Xəbərlər

İngiltərə, c. 600 -cü il

İngiltərə, c. 600 -cü il


İngiltərə, c. 600 -cü il - Tarix


450-800 -cü illər.
Alman xalqı İngiltərəni işğal etdi və eramızın 450 ilə 600 arasında bir çox krallıq qurdu. Bir çox Sakson, Angles və Jüt qrupları var idi. "Heptarxiya" adlanan yeddi müstəqil krallıq qurdular. Kent, Essex, Sussex, Wessex, Şərqi İngiltərə, MerciaNorthumbria. Northumbria, Mercia və Wessex, hakimiyyətdə olan digərlərini idarə edən əsas krallıqlar idi, lakin həmişə güc üçün öz aralarında mübarizə aparırdılar.

597 -ci ildə Roma Papası Avqustini xristianlığı yaymaq üçün İngiltərəyə göndərdi. İlk çevrilən Kent kralı tərəfindən qarşılandı və sonra Kent kralı ilə İngiltərədə dönüşüm başladı. Kent krallığının paytaxtı Canterbury idi, buna görə də Augustine İngiltərə Kilsəsinin mərkəzi olan kafedralı qurdu. 601 -ci ildə Papa Avqustini Canterbury Başpiskoposu etdi və beləliklə Augustine Canterbury Augustine olaraq məşhur oldu.

829 -cu ildə Saksoniya kralı Vesseks Egbert üstünlüyünü ortaya qoydu və bütün krallıqları bir araya gətirdi. Beləliklə, Birləşmiş Krallığın ilk kralı idi.

800 - 1066. 800 -cü illərin əvvəllərində Danimarkalı vikinqlər ölkəyə hücum etməyə başladılar və bir çox əraziləri ələ keçirdilər (Wessex istisna olmaqla) və ölkənin şərq yarısında məskunlaşdılar, lakin Sakson kralı Böyük Vesseks Alfred Danimarkalıları məğlub etdi və itələdi. İngiltərənin şimal -şərq tərəfində. 899 -cu ildə Alfredin ölümündən sonra krallıq zəiflədi və Danimarka istilaları yenidən başladı və nəhayət 1016 -cı ildə Danimarka kralının oğlu Canute, mövcud Sakson kralı Wessex'i məğlub etməyi bacardı. Beləliklə, İngiltərə krallığı 1042 -ci ilə qədər 1066 -cı ilə qədər hökm sürən güclü Sakson kralı Edvard Confessor tərəfindən fəth edilənə qədər hökm sürən Danimarka hökmdarlarının əlinə keçdi.

1066 - 1170. Etirafçı Edvardın hakimiyyəti dövründə bir neçə dinc illərdən sonra, Fransa, Normandiyadan olan Fatih William (William I) güclü bir qüvvə ilə gəldi, Sakson padşahını məğlub etdi və 1066 -cı ildə İngiltərə kralı oldu. "Normal Fəth" William I. güclü bir hökumət qurdu və katedrallər, qalalar və London qülləsi qurdu. Onun oğlu William II, Rufus adlanır, ondan sonra hökmranlıq edirdi. Daha sonra William I -in kiçik oğlu, Henri I, kral oldu. William ailəsi 1154 -cü ilə qədər hökm sürdü.

O dövrdə zadəganlar və fransız xalqı arasındakı ziddiyyət səbəbiylə vətəndaş müharibəsi başladı, çünki zadəganlar öz ərazilərini öz üslubunda idarə etmək istəyirdilər. Nəticədə, Normanlar güclərini itirdilər və (Fransız) Plantagenet ailəsinin Normandiya Dükü II Henri 1154 -cü ildə padşah oldu. İngiltərədən. (1170 -ci ildə) kralın cəngavərləri kafedralda namaz qılarkən arxiyepiskopun başını kəsdikdə asanlıqla həll edildi.


VII əsr 600-699-cu illər

Bede VIII əsrdə yazarkən bizə əvvəlki əsrlərdə hökmdarlardan bəhs edir. Böyük bir gücə sahib olan Bretwalda'ya istinad edir, yalnız öz krallığının üzərində deyil, daha genişdir.

Bu əsrdə iki böyük Bretwalda ortaya çıxdı, Kentli Aethelbert, xristianlığı qəbul edən ilk Şərqi Anglialı Raedwald və qalıqlarının məşhur Sutton Hoo məzarında olduğu düşünülür.

VII əsr krallıqları İngiltərədə yaranır

Əsr irəlilədikcə güc cənubdan şimala keçdi, lakin bu uzun sürmədi, çünki Northumbrians yüksəldikcə Mercia krallığı daha sürətli yüksəldi və hökmranlıq etməyə başladı.

Mercia hökmdarı Penda və onun nəsli, Northumbrian lordlarının cənuba doğru gedişini dayandırdılar və özlərini cənub İngilislərinin Kralı adlandıracaq qədər güclü hiss etdilər.

Wessex kralları güc və qətiyyətlə süpürüldükləri üçün əsrin sonuna qədər Caedwalla və Ine kimi liderlər vasitəsi ilə cənub yenidən nəzarət altına alındı.

VII əsr İrlandiyadan olan xristian missionerlər İngiltərədə müjdə verməyə başlayırlar.

Essex kralı Sigebert xristianlığı qəbul etdi və xristianlıqla uyğunlaşmanın bu yeni liderlərə güc və etibar gətirdiyinə inanılır.

VII əsrdə din.

Bütün dünyada başqa dinlər meydana çıxmağa başlayır. Məhəmməd peyğəmbər bu əsrdə ilk olaraq doğma şəhəri Məkkədə təbliğ etməyə başlayır. İslam inancı doğulur və demək olar ki, dərhal müqəddəs Məkkə şəhəri ətrafında qarşıdurma yaranır. 660 -cı ilə qədər Quran ilk dəfə nəşr olunur.

694 -cü ildə King Ine Wessex -ə ilk qanununu verdi

İngilis Saksonu və İngilis xalqı üçün ayrı -ayrı qanunlar qoyur və bu iki qrupun hələ tam inteqrasiya olunmadığını göstərir.

7 -ci əsr İngilis xronologiyamız və zaman cədvəllərimiz yaradılır və idarə olunur, lakin hər əsr səhifəsi vasitəsilə hər 100 illik tarix üçün kolleksiyalarımızı tez bir zamanda tapa bilərsiniz. Aktual mövzuları araşdırdıqca bunlar inkişaf edəcək, ancaq burada görə bilməyəcəyiniz bir şey axtarırsınızsa, bizimlə əlaqə saxlayıb bizə müraciət edə bilərsiniz. Baxdığınız üçün təşəkkürlər.


Erkən orta əsrlərdə həyat

Roma İmperatorluğunun süqutundan sonra Romalılar tərəfindən tikilən yollar bərbad hala düşdü və avtomobil yolları tərəfindən əziyyət çəkdi. Ticarət və sənaye azaldıqca hökumətlər gəlirlərini itirdilər və nizamı qoruya bilmədilər, insanları, mülkləri və ticarətləri qoruya bilmədilər.

Şəhərlər təhlükəli yerlərə çevrildi və varlılar özlərini hərbi köməkçilər, müştəri ailələri və kəndli fermerlərlə əhatə edən təcrid olunmuş kənd villalarına köçdülər.

541 -ci ildə Justinian Vebası və çoxsaylı müharibələr və istilalar Şimali Avropanın əhalisini xeyli azaldıb.

Beləliklə, feodal sistemi yarandı. Mərkəzi bir mərkəz ətrafında qurulan kiçik, yerli holdinqlər lordların hakimiyyəti altında idi. Kölə alqı -satqısı artıq qənaətcil olmadığı üçün köləlik azaldı.

Cəmiyyət Freemenlərə bölündü - zadəganlar, din xadimləri, hərbi peşəkarlar, tacirlər və kənd təsərrüfatı işləri görən və ya Freemenə kömək edən sənətkarlar və serflər və ya kəndlilər. Serfler, lordlara məxsus olan əkin sahələrini işləyirdilər və ağaya məhsul, heyvandarlıq, işçilik və ya silahlı qarşıdurmalarda xidmət etdilər.

Erkən Orta əsrlərdən (qaranlıq əsrlərdən) bir serf — qısa tunikasına diqqət yetirin.


AD 700 Anglo-Sakson Krallığının xəritəsi

MS 700-cü ilə qədər Angles və Saksonlar İngiltərəyə çevrilənlərin çoxunu fəth etdilər və məskunlaşdırdılar.

Keçmiş İngilislər, Romadan sonrakı sivilizasiyaları çox böyük ölçüdə çökmüşdülər, yalnız iki əsrdə İngiltərənin qərbindən kənarda yerləşən Britaniya krallıqlarından getdikcə daha çox təcrid olunduqlarını əks etdirmək üçün dilləri xeyli dəyişərək Erkən Uelsə çevrilmişdilər.

Bu andan etibarən heç vaxt yüksəlişdə deyildilər, yalnız şərq sərhədləri tədricən sıxıldıqları üçün ən çox sağ qaldılar.

MS 700 -cü ilə qədər Northumbria yarım əsrdir hökmranlıq edən bir krallıq idi, ancaq gelgit Mercia'nın lehinə dönməyə başladı. Pengwernin udulması ilə ərazisini üçdə birdən çox artırdı və səkkizinci əsr İngiltərəyə hakim olmağa hazır idi. Humberin cənubundakı hər bir krallıq, əsrin bir nöqtəsində ona xərac verərdi.

Uels əraziləri yalnız birləşmiş dövlətə doğru qurmağa başlamışdı, bu proses Ceredigionun Ystrad Towy -ni dərhal cənubuna daxil etməklə genişlənməsi ilə başladı.

Əlavə məlumat üçün bir ərazi seçmək üçün sərhədləri daxilində hər hansı bir yerə vurun.

Orijinal mətn və xəritə müəllif hüquqları və P L Kessler və Tarix Fayllarını kopyalayın. Tarix Faylları üçün orijinal bir xüsusiyyət. Geri dön və ya evə qayıt.


CE "ümumi (və ya cari) dövrü", BCE isə "ümumi (və ya cari) eradan əvvəl" deməkdir. Bu qısaltmaların hələ ən azı 1700 -cü illərin əvvəllərinə aid olmasına baxmayaraq, eramızdan əvvəl və eramızdan daha qısa bir tarixi var. 100 ildən artıqdır ki, yəhudi alimləri tərəfindən tez -tez istifadə olunur, lakin 20 -ci əsrin sonlarında daha çox yayılmışdı, e.ə./AD -ni bir sıra sahələrdə, xüsusən elm və akademiyada əvəz etmişdir.

BCE/CE -ni qəbul etməyin vacib səbəbi dini bitərəflikdir. Qriqorian təqvimi digər təqvimləri beynəlxalq standart halına gətirdiyindən, qeyri-xristian qrupların üzvləri eramızdan əvvəl və eramızdan əvvəl xristian mənşəyinə etiraz edə bilərlər. Xüsusilə problemli olan AD ("Rəbbin ilində") və söz mövzusu Rəbbin İsa Məsih olduğu qaçılmaz nəticəsidir.

Yəhudi akademiklərinin BCE/CE -ni bir əsrdən çox əvvəl qəbul etməsinin əsas səbəbi dini neytrallıq idi və ən çox bəhanə gətirilən əsaslandırma olaraq qalmaqda davam edir. Ancaq başqaları BC/AD sisteminə obyektiv olaraq qeyri -dəqiq olduğuna əsaslanaraq etiraz edirlər. İsanın həqiqi doğumunun eramızın 1 -dən ən az iki il əvvəl meydana gəldiyi qəbul edilir və buna görə də bəziləri, İsa üçün səhv bir doğum tarixi ilə illərin açıq şəkildə əlaqələndirilməsinin ixtiyari və ya hətta yanıltıcı olduğunu iddia edirlər. BCE/CE bu dəqiqlikdən qaçınır, çünki İsanın doğumunu açıq şəkildə ifadə etmir, tanışlıq sistemimizlə əlaqəli bəzi baqajları çıxararaq eyni zamanda 1 -ci il üçün başlanğıc nöqtəsinin mahiyyət etibarilə bir konvensiya olduğunu qəbul edir.


İşğalçılar! Açılar, Saksonlar və Vikinqlər

Romalılar təxminən 360-cı illərdən bəri ciddi barbar basqınlarından narahat idilər. Şotlandiyadan Piktlər (şimal Keltlər), İrlandiyadan İskoçlar (AD1400-cü ilə qədər ‘Scot ’ sözü İrlandiyalı deməkdir) və Şimali Almaniya və Skandinaviyadan olan Anglo-Saksonlar Roma İngiltərəsinin yığılmış sərvətlərini qarət etməyə gəldi. Roma legionları, Avropanın başqa bir yerində İmperatorluğun sərhədlərini qorumaq üçün AD383 -cü ildə İngiltərədən çəkilməyə başladılar. AD410-cu ilə qədər bütün Roma qoşunları İngiltərənin şəhərlərini və qalan Romano-İngilisləri özləri üçün buraxaraq geri çəkildi.

Romalılar getdikcə, hər hansı bir yazılı tarixi məlumatın mənbəyi də yox oldu. Beşinci əsrin qalanında və altıncı əsrin əvvəllərində İngiltərə, qaranlıq əsrlər olaraq bilinən bir dövrə girdi..

Əfsanə dövrü, bəlkə də İngiltərənin böyük qəhrəmanı və müharibə lideri Kral Arturun dövrü. Bəlkə də torpaqlarını bütpərəst Anglo-Sakson işğalçılarından qoruyan bir Romano-Celtic lideri? Məhz bu qaranlıq dövrlərdə İngiltərənin şərqində Anglo-Saksonlar quruldu.

Romalılar, bu şiddətli döyüşçülərə qarşı deyil, onlarla birlikdə döyüşməyi üstün tutaraq, yüz illərdir Saksonların muzdlu xidmətlərindən istifadə edirdilər. Ehtimal olunan miqdarda muzdlu xidmətlərindən istifadə edərək saylarına nəzarət etmək üçün Roma ordusu ilə yaxşı işləyən bir tənzimləmə. Viza və möhür pasportu vermək üçün giriş limanlarında Romalılar olmasa da, immiqrasiya nömrələrinin bir az əlindən çıxmış kimi görünür.

İlk Sakson döyüşçüləri İngiltərənin cənub və şərq sahillərinə basqın etdi. Kişi, qadın və uşaq kəsilərkən az mərhəmət göstərildi. İngilis rahib Adomnan qadınları və uşaqları qorumaq üçün Məsumlar Qanunu təklif etdi. Saksonlar bu qəribə və yad anlayışı rədd etmiş kimi görünürlər! Bu erkən Sakson basqınlarından sonra, təxminən AD430 -dan etibarən İngiltərənin şərqinə və cənub -şərqinə bir çox alman köçəri gəldi. Əsas qruplar, Jutland yarımadasından olan Jütlər (müasir Danimarka), Cənub -qərbdəki Jutlanddakı Angeln və Almaniyanın şimal -qərbindəki Saksonlar. İşğalçı padşahlar və orduları öz krallıqlarını qurduqdan sonrakı yüz il ərzində çox əyləncə və döyüş getdi. Bu krallıqların əksəriyyəti bu günə qədər yaşayır və bəlkə də Kent (Jutes), Sussex (cənub Saksonları), Wessex (qərb Saksonlar), Middlesex (orta Saksonlar), Şərqi Angliya (şərq açılar) kimi İngilis mahalları / bölgələri olaraq daha yaxşı tanınırlar. və Northumbria (Humberin şimalındakı torpaq).

Qüdrətli Midlands krallığı Mercia (qərb açılar), Bretwalda olaraq qurulan döyüşkən Kral Offa (757-96) ilə əhəmiyyətini artırdı., və ya “Britaniya hökmdarı ” (Kralların Kralı)! Kralların Kralı mövzusunda, Xristianlıq, AD597 -ci ildə Müqəddəs Avqustinin Kentə gəlişi ilə İngiltərənin cənub sahillərinə qayıtdı. Kentiş kralı Ethelbert inanca çevrildi. Northumbrian sahillərində yerləşən Lindisfarne kilsəsi və monastırı AD635 -ci ildə qurulmuşdur.

AD793 -dən etibarən İngiltərədəki Matinsdə yeni bir dua eşidildi. “Bizi bizi şimallıların qəzəbindən xilas et! ” Şimallılar və ya Vikinqlər Skandinaviyadan gəldi. Onlardan əvvəlki Saksonlar kimi, Viking hücumu da əvvəlcə bir neçə qanlı basqınla başladı. İlk qeydə alınan basqınlara Lindifarne, Jarrow və Iona monastırlarının talan edilməsi daxildir. Böyük İstilik Ordusu (Köhnə İngilis dili: mycel burada) əsasən Danimarkalılar AD865 -ci ildə Şərqi İngiltərəyə endi. Doqquz il ərzində Vikinqlər hücuma keçib öz hökmranlıqlarını qurdular və ya Danelaw, Northumbria və East Anglia krallıqları üzərində keçmiş Anglo-Sakson kralları qılıncdan keçirildi. Vikinqlər, Kral Burgred'i xaricə sürərək, bir zamanlar qüdrətli Şərqi Mercia'yı da darmadağın etdilər.

Wessex'in Sakson kralı Alfred (Böyük), MS 871-99) özünü Bretwalda olaraq tanıtma fürsətini tanıdı.. O, cənub-şərqi Mercia ilə yanaşı London və Temza Vadisini də öz ərazilərinə əlavə etdi və Viking hücumuna qarşı Anglo-Sakson müqavimətini təşkil etdi. MS 912 ilə MS 954 arasında Anglo-Sakson Wessex fəth etdi Danelaw və Viking York Krallığı, Yorkun son Viking kralı bir Eric Bloodaxe -dən çıxın. 937 -ci ildə Brunanburgh Döyüşündə ilk dəfə olaraq həm Vikinqlərin, həm də Saksonların İngiltərəsi Alfredin nəvəsi Athelsonun hakimiyyəti altında bir ölkə olaraq birləşdirildi. Bundan əlavə, İngiltərə, Şotlandiya və Uels kimi tanıdığımız ölkələri təyin edən Brunanburh Döyüşü idi.

Yaxşı vaxtlar, Getməmiş Aethelred taxtına gəlişlə sona çatdı. Vikinqlər bir neçə il əvvəl bilmişdilər ki, bütün bu qarət və talançılıqdan zövq alsalar da, əksər hallarda onların yırtıcılığından pul qoparmaq üçün bu təhlükə kifayət edir. Bu qoruyucu pulu və ya Danegeld deyildiyi kimi, qorxudan zəif bir kraldan əldə etmək, güclü birindən daha asan idi. Aethelred olmalı idi çox Bu günə qədər Skandinaviyada İngiltərədə olduğundan daha çox Saxon sikkələri tapıldığından qorxur. Ölkə qan içində qurudu. Şimal dənizinin o biri tərəfindən zəiflik hiss edən Danimarka Kralı Sweyn Forkbeard ordusu, 1009 -cu ildə İngiltərəni fəth etdi. Sweynin bacısını bir neçə il əvvəl St -da bir neçə il əvvəl öldürərək Sweyn'i bir az da kədərləndirdiyini düşünərək. Brice ’s Day qırğını, Aethelred xaricə qaçdı.

Sweyn'i oğlu Canute və daha sonra oğlu Harthcanute & İngiltərənin Üç Danimarka Kralı izlədi.

Harthcanute 1042 -ci ildə öldükdə, Edward (daha sonra Confessor olaraq bilinir) kral olaraq seçildi. Edward bir Sakson idi və əsl atası Aethelred the Unready idi.

Daha əvvəl qurulduğu kimi, Aethelred ilə əlaqəli bir şey ümumiyyətlə İngiltərə üçün "pis xəbərlər" sayılırdı. Edvardın anası Emma, ​​Fransanın şimalındakı Normandiyadan idi. Sahə ona hədiyyə edildi Nə kişilər və ya təxminən 150 il əvvəl Fransa kralı Vikinqlər. Edward gəncliyinin çox hissəsini Normandiyada keçirmişdi və Normanın təsiri onun London məhkəməsində özünü göstərirdi.

Edwards ’s məhkəməsinə gələn çoxlu Norman ziyarətçiləri arasında, William adlı qırmızı saçlı Normandiya Dükünün özü də gəldi. Məhz 1052 -ci ildə Edvard Confessorun İngiltərə Tacını William'a vəd etdiyi söylənir.

5 yanvar 1066 -cı ildə Edvard öldü. Witan (yüksək rütbəli kişilər məclisi), İngiltərənin növbəti kralı olaraq Wessex qrafı Harold Godwini seçdi. Normandiyada evinə qayıdan William, bu qərarla barışmaqda çətinlik çəkdi ... Norman Fəthi yola çıxdı!


İngiltərədəki uşaq əməyi haqqında tarixi mübahisə

Sənayeləşmədən əvvəl uşaq əməyi

Kasıb və fəhlə ailələrinin uşaqları sənayeləşmədən əvvəl əsrlər boyu evdə kömək edir və ya bacardıqları zaman ailəyə kömək edirdilər. Uşaqları işə götürmə praktikası ilk dəfə Orta əsrlərdə, ataların uşaqlarının dəzgahda toxunması üçün iplik açdıqları zaman sənədləşdirilmişdir. Uşaqlar valideynləri üçün köməkçi olan, lakin ailə iqtisadiyyatı üçün çox vacib olan müxtəlif vəzifələri yerinə yetirirdilər. Ailənin məişət ehtiyacları ailənin işçi təminatını və iş və yaşayış yerlərinin, ev əməyinə olan tələbatların, çöküntü tələblərinin və ailə münasibətlərinin qarşılıqlı asılılığını "ailə iqtisadiyyatını" və "8221 [Tilly və Scott ( 1978, 12)].

Uşaq əməyinin tərifləri

“ Uşaq əməyi ” termini ümumiyyətlə işlərinin pullu olub -olmamasından asılı olmayaraq bazarda pulla satıla bilən bir məhsul və ya xidmət istehsal etmək üçün çalışan uşaqları ifadə edir. A “ uşaq ”, ümumiyyətlə, dolanışığı üçün digər şəxslərdən (valideynlərdən, qohumlardan və ya dövlət məmurlarından) asılı olan bir insan olaraq təyin olunur. “ uşaqlıq ” -in dəqiq yaşları ölkəyə və vaxta görə fərqlənir.

Sənaye öncəsi işlər

Fermalarda yaşayan uşaqlar heyvanlarla və ya tarlalarda toxum əkməklə, alaq otlarını çəkməklə və yetişmiş məhsulu yığmaqla məşğul olurdular. Ann Kussmaul ’s (1981) araşdırması, XVI əsrdə heyvandarlıqda qulluqçu olaraq çalışan gənclərin yüksək faizini ortaya çıxardı. Oğlanlar sürü heyvanlarına, mal -qaraya və qoyunlara baxır, qızlar isə inəkləri sağır və toyuqlara qulluq edirdilər. Evlərdə işləyən uşaqlar ya şagird, baca süpürən, ev qulluqçusu və ya ailə işində köməkçi idi. Çıraq olaraq uşaqlar, evində bir atelye quran və ya kottecinin arxasına bağlanan ustası ilə birlikdə yaşayır və işləyirdi. Uşaqlar əmək haqqı əvəzinə ticarətlə məşğul olurdular. Ticarətdə kifayət qədər bacarıqlı olduqdan sonra səyahətçi oldular. İyirmi bir yaşına çatanda çoxları öz işlərini qura bilərdilər, çünki yüksək ixtisaslı ustalar olmuşdular. Usta təhqir etmədiyi təqdirdə həm valideynlər, həm də uşaqlar bunu ədalətli bir razılaşma hesab etdilər. Bədnam baca süpürgələri, xüsusilə zərərli və istismarçı hesab edilən şagirdlik təcrübəsinə malik idi. Dörd yaşında olan oğlanlar, İngilis evlərinin dar bacalarına yan tullantıları silmək üçün göndərəcək bir usta süpürgəsində çalışacaqlar. İngiltərədə uşaqları pis iş şəraitindən qorumaq üçün qəbul edilən ilk əmək qanunu, 1788 -ci il Aktı, bu dırmaşan oğlanların vəziyyətini yaxşılaşdırmağa çalışdı. sənətkarlar, tacirlər, dükançılar və istehsalçılar. Ev işlərini yerinə yetirmək (təmizlik, yemək bişirmək, uşaqlara baxmaq və alış -veriş etmək) müqabilində aşağı əmək haqqı və otaq və yemək aldılar.

Yerli istehsalda köməkçi olaraq işləyən uşaqlar (və ya kottec sənayesi də deyilir) evdə valideynləri üçün işlədikləri üçün ən yaxşı vəziyyətdə idilər. Ailə işində köməkçi olan uşaqlar bir peşə təhsili aldılar və işləri birbaşa ailənin məhsuldarlığını və dolayısıyla ailənin gəlirini artırdı. Qızlar paltar tikmə, şapka tikmə və düymə düzəltmə işlərində, oğlanlar ayaqqabı, dulusçuluq və at ayaqqabılarında kömək edirdilər. Saatlar ticarətdən ticarətə və ailədən ailəyə dəyişsə də, uşaqlar yemək və çay üçün vaxt ayırmaqla gündə on iki saat işləyirdi. Bu saatlar, üstəlik, bir il ərzində nizamlı deyildi və gündən-günə uyğun gəlirdi. Hava və ailə hadisələri uşaqların bir ay ərzində işlədiyi saatı təsir etdi. Uşaq əməyinin bu forması cəmiyyət tərəfindən qəddar və ya zorakılıq kimi qəbul edilmədi, ancaq ailənin yaşaması və uşağın inkişafı üçün lazım olduğu kimi qəbul edildi.

Erkən Sənaye İşləri

İlk kənd tekstil fabrikləri tikildikdən (1769) və uşaq şagirdlər əsas işçi olaraq işə götürüldükdən sonra "uşaq əməyi" anlayışı dəyişməyə başladı. Charles Dickens bu iş yerlərini “ qaranlıq şeytani dəyirmanlar ” adlandırdı və E.P.Tompson onları “ cinsi lisenziya, kobud dil, qəddarlıq, şiddətli qəzalar və yad davranışlar ” (1966, 307) kimi təsvir etdi. Uzun saatlar kənd təsərrüfatı və ev işçiləri üçün nəsillərdən bəri adət halına gəlsə də, fabrik sistemi sərt intizam, sərt cəza, sağlam olmayan iş şəraiti, aşağı əmək haqqı və dəyişkən iş saatları ilə tənqid olunurdu. Fabrika işəgötürən-işçi münasibətlərini şəxssizləşdirdi və işçinin azadlığını, ləyaqətini və yaradıcılığını əlindən aldığına görə hücuma məruz qaldı. Bu uşaq şagirdlər, uşaq evlərindən və iş evlərindən götürülən, evə qoyulan, geyindirdikləri və bəslədikləri, lakin dəyirmandakı uzun iş günləri üçün heç bir maaş almadıqları kimsələr idi. Mühafizəkar bir hesablama, ölkə fabriklərində çalışan işçilərin təxminən 1784'ünün üçdə birinin şagird olduğunu və bəzi fərdi fabriklərdə saylarının 80-90% -ə çatdığını göstərir (Collier, 1964). 1802 -ci il İlk Fabrika Qanununa baxmayaraq (kilsə şagirdlərinin şərtlərini yaxşılaşdırmağa çalışdı), bir neçə dəyirman sahibi, kilsə şagirdlərini işə götürərək işçi çatışmazlığını həll edən Sir Robert Peel və Samuel Greg ilə eyni vəziyyətdə idi.

Watt buxar mühərrikinin icad edilməsindən və qəbul edilməsindən sonra, dəyirmanlar artıq suyun yaxınlığındakı yerləri tapmaq və Lancashire, Manchester, Yorkshire və Cheshire -də inkişaf etdirilən yüzlərlə fabrik şəhər və kəndinə güvənmək məcburiyyətində qaldılar. Fabrik sahibləri başladılar kirayələmək pambıq, kətan, yun və ipək hazırlayan və bükən fabriklərdə işləmək üçün yoxsul və işçi ailələrindən olan uşaqlar.

Uşaq əməyi mübahisəsi

Bu fabrik divarları içərisində olan uşaqların başına gələnlər bu gün də davam edən sıx ictimai və siyasi müzakirə mövzusu oldu. Alfred (1857), Engels (1926), Marx (1909), Webb və Webb (1898) kimi pessimistlər uşaqların acınacaqlı şəraitdə işlədiyini və sənayeçilər tərəfindən istismar edildiyini irəli sürdülər. Beş və altı yaşlarında olan uşaqların həftədə altı gün isti, havasız, zəif işıqlı, sıxlıqlı fabriklərdə yemək üçün fasilə vermədən gündə on iki ilə on altı saat işlədikləri “ qaranlıq şeytan dəyirmanı həftədə ən az dörd şillinq qazanmaq. İslahatçılar uşaq əməyi qanunlarını çağırdılar və xeyli mübahisədən sonra Parlament hərəkətə keçdi və uşaqların işə qəbulu ilə bağlı Kral Araşdırma Komissiyası qurdu. Optimistlər, uşaqların bu fabriklərdə çalışmasının uşaq, ailə və ölkə üçün faydalı olduğunu və şəraitin fermalarda, kotteclərdə və ya bacalarda qaldıqlarından daha pis olmadığını müdafiə etdilər. Ure (1835) və Clapham (1926), işin uşaqlar üçün asan olduğunu müdafiə etdi və ailələrinə gəlirlərinə lazımi töhfə vermələrinə kömək etdi. Bir çox fabrik sahibi, istehsalın düzgün getməsi və məhsullarının rəqabət qabiliyyətli qalması üçün uşaqların işə götürülməsinin lazım olduğunu iddia edirdi. Metodizmin qurucusu John Wesley, uşaq əməyinin gənclik boşluğunun və pozğunluğunun qarşısını almaq vasitəsi olaraq tövsiyə etdi. Ivy Pinchbeck (1930), üstəlik, iş vaxtının və şəraitinin, qədim yerli sənaye sahələrində sənaye fabriklərində olduğu qədər pis olduğunu qeyd etdi.

Fabrika Aktları

İngilis Sənaye İnqilabı zamanı uşaqların istismar edilib -edilməməsi ilə bağlı mübahisə bu gün də davam etsə də [bax Nardinelli (1988) və Tuttle (1998)], Parlament toplanan sübutları eşidərək bir neçə uşaq əməyi qanununu qəbul etdi. Tekstil sənayesində uşaqların məşğulluğunu ən çox təsir edən üç qanun 1819 -cu il tarixli Pambıq Zavodları Tənzimləmə Qanunu (minimum iş yaşını 9, maksimum iş saatını 12 olaraq təyin edən), 1833 -cü il Uşaq Əməli Qanununun tənzimlənməsi idi. qanunları tətbiq etmək üçün pullu müfəttişlər) və 1847 -ci il On Saat Qanunu (uşaq və qadınlar üçün iş vaxtını 10 ilə məhdudlaşdıran).


9.10 NƏTİCƏ

Bu Afrika dövlətləri, qitənin dünyanın qalan hissəsi ilə əlaqələrini, çoxlu Afrika yeniliklərini və Afrika ilə bağlı uzun müddətdir davam edən fərziyyələri sorğu-suala çəkmək üçün müxtəlif metodologiyalardan istifadə etməyin əhəmiyyətini nümayiş etdirir.

Afrika təcrid olunmamışdı. Bunun əvəzinə bu dövrlərdə okeanlar və çöllər "avtomobil yolları" idi. Aksum, Qərbi Sudan əyalətləri, Böyük Zimbabve və Suahili sahilləri ticari olaraq Avropa, Aralıq dənizi, Ərəbistan yarımadası, Fars körfəzi, Cənub -Şərqi Asiya və hətta Çinlə əlaqəli idi. Yerli fərqlər olsa da, əyalətlərin hər birindəki hakim siniflər ucqar bölgələrdən xərac toplayır və uzaq ticarətə qatılırdılar. Bu dövlətlərin sərvəti əmək ixtisaslaşmasını, şəhərləşməni və digər yenilikləri dəstəklədi.

Afrika dövlətləri böyük mədəni dəyişikliyə töhfə verdi. Yalnız bir nümunə olaraq, Efiopiya, Qərbi Sudan əyalətləri və Suahili şəhər-əyalətlərində dini dəyişikliklər yaşandı. Efiopiya həm Xristiyanlar, həm də Müsəlmanlar üçün bir sığınacaq olaraq xidmət etməklə kifayətlənmədi, həm də Efiopiyalılar öz Kilsələrini - Etopiya Ortodoks Kilsəsini qurdular. Eramızın on üçüncü əsrindən başlayaraq, Qərbi Sudan hökmdarları İslam dünyası ilə əlaqələrini qurarkən İslamdan əvvəlki bəzi inanclarını qoruyaraq İslamı qəbul etdilər. Timbuktu kimi Orta əsr Afrika şəhərləri bu əlaqələrdən bəhrələndi. Afrika qızılının xəbərləri uzaqlara yayıldığı üçün ticarətçiləri cəlb etdilər. Qızıl ticarətinə vergi verən Qərbi Sudan hökmdarları bu şəhərləri həm ticarət anbarları, həm də elmi öyrənmə yerləri olaraq inkişaf etdirdilər. Sahil Şərqi Afrikadakı suahili də kimliklərini təyin edən xüsusiyyətlərdən biri olaraq İslamı qəbul etdi. Şəhər üslubları, onları mədəniyyətli və zərif olaraq fərqləndirdiklərinə inandıqları İslamın mərkəzini əks etdirir. Dörd əyalətin hamısı sənət, memarlıq, metal emalı, kənd təsərrüfatı və siyasi təşkilat kimi digər çoxlu yeniliklər də inkişaf etdirdi.

20 -ci əsrə qədər əcnəbilər Afrikanın yazılı tarixinin çox hissəsini qeyd etdilər. Hesablarına məhdudiyyətlər qoyulur, yəni Afrika ilə bağlı bir sıra yazılı sənədlər ən yaxşı halda yanıltıcıdır. Bir çox Afrika cəmiyyəti, atalar sözləri və ağsaqqalların təlimlərinə əlavə olaraq, peşəkar tarixçilər, hekayəçilər və musiqiçilərdən istifadə edərək öz tarixlərini şifahi olaraq xatırlayırdı. Son əlli il ərzində Afrika tarixçiləri, Afrikanın şifahi ənənələrini qədim keçmişi araşdırmağa daxil etmək üçün daha çox işlər gördülər. Qitənin daha dəqiq bir yazılı tarixini yaratmaq və Afrika sivilizasiyalarını bərpa etmək üçün dilçilik və arxeologiyadan da istifadə etdilər.


Şəkər çuğunduru və şəkər qamışı məhsuldarlığı bitkilərin müasir növləri və əkinçilik texnologiyasındakı inkişaflarla yaxşılaşmağa davam edir.

İstinadlar:

1. Noel Deerr, Şəkərin tarixi: Birinci cild (London: Chapman and Hall, Ltd., 1949), 15.

2. "SKIL- Şəkərin Tarixi", 7 Mart 2018 tarixində daxil olub, http://www.sucrose.com/lhist.html.

3. Dioscorides, De Materia Medica: İkinci Kitab (50-70).

4. Michael Adas, Qədim və Klassik Tarixdə Əkinçilik və Pastoral Cəmiyyətlər, (Philadelphia, Temple University Press, 2001), 2341.

5. Metyu Parker, Şəkər Baronları: Ailə, Korrupsiya, İmperiya və Müharibə (London: Hutchinson, 2011), 10.

6. John Kieschnick, Buddizmin Çin maddi mədəniyyətinə təsiri (Princeton: University Press, 2003).

7. Robert Gangi, "Siciliyada şəkər qamışı", Siciliya jurnalının ən yaxşısı, 2004. Erişildi: 8 Mart 2018, http://www.bestofsicily.com/mag/art143.htm.

8. Clive Ponting, Dünya Tarixi: Yeni Bir Baxış (London: Chatto & amp Windus, 2000), 353.

10. Clive Ponting, Dünya Tarixi: Yeni Bir Baxış (London: Chatto & amp Windus, 2000), 481.

11. Ann Pearlman, Milad Çerez Klubu: Bir roman (Simon və Schuster, 2009), 234.

12. Noel Deerr, Şəkərin tarixi: Birinci cild (London: Chapman and Hall, Ltd., 1949), 100.

13. Clive Ponting, Dünya Tarixi: Yeni Bir Baxış (London: Chatto & amp Windus, 2000), 482.

14. Noël Deerr, Şəkərin tarixi: Birinci cild (London: Chapman and Hall, Ltd., 1949), 102-4.

15. Antonio Benitez-Rojo, Təkrarlanan ada (Durham: Duke University Press, 1996), 93.

16. Noël Deerr, Şəkərin tarixi: Birinci cild (London: Chapman and Hall, Ltd., 1949), 208.

17. Clive Ponting, Dünya Tarixi: Yeni Bir Baxış (London: Chatto & amp Windus, 2000), 510.

18. Andreas Marggraf, "Təcrübələr chimiques faites dans le dessein de tirer un unitable sucre de diverses plantes, qui croissant dans nos contrees" Histoire de l’academie royale des Sciences və Berlin-de-Beltres, 1747. 79-90.

19. Vermont M. Satchell, "Yamayka Şəkər Sənayesində Buxar Gücünün Erkən İstifadəsi, 1768-1810," Newcomen Cəmiyyətinin əməliyyatları, 67:1, 2014. 221-231.

20. Zuckerfabriken Schlesien, Handbuch der Politischen Oekonomie, 1896. 80.

22. Austin, Harry. Çuğundur şəkər sənayesinin tarixi və inkişafı. Milli Mətbuat Binası, Vaşinqton, 1928.

23. Clive Ponting, Dünya Tarixi: Yeni Bir Baxış (London: Chatto & amp Windus, 2000), 698-9.


Videoya baxın: أحوال المعيشة في بريطانيا (Yanvar 2022).