə oxuduğu məktəblər üçün sistem böyüdü. Cənubda ağ məktəblərdə yalnız ağ şagirdlər və müəllimlər, qara məktəblərdə isə yalnız qaradərili müəllimlər və qaradərili şagirdlər var idi. [22]

Bəzi tramvay şirkətləri könüllü olaraq ayrılmadı. Hökumətin müqavimətini dağıtması 15 il çəkdi. [23]

Təxminən 60 il ərzində ən azı altı dəfə, Ali Məhkəmə, açıq şəkildə və ya zəruri ima ilə, Plessy'de elan edilən "ayrı, lakin bərabər"#8221 qaydasının doğru qanunun aliliyi olduğunu qəbul etdi [24], sonuna qədər O dövrdə, Məhkəmə ayrı -ayrı obyektlərin əslində bərabər olub olmadığına diqqət yetirməyə başladı.

Ayrı, lakin bərabər qanunların ləğvi Vətəndaş Haqları Hərəkatının əsas diqqət mərkəzində idi. Daxilində Brown - Təhsil Şurası, 347 ABŞ 483 (1954), Ali Məhkəmə, dövlət səviyyəsində ağ -qaralar üçün ayrılmış xalq təhsil müəssisələrini qanunsuz etdi. 1964 -cü il Mülki Hüquqlar Qanunu, ayrılıq tələb edən bütün əyalət və yerli qanunları əvəz etdi. Bununla birlikdə, yeni qanuna riayət etmək ən yaxşı halda buzlaq idi və onun icrası üçün aşağı məhkəmələrdə bir çox işin görülməsi illər çəkdi.


Cəmiyyətdə

Pullman yükləyicisi yuxu yatağını "aşağı salır".

Qapıçı qatara minən sərnişinlərə kömək edir.

Peter Newarkın Amerika Şəkillərinin izni ilə

İşdə xidmətçi olsalar da, hamallar peşəkarlıqlarından qürur duydular. Evdə öz cəmiyyətlərinin hörmətli üzvləri idilər. Porterlər çox səyahət etdilər və icmalarını daha geniş bir dünyaya bağladılar. 1920 -ci illərdən 1940 -cı illərə qədər yükləyicilər, cənublu qaradərililərə Şimaldakı iş yerləri və mənzillər haqqında məlumatlar gətirərək köç etməyə kömək etdilər. Porterlər Vətəndaş Haqları fəaliyyətində də iştirak etdilər. Pullman qapıçısı E. D. Nixon, Montgomery, Alabama, 1955-56 -cı illərdə avtobus boykotunu planlaşdırmağa kömək etdi. Birliyin lideri A. Philip Randolph, Prezident Franklin Rooseveltə 1941 -ci ildə 8802 saylı İcra Sərəncamı verməsinə təzyiq göstərdi. Müdafiə sənayesində ayrı -seçkiliyin qarşısını aldı və Ədalətli Məşğulluq Tətbiqləri Komitəsi yaratdı. Daha sonra Randolph, 1963 -cü ildə Vaşinqtona gedən vətəndaş hüquqları yürüşünü planlaşdırmaqla məşğul idi.

Təxminən 1930 -cu ildə mavi rəngə boyanmış Porterin yun yorğanı

Pullman xidmət qaydalarına görə, sərnişinlərin yataq yorğanları heç vaxt hamalların paltarları ilə qarışdırılmamalıdır. Normal olaraq qızılbalıq rəngli Pullman yorğanları köhnələndə mavi rəngə boyanmış və sonra hamballara verilmişdir.

Pullman Porter Geyim Fırçası

Bir sərnişinin paltosunu və ya kostyumunu fırçalamaq, tutacaqlardan zolaqları silmək və ayaqqabıları cilalamaq hamısının vəzifəsinin bir hissəsidir.

Sərnişinlərin təhlükəsizliyindən məsul olan yükləyicilərə Pullman avtomobil qapılarını, çardaqlarını və saxlama dolablarını açmaq üçün açarlar verildi.


Ayrılma və sərnişin xidməti

Mən yalnız B & ampO muzeyini ziyarət etdim və orada nümayiş olunan "rəngli" avtomobili qeyd etdim. "Ağ" və "rəngli" avtomobillər üçün istifadə olunan fərqli təhlükəsizlik standartları aydınlaşdırıcı idi. Bir könüllüdən mənə məlumat verildi ki, "ağ" avtomobillərdə siqaret çəkmək qadağan edildiyi üçün "ağ" olsaydınız bu maşınlar da siqaret çəkdiyiniz yerdir. Ayrılmış cənubda işləyən xətlər üçün bilirəm ki, cənubda ayrı və bərabər olmayan stansiyalar var. Sualım, şimala keçdikdən sonra ayrılmış cənubdan şimala gedən "rəngli" lər üçündür, digər avtomobillərə keçməsinə icazə verildi və ya dəmir yolları şərqdən bir dəfə ayrılmağı qorudu? cənuba gedən "rəngli" lər üçün şimaldakı "rəngli" bir avtomobilə minmisiniz? Maraqlıdır, dəmiryolçuları bu çirkinliklə necə məşğul oldular?

Cavablar ən köhnədən yeniyə qədər sıralanır

Dəmiryolları cənub əyalətlərinə girdikdə, personal qara rəngli sərnişinlərə rəngli avtomobillərə keçmələrini söylədi. 1948 -ci ildə Truman, Jim Crow -un dəmir yollarında qaydalarının dayanması lazım olduğunu söyləyən qanunlara sahib idi, lakin 1964 -cü ilin Vətəndaş Hüquqları aktına qədər dayanmadı.

İstirahət et! Hamımız təcrübəmizin qurbanlarıyıq. Pozitiv olmağı və ya çirkin keçmişi yenidən qarışdırmağı seçə bilərik. Ümid edirəm ki, bu forum irqi siyasətə düşməyəcək. Narıncı/mavi ilə sarı/bənövşəyi kifayət qədər pisdir.

. Adam, dəmir yolu təcrübəsinin tarixi bir həqiqəti ilə əlaqədar vətəndaş bir sual verdi və ona eyni dərəcədə sivil və tarixən düzgün cavab verildi - başqa heç nə.

Ayrılmış vəziyyətdə böyümüşəm. Uşaq ikən soruşmazsan. olduğu kimi idi.

Bu tarix idi. O dövrə olan marağım, "Jim Crow" birləşdirən mərkəzi baqaj qapısı ilə məhdudlaşır. Anam, Kentukki'deki qarışıq bir qatarda "Jim Crow" kombaynında gəzən bir xalaya baş çəkirdi. Bir ucunu işə gedib -gələn kömür mədənçiləri üçün, digər ucunu isə geniş ictimaiyyət üçün (köynək tozu ilə örtülmüş oturacaqları sevməyən ağ paltarda alış -veriş edən xanımlar) böyük şəhərə aparmağı planlaşdıraraq birini modelləşdirdim.

İstirahət et! Hamımız təcrübəmizin qurbanlarıyıq. Pozitiv olmağı və ya çirkin keçmişi yenidən qarışdırmağı seçə bilərik. Ümid edirəm ki, bu forum irqi siyasətə düşməyəcək. Narıncı/mavi ilə sarı/bənövşəyi kifayət qədər pisdir.

Əlbəttə ki, o yoldan tez getdin

O, sadəcə tarixi faktlardan danışırdı və satın aldığı heç bir bölücü irqi problemi görmədim, sadəcə məlumat axtarır

Mən uşaq ikən (vətəndaş hüquqları aktından əvvəl 60 -cı illərin əvvəllərində) təxminən 2 il cənubda yaşadıq. Bu cür şeylər hər yerdə yayılmışdı, hətta dəmir yollarını deyil, hətta çeşmələri və tualetləri içmək. Zaman zaman bu kimi şeylər gündəmə gələndə özümdən şoka düşürəm və inciyirəm. Hər şeyi öz gözlərimlə görsəm də, belə olduğuna inanmaq çətindir. Uzun bir yol keçdik və düşünürəm ki, təəssüf ki, hələ çox yol var. Tariximizin bir hissəsidir, bunu inkar edə bilmərik, amma hər kəs üçün bərabərliyi təmin etmək üçün işləri yaxşılaşdırmağa davam edə bilərik.

Mənə elə gəlir ki, bu sual bir -iki il əvvəl MR forumlarında ortaya çıxdı. Göründüyü kimi məsələni yaxşı bilən bir adam, şimaldan cənuba keçən bəzi qatarlarda insanların hərəkət etməmələri üçün oturacaqların əvvəlcədən qurulacağını söylədi - Çikaqodan Missisipiyə gedən IC -nin oturacağını deyən qara bir sərnişin. Gəzintinin əvvəlində 'rəngli' avtomobildə hərəkət etmək məcburiyyətində qalmadılar. Bunun doğru olub -olmadığına əmin deyiləm, amma məntiqli olardı. Görünür, yemək maşınları cənub əyalətinə keçməyincə ayrılmamışdı, sonra yarışları ayırmaq üçün bir bölücü qoyulacaqdı.

"Rəngli" avtomobillər çox vaxt çox köhnə idi, bilirəm ki, indi muzeylərdə olan 19-cu əsrə aid minik avtomobilləri yalnız hər gün xidmətdə 1940-50-ci illərdə qara sərnişinlər üçün istifadə edildikləri üçün qorunub saxlanılır.

fmbugman Üzvü DİJİTAL ABUNƏÇİ

Cavablara görə hamıya təşəkkürlər

Santa Fe, 1948 -ci ildə paslanmayan poladdan hazırlanmış Pullman Standard bölünmüş kreslo avtomobilləri aldı Texas şefi. Bölücü bölmə yerinə bir pərdə idi, buna görə də seqreqasiya başa çatdıqdan sonra onları bütün sərnişinlərin istifadəsi üçün çevirmək asan oldu.

Santa Fe, 1960 -cı illərdə daha az açıq seqreqasiya üçün tutuldu və cərimələndi. The El Capitan, Baş, San Francisco Şefi (cənub əyalətlərində qaçmayan) yerlər ayrılmışdı və Santa Fe-nin rezervasyon bürosunun ağ bir sərnişinin ağ olmayan bir sərnişinin yanında oturmaması üçün bir kodu var idi. Sitat və cərimədən sonra dayandı.

Başqalarının da qeyd etdiyi kimi, bu ədalətsizlik idi, dayandırıldı və indi heç kim heç bir yarışın başqa bir sərnişini ilə oturacaqları bölüşmək barədə ikinci bir fikir vermir.

Dəmiryolları müəyyən mənada deqreqrasiya üzrə əyrini qabaqlayırdı. 1941 -ci ildə Mitchell Ali Məhkəməsi, dəmir yollarından qaralara və ağlara birinci dərəcəli yaşayış təklif etməyi tələb etdi. Bəzi yollar bunu Pullman xidmətini ayırmaqla, digərləri ayrılmış Pullman xidmətini qurmaqla qarşıladı və şübhəsiz ki, başqaları məsələyə mümkün qədər diqqət yetirmirlər. 1950 -ci ildə Henderson Ali Məhkəməsi, yemək avtomobillərinin ayrılmasını ləğv etdi. Bunların heç biri zəncilərin ən çox səyahət etdiyi ikinci sinif yaşayış yerləri ilə məşğul olmadı və hələ də "qeyri -rəsmi ayrılma qaydaları" tərəfindən qoyulan məhdudiyyətlər var idi.

Henderson modelçi üçün maraqlı bir haldır, çünki fərqli qaydalar 1940 -cı illərin modelləşdirilməsindən asılı olaraq yeməkxana üçün fərqli bir quruluşla nəticələnəcəkdir. Dava əslində on il ərzində fərqli vaxtlarda qüvvədə olan fərqli Cənub siyasətlərindən sitat gətirir.

1947 -ci il Azadlıq Qatarının tarixini araşdırarkən ayrılıq tarixi və dəmir yolları ilə maraqlandım. Qatarın dayanması planlaşdırılan bir çox cənub şəhəri, fərqli yarışlar və ya fərqli xətlər üçün qatarın nümayişlərini görmək üçün ayrı vaxtlar qurmuşdu. Qaralar ağları qatarı görənə qədər gözləmək məcburiyyətində qalacaqlar. FT Hökumət menecerləri bunu eşidəndə bu şəhərlərə zəncilərə və ağlara eyni davranmaları lazım olduğunu söylədilər, yoxsa qatar orada dayanmayacaq. Şəhərin bir çoxu bu xəbərdarlığa məhəl qoymadı və ayrılıq siyasətini qorudu. FT bu şəhərlərdə dayanmadı. Bu, düzgün iş idi, amma vaxtları nəzərə alaraq, bunun Hökumətin etməsi üçün cəsarətli bir şey olduğunu düşündüm.

Bu barədə sizə çox şey deyə bilərdim, amma bu forumun monitorları mənə təxminən beş il əvvəl demişdilər, yox, yox.

Digər Ali C bizim işimiz, Irene Morgan plantiff idi. Həm Henderson, həm də Morqanı tanıyırdım

Sonra Kaliforniya var idi. Əksər ictimai obyektlər 1960-cı illərdən əvvəl ayrılmamışdı, ancaq yaşadığınız yer başqa bir məsələ idi. PE və LARy daha böyük Los -Ancelesdə qaçdıqları üçün giriş böyük bir problem deyildi. Təhlil göstərir ki, 1965/67 -ci illərdə Los -Ancelesdəki üsyanlar əsasən küçə avtomobillərinin itirilməsi ilə əlaqədardır, çünki ərazidəki insanların çoxu işlə məşğul olur.

İnanıram ki, Detroit/neft şirkətləri küçə avtomobillərini çıxarmağa kömək ediblər. Onları satın aldı.

Parçalar silinərkən avtomobil yolları böyüməyə başladı.

(dipnot: valideynlərim burada 30 -cu illərdə, Latın mənşəli CA -da dünyaya gəlmişlər, uşaq ikən ictimai nəqliyyatda 2 -ci sinif vətəndaşları idilər)

Əsl ayrılığı xatırlayacaq qədər yaşım olmasa da, hələ uşaqlıqda Sears tipli bir mağazada iki fərqli fərqli içmə çeşməsi gördüyümü xatırlayıram.

Burada Ogden şəhərində "Porter və Garsonlar" adlı bir klubumuz var idi, şəhərdə olan RR -nin ekipajları üçün yalnız qara bir yer hesab olunsa da, isti bir nöqtəyə çevrildi və hələ də bununla fəxr edirik.

İnanıram ki, Detroit/neft şirkətləri küçə avtomobillərini çıxarmağa kömək ediblər. Onları satın aldı.

Bu kobud şəkildə səhv bir fərziyyə olardı.

"Tarixi bilməyənlər bunu təkrar etməyə məhkumdur." Tarixin bu hissəsini əldə edə bilərsiniz

tələsik siyasi, bu forumun mövzusu olmayan bir şeyi saxlamaq məcburiyyətindəyəm

Özümə xatırladıram ki, teğetdən düşməyim (və həmişə uğurlu olmuram) və çəkilməm. Hamısı qatarlara aiddir.

Vətəndaş olaraq qalsa, çox narahat olmağımızı düşünmürəm. Bu məsələ və dəmir yolu tarixi ilə bağlı daha ətraflı məlumat almaq istəyirsinizsə, aşağıdakıları məsləhət görürəm:

Afrikalı Amerika təcrübəsindəki dəmir yolları: fotoqrafik səyahət - Kornweibel, 2010 (nəşr 2010)

Uyuyan Avtomobil Porterinin Xatirələri - Thorne (təxəllüsü), Fulton - 1892 (nəşr 1892)

Təqaüdçü Pullman yükləyicisinin xatirələri - Turner - 1954

Raylardan yüksələn: Pullman hamalçıları və Qara orta təbəqənin istehsalı - Tye - 2004

Birincisi, altyazının gedişatına qədər maraqlıdır. Doğrudur, fotoşəkillər var, amma bu yazılı bir tarixdir və naşirin niyə fotoşəkil hissəsinə toxunmaq lazım olduğunu hiss etdiyini heç vaxt başa düşmədim. Mövzu və dəmir yollarının ümumi müzakirəsi baxımından bəlkə də başlamaq üçün ən yaxşı yerdir.

Növbəti ikisi dəmir yolu həyatının birinci şəxsi hesablarıdır, sonuncu isə həm dəmir yolundan həm də sosial baxımdan Pullman yükləyicilərinin tarixidir. Hamısını oxudum və düşünürəm ki, hamısı əladır.

"Tarixi bilməyənlər bunu təkrar etməyə məhkumdur."

İnşallah gənc nəsillərimiz tarix dərsinə diqqət yetirər. Və bunlardan bəzilərini öyrədirlər. Həyatım boyu baş verən bəzi hadisələr var ki, təkrarlanmasını görməkdən nifrət edirəm.

Burada bir link var qarşıdan gələn maraqlana biləcəyiniz kitab:

Norfolk və Qərbin Roanoke Oral Tarixlərinin Afrikalı Amerikalı İşçiləri

Böyük Jim, diqqətinizə görə təşəkkürlər! Mən həmişə dəmiryolu işlərinin birinci şəxs hesabları ilə maraqlanıram və bu barədə heç bir məlumatım yox idi - sadəcə Amazon -un sifarişinə qoydum.

Bir köməkçi məsələ Afrikalı Amerikalılara mühəndis olmağı qadağan etmək idi. Mühəndis olmaq üçün ilk afroamerikalı nə vaxt quruldu? Yalnız təsadüfən Afr Amerikalılarına yanğınsöndürən olmağa icazə verildi. Casey Jones'un yanğınsöndürən adamı, Afralı Amerikalı idi - Casey qəzasından xilas olan (1900) və 1957 -ci ilə qədər yaşayan Sim Webb!

İnanıram ki, Detroit/neft şirkətləri küçə avtomobillərini çıxarmağa kömək ediblər. Onları satın aldı.

Bu kobud şəkildə səhv bir fərziyyə olardı.

Bağışlayın, PBS -də bir fərziyyə deyil.

Əslində, linki tapdığım üçün bütün ölkə miqyasında idi, təşəkkürlər.

Mark-Düşünürəm ki, nə vaxt və harada olduğunu göstərməlisiniz. Qaranlıq dəmir yolu məlumatları dəftərçəmdə vətəndaş müharibəsindən sonrakı bir cənub yolundan gələn bir diaqram var ki, bu da dəmiryol işçilərinin irqi və mövqeyinə görə dağıldığını göstərir. Qara mühəndislər, dirijorlar və ya stansiya agentləri yoxdur, amma çox sayda qara yanğınsöndürən, əyləc və daha təəccüblü şəkildə baqaj ustaları və köməkçi stansiya vəzifələri var. Həm də maşınqayırma şöbəsindəki bir çox sənətkarlıq vəzifələrində zəncilər və daha çox vəzifələrdə gözlənilən rəqəmlər var. Qeyd etmək lazım olan bir şey, bunun, dövlətin ABŞ Ordusu tərəfindən təsirli bir şəkildə nəzarət altına alındığı bir vaxtda olmasıdır. Maraqlıdır, müharibə zamanı bəzi cənub dəmiryollarının heyəti tükəndikcə qatarların idarə edilməsi üçün kölə və ya sərbəst qaradan istifadə edən hallar ola bilərmi?

Floridada ilk qara mühəndisin veb səhifəsi var: http://www.heraldtribune.com/a. 50217/XƏBƏRLƏR/502170428

Guya Bebee'nin əsərlərində bəzi kiçik qatarlar idarə edən qaradərili mühəndislər haqqında bir istinad var. Mən bunu izləməmişəm.

"Bu, çox səhv bir fərziyyə olardı."

Bu barədə sizə çox şey deyə bilərdim

Digər Ali C bizim işimiz, Irene Morgan plantiff idi. Həm Henderson, həm də Morqanı tanıyırdım

Bəlkə bir kitab yazmalısınız.

Bill N - Maraqlı məqalə üçün təşəkkür edirik. görünür məqalədəki bəy özəl bir şirkət üçün sənaye lokomotivi idarə edirdi. Təsvirə görə, odun yandırıcı idi və ola bilsin fabrikdən çıxan qırıntıları yandırırdı. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, yenidən qurulduqdan sonra, qaradərililər sonradan əllərindən alınmış imkanlar əldə etdilər. Əslində, Jim qarğa maşınlarını istehsal edən budur! Qara mühəndisin baş vermədiyi təxminən 1885-1985-ci illəri nəzərdə tuturdum. Bugünkü dünyada, qara mühəndislər həm Chicago quru gediş-gəliş işimizdə (Metra), həm də əsas magistral xətlərində daha çox yayılmışdır. Göründüyü kimi, buxar lokomotivinin əllə atəş etməsi əsrin əvvəllərində kifayət qədər çürük bir iş idi və bir neçə qaradərili adamın yanğınsöndürən kimi girməsini yaxşı hesab edirdi. Qadınlar bir müddət mühəndis idilər və 1990 -cı illərdən bəri tamamilə yoxa çıxdılar.

Model qatarlara nə qədər çox daxil olsam, dəmir yolunun tarixi haqqında daha çox öyrənmək istədiyimi bir o qədər çox hiss edirəm.

Model qatarlara nə qədər çox daxil olsam, dəmir yolunun tarixi haqqında daha çox öyrənmək istədiyimi bir o qədər çox hiss edirəm.

Tarixi hissədən qatarların özlərində olduğu qədər zövq aldığım vaxtlar da olur.

Tarixi hissədən qatarların özlərində olduğu qədər zövq aldığım vaxtlar da olur.

Tarix mənim ilk sevgimdir, qatarlar mənim üçün bunun bir hissəsidir. Tikintiyə başlayacaq planım, İkinci Dünya Müharibəsi dövründə Tennessee həyatı üçün əldə edə biləcəyim qədər sıx bir təqdimat olacaq. Valideynlərim o dövrdə kiçik uşaqlar idi, amma bütün detalları çox yaxşı xatırlayırlar, mən onları yeri və vaxtı ilə bağlı bütün xatirələri üçün sağıram.

Orijinal mövzu ilə yanaşı, modelləşdirəcəyim RR -nin (ET & ampWNC və ya yerli əhalinin bildiyi kimi 'Tweetsie') sadəcə olaraq seqreqasiya olmamasıdır. Bəli, Jim Crow məqsədləri üçün necə qurulduğu üçün istifadə edilə bilən bir avtomobili var idi, zəncilər RR -ə o qədər də minmədilər. Təəccüblüdür ki, lokomotivlərdə işləyən ən azı bir qaradərili adam var idi və heç olmasa onları vaxtaşırı işdən qovurdu. Ancaq sadə sözlə desək, danışmaq üçün çoxlu qaradərili yaşamırdı. RR -nin (ehtimal ki, çox olmayan) zənci işçiləri istisna olmaqla, qatarların yaxınlığında heç bir yerdə zəncilərin dövr fotoşəkillərini tapa bilməzsiniz. Arxasındakı səbəblərə görə hər hansı bir nəticə çıxarın, ancaq bu, bir həqiqətdir. Göründüyü kimi, ayrı -seçkilik bu RR ilə bağlı bir problem olsaydı, miqyaslı hərbçiləri miqyaslı yerli əhalidən uzaqlaşdırmaq üçün miqyaslı millət vəkillərini modelləşdirdiyim kimi, İkinci Dünya Müharibəsində Cənubda çox baş verən bir şey rəng.

Mən Pass Christian -da böyümüşəm, xanım və L & ampN -in Humminbird -in gəlişini izləmək üçün dəmiryol stansiyasına enməyi sevirdim.

Çox isti bir axşam orda idim və su içmək üçün içəri girdim. Fəvvarələrin hər birində 'Ağ' və ya 'Rəngli' işarələri var idi, amma 'Ağ' belə işləmirdi,

Başqa çeşmənin yanına getdim və susuzluğumu doldum. Bu varlığı anlamalısan

Amerika hind irsi haqqında bu barədə heç bir şey düşünmədim, üstəlik 'Pass' Mississippi'deki digər şəhərlər kimi olduqca açıq idi. Beləliklə, içki içərkən bunu eşitdim

stansiya müdirinin mənə qışqıran səsi: "Bernard, oradan uzaqlaş, mikroblar alacaqsan". sən yoxsan anana və atana zəng edəcəm !!

içkimi bitirdim, otaqdakıların sərt baxışlarına baxdım və qatarların gəlməsini gözləmək üçün bayıra çıxdım. Daha sonra evə gələndə anam cənabdan '---' zəng etdiyini, amma səhv bir şey etmədiyimi söylədi. Görürsünüz, o Oklahomada böyüyüb və hindlilərə (mənim xalqıma) necə davranıldığını görüb.

mənim o vaxt 12 yaşım var idi.

Oxumaq üçün olduqca maraqlı bir mövzu oldu və yazdığı üçün müəllifinə təşəkkür edirəm.


Məzmun

"Jim Crow Qanunu" ifadəsinə 1884 -cü ildə konqres müzakirələrini ümumiləşdirən bir qəzet məqaləsində rast gəlmək olar. [13] Bu termin 1892 -ci ildə a New York Times Louisiana üçün ayrılmış dəmir yolu vaqonları tələb edən məqalə. [14] [15] "Jim Crow" ifadəsinin mənşəyi, ilk dəfə üzə çıxan ağ aktyor Thomas D. Rice tərəfindən qara insanların ifa etdiyi rəqs karikaturası olan "Jim Crow Cump" ilə əlaqələndirilir. 1828 -ci ildə Andrew Jacksonun populist siyasətini satira etmək üçün istifadə edildi. Raysın şöhrəti nəticəsində 1838 -ci ilə qədər "Jim Crow" "Negro" mənasını verən aşağılayıcı bir ifadəyə çevrildi. 19 -cu əsrin sonunda cənub qanunverici orqanları qaradərililərə qarşı yönəlmiş irqi ayrı -seçkilik qanunlarını qəbul etdikdə, bu qanunlar Jim Crow qanunları kimi tanındı. [14]

1865 -ci ilin yanvar ayında ABŞ -da köləliyi ləğv etmək üçün Konstitusiyaya dəyişiklik Konqres tərəfindən təklif edildi və 18 dekabr 1865 -ci ildə köləliyi rəsmən ləğv edən On Üçüncü Düzəliş kimi təsdiq edildi. [16]

1865-1877 -ci illərdəki Yenidənqurma dövründə, federal qanunlar, ABŞ -ın cənubunda azad olanlara, əvvəllər kölə olmuş afroamerikalılara və müharibədən əvvəl azad olan azlıqda olan qara insanlara vətəndaş hüquqlarının qorunmasını təmin etdi. 1870 -ci illərdə Demokratlar, Respublikaçılar təşkilatçılığını pozmaq, Respublikaçı ofis işçilərini şəhərdən çıxarmaq və qaradərili insanları qorxutmaq üçün Ağ Liqa və Qırmızı Köynəklər kimi üsyançı paramilitar qruplardan istifadə etdikdən sonra tədricən Cənub qanunverici orqanlarında güc əldə etdilər [17]. səsvermələrini dayandırmaq. [18] Geniş seçici saxtakarlığından da istifadə edilmişdir. Bir halda, Şimali Karolinanın sahilində açıq bir çevriliş və ya üsyan, ya ovlanmış, ya da ovlanmış, demokratik yolla seçilmiş Demokratik olmayan partiya icra və nümayəndə vəzifəli şəxslərinin zorakılıqla uzaqlaşdırılmasına səbəb oldu. Qubernator seçkiləri yaxın idi və 1868 -ci ildən başlayaraq kampaniyalar zamanı zəncilərə qarşı şiddətin artması ilə Luizianada illərlə mübahisə edilirdi.

1877 -ci ildə, prezident seçkilərində (korrupsiya sövdələşməsi) Cənubun dəstəyini qazanmaq üçün bir uzlaşma, hökumətin son federal qoşunları Cənubdan geri çəkməsi ilə nəticələndi. Ağ Demokratlar hər cənub əyalətində yenidən siyasi güc əldə etdilər. [19] Bu Cənubi, ağ, Demokratik Qurtarıcı hökumətlər, qara insanları ağ əhalidən rəsmi olaraq ayıran Jim Crow qanunlarını qanuniləşdirdi. Jim Crow qanunları xüsusi olaraq bir irqi qrupa yönəlmiş avtoritar idarəetmənin təzahürü idi. [20]

Zəncilər hələ də 1880 -ci illərdə böyük qaradərili əhalinin yaşadığı bölgələrdə yerli bürolara seçilmişlər, lakin onların əyalət və milli seçkilər üçün səsverməsi dayandırılmışdır. Demokratlar, seçicilərin qeydiyyatını və seçki qaydalarını daha məhdudlaşdıran qanunlar qəbul etdilər, nəticədə əksər qaradərili və bir çox kasıb ağ adamın siyasi iştirakı azalmağa başladı.[21] [22] 1890-1910 -cu illər arasında Mississippi ilə birlikdə keçmiş on bir Konfederasiya əyalətindən onu, ən çox qaradərili və on minlərlə yoxsul ağ adamı seçki vergiləri, savadlılıq ilə təsirsiz hala gətirən yeni konstitusiyalar və ya dəyişikliklər qəbul etdi. və anlama testləri, rezidentlik və uçot tələbləri. [21] [22] Dədə müddəaları müvəqqəti olaraq bəzi savadsız ağ adamların səs verməsinə icazə verdi, lakin əksər qaradərililərə heç bir rahatlıq vermədi.

Bu cür tədbirlər nəticəsində seçicilərin fəallığı cənubda kəskin azaldı. Louisianada, 1900 -cü ilə qədər, əyalət əhalisinin əksəriyyətini təşkil etsələr də, qara seçicilər siyahılarda 5.320 -ə endirildi. 1910 -cu ilə qədər yalnız 730 qaradərili qeydə alındı, bu da uyğun olan qara adamların 0,5% -dən azdır. "Ştatın 60 kilisəsindən 27 -də, daha 9 kilisədə bir dənə də olsun zənci seçici qeydə alınmadı, yalnız bir qaradərili seçici idi." [23] Şimali Karolinadakı məcmu təsir, 1896 -cı ildən 1904 -cü ilə qədər olan dövrdə qaradərili seçicilərin seçici siyahılarından tamamilə çıxarılması demək idi. Onların inkişaf edən orta təbəqəsinin böyüməsi yavaşladı. Şimali Karolinada və digər cənub əyalətlərində qaradərililər siyasi sistemdə görünməz olmaqdan əziyyət çəkirdilər: "[Ağ] onillik hüququndan məhrumetmə dövründə ağ üstünlük təşkil edən kampaniya ağ orta Şimali Karolinalıların zehnindən qara orta sinif imicini sildi. . " [23] Alabamada on minlərlə kasıb ağlar da seçki hüququndan məhrum edildi, baxmayaraq ki, əvvəlcə qanunvericilər onlara yeni məhdudiyyətlərin mənfi təsir göstərməyəcəyini vəd etmişdilər. [24]

Səs verə bilməyənlər münsiflər heyətində xidmət etmək hüququna malik deyildilər və yerli vəzifələrə namizəd ola bilmədilər. Əyalətin qanunverici orqanlarına təsir edə bilmədikləri üçün siyasi həyatdan yoxa çıxdılar və maraqları göz ardı edildi. Əksər Cənub əyalətlərində yenidənqurma qanunvericiliyi tərəfindən ilk dəfə olaraq dövlət məktəbləri qurulsa da, qaradərili uşaqlar üçün, pambığın qiymətinin aşağı düşdüyü müharibədən sonrakı Cənubun gərgin maliyyə vəziyyəti nəzərə alınsa belə, ağ uşaqlı məktəblərlə müqayisədə davamlı olaraq az maliyyələşdirilirdi. kənd təsərrüfatı iqtisadiyyatı aşağı səviyyədədir. [25]

Məktəblər kimi, qaradərililər üçün nəzərdə tutulan kütləvi kitabxanalar, əgər varsa, kifayət qədər maliyyələşdirilmirdi və tez -tez ikinci əl kitablar və digər qaynaqlar ilə dolurdu. [6] [26] Bu imkanlar 20 -ci əsrin birinci onilliyinə qədər cənubda yaşayan afroamerikalılar üçün tətbiq edilməmişdir. [27] Jim Crow dövründə kitabxanalar yalnız ara sıra mövcud idi. [28] 20-ci əsrdən əvvəl afroamerikalılar üçün qurulan kitabxanaların əksəriyyəti məktəb-kitabxana birləşmələri idi. [28] Bu dövrdə həm Avropa-Amerika, həm də Afrikalı-Amerika müştəriləri üçün bir çox ictimai kitabxana, Carnegie Vəqfinin qrantlarının uyğun gəlməsi ilə orta sinif aktivliyinin nəticəsi olaraq quruldu. [28]

Bəzi hallarda, Cənubi Karolinadakı Səkkiz Qutu Qanunu kimi seçki saxtakarlığını azaltmağa yönəlmiş mütərəqqi tədbirlər, təlimatlara əməl edə bilmədikləri üçün savadsız olan ağ -qara seçicilərə qarşı hərəkət etdi. [29] Afrikalı amerikalıların ağ xalqdan ayrılması Mütərəqqi dövrdə (1890-1920 -ci illər) qanuniləşmiş və rəsmiləşmiş olsa da, bu da adət halına gəlmişdi. Məsələn, hətta Jim Crow qanunlarının zəncilərin idmana və ya istirahətə qatılmasını açıq şəkildə qadağan etmədiyi hallarda belə, ayrı bir mədəniyyət adi hala gəlmişdi. [14]

Jim Crow kontekstində, 1912 -ci il prezident seçkiləri afroamerikalıların maraqlarına zidd olaraq əyilmişdi. [30] Əksər qaradərililər hələ də faktiki olaraq hüquqlarından məhrum edildikləri Cənubda yaşadıqları üçün heç səs verə bilmədilər. Anket vergiləri və savadlılıq tələbləri bir çox kasıb və ya savadsız amerikalıların səs verməsini qadağan etsə də, bu şərtlər tez -tez avropalı amerikalıları tələbləri yerinə yetirməkdən azad edən boşluqlara malik idi. Oklahomada, məsələn, 1866 -dan əvvəl səs vermək hüququ olan və ya 1866 -dan əvvəl səs vermək hüququ olan birisi ilə əlaqəli (bir növ "baba bənd") savadlılıq tələbindən azad edildi. lakin həmin ildən əvvəl franchise alan yeganə insanlar ağ və ya Avropa-Amerikalı kişilər idi. Avropalı amerikalılar faktiki olaraq savadlılıq imtahanından azad edilmişdilər, halbuki qaradərili amerikalılar qanunla ayrı seçilmişdilər. [31]

Woodrow Wilson, New Jerseydən seçilmiş bir Demokrat idi, ancaq Cənubda doğulub və böyüyüb və Vətəndaş Müharibəsi sonrası dövrün ilk Güneyli prezidenti idi. Nazirlər Kabinetinə cənubluları təyin etdi. Vaşinqton şəhəri və federal ofislər Vətəndaş Müharibəsindən sonra birləşdirildiyinə baxmayaraq, bəziləri tez bir zamanda ayrı iş yerləri axtarmağa başladılar. Məsələn, 1913 -cü ildə, bir xəzinədarlıq katibi William Gibbs McAdoo - Prezidentin təyin etdiyi - bir ağ idarədə birlikdə işləyən qara və ağ qadınlar haqqında fikirlərini söyləmək üçün dinlənildi: "Əminəm ki, bu, ABŞ hökumətinə zidd olmalıdır. ağ qadınlar. Ağ qadınların maşınların üstündə yalnız ağ qadınlar işləməməsinin bir səbəbi varmı? " [32]

Wilson rəhbərliyi, Afrikalı-Amerikalı liderlərin və şimal və orta qərbdəki ağ mütərəqqi qrupların çox etirazına baxmayaraq federal ofislərdə seqreqasiya tətbiq etdi. [33] O, irqi ayrı -seçkiliyin həm qara, həm də Avropalı Amerikalıların xeyrinə olduğuna inandığı üçün seqreqionist Güneyli siyasətçiləri təyin etdi. [34] 1913-cü ildə Gettysburqda keçirilən Böyük Birləşmədə Wilson, Abraham Linkolnun "bütün insanlar bərabər yaradıldığını" bəyan etməsinin yarı yüzilliyi olan 4 İyul tarixində xalqa müraciət etdi:

Birlik nə qədər tamamlandı və hamımız üçün nə qədər əziz, nə qədər mübahisəsiz, nə qədər xeyirxah və əzəmətli, dövlətə dövlət əlavə edildikdən sonra, böyük azad ailəmiz! [35]

Wilsondan kəskin fərqli olaraq, a Vaşinqton arısı redaksiya 1913 -cü ilin "yenidən birləşməsinin" "köləliyin yox olması" uğrunda mübarizə aparanların bir birləşməsi olub -olmadığını və ya "köləliyi əbədiləşdirmək üçün mübarizə aparanların və indi azadlıq təqdim etmək üçün aldatmaqla bilinən hər bir hiylə və arqumentdən istifadə edənlərin" bir araya gəlməsi olub olmadığını düşünürdü. uğursuz bir iş olaraq. [35] Tarixçi David W. Blight, Wilson'un 1913 -cü ildə Gettysburqda başçılıq etdiyi "Barış Yubileyinin" bir Jim Crowun görüşü olduğunu və ağ üstünlüyün səssiz, görünməz mərasim ustası olduğunu söyləmək olar ". [35]

Texasda bir neçə şəhər 1910-1920 -ci illər arasında yaşayış bölgüsü qanunları qəbul etdi. Qanuni sərtliklər su çeşmələri və tualetlərin ayrılmasını tələb edir. [35] Afrikalı amerikalıların xaric edilməsi, Respublikaçı zanbaq-ağ hərəkatında da dəstək tapdı. [36]

Jim Crow'u sındırmaq üçün ilk cəhdlər

Charles Sumner və Benjamin F. Butler tərəfindən təqdim olunan 1875 -ci il Vətəndaş Hüquqları Qanunu, irqindən, rəngindən və ya əvvəlki qulluq vəziyyətindən asılı olmayaraq, hər kəsin, qonaq evləri, ictimai yerlər kimi ictimai yerlərdə eyni rəftar hüququna malik olmasını təmin edirdi. nəqliyyat, teatrlar və digər istirahət yerləri. Bu Qanunun praktikada çox az təsiri oldu. [37] 1883 -cü il Ali Məhkəməsinin qərarı, Konqresin xüsusi şəxslər və ya şirkətlər üzərində nəzarəti təmin etmədiyini söyləyərək, bu hərəkətin bəzi cəhətlərdən konstitusiyaya zidd olduğuna qərar verdi. Ağ cənublu Demokratların Konqresdə möhkəm bir səsvermə bloku meydana gətirməsi səbəbiylə, cənubdakı əhalinin ümumi sayına görə yerlərin bölüşdürülməsi gücünün çox olması səbəbiylə (yüz minlərlə insan seçki hüququndan məhrum edilmiş olsa da), Konqres 1957 -ci ilə qədər başqa bir vətəndaş hüquqları qanunu qəbul etmədi. [ 38]

1887 -ci ildə keşiş W.H.Heard, ağ və qara/rəngli sərnişinlər üçün fərqli maşınlar təqdim etməsini əsas gətirərək, Georgia Railroad şirkətinə qarşı ayrı -seçkiliyə görə Dövlətlərarası Ticarət Komissiyasına şikayət etdi. Şirkət, "ayrı, lakin bərabər" yaşayış təklif etdiyi üçün müvəffəqiyyətlə müraciət etdi. [39]

1890 -cı ildə Louisiana, dəmir yollarında rəngli və ağ rəngli sərnişinlər üçün ayrıca yaşayış tələb edən bir qanun qəbul etdi. Louisiana qanunu "ağ", "qara" və "rəngli" (yəni qarışıq Avropa və Afrika mənşəli insanlar) arasında fərqləndirirdi. Qanun artıq qaradərililərin ağ adamlarla minə bilməyəcəyini, ancaq rəngli insanların 1890 -cı ildən əvvəl ağlarla gəzə biləcəyini göstərmişdi. Yeni Orleandakı bir qrup qara, rəngli və ağ vətəndaş qanunu ləğv etmək üçün bir birlik yaratdı. Qrup Homer Plessy'yi, rəngi ağıllı, ata-baba səkkizdə bir "zənci" olan bir adam olduğunu sınamağa inandırdı. [40]

1892-ci ildə Plessy, Şərqi Luiziana Dəmiryolunda New Orleandan birinci dərəcəli bilet aldı. Qatara mindikdən sonra, irqi mənsubiyyətini qatar bələdçisinə bildirdi və yalnız ağ rəngli avtomobildə oturdu. Ona maşını tərk edərək "yalnız rəngli" maşında oturmağı tapşırdılar. Plessy imtina etdi və dərhal həbs edildi. New Orleans Vətəndaş Komitəsi bu işlə Amerika Birləşmiş Ştatlarının Ali Məhkəməsinə qədər mübarizə apardı. İçində məğlub oldular Plessy Fergusona qarşı (1896), Məhkəmə "ayrı, lakin bərabər" obyektlərin konstitusiya olduğuna qərar verdi. Bu tapıntı, ABŞ -da qara və rəngli insanlara qarşı daha 58 il qanuniləşdirilmiş ayrı -seçkiliyə səbəb oldu. [40]

1908 -ci ildə Konqres, ayrılmış tramvayları paytaxta daxil etmək cəhdini məğlub etdi. [41]

ABŞ -da irqçilik və Jim Crowun müdafiəsi

Ağ cənublular, köləliyin sona çatmasından sonra pulsuz əmək idarəçiliyinin öyrənilməsində problemlərlə üzləşdilər və Konfederasiyanın Vətəndaş Müharibəsi məğlubiyyətini təmsil edən afroamerikalılara qəzəbləndilər: "Ağın üstünlüyü bütün Cənubda etiraz edildikdə, bir çox ağlar Afrikanı təhdid edərək keçmiş statuslarını qorumağa çalışdılar. Yeni hüquqlarından istifadə edən amerikalılar. " [43] Ağ Demokratlar öz güclərindən istifadə edərək ictimai yerləri və imkanları qanunda ayırdılar və cənubdakı qaradərililər üzərində sosial hakimiyyəti bərpa etdilər.

Afrikalı amerikalıların cənub ictimai cəmiyyətindən sistematik olaraq kənarlaşdırılmasının bir səbəbi, özlərinin qorunması idi. 20-ci əsrin əvvəllərində bir alim, qaradərililərin ağ məktəblərə getməsinə icazə verilməsinin "onları pis bir duyğu və rəyə tabe etdirmək" mənasını verəcəyini irəli sürdü ki, bu da "xəstə bir irq şüuruna" səbəb ola bilər. [44] Bu perspektiv qaradərili əxlaqı qəbul etdi, çünki köləlik irqi bir kasta sisteminə çevrildikdən sonra təəssübkeşlik Cənubda geniş yayılmışdı. [ sitata ehtiyac var ]

İkinci Dünya Müharibəsi və müharibədən sonrakı dövr

1944 -cü ildə Associate Justice Frank Murphy, "İrqçilik" sözünü ABŞ Ali Məhkəməsinin mülahizələrinin leksikonuna daxil etdi. Korematsu - Amerika Birləşmiş Ştatları, 323 U.S. 214 (1944). [45] Müxtəlif fikirlərində Murphy, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Yapon Amerikalıların məcburi köçürülməsini müdafiə edərək, Məhkəmənin "çirkin irqçilik uçurumuna" batdığını bildirdi. Bu, Ali Məhkəmənin rəyində "irqçiliyin" ilk dəfə istifadə edilməsidir (Murphy eyni fikirdə iki dəfə istifadə etmişdir. Steele v Louisville & Nashville Railway Co. 323 192 (1944) həmin gün nəşr edilmişdir). [46] Murphy bu sözü beş ayrı fikirdə istifadə etdi, lakin məhkəmədən çıxandan sonra "irqçilik" iyirmi ildir bir fikirdə bir daha istifadə edilmədi. Növbəti qərarı qərara gəldi Loving - Virciniya, 388 US 1 (1967).

1930-1940 -cı illərdə ayrı -seçkiliyə qarşı çoxsaylı boykot və nümayişlər baş vermişdi. NAACP, 20 -ci əsrin əvvəllərindən bəri Cənubda qara seçiciləri seçki hüququndan məhrum edən qanunlarla mübarizə aparmaq üçün bir sıra məhkəmə işləri ilə məşğul idi. İlk nümayişlərdən bəziləri, xüsusilə İkinci Dünya Müharibəsindən sonrakı illərdə siyasi aktivliyi gücləndirərək müsbət nəticələr əldə etdi. Qara qazilər, Amerika Birləşmiş Ştatları və bütün dünyada azadlıq uğrunda mübarizə apardıqdan sonra sosial təzyiqlərə səbirsiz oldular. 1947 -ci ildə, məsələn, Pittsburgh Urban League -dən K. Leroy Irvis, şəhərin mağazalarında məşğulluq ayrı -seçkiliyinə qarşı bir nümayiş keçirdi. Bu, onun nüfuzlu siyasi karyerasının başlanğıcı idi. [47]

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra, rəngli insanlar, hərbi xidmət və qurbanları səbəbindən tam vətəndaş olaraq davranma haqqını qazandıqlarından daha çox ayrılığa meydan oxudular. Vətəndaş Hüquqları Hərəkatı, ABŞ Ordusu formasında olarkən 1946 -cı ildə İkinci Dünya Müharibəsi veteranı Isaac Woodardın polis tərəfindən döyülməsi və korlanması da daxil olmaqla bir çox flaş nöqtələrindən enerji aldı. 1948 -ci ildə Prezident Harry S. Truman silahlı xidmətlərdən ayrılaraq 9981 saylı İcra Sərəncamı verdi. [48]

Vətəndaş Hüquqları Hərəkatı sürət qazandıqca və federal məhkəmələrdən istifadə edərək Jim Crow qanunlarına hücum edərkən, cənub əyalətlərinin bir çoxunun ağ üstünlük təşkil edən hökumətləri alternativ məhdudiyyətlər tətbiq edərək qarşılıq verdilər. [ sitata ehtiyac var ]

Tarixçi William Chafe, Jim Crow-un hüquq sistemində ifadə edilən ən pis xüsusiyyətlərindən, balanssız iqtisadi gücdən, hədə-qorxu və psixoloji təzyiqdən qaçmaq üçün Afrika-Amerika icması daxilində inkişaf etdirilən müdafiə üsullarını araşdırdı. Chafe deyir ki, "qara insanların özləri tərəfindən qoruyucu sosiallaşma" ağ sanksiyaları qəbul etmək üçün cəmiyyətin daxilində yaradılıb və eyni zamanda bu sanksiyalara meydan oxuyur. "İplə gəzmək" kimi tanınan dəyişiklik gətirmək cəhdləri 1920 -ci illərdən əvvəl yalnız bir qədər təsirli idi.

Ancaq bu, sonrakı nəsillər üçün irqi bərabərliyi və ayrılığı inkişaf etdirmək üçün zəmin yaratdı. Chafe, dəyişikliyin başlaması üçün əsas yerlərin, cəmiyyət qurma və siyasətin müzakirəsi mərkəzləri kimi fəaliyyət göstərən qara kilsələr olduğunu iddia etdi. Əlavə olaraq, Mound Bayou, Mississippi və Ruthville, Virginia kimi bəzi qaradərili icmalar bütövlükdə qara cəmiyyət üçün qürur və ilham mənbəyi olaraq xidmət edirdi. Zaman keçdikcə, 1950-ci illərin vətəndaş hüquqları hərəkatının təcavüzkar və genişmiqyaslı fəallığının qaynama nöqtəsinə çatana qədər, mövcud qanunlara qarşı geri çəkilmə və açıq etirazlar artdı. [49]

Brown - Təhsil Şurası

NAACP Hüquqi Müdafiə Komitəsi (NAACP -dən müstəqil olan bir qrup) və vəkili Thurgood Marshall, əlamətdar bir iş gətirdi Brown / Topeka Təhsil Şurası, 347 U.S. 483 (1954), Baş Məhkəmə Başçısı Earl Warren yanında ABŞ Ali Məhkəməsi qarşısında. [9] [10] [11] Uorren Məhkəməsi 1954 -cü ilin əsas qərarında 1896 -cı ili yekdilliklə (9-0) ləğv etdi. Bədbəxt qərar. [10] Ali Məhkəmə qanuni olaraq təyin edilmiş (haklı olaraq qanuni olaraq) dövlət məktəblərinin ayrılması konstitusiyaya zidd idi. Qərarın geniş sosial təsirləri vardı. [50]

Kollektiv idman növlərinin inteqrasiyası

1950-1960-cı illərdə tamamilə ağ rəngli kollektiv idman komandalarının irqi inteqrasiyası Cənub gündəmində idi. Eşitlik, irqçilik və məzunların yüksək səviyyəli oyunlarda qalib gəlmək üçün ən yaxşı oyunçulara olan tələbatı müzakirə edildi. Cənub -şərqdəki qabaqcıl əyalət universitetlərinin Atlantik Sahili Konfransı (ACC) liderlik etdi. Əvvəlcə Şimaldan inteqrasiya olunmuş komandaları planlaşdırmağa başladılar. Nəhayət, ACC məktəbləri - tipik olaraq gücləndiricilərin və vətəndaş hüquqları qruplarının təzyiqi altında - komandalarını birləşdirdi. [51] Yerli və əyalət siyasətinə, cəmiyyətə və biznesə hakim olan bir məzun bazası ilə ACC məktəbləri səylərində uğur qazandılar - Pamela Grundy'nin iddia etdiyi kimi, necə qazanmağı öyrənmişdilər:

İdman qabiliyyətinin ilhamlandığı geniş yayılmış heyranlıq, atletika sahələrini simvolik oyun meydanlarından sosial dəyişiklik qüvvələrinə, geniş bir vətəndaş kütləsinin açıq şəkildə və bəzən ABŞ cəmiyyətində tam iştiraka layiq olmadıqlarını irəli sürən fərziyyələri təsirli şəkildə dəyişdirə biləcək qüvvələrə çevirməyə kömək edəcək. . Atletik uğurlar cəmiyyəti qərəzdən və stereotipdən azad etməsə də - qaradərili idmançılar irqi böhtanlarla üzləşməyə davam edəcəklər. [azlıq ulduz oyunçular nümayiş etdirdilər] milli həyatın hər bir sahəsindəki mövqe və ya təsir uğrunda mübarizə aparmaq üçün nizam -intizam, zəka və səbr nümayiş etdirdilər. [52]

İctimai arenada

1955 -ci ildə Rosa Parks, Alabama ştatının Montgomery şəhərində bir ağ kişiyə şəhər avtobusundakı yerini verməkdən imtina etdi. Bu, ilk dəfə baş vermədi-məsələn, Parklar eyni şeyi doqquz ay əvvəl edən 15 yaşlı Claudette Colvindən ilhamlandı [53]-lakin Parksin vətəndaş itaətsizliyi aktı simvolik olaraq vacib bir katalizator olaraq seçildi. Vətəndaş Hüquqları Hərəkatının böyüməsiylə əlaqədar olaraq, bir ildən çox davam edən və şəhərdəki xüsusi olaraq işləyən avtobusların ayrılması ilə nəticələnən Montgomery avtobus boykotu ətrafına qurdu. Vətəndaş hüquqları etirazları və hərəkətləri, hüquqi problemlərlə birlikdə, Jim Crow sistemini pozmağa kömək edən bir sıra qanunvericilik və məhkəmə qərarları ilə nəticələndi. [54]

Qanuni ayrılığın sonu

Ayrılığın sona çatması ilə bağlı həlledici hərəkət, Konqresin 1964 -cü ildə Mülki Hüquqlar Aktını və 1965 -ci il Seçki Hüquqları Qanununu qəbul etmək üçün iki tərəfli şəkildə Cənubi filibusterləri üstələməsi ilə gəldi. 1954-1965 -ci illərdə əhəmiyyətli dəyişiklikləri mümkün etmək üçün amillərin mürəkkəb qarşılıqlı təsiri gözlənilmədən bir araya gəldi. . Ali Məhkəmə, Brown məktəbinə qarşı (1954) dövlət məktəblərinin ayrılmasını konstitusiyaya zidd edən ilk təşəbbüsü irəli sürmüşdü. Şimal və sərhəd əyalətlərində icra sürətlə getdi, lakin əsasən əyalət qanunvericiliyinə nəzarət edən kənd seqregatorları tərəfindən maliyyələşdirilən Kütləvi Müqavimət hərəkatı tərəfindən Cənubda qəsdən dayandırıldı. Moderativliyi məsləhət görən güneyli liberallara hər iki tərəf qışqırdı və təsirləri məhdud idi. Vətəndaş Hüquqları Hərəkatı, xüsusən Martin Luther King, Jr. -in rəhbərlik etdiyi Cənub Xristian Liderlik Konfransı (SCLC) daha önəmli idi. Liderlik rolunu almaqda köhnə, daha mülayim NAACP -ni böyük ölçüdə yerindən tərpətdi. King, şəbəkə televiziyası xəbərlərinin yenilikçi və hər kəs tərəfindən izlənilən bir fenomen olduğu bir dövrdə kütləvi medianın diqqətini çəkən kütləvi nümayişlər təşkil etdi. [55] SCLC, tələbə fəallar və daha kiçik yerli təşkilatlar Güney boyunca nümayişlər təşkil etdilər. Milli diqqət, etirazçıların gənc yeniyetmələri nümayişçi olaraq istifadə edərək Bull Connor və polis qüvvələrini qəsdən təhrik etdikləri Alabama ştatının Birmingham şəhərinə yönəlmişdi və Connor tək bir gündə 900 nəfəri həbs etdi. Ertəsi gün Connor, gənc nümayişçiləri milləti dəhşətə gətirən vəhşiliklə dağıtmaq və cəzalandırmaq üçün billy klublar, polis itləri və yüksək təzyiqli su hortumları buraxdı. İş üçün və modernləşən mütərəqqi bir şəhərin cənubunun imici üçün çox pis idi. Mülayimliyə çağıran prezident John F. Kennedy, Birminghamda nizamı bərpa etmək üçün federal qoşunlardan istifadə edəcəyi ilə hədələmişdi. Birminghamdakı nəticə, yeni bələdiyyə başçısının kilsə partlayışları və sui -qəsdləri fonunda kitabxananı, golf sahələrini və digər şəhər obyektlərini hər iki yarışa açması ilə uzlaşma oldu. [56] 1963 -cü ilin yazında 200 cənub şəhər və qəsəbədə 100.000 -dən çox iştirakçının iştirak etdiyi 800 nümayiş və 15.000 həbslə əlaqədar 800 nümayiş keçirildi. 1963 -cü ilin iyun ayında Alabamada Vali George Wallace, ilk iki qaradərili tələbəni Alabama Universitetinə qəbul etmək qərarına məhəl qoymadan böhranı artırdı.[57] Kennedy, Konqresə mülki hüquqlar haqqında hərtərəfli qanun layihəsi göndərərək cavab verdi və Baş prokuror Robert Kennediyə ayrılmış məktəblərə qarşı federal məhkəmələr açmağı və ayrı -seçkilik proqramları üçün vəsaitləri rədd etməyi əmr etdi. Doktor King 1963 -cü ilin avqustunda Vaşinqtona kütləvi bir yürüş başlatdı və millət tarixinin ən böyük siyasi məclisi olan Linkoln Memorialının qarşısına 200.000 nümayişçi çıxardı. Kennedy rəhbərliyi indi vətəndaş hüquqları hərəkatına tam dəstək verdi, lakin güclü cənublu konqresmenlər hər hansı bir qanunvericiliyin qarşısını aldı. [58] Kennediyə sui -qəsd edildikdən sonra Prezident Lyndon Johnson, şəhid prezidentin xatirəsi olaraq Kennedi vətəndaş hüquqları qanunvericiliyinin dərhal qəbul edilməsini istədi. Johnson, 1964 -cü ilin əvvəlində Senatdakı keçidlə Respublikaçılar Senatının lideri Everett Dirksenin köməyi ilə Şimali Respublikaçılar ilə bir koalisiya qurdu. versiyasını 19 İyunda 73 -ə qarşı 27 səslə qəbul etdi. [59] 1964 -cü il Mülki Hüquqlar Qanunu, Konqres tərəfindən indiyə qədər edilən bərabər hüquqların ən güclü təsdiqi idi. Restoranlar və əyləncə yerləri kimi ictimai yerlərə girişi təmin etdi, Ədliyyə Nazirliyinə məktəblərdəki obyektləri ayırmaq üçün kostyumlar gətirməyə icazə verdi, Vətəndaş Hüquqları Komissiyasına yeni səlahiyyətlər verdi və ayrı -seçkilik hallarında federal fondların kəsilməsinə icazə verdi. Bundan əlavə, 25 və daha çox işçisi olan müəssisələr, eləcə də yaşayış evləri üçün irqi, dini və cinsi ayrı -seçkilik qadağan edildi. Güney son ana qədər müqavimət göstərdi, lakin yeni qanun 2 iyul 1964 -cü ildə Prezident Johnson tərəfindən imzalanan kimi bütün ölkədə geniş qəbul edildi. Gürcüstanda restoran sahibi Lester Maddoxun xarakterizə etdiyi ölümcül müxalifətin yalnız bir dağılımı var idi. [60] [61] [62] [63]

1964 -cü ilin yanvarında Prezident Lyndon Johnson vətəndaş hüquqları liderləri ilə görüşdü. Yanvarın 8 -də, Birlik Əyalətinə etdiyi ilk müraciət zamanı Johnson, "Konqresin bu iclası, son yüz sessiyanın birləşməsindən daha çox, vətəndaş hüquqları üçün daha çox iş görən bir sessiya olaraq tanınmasını istədi" dedi. İyunun 21-də mülki hüquq işçiləri Michael Schwerner, Andrew Goodman və James Chaney, Freedom Summer layihəsi çərçivəsində Afrikalı-Amerikalı seçicilərin qeydiyyatında könüllü olaraq çalışdıqları Missisipi ştatının Neshoba əyalətində yoxa çıxdılar. Üç fəalın yoxa çıxması milli diqqəti cəlb etdi və ortaya çıxan qəzəb Johnson və sivil hüquq müdafiəçiləri tərəfindən şimal və qərb Demokratlar və Respublikaçılar koalisiyası qurmaq üçün istifadə edildi və Konqresi 1964 -cü il Mülki Hüquqlar Aktını qəbul etməyə sövq etdi. [64]

2 İyul 1964 -cü ildə Johnson 1964 -cü ilin tarixi Vətəndaş Hüquqları Qanunu imzaladı. [64] [65] İctimai yerlərdə (özəl restoran, otel və mağazalarda və özəl məktəblərdə ayrı -seçkiliyi qadağan etmək üçün Ticarət Maddəsini [64] tətbiq etdi. və iş yerləri). Ticarət bəndinin bu istifadəsi, əhəmiyyətli işdə Warren Məhkəməsi tərəfindən təsdiqləndi Heart of Atlanta Motel - Amerika Birləşmiş Ştatları 379 US 241 (1964). [66]

1965 -ci ilə qədər, cənub əyalətlərində seçicilərin qeydiyyatı ilə əlaqədar olaraq təhsil hüququndan məhrum edilmə vəziyyətini ələ keçirmək cəhdləri bir müddətdir davam edirdi, lakin ümumilikdə yalnız təvazökar bir müvəffəqiyyət əldə etmişdi. Dərin Cənubun bəzi bölgələrində ağ müqavimət bu səyləri demək olar ki, təsirsiz hala gətirdi. 1964-cü ildə Missisipi ştatında üç səs hüququ aktivistinin öldürülməsi və əyalətin qatillərin mühakiməsini rədd etməsi, qaradərililərə qarşı çoxsaylı şiddət və terror aktları ilə birlikdə milli diqqət çəkmişdi. Nəhayət, 7 Mart 1965 -ci ildə, Selma'dan Montgomery əyalətinin paytaxtı Edmund Pettus körpüsündən keçən dinc Alabama yürüşçülərinə əyalət və əyalət qoşunları tərəfindən, ilçe və əyalət qoşunları tərəfindən səbəbsiz hücum, prezidenti və Konqresi, Cənubi qanunvericilərin təsirli səsvermə müqavimətini dəf etməyə inandırdı. hüquqların icrası qanunvericiliyi. Prezident Johnson güclü bir səs hüququ qanunu çağırışı etdi və tezliklə səsvermə hüquqları qanunu olacaq qanun layihəsi üzrə dinləmələr başladı. [67]

1965 -ci il Seçki Haqları Qanunu, bütün federal, əyalət və yerli seçkilərə səs vermək üçün qanuni olaraq icazə verilən əyalət maneələrini sona çatdırdı. Tarixən azlıqda olan seçici fəallığı aşağı olan ölkələrin federal nəzarəti və monitorinqi də təmin edildi. Müqavimətin aradan qaldırılması üçün illərlə icra olunmasına ehtiyac var və seçicilərin seçdikləri namizədləri seçmək qabiliyyətini təmin etmək üçün məhkəmələrdə əlavə hüquqi çətinliklər yarandı. Məsələn, bir çox şəhərlərdə və əyalətlərdə məclis üzvlərinin geniş miqyasda seçilməsi başlandı, bu da bir çox halların azlıqların səslərinin azaldılması və azlıqların dəstəklədiyi namizədlərin seçilməsinin qarşısının alınması ilə nəticələndi. [68]

2013 -cü ildə Roberts Məhkəməsi, səsvermə siyasətində dəyişikliklər üçün Cənub əyalətlərinin Federal təsdiqə ehtiyacı olduğu Səs Haqları Qanunu ilə müəyyən edilmiş tələbi ləğv etdi. Bir neçə əyalət dərhal qanunlarına səs verməyə məhdudiyyət qoyan dəyişikliklər etdi. [69]

Afrika-Amerika həyatı

Jim Crow qanunları və cənubdakı linçlərin yüksək olması, 20 -ci əsrin birinci yarısında Böyük Köçə səbəb olan əsas amillər idi. Cənubda imkanlar çox məhdud olduğu üçün afroamerikalılar daha çox yaşamaq üçün şimal -şərq, orta -qərb və qərb əyalətlərinə köçdülər.

Jim Crow dövrünün çətinliyinə və qərəzinə baxmayaraq, bir neçə qaradərili sənətçi və ədəbiyyat adamı 20 -ci əsrin əvvəllərində ağ auditoriya ilə geniş populyarlıq qazandı. Onların arasında nüfuzlu tap rəqqasları Bill "Bojangles" Robinson və Nicholas Brothers, Louis Armstrong, Duke Ellington və Count Basie kimi caz musiqiçiləri və aktrisa Hattie McDaniel var idi. 1939 -cu ildə McDaniel, "Mammy" filmindəki roluna görə "Ən Yaxşı Köməkçi Aktrisa" Oskarını qazandığı zaman Oskar alan ilk qaradərili adam idi. Küləklə birlikdə getdi. [70]

Afrikalı-Amerikalı idmançılar Jim Crow dövründə çox ayrı-seçkiliklə üzləşdilər. Ağ müxalifət, əksər təşkil edilən idman yarışlarından kənarlaşdırılmasına səbəb oldu. Boksçular Jack Johnson və Joe Louis (hər ikisi də boks üzrə dünya çempionu oldu) və yüngül atlet Jesse Owens (1936 -cı ildə Berlində Yay Olimpiya Oyunlarında dörd qızıl medal qazandı) bu dövrdə şöhrət qazandı. Beysbolda, 1880 -ci illərdə qurulmuş bir rəng xətti zəncilərin böyük liqalarda oynamasını qeyri -rəsmi şəkildə qadağan etmişdi, bu da bir çox gözəl oyunçuların yer aldığı Zəncilər liqalarının inkişafına səbəb oldu. Böyük bir irəliləyiş, 1947 -ci ildə, Jackie Robinson, Major League Baseball'da oynayan ilk Afrikalı Amerikalı olaraq işə götürüldükdə, rəng çubuğunu qalıcı olaraq pozdu. Beysbol komandaları sonrakı illərdə inteqrasiyaya davam edərək 1960 -cı illərdə zənci beysbolçuların Böyük Liqalarda tam iştirakına səbəb oldu. [ sitata ehtiyac var ]

Millətlərarası evlilik

Bəzən Cənubun "Jim Crow qanunları" arasında sayılsa da, anti-miscegenation qanunları kimi qanunlar digər dövlətlər tərəfindən də qəbul edildi. Missegenasiya əleyhinə olan qanunlar 1964-cü il Mülki Hüquqlar Qanunu ilə ləğv edilmədi, lakin yekdil bir qərarla ABŞ Ali Məhkəməsi (Warren Məhkəməsi) tərəfindən konstitusiyaya zidd elan edildi. Sevən Virciniyaya qarşı (1967). [64] [71] [72] Baş hakim Earl Warren məhkəmə rəyində "Başqa bir irqdən olan bir insanla evlənmək və ya evlənməmək azadlığının fərdlə yaşadığını və dövlət tərəfindən pozulmayacağını" yazdı. [72]

Münsiflər məhkəməsi

Amerika Birləşmiş Ştatları Konstitusiyasına edilən Altıncı Dəyişiklik, cinayət müttəhimlərinə həmyaşıdlarından ibarət münsiflər heyəti tərəfindən mühakimə olunma hüququ verir. Federal qanun hökmlərin yalnız federal cinayətlər üçün yekdil bir münsiflər heyəti tərəfindən verilə biləcəyini tələb etsə də, əyalətlər öz münsif tələblərini təyin etməkdə sərbəst idi. Oregon və Luiziana ştatları istisna olmaqla, hamısı mühakimə olunmaq üçün yekdil münsifləri seçdilər. Oregon və Louisiana, ən azı 10-2 münsiflərə cinayət hökmü çıxarmağa icazə verdi. Louisiana qanunu, 2019 -cu ildə qüvvəyə minən cinayət mühakimələri üçün yekdil bir münsiflər heyətinin olmasını tələb etmək üçün 2018 -ci ildə dəyişdirildi. Bu düzəlişdən əvvəl, qanun Jim Crow qanunlarının qalıqları olaraq görüldü, çünki münsiflər heyətində azlıqların səslərinin kənarda qalmasına imkan verdi. 2020 -ci ildə Ali Məhkəmə, in Ramos - Luiziana, əyalət səviyyəsindəki cinayət mühakimələri üçün yekdil münsiflər heyətinin səsvermələri lazımdır, bununla da Oregonun qalan qanunu ləğv edilir və Luizianada əvvəlki işlər ləğv edilir. [73]

Sonrakı məhkəmə işləri

1971 -ci ildə ABŞ Ali Məhkəməsi (Burger Məhkəməsi), in Swann / Charlotte-Mecklenburg Təhsil Şurası, inteqrasiyaya nail olmaq üçün tələbələrin ayrılma avtobuslarını dəstəklədi.

Konstitusiyanın təfsiri və azlıqların hüquqlarına tətbiqi Məhkəmə üzvlüyü dəyişdikcə mübahisəli olmağa davam edir. Ian F. Lopez kimi müşahidəçilər 2000 -ci illərdə Ali Məhkəmənin status -kvonu daha çox qoruduğunu düşünürlər. [74]

Beynəlxalq

Nazi Almaniyası hökumətinin Nürnberq Qanunlarını yazarkən Jim Crow qanunlarından ilham aldığına dair sübutlar var. [75]

Michigan ştatının Big Rapids şəhərindəki Ferris Dövlət Universiteti, akademik araşdırma və mədəni təsirləri haqqında təhsil məqsədi ilə irqi ayrı -seçkiliyi təbliğ edən və ya afroamerikalıların irqi stereotiplərini təqdim edən gündəlik əşyaların geniş bir kolleksiyası olan Racist Memorabilia'nın Jim Crow Muzeyinə ev sahibliyi edir. [76]


Ayrılmış əyalətlərdən ayrılmayan dövlətlərə gedən dövlətlərarası dəmir yollarında rəngli insanlara nə oldu? - Tarix


Azadlıq Bəyannaməsindən bir əsr sonra, Cənubdakı Afroamerikalılara hələ də yaxşı mənzil, yüksək keyfiyyətli təhsil, iş və əsas şəraiti əldə etmək imkanı verilmədi. Çoxları, xüsusən cənub əyalətlərində Amerika cəmiyyətini xarakterizə edən kompleks irqçilik şəbəkəsi ilə mübarizə aparmağa başlamışdı. 1954 Ali Məhkəməsinin işi, Brown və Topeka Təhsil Şurası, bir çoxlarını irqçiliyin kökündən silinəcəyinə və ya ən azından evlənə biləcəyinə inanmağa təşviq etdi. 1955-56-cı illərdə Montgomery avtobusunun boykot edilməsinin müvəffəqiyyəti vətəndaş hüquqları işçilərini daha da həvəsləndirdi. Beləliklə, Afrika -Amerika cəmiyyəti 1960 -cı illərə qəddar etiraz və qanuni hərəkətlərin fərq yarada biləcəyinə inanır.
1960-cı ildən başlayaraq, tələbələr onları ayrı-ayrı etmək üçün bütün Cənubda ayrı-ayrı yeməkxanalarda oturdu. Bu, altmışıncı illərdə vətəndaş hüquqları hərəkatını xarakterizə edəcək gəncliyin artmasının ilk əlamətlərindən biri idi. Gənc qara fəallar, ictimai obyektləri ayırmaq və qaradərili seçiciləri qeydiyyata almaq məqsədi ilə Tələbə Şiddətsiz Koordinasiya Komitəsi (SNCC) yaratdılar.


Tələbələr, İrqi Bərabərlik Konqresi və daha sonra SNCC tərəfindən təşkil edilən azadlıq gəzintilərində də kritik rol oynadı. 1960 -cı ildə Dövlətlərarası Ticarət Komissiyası, dövlətlərarası xətlərdəki avtobus və stansiya qurğularının ayrılmasını əmr etdi. İrqi Bərabərlik Konqresi (CORE) və Tələbə Şiddətsiz Əlaqələndirmə Komitəsi (SNCC), fərqli irqdən olan insanların Şimaldan avtobus götürüb gəzməyə çalışacağı bir sıra "sərbəst gəzintilər" təşkil edərək bu qanunvericiliyi sınaqdan keçirməyə qərar verdi. cənub vasitəsilə. Azadlıq sürənlər avtobuslarda oturmaq istədikləri yerə oturacaqlar və irqi qarışıq qruplar qanunla qaralara qarşı ayrı-seçkilik etməsi qadağan edilən stansiyaları birləşdirməyə çalışacaqlar. Alabama və Missisipi kimi əyalətlərdə avtobuslar daşqalaq edilərək yandırıldı və sürücülər qəzəbli dəstə tərəfindən hücuma məruz qaldı və həbs edildi. Bu zorakılığın çoxu filmə çəkildi və televiziya xəbərlərində milyonlarla amerikalıya ötürüldü, baxmayaraq ki, bir çox reportyor və operatora hücum və döyülmə baş verdi.

Nahar sayğaclarını və avtovağzalları birləşdirməklə yanaşı, vətəndaş hüquqları hərəkatı Amerika təhsil sisteminə inteqrasiya kampaniyasını davam etdirdi. Milli diqqət, James Meredith -in qeydiyyatdan keçməsini təmin etmək üçün federal qoşunların çağırıldığı 1962 -ci ildə Mississippi Universitetinə yönəldi. Vətəndaş hüquqları, 1963-cü ilin yazında, Alabama ştatının Birmingham şəhərində polisin zorakı olmayan nümayişçilərə qarşı polis qəddarlığını televiziyada əks etdirməsi ilə yenidən milli söhbətin mərkəzində idi.
Zorakılıq etməyən vətəndaş hüquqları hərəkatının zirvəsi Vaşinqtonda 1963-cü ilin martı idi. Vətəndaş hüquqları qanunvericiliyi üçün lobbiçilik edən və mart ayından sonra keşiş Martin Martin Lüter Kinq tərəfindən verilən həyəcanlı bir söz eşidən 200.000 -dən çox insan Lincoln Memorialına toplandı, lakin bir çox fəalın məyus olduqları və məyus olduqları aydın oldu. zorakı olmayan etirazların nəticələri. Malcolm X kimi şəxslər qara separatizmi dəstəkləyərək bir çoxlarını inandırdılar, digərləri isə zülmlə silahlı mübarizənin tərəfdarı oldular.


1963 və 1964 -cü illərdə Missisipi ştatında vətəndaş hüquqları təşkilatları koalisiyası qaradərili seçiciləri qeydiyyata almaq və səs hüquqlarını təbliğ etmək üçün Freedom Summer layihəsini başlatdı. Həvəsli gənc könüllülər ölkənin hər yerində kolleclərə üzv oldular. Təlim kurslarından keçdikdən sonra gənclər siyasi prosesdə afroamerikalılara daha çox səs vermək üçün qaradərili seçicilərin qeydiyyatına kömək etmək üçün yola çıxdılar. Yazın sonuna qədər Andrew Goodman, James Chaney və Michael Schwerner də daxil olmaqla on beş könüllü öldürüldü. Elə həmin yay Nyu -Yorkda iğtişaşlar baş verdi və Demokratik partiyadan xaric edilmiş qaradərili Mississippi xalqını təmsil edən Mississippi Azadlıq Demokratik Partiyası əyalətlərinin nümayəndələri olaraq oturmaqdan imtina etdi.

1965-ci ildə Alabama ştatının Selma şəhərinə gedən seçici qeydiyyatı yürüşündən bir ay sonra ağ əleyhinə mövqeyini yenidən düşünməyə başlayan Malcolm X Nyu-Yorkda öldürüldü. Montgomery-dən Selma'ya qədər 600 nəfərlik vətəndaş hüquqları yürüşü əsnasında, "Qanlı Bazar" olaraq bilinən əyalət əsgəri hücumu baş verdi və 50-dən çox adam yaralandı. Yürüş zamanı hücumlar nəticəsində hər ikisi ağ olan iki nəfər öldü. Los -Ancelesin Watts bölgəsində üsyan baş verdi.
Bir çox amerikalı iğtişaşdan şoka düşdü və vətəndaş hüquqları hərəkatında qazanılan uğurlara baxmayaraq bir çox zəncinin niyə bu qədər qəzəbləndiyini anlaya bilmədi. Axı, amerikalıları ayrı -seçkilikdən qoruyan qanunlar qəbul edilmişdi. Getdikcə daha çox azlıq Amerika həyatının müxtəlif sahələrində daha əvvəl qadağan edildikləri yerlərdə təmsil olunurdu. İrqçilik mövzusu mətbuatda çox diqqət çəkdi və millət daha inteqrasiya olunmuş bir dövlətə doğru irəliləyirdi.
Vətəndaş hüquqları hərəkatının irəliləyişi tənqidçilərsiz deyildi. Əsas tənqidlərdən biri, ortaya çıxan qanunvericiliyin & quotin olmaması idi. & Quot; Ya irqçi, ya da ən azından irqçi tərkibli olan bir çox senator və nümayəndənin etirazına baxmayaraq, vətəndaş hüquqları qanunlarını Konqresdə qəbul etmək üçün icra aspektləri aşağı salınmalı idi. və hətta aradan qaldırıldı. Eynilə, ayrı -seçkiliyə qarşı Ali Məhkəmə qərarları və Dövlətlərarası Ticarət Komissiyasının dövlətlərarası avtobus və avtovağzal qurğularını inteqrasiya etmək mandatı qanunu gerçəkləşdirmək üçün kifayət qədər gücə malik deyildi. Hətta heç bir şəkildə qəbul edilməyən federal qanunlara riayət edən dövlətlərdə belə, fərdlər zəncilərə və qara hüquq müdafiəçilərinə qarşı adətən hücum edir və ayrı -seçkilik edirdilər. Beləliklə, qaradərili amerikalılar qanuna görə azad idilər (de jure), amma əslində mütləq deyil (de -fakto).
Bundan əlavə, Şimalın çox hissəsini əhatə edən gizli irqçilik, vətəndaş hüquqları qanunvericiliyi və məhkəmə hərəkətləri ilə böyük ölçüdə mübahisəsiz qaldı. Cənublu qaradərililərin əsas narahatlıqları Jim Crowism -in kökünü kəsmək idi. Federal orqan və qoşunlar tərəfindən dəstəklənən qanunlar, sistemin qanuniliyini aradan qaldırmaq üçün kifayət idi. Şimallı qaralar üçün irqçilik və irqi ayrı -seçkilik problemi ilə mübarizənin sadə və sadə yolu yox idi. Ayrı -seçkiliyin görünən əlamətləri, ayrılmış nahar sayğacları və avtobuslar götürüldükdən sonra, bir çoxları irqi nifrətin Amerika cəmiyyətinin qəlbini korladığını dərindən bilmədən istirahət etdilər. Bir çox şimal ağlıları, cənub şəhərlərində nümayişçilərin polis tərəfindən hücum edilməsini və ya küçələrdə üsyan etmələrini televiziyada izləyə bilərdi, çünki şimallı qaraların qorxu və qəzəb üçün heç bir səbəbi yoxdur. Yenə də iqtisadi, sosial və psixoloji bərabərliyə nail olmaq baxımından, şimaldakı zəncilər, cənubdakı qaralar kimi yoxsul idi.
Cənub Xristian Liderlik Konfransı (SCLC) və CORE -in qurduğu və rəhbərlik etdiyi hərəkatın başqa bir tənqidi, qara camaatı bürüyən sosial xəstəlikləri aradan qaldırmaq üçün kifayət qədər səy göstərməmələri idi. İrqçilik zəncirlərindən azad olsalar da, bir çox qaradərili amerikalı hələ də təhsil, mənzil, iş və iqtisadi güc çatışmazlığının köləsi idi. Michael Harringtonun "Digər Amerikada" təsvir etdiyi kimi, irqçi qanunların hamısı ləğv edildikdən sonra, məktəblərdə və məhkəmələrdə hüquqi bərabərlik əldə edildikdən sonra, dərin təsisatlaşma və yanlışlıq davam edir.
Bir çox qaradərili amerikalıların ən dərin və fəlsəfi narahatlıqlarından biri ABŞ -da qaradərili şəxsiyyət məsələsi idi. Hər şeydən əvvəl, hərəkat zalımın zərbələrinə tab gətirə biləcək və ya geri çəkilməkdən və ya geri vurmaqdan imtina edəcək qədər güclü kişi və ya qadının rolunu tərifləmişdi. Ancaq belə bir rol çox böyük bir özünə hörmət və özünə inam tələb edir. Onsuz da, qara etirazçılar özlərini zülmə qarşı mövqe tutan fəal döyüşçülərdən daha çox zərər çəkmiş passiv qurban kimi qəbul edə bilərlər.
Əksər qaradərili amerikalıların daxili güclərinə uyğun gəlmək üçün bu qədər daxili güvənə sahib olduqları heç də aydın deyildi. Əksər qaradərili qadınların və bəzi qaradərili kişilərin saçlarının ictimai qəbul edilmiş təqdim olunma standartlarına uyğun olaraq işlənmədən, hətta bir vətəndaş hüquqları nümayişində belə, ictimaiyyət qarşısında görünməməsi, əksər ağların təbii vəziyyətini avtomatik olaraq özündə birləşdirirdi. və əksər qaradərililərin təbii vəziyyətini istisna etmək, izahedici bir müşahidə idi. Mənsub olduqları bir torpaqdan alınaraq insan statusu ala bilməyəcəkləri bir cəmiyyətə uyğunlaşmaq məcburiyyətində qalan Afrikalı Amerikalılar, əsasən mənliyi olmayan bir xalq idi. Onları bənzərsiz edən fiziki və mədəni xüsusiyyətlər, daha böyük cəmiyyət tərəfindən alçaldılma və marjinalizasiya obyektləri idi. Yalnız qara mədəniyyət "təmizləndikdə", Motown musiqisində olduğu kimi, Amerika ictimaiyyətinin xoşuna gələ bilər.
Əlavə olaraq, bəzi fəallar, qaradərili insanların vəhşiləşdirildiyi şəkillərin batareyasının milli qaraların zəif və həlim kimi qəbul edilməsinə səbəb olacağından narahat idilər. Bəziləri qanuni yollarla bərabərlik və ədalət əldə etmək cəhdlərini tənqid etdi, əslində bu azadlığı ilk növbədə inkar etmiş ağ ağalılar cəmiyyətindən azadlıq istədi. Bu tənqidçilər, tabeçilik mövqeyindən tələb etməkdənsə, azadlığın və ədalətin güc mövqeyindən alınmasını tələb etdilər.
Bunlar, Malcolm X və Stokely Carmichael kimi şəxslərin vətəndaş hüquqları hərəkatının əsas diqqətini şiddətsiz təbliğat və etirazdan militar ritorikaya və hərəkətə keçirməsinə səbəb olan narahatlıqlardır. Əsas fərziyyələr də müzakirə mövzusu idi. Zorakılıq etməyən etirazçılar, zalımların və ya ən azından daha geniş səlahiyyətli ağ cəmiyyətin böyük hissəsinin, vicdanları və ədalətlə maraqlanan yaxşı insanlar olduğuna inanmalı idilər. Əks təqdirdə, zalımları rüsvay etmək və milləti irqi ayrı-seçkilik və nifrət savaşının gerçəkləri ilə günahsız, sülh axtaran qaradərililərə qarşı həyata keçirmək məqsədlərinə nail olmaq mümkün olmazdı. Əksəriyyəti ağ cəmiyyətdə ədəb, ədalət və ədalət hissi olmasaydı, zorakı olmayan etirazçılar boş bir otağın qapısını döyərdilər. Ancaq daha çox mübariz etirazçılar, ümumilikdə insan təbiətinə və xüsusən də ağ cəmiyyətə qarşı daha bədbin bir baxışdan çıxış etdilər.
1966 -cı ilin yayında James Meredith -in & quot; Qorxuya qarşı Mart & quot; əsərində vətəndaş hüquqları hərəkatında vurğuların kritik dəyişikliyi aydın oldu. SNCC-nin yeni milli sədri Stokely Carmichael, "qara güc" qışqırıqları ilə camaatı oyadanda, "Qara Güc Dövrü" nü açdı. Oaklandda (Kaliforniya) meydana gəlmişdi.
"Qara güc" şüarı bir çox qaralarda müsbət irqi qürur hissi yaratmağa kömək etsə də, digərlərində şiddətə və ağ əleyhinə nifrəti gücləndirdi. 1966 -cı ildə Çikaqo, Klivlend və San -Fransiskoda, sonra gələn il Newark və Detroitdə üsyanlar baş verdi. 1968 -ci ildə SNCC koalisiyasının koalisiyası dağıldı. Qara silahlılarla polis qüvvələri arasında baş verən toqquşmalar çoxsaylı ölümlərə və həbslərə səbəb oldu. Elə həmin il keşiş Dr. Martin Luther King, sui -qəsd nəticəsində bütün ölkədə üsyanlara səbəb oldu.
Vyetnam müharibəsi vətəndaş hüquqları uğrunda mübarizə üçün ümumiyyətlə problemli oldu. Bir çox afroamerikalı Vyetnamdakı Amerika qüvvələrində döyüşən çox sayda qaradərili kimi qəbul edilənlərdən narahat idi. Müğənni və aktrisa Eartha Kitt də daxil olmaqla bəziləri, qara məhəllələrdə şəhərdəki şiddət və iğtişaşların izahlarından biri olaraq Vyetnam müharibəsini götürdülər. 18 Yanvar 1968 -ci ildə, Kitt, birinci xanım Xanım Consonun şəhər cinayətlərini müzakirə etmək üçün Ağ Evə dəvət etdiyi 50 ağ -qara qadın arasında idi. Kitt qeyd etdi ki, & quot; bu ölkənin yuvasını güllələmək və şikəst etmək üçün yola salırsan, küçədə üsyan edirlər. & Quot; İkinci Dünya Müharibəsi də daxil olmaqla digər əvvəlki müharibələrdə olduğu kimi, bir çox sivil hüquq müdafiəçisi də ABŞ -ın döyüşməsinin ironiyasından təsirləndi. Çox sayda amerikalı hələ də öz ölkələrində ayrı -seçkilik zülmü ilə üzləşdikdə, əcnəbilərin azadlığı üçün. Bundan əlavə, Məhəmməd Əli və keşiş Martin Martin Lüter King də daxil olmaqla bir çox tanınmış mədəniyyət xadimləri və vətəndaş hüquqları liderləri savaşa qarşı çıxdılar və bununla da bəzi amerikalıları vətəndaş hüquqları hərəkatını dəstəkləməkdən uzaqlaşdırdılar.
John və Robert Kennedinin milli itkiləri də daxil olmaqla Afrikalı Amerikalılara vurulan zərbələrə baxmayaraq, altmışıncı illərin sonlarında bəzi vətəndaş hüquqları qazancları əldə edildi. 1968 -ci il Mülki Hüquqlar Qanunu mənzil hüquqlarını qorudu. Bir sıra qaradərili amerikalılar hökumətdə və digər təsir və əhəmiyyət sahələrində görkəmli və qaranlıq mövqelər əldə etdilər. Kolleclərdə və universitetlərdə, qaradərili tələbələr, tamamilə qara dərili aktivist qrupları yaratdılar, onlardan bəziləri Afro-Amerika tədqiqatları şöbələrinin qurulmasının lehinə nümayişlərə başladılar. Bir neçə kollec razılaşdı və Harvard Universiteti 1969-da şöbəsini quranda Afrika-Amerika tədqiqatları ideyasına etibar etdi.
1969 -cu ilə qədər qaradərililərə hücum edən şəxslər əvvəlkindən daha aqressiv şəkildə mühakimə olundu və bu, qaradərililərə qarşı irqçi şiddətin qarşısını almağa kömək etdi. Ali Məhkəmə yekdilliklə qərar verdi ki, məktəblər dərhal ayrılmalıdır. Məşğulluq üçün təsdiqedici fəaliyyət siyasəti tətbiq edildi. Buna baxmayaraq, həll edilməli olan bir çox problem var idi. Afroamerikalılar federal qanuna görə tam qanuni hüquqlar əldə etmişdilər, lakin bir çox sektorlarda və bölgələrdə bu qanunlar tam olaraq icra edilməmişdi. Bundan əlavə, qara burjuaziyanın bir çox üzvləri öz maraqlarını axtarmağa başladıqları üçün, qaradərililərin dəstəyə ehtiyacı olan kənd və şəhər daxili zənciləri geridə qoyaraq məqsəd və missiya birliyi yox idi. Afrika -Amerika cəmiyyəti altmışlıları əvvəlkindən daha çox qanuni hüquq və imkanlarla tərk etdi, lakin onilliyin əvvəlinə nisbətən daha az nikbinlik və diqqətlə.


1964 -cü il Vətəndaş Hüquqları Qanunu: Azadlıq üçün Uzun Mübarizə Segregation Era (1900 və ndash1939)

Ayrı -seçkiliyin sərtləşməsi və irqi zülm Birləşmiş Ştatlarda artdıqca, Afrikalı -Amerika icmasının bəzi liderləri, tez -tez istedadlı onuncu adlandırılanlar, Booker T. Vaşinqtonun barışdırıcı yanaşmasını rədd etməyə başladılar. W. E. B. Du Bois və digər qaradərili liderlər, 1905 -ci ildə Niagara Hərəkatını quraraq aktivliklərini yönləndirdilər. Daha sonra, 1909 -cu ildə ağ rəngli islahatçılara qoşulub, Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyini (NAACP) qurdular. Bərabərlik uğrunda mübarizənin əvvəlində NAACP, seçki hüququndan məhrum edilmə və yaşayış bölgüsünə etiraz etmək üçün federal məhkəmələrdən istifadə etdi. İş imkanları 1910 -cu ildə qurulan Milli Şəhər Şəhər Liqasının əsas diqqət mərkəzində idi.

Böyük Miqrasiya dövründə (1910 və ndash1920), minlərlə Afrikalı Amerikalı iş tapmaq üçün və daha sonra Birinci Dünya Müharibəsinin yaratdığı əmək çatışmazlığını doldurmaq üçün sənaye şəhərlərinə axın etdi, baxmayaraq ki, məşğulluqda təcrid və ayrı -seçkiliklə üzləşməyə, məktəblərdə ayrı -seçkiliyə məruz qaldılar. və ictimai yerlərdə, Şimali zəncilər səsvermə üçün daha az maneə ilə üzləşdilər. Sayları artdıqca səsləri seçkilərdə həlledici bir faktor olaraq ortaya çıxdı. Müharibə və köç, 1920-ci illərin Yeni Zəncilər Hərəkatında özünü göstərən Afrikalı Amerikalılarda özünə inamı artırdı. "Yeni Zəncini" oyadan NAACP, federal linç əleyhinə bir qanun üçün təcavüzkar bir şəkildə lobbiçilik etdi.

1933 -cü ildə Prezident Franklin D. Roosevelt -in Yeni Sazişi Afrikalı Amerikalılara Yenidənqurma dövründən bəri hər zamankindən daha çox federal dəstək verdi. Buna baxmayaraq, New Deal qanunvericiliyi və siyasəti əhəmiyyətli dərəcədə ayrı -seçkiliyə yol verməyə davam etdi. Otuzuncu illərin ortalarında NAACP əleyhinə qanuni bir kampaniya başlatdı haklı olaraq qanuni olaraq (qanuna görə) xalq təhsilində bərabərsizliklərə diqqət yetirməklə ayrılıq. 1936-cı ilə qədər qaradərili seçicilərin əksəriyyəti Respublika Partiyasına tarixi sədaqətlərindən əl çəkmiş və həmkarlar ittifaqları, fermerlər, mütərəqqi və etnik azlıqlarla birləşərək Prezident Ruzveltin yenidən sürüşməsini təmin etmişlər. Seçkilər, Demokrat Partiyasındakı ağ mühafizəkarlar cənub blokundan bu yeni koalisiyaya doğru güc balansının dəyişdirilməsində əhəmiyyətli rol oynadı.

NAACP qurucusu William English Walling

William English Walling (1877 & ndash1936) görkəmli sosialist və jurnalist idi. Kolleclərarası Sosialist Cəmiyyətinin, Qadın Həmkarlar İttifaqı Liqasının, Sosial Demokrat Liqasının və NAACP -in qurucusu idi. 1908 -ci ildə, ağların qaradərililəri hədəf aldığı son yarış yarışını araşdırmaq üçün İllinoys ştatının Springfield şəhərinə getdi. Məqaləsində, Şimaldakı Yarış Müharibəsi, Walling elan etdi: "Linkoln və Lovejoyun ləğvçilərinin ruhu yenidən canlanmalı və zəncini mütləq siyasi və sosial bərabərlik müstəvisində müalicə etməyə gəlməliyik." O, "[qaralara] köməyə gəlmələri üçün böyük və güclü bir vətəndaş cəmiyyəti" istədi. Məqalə Wallingə dəstək təklif edən bir məktub yazan Mary White Ovingtonun vicdanını oyatdı.

Bu maddəyə yer işarəsi qoyun: //www.loc.gov/exhibits/civil-rights-act/segregation-era.html#obj317

NAACP qurucusu Mary White Ovington

Mary White Ovington (1865 & ndash1951), sosial işçi və sərbəst yazıçı, təxminən qırx il ərzində əsas NAACP qurucusu və zabiti idi. Nyu -Yorkun Brooklyn şəhərində varlı bir abolitionist ailəsində anadan olub, Radcliffe Kollecində tələbə olarkən sosialist olub. Ovington W.E.B ilə dostluq etdi Du Bois 1904 -cü ildə ilk kitabını araşdırarkən Yarım Adam (1911), qara Manhattan haqqında. 1906-cı ildə Niagara Hərəkatı və Atlanta anti-qara üsyanı əhatə etdi New York Evening Post. Ovington, NAACP -in inkişafında həlledici rol oynadı. Qadınları sıralara cəlb etdi, mübahisələrə vasitəçilik etdi və qara liderliyə keçidi istiqamətləndirdi. Katib (1911 & ndash1912), katib vəzifələrini icra edən, xəzinədar və idarə heyətinin sədri vəzifələrində çalışmışdır.

Mary White Ovington, ca. 1910. Reproduksiya. NAACP Kolleksiyası, Çap və Fotoşəkillər Bölümü, Konqres Kitabxanası (318.00.00)

Bu maddəyə yer işarəsi qoyun: //www.loc.gov/exhibits/civil-rights-act/segregation-era.html#obj318

NAACP -in qurulması

William English Walling -in (1877 və ndash1936) ekspozisiyaları, İllinoys ştatının Springfield, Abraham Lincoln'un məmləkəti və məzar yerində qanlı bir yarış üsyanı haqqında eacute, Afrikalı Amerikalıların sivil və siyasi hüquqlarını müdafiə edəcək bir təşkilat üçün təklifləri müzakirə etmək üçün millətlərarası bir qrupun toplanması ilə nəticələndi. Yanvar 1909. Qrup, 31 May və 1 İyun 1909 -cu ildə Nyu -Yorkda keçirilən ilk Milli Zənci Konfransı ilə nəticələnən "zəng" etdi. 12 May 1910 -cu ildə keçirilən ikinci illik iclasda Komitə təşkilatın rəsmi adını qəbul etdi & mdashthe Rəngli İnsanların İnkişafı Milli Dərnəyi (NAACP). NAACP -nin məqsədləri ayrı -seçkiliyin, ayrı -seçkiliyin, seçki hüququndan məhrum edilmənin və irqi zorakılığın, xüsusən linçlərin ləğvi idi.

Milli Zənci Komitəsi tərəfindən qəbul edilən platforma. Çap olunmuş sənəd, 1909. NAACP Records, Əlyazma Bölümü, Konqres Kitabxanası (019.00.00)

Bu maddəyə yer işarəsi qoyun: //www.loc.gov/exhibits/civil-rights-act/segregation-era.html#obj019

Çəhrayı Franklin davası

NAACP, ilk böyük məhkəmə işini 1910 -cu ildə qətldə günahlandırılan Cənubi Karolinalı qaradərili payçı Pink Franklini müdafiə edərək həyata keçirdi. Franklin əmək haqqı üzrə avans aldıqdan sonra işə gəlməyəndə onun həbsinə dair and içildi. Silahlı polislər, zəmanəti yerinə yetirmək üçün şəfəqdən əvvəl Franklinin kabinəsinə gəldilər və atəş açılaraq bir zabit öldürüldü. Özünü müdafiə etdiyini iddia edən Franklin məhkum edildi və edama məhkum edildi. NAACP şəfaət etdi və Franklinin cəzası ömürlük həbsxanaya dəyişdirildi. 1919 -cu ildə sərbəst buraxıldı. Bu məktubda vəkil və NAACP qurucusu Albert Pillsbury, Cənubi Karolina Qubernatoru Martin F. Anselə müraciət etməyi tövsiyə edir.

Albert Pillsbury, NAACP Katibi Mary White Ovingtona, 26 İyul 1910. Məktub yazdı. NAACP Records, Əlyazma Bölümü, Konqres Kitabxanası (021.00.00)


Arizona 'Yaşıl Kitabda'

1948 -ci ildəki Phoenix girişində bir otel tapa bilərsiniz: Winston Inn, 1342 E. Jefferson St., ardınca üç turizm evi: Mrs. L. Stewart, 1134 E. Jefferson St. Gardener 's, 1229 E. Washington St. Mrs. G. Swindall 's, 1021 E. Washington St. Onları restoran, gözəllik salonları və digər xidmətlər üçün oxşar qeydlər izlədi. (Şəkil: New York Xalq Kitabxanası)

Amerika böyük ölçüdə avtomobil səbəbiylə dəyişirdi, həm də artan birdəfəlik gəlir, daha çox Amerikalı üçün səyahət etməyi mümkün etdi. Orta təbəqə daha əhatəli oldu və insanları ölkəni gəzməyə çağıran, Amerikanı İlk Gör adlı bir kampaniya başladı.

"Afroamerikalılar, digər amerikalılar kimi, səyahət etmək və ölkəni görmək istəyirdilər" dedi Sorin.

Dostlar və ailə həmişə etibarlı olmayan bir üzüm bağı yaratdılar. Heç nə deyildi. Bəlkə də səyahət bələdçiləri belə əllərindən gələni etmədilər.

Victor H. Green 1936 -cı ildə ilk "Yaşıl Kitab" ı nəşr edərkən daha böyük New York bölgəsinə həsr olunmuşdu. O qədər uğurlu oldu ki, milli siyahıları dərc etməyə başladı. Afrikalı-Amerikalı sahibkarlar 1930-1960-cı illər arasında birdən çox Qara səyahət bələdçisi buraxdılar, lakin "Yaşıl Kitab" otuz il davam etdiyi üçün önə çıxdı.

Milli parkların ayrı-seçkilik etməmək siyasəti vardı, buna görə də afroamerikalıların ən çox sevdiyi yerlərdən biri milli parklar idi. & rdquo

Gretchen Sullivan Sorin, New Yorkdakı Cooperstown Lisansüstü Proqramının professoru

1939 -cu il "Yaşıl Kitab" nəşrində Arizonanın yazıları Feniksdəki bir neçə müəssisə ilə məhdudlaşdı, ancaq on il sonra kitabda Duqlas, Nogales, Tucson və Yuma üçün girişlər əlavə edildi. Bu bələdçilərdəki yazıların əksəriyyəti kiçik, ana-pop müəssisələri idi, uzun müddət sökülmüş binalar, bəziləri hələ də dayanır.

Mis Kraliçası, Bisbi. Motel DuBeau. Swindall Tourist Inn, Phoenixdəki Qara bir internat evi, indi Tarixi Yerlərin Milli Reyestrindədir. Böyük Kanyonda yerləşən və 66 -cı marşrut boyunca La Posada kimi yerlərdə yerləşən Fred Harvey Properties də ayrılmadı və fərqli siyahılarda göründü.

Siyahıları hazırlayan başqa bir mülk, Prescottdakı Mission Lodge Motor Hotel, bir dəfə Prescott'a gələn səyahətçiləri salamladı. Missiyanın otaqları son yenidənqurma zamanı söküldü, ancaq layihənin sahiblərindən biri olan memar, baş podratçı Chris Browning, fikrin, bir zamanlar lojanın reklam kartpostallarında göstərilmiş binanın memarlıq ləzzətini qorumaq olduğunu söylədi.

"Binanın ön fasadını bacardığımız qədər saxlamağa çalışdıq" dedi Browning.

"Təəssüf ki, istədiyimiz qədər bərpa edə bilmədik, amma insanlar bunu görəndə niyyəti görə biləcəklər."

Başqa bir ayrılmamış Arizona mülkü, Williamsdakı Fray Marcos Hotel, bir zamanlar Fred Harvey zəncirinin bir hissəsi idi. Həm də Grand Canyon Railway -in evinin bugünkü dəmir yolu terminalına bağlı olan ofis sahəsinə daxil edilmişdir.

"Milli parkların ayrı-seçkilik etməmək siyasəti vardı, buna görə də afroamerikalıların ən çox sevdiyi yerlərdən biri milli parklar idi" dedi Sorin. Onlara səyahət etmək Dərin Cənubdan ayrılmaq demək idi, amma o qədər də çox şəhər olmadığı üçün Qərbdə daha az sığınacaq var idi.

"Düşünmürəm ki, Qərb daha az idi, hər şey daha az idi" dedi Sorin.


Videoya baxın: ADY QSC-nin təhkim zolağıda ümumi vəziyyət. (BiləR 2022).