Xəbərlər

1776 -cı ildə On Üç Koloniyada əhalinin neçə faizi birinci/ikinci nəsil mühacirlər idi?

1776 -cı ildə On Üç Koloniyada əhalinin neçə faizi birinci/ikinci nəsil mühacirlər idi?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

İngilis immiqrasiyasından başqa, on üç koloniya digər Avropa dövlətlərindən çoxlu köç gördü?


YENİLƏNİB: Aaron Fogleman, 1700-1775-ci illər arasında 58 koloniyanın 13 koloniyaya (çoxu qeyri-ixtiyari olaraq) "köçdüyünü" təxmin edir. Hamısı İnqilab dövrünə qədər sağ qalsaydılar, İnqilab zamanı əhalinin 24% -i xarici doğulmuş olardı (585,000/2,400,000 = .244). Əlbəttə ki, bu absurd bir fərziyyədir, buna görə də bu qiymətləndirməni həddindən artıq yuxarı hədd kimi qəbul edin.

Burada etnik mənsubiyyətə görə bölgü var:

Mənbə: Fogleman 1992. "On üç İngilis Şimali Amerika Koloniyalarına Köçlər, 1700-1775: Yeni Tahminlər." Fənlərarası Tarix jurnalı.


Yeni İngiltərə: Yeni İngiltərə ən etnik cəhətdən homojen bir bölgə idi və 1776 -cı ildə ən az yeni immiqranta sahib idi. Yeni İngiltərə hər zaman ən yüksək ailə immiqrasiya, yüksək doğum nisbətini verir. Sağlam bir iqlim səbəbiylə ən aşağı ölüm nisbətinə sahib idi. İngilis olmayan immiqrasiya nisbətlərinin aşağı olması mədəni dözümsüzlüyündən qaynaqlanır. Ancaq uzaq İngiltərənin şimalında Acadia'dan bir Fransız sıçrayışı oldu.

Cənub: Cənub gelgit suları Yeni İngiltərədən fərqli olaraq etnik baxımdan daha müxtəlif idi, lakin bu, əsasən kölələrin olması ilə əlaqədardır. Başlanğıcda qismən sərvət qazanmaq istəyən subay kişilərin mühacirəti səbəbindən daha aşağı doğum nisbətinə sahib idi. Cənub əyalətlərində malyariya, sarı qızdırma və (bəziləri iddia edir) fiziki şiddət səbəbiylə ən yüksək ölüm nisbətləri vardı. Yenə də bu koloniyalar kifayət qədər erkən məskunlaşmışdılar ki, hələ də qurulmuş ailələr və üçüncü nəsil yeomenlər tərəfindən idarə olunurdu.

Əlbəttə ki, qullar həddindən artıq işdən boyun qaçırdılar-xüsusilə Cənubi Karolinada, Karib dənizi koloniyalarından əkin idarəçiliyinin qəddar bir versiyasını öyrəndilər. Yuxarı cənubda qullar "Afroamerikalılar" dan danışa biləcəyimiz qədər uzun müddət koloniyalarda idilər, dərin cənubda isə qul əhalisi "Afrikalılar" dan danışa biləcəyimiz bir sürətlə "doldurulmalı" idi. "(bu səbəbdən Afrika mədəniyyətinin izləri başqa yerlərdən daha çoxdur).

Appalachia: 18-ci əsrdə İngiltərənin şimalından olan İskoç-İrlandiyalılar və başqaları tərəfindən məskunlaşdığı üçün burada az etnik müxtəliflik var. İnqilab zamanı bu bölgədə 1-3 -cü nəsil amerikalılar üstünlük təşkil edərdi.

Orta ştatlar: Bütün etnik müxtəlifliyin olduğu yer budur. Hollandiyalılar Nyu -Yorkda (əhalinin təxminən dörddə biri), xüsusən də Hudson Çayı Vadisi boyunca məşhur idi. Müstəmləkə Amerikadakı yəhudilərin çoxu Hollandiyalı Sefard mənşəli idi. "Yeni İsveç" (Delaver Çayı Vadisi boyunca uzanan) əvvəlcə 1776-cı ilə qədər əhəmiyyətini itirmiş olsa da, əvvəlcə İsveçlilər və Finlilərdən ibarət böyük bir kontingentə sahib idi. Pensilvaniyalıların təxminən üçdə biri. Nəhayət, Orta Amerika əhalisinin təxminən 5% -i qara kölə idi. Üst cənubda olduğu kimi, ehtimal ki, bir neçə nəsil kölələrin nəslindən idilər. Bu bölgəyə köçlərin çoxu 18-ci əsrin əvvəllərində baş vermişdi, buna görə də Orta Ştatlarda üçüncü nəsil amerikalılar üstünlük təşkil edirdi.

Son olaraq, Amerika İnqilabının mənşəyinin əsasən ideoloji olduğuna inanırsınızsa, bu qədər böyük bir əhalinin üçüncü nəsil və ya daha yaşlı olduğu bir dövrdə İnqilabın baş verməsi təəccüblü deyil. İngiltərədəkilərlə uyğun gəlməyən idarəetmə fəlsəfələrinin və institutlarının inkişafı bir gecədə deyil, bir neçə nəsildə baş verir.

Mənbələr: Albion Toxumu, Amerika Koloniyaları, Amerika Millətləri və Vikipediya. Doğma/immiqrant böhranı ilə bağlı daha dəqiq hesablamalar tapsam yeniləyəcəyəm.



Sadiq

Redaktorlar göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Sadiq, də deyilir ToryAmerika İnqilabı zamanı Böyük Britaniyaya sadiq kolonist. Sadiqlər, bu münaqişə zamanı Amerika koloniyalarının əhalisinin təxminən üçdə birini təşkil edirdi. Müəyyən bir qrup və ya siniflə məhdudlaşmadılar, lakin onların sayı aşağıdakı qruplar arasında ən güclü idi: İngilis tacına xidmət edən və onun hakimiyyətini qorumaqda maraqlı olan Anglikan din xadimləri və onların şimaldakı parishionerləri. kral Quakersə, Alman dini məzhəblərinin üzvlərinə və digər vicdanlı pasifistlərə və xüsusən də Şimalda böyük torpaq sahiblərinə və işlərindən və mülklərindən müharibədən təsirlənən şəhərlərdə varlı tacir qruplarına sadiqlik və itaət andı içdi. Bütün sadiqlər arasında ən çox rast gəlinən xüsusiyyət, ana vətənə və taca dərin sədaqətlə birləşən fitri mühafizəkarlıq idi. Bir çox sadiq adam əvvəlcə müstəmləkə hüquqları uğrunda mübarizədə mülayim olmağa çağırırdı və onlara qoşulmayanların hamısını Tory olaraq qınayan radikal həmkar koloniyalar tərəfindən aktiv sədaqətə sürüklənirdi. Sadiqlər ən çox Cənubi, Nyu York və Pensilvaniyada idi, lakin heç bir koloniyada çoxluq təşkil etmirdilər. New York onların qalası idi və digər koloniyalardan daha çox idi. Yeni İngiltərənin digər hissələrə nisbətən daha az loyalisti var idi.

Sadiqlər İngilis ordusuna dəstək verən bir qurum olaraq qalxmadılar, ancaq fərdlər orduya qatıldı və ya öz partizan birləşmələrini yaratdılar. Təkcə Nyu -York, bəlkə də bütün digər koloniyaların birləşdiyi qədər, 23 minə yaxın sadiq əsgərlə təmin etdi. Sadiq döyüşçülər vətənpərvərlər arasında qisasçı bir nifrət oyatdı (Amerika İnqilabçılarının özlərini belə adlandırdıqları) və döyüşdə alındıqda onlara xəyanətkar kimi baxıldı. Corc Vaşinqton 1776 -cı ildə "müntəzəmlərdən daha müxalifətdə daha yüksək və daha təhqiramiz olduqlarını" söyləyərək onlardan nifrət etdi.

Konqres sadiqlərə qarşı repressiv tədbirlər görməyi tövsiyə etdi və bütün əyalətlər onlara qarşı adətən vəzifə tutmağı, onları seçki hüququndan məhrum etməyi və mülklərinə müsadirə və ya ağır vergi tətbiq etməyi qadağan edən sərt qanunlar qəbul etdi. 1776 -cı ilin mart ayından başlayaraq təxminən 100 min sadiq adam sürgünə qaçdı. (Bu, İnqilab dövründə 2.500.000-3.000.000 olduğu təxmin edilən koloniyalarda məskunlaşanların ümumi sayının 3 ilə 4 faizi arasında idi.) Qaçanların ən böyük hissəsi nəticədə İngiltərə hökumətinin onlara verdiyi Kanadaya getdi. sığınacaq və müəyyən kriteriyalara cavab verənlərə (qismən Amerikanı tərk etdikləri və İngilislərin müharibə səylərinə verdiyi töhfələrə əsaslanaraq) əmlak və gəlir itkiləri üçün bir qədər təzminat təklif etdi. Hökumət 1789 -cu ildə ABŞ -ın yeni Konstitusiyasına əsasən başladıqdan sonra Birləşmiş Ştatlarda sadiqlərə qarşı ictimai əhval -ruhiyyə xeyli aşağı düşdü. Əslində Konstitusiya Konvensiyasının bir üzvü, Connecticutdan William Johnson da sadiq idi. Onlara qarşı qalan əyalət qanunları 1812 -ci il müharibəsindən sonra ləğv edildi.

Britannica Ensiklopediyasının Redaktorları Bu məqalə ən son redaktor Amy McKenna tərəfindən yenidən işlənmiş və yenilənmişdir.


Colonial America – Colonial Immigration: Baxış

Amerika Koloniyalarının əhalisi, 17 -ci əsrin sonlarına qədər demək olar ki, tamamilə ingilis idi. Nyu -Yorkdakı Hollandiyalılar istisna olmaqla, İngilis əhalisi öz institutlarını saxlamağı və ya rəqabət aparan bütün mədəniyyətlərə tətbiq etməyi bacarmışdı. XVIII əsrdə koloniyalara gəldikləri və ya gətirildikləri zaman çoxlu sayda İsveçlilərin, Almanların, İsveçrənin, İskoç-İrlandiyalıların, Afrikalıların və digər mədəniyyətlərin gəlişini gördülər.

Əksər immiqrantlar, Avropada quraqlıq və ya aclıq, müəyyən bir qrupa qarşı edilən bir zülm və ya İngiltərədəki iqtisadi tənəzzül kimi bir epizoddan sonra dalğalarla Avropadan gəldi. 1683-cü ildən sonra Avropanın təxminən otuz il müharibə etdiyi Koloniyalara köç, ancaq 1710-cu ildən sonra İskoç-İrlandiya və Alman mühacirlərinin dalğası ilə başladı. Nə vaxt gəldiklərindən və haradan gəldiklərindən asılı olmayaraq, demək olar ki, bütün mühacirlər koloniyalara bir şeylər buraxmaq və yeni Amerika Koloniyalarında vəziyyətlərini yaxşılaşdırmaq ümidi ilə gəlmişlər.

Koloniyalarda varlı torpaq sahibi üçün çoxlu torpaq var idi, amma işçi qüvvəsi həmişə yox idi. Bu problemin cavablarından biri də girov götürülmüş xidmətçiləri idxal etmək idi. Bir torpaq sahibi, girov qoyulmuş bir qulluqçunun keçid qiymətini ödəyəcək və bu sərnişin, ümumiyyətlə, yeddi il üçün səyahət xərclərini ödəmək üçün çalışacaq. Çox vaxt torpaq sahibinə nəql etmək üçün ödədiyi hər bir adam üçün 50 hektar verilərdi. Bu işçilərin əksəriyyəti İngiltərədə tez -tez xidmətdə olan gənc, subay kişilər idi. Həm kasıblar, həm də orta təbəqə xidmətçi kimi köçdü. Bu girovsuz xidmətçilər, İngilislərin Virciniya, Merilend, Karolinalar, Yamayka və Barbados qəsəbələrinə əsas köçənlər idi. Ancaq bu koloniyalarda ölüm nisbəti çox yüksək idi, çünki bir çox xidmətçi bölgəyə "uyğunlaşmadan" əvvəl öldü. Bu da işçi qüvvəsinə olan tələbatı yüksək saxladı.

18 -ci əsrdə, qul əməyi girintisiz xidmətçilərə olan tələbatı aradan qaldırmaq üçün gəldi. Təxminən 2.300.000 Afrikalı Amerika Koloniyalarına 1600-1800 arasında gəldi.

Ailə köçləri, adətən tacın müxalifləri (Puritans, Quakers) arasında və Britaniya iqtisadiyyatına təsir edən depressiyalar zamanı baş verirdi. Bu müxaliflərə ümumiyyətlə şimal koloniyalarında torpaq verildi (tac üçün daha az gəlirli hesab olunurdu). Bu cür köç, yeni gələn ailələrə girov qoymayan bir torpaq sahibi tərəfindən deyil, yerli tacirlər tərəfindən baxıldığından şəhər və şəhərlərin böyüməsinə təkan verdi.

İngilis hökuməti, "əfv edilmiş" məhbusları müəyyən müddətə koloniyalara göndərərək, həddindən artıq dolu həbsxanalara da diqqət yetirdi.

Alman mühacirlərin mühacirəti ilk olaraq William Penn tərəfindən təşviq edildi. Təxminən 1683 -cü ildə, ilk Alman qrupu Filadelfiyadan uzaq olmayan Germantownda məskunlaşdı. 1775 -ci ilə qədər təxminən 100.000 almanın Pennsylvania'da məskunlaşdığı və ümumi əhalisinin üçdə birini təşkil etdiyi təxmin edildi. Almanların böyük bir qrupu təxminən 1708 -ci ildə Ren boyunca təqiblərdən qaçaraq Nyu Yorkdakı Hudson Vadisində məskunlaşdı. İnqilabdan əvvəl, Virciniya vadisində, Qərbi Merilendin bir hissəsində və Şimali Karolinanın qərbində məskunlaşmış almanlar var idi. İnqilabla Almanlar şərq sahil boyunca, şimala qədər Maine qədər yerləşdilər.

İnqilabdan əvvəl Amerika Koloniyalarına köçən ən böyük İngilis olmayan etnik qrup, İskoç-İrlandiyalı idi. Bunlar nə İskoçlar, nə də İrlandiyalılar idi, Şimali İrlandiyadan olan Ulstermenlər idi. 1713-cü ildə Yeni İngiltərədəki sərhəd ərazisi boyunca bir neçə İskoç-İrland yaşayış məntəqəsi quruldu, lakin Yeni İngilislilər yeni mühacirləri soyuq qarşıladı. Yeni İngiltərədə daha az müvəffəqiyyətli bir başlanğıcdan sonra, İskoç-İrlandiyalılar diqqətini Pensilvaniya koloniyasına çevirdilər. Pennsylvania'dan qərbə doğru irəlilədilər və Pittsburgh'a yaxınlaşan böyük bir yaşayış məntəqəsi qurdular. Sərhəddə yaşamağa çox uyğun, möhkəm, qorxmaz və mübariz bir xalq idilər. 1730 -cu illərdə Virciniya sərhədində məskunlaşmağa təşviq edildi. İskoç-İrlandiyalıların hərəkatı Carolinalar vasitəsilə cənuba və Gürcüstana davam etdi.

İskoçlar başqa bir mühacir qrupu idi və İskoç-İrlandiyadan mütləq fərqlənirdilər. Şotlandiyada daimi yoxsulluq 18 -ci əsrin ortalarında böyük bir köçə səbəb oldu. İnqilabdan on iki il əvvəl təxminən 25.000 İskoçiyanın koloniyalara köç etdiyi təxmin edilir. İskoç-İrlandiyalılardan fərqli olaraq, İskoç mühacirlər nadir hallarda sərhəd bölgələrində məskunlaşır və passiv insanlar hesab olunurdu.

Koloniyalarda məskunlaşan bir neçə digər azlıq qrupu da var idi. Hollandiyalılar Nyu Yorka yerləşdilər və Delaver Vadisində böyük bir İsveçlilər məskunlaşdı. 1732 -ci ildə İsveçrəli mühacirlər Cənubi Karolinanın Beaufort qəsəbəsini qurdular. Huguenots (Fransız Protestantları) 18 -ci əsrin əvvəllərində Cənubi Karolinada və Virciniyanın cənubunda yaşayış məntəqələri qurmuşdular.

Afrikalılar əsasən cənub koloniyalarına qul kimi idxal edildi. 1761 -ci ildə cənub koloniyalarında (Merilenddən Corciyaya) təxminən 284.000 zənci və təxminən 41.000 şimal koloniyalarında (Delaverdən Nyu Hampşirədək) yaşayırdı. Bütün qulların təxminən 60 faizi Virciniya və Merilenddə, digər 30 faizi Şimali Karolina, Cənubi Karolin və Corciyada tapıldı.

Sərvətlərini artırmaq, təqiblərdən qaçmaq və ya həbs cəzası çəkmək üçün bir fürsət axtaran mühacirlər erkən Amerika koloniyalarına yerləşdilər. 17 -ci əsrdə koloniyalar demək olar ki, tamamilə ingilislər tərəfindən məskunlaşmışdı. 18-ci əsrin əvvəllərindən İnqilaba qədər, kölə olaraq gətirilən Hollandiya, Almanlar, İskoçlar, İskoç-İrlandiyalılar, İsveçlilər, İrlandiyalılar və Afrikalılar da daxil olmaqla azlıq köçəri əhalinin gəlməsi Amerikanın kimliyini formalaşdırmağa kömək etdi. İstər möhkəm yaşayış, istərsə də yaxşı əkinçilik nümunəsi olsun (almanlarda olduğu kimi) və ya əsrlər boyu qarışıq irq münasibətlərinə (Afrikalılara münasibətdə olduğu kimi) zəmin yaradılsın, Amerika Koloniyalarını məskunlaşdıran mühacirlər bunun təməlini qoydular. bu gün kim olduğumuz üçün.


Koloniyalarda ailə həyatı və əhalinin artımı

Amerikalı kolonistlər həm zəhmətkeş, həm də xüsusilə məhsuldar idilər. Asanlıqla əldə edilən, əkinçilik baxımından zəngin torpaqların geniş əraziləri erkən nikahları və çoxuşaqlı ailələri təşviq edirdi. Təsərrüfatlarını qorumaq üçün ortaqlara və uşaqlara ehtiyacı olan, əksər kolonistlər yeniyetmələrdə evlənmiş və 10 və ya daha çox üzvdən ibarət ailələr istisna deyil, qayda idi.

Çətinlik və xəstəlik qarşısında belə koloniyaların əhalisi sürətlə artdı. Fürsət ölkəsi olaraq gördükləri yerə köçmək istəyən Avropa və Böyük Britaniyadan gələn mühacirlər koloniyalara axışdılar. Həm koloniyalar, həm də İngiltərə, İngilis Protestantları xüsusilə qarşılayaraq, immiqrasiyanı təşviq etdilər. Böyük Britaniya, koloniyalarda məskunlaşma yolunda, məhkumlar, siyasi məhbuslar, borclular və Afrikalılar da daxil olmaqla bir çox insanı iradəsinə zidd olaraq Amerikaya göndərdi. Tarixinin çox hissəsində, orijinal 13 Amerika koloniyası hər nəsil ərzində əhalisinin sayını iki qat artırdı.


Yeni Dünyada məskunlaşma nümunələri

Almaniyadan gələn Yeni Dünya köçkünlərinin təxminən yüzdə 40ı Pensilvaniyada evlər qurdu, digərləri Orta və Cənub koloniyalarına səpələndi. Almanlar zəhmətkeş və qənaətcil əkinçilər kimi tanınırdılar. İskoçlar və İskoç-İrlandiyalılar (1600-cü illərdə İrlandiyaya köçən İskoçlar) Şimali və Cənubi Karolinanın arxa bölgəsində (şəhərlərdən uzaqda) və Nyu-Yorkun Hudson River Vadisi boyunca məskunlaşdılar. İrlandiyalılar Cənubi Karolinadan şimala doğru Maine qədər uzanan kəndlərdə məskunlaşdılar.

Arxa ölkə uzaq və narahat olmayan bir səhra idi. Orada yataqxanalar quran insanlar sərt və müstəqil düşüncəli idilər və inkişaf etməkdə olan müstəmləkə hökuməti ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Kobud şəkildə yaşadılar və ov edərək, balıq tutaraq vəhşi meyvə və göyərti yığaraq sağ qaldılar.


Yeni Fransa [redaktə | mənbəni redaktə edin]

Yeni Fransanın ən uzaqda qalan xəritəsi (mavi rəngdə), təxminən 1750

Yeni Fransa, 1534 -cü ildə Jacques Cartier tərəfindən Müqəddəs Lawrence çayının kəşf edilməsindən, 1763 -cü ildə Yeni Fransanın İspaniya və İngiltərəyə keçməsinə qədər Fransanın müstəmləkə etdiyi ərazi idi. Giovanni da Verrazzano adları vermişdi. FrancescaNova Gallia Yeni İspaniya (məsələn, Meksika) və İngilis Nyufaundlend (məsələn, Kanada) arasındakı o ölkəyə, beləliklə Fransız maraqlarını təbliğ edir. Β ] 1712 -ci ilin zirvəsində Yeni Fransa ərazisi Nyufaundlenddən Superior Gölünə və Hudson Körfəzindən Mississippi Çayına və Meksika Körfəzinə qədər uzandı. Ərazi daha sonra hər biri öz idarəsi olan beş koloniyaya bölündü: Kanada, Acadia, Hudson Bay, Nyufaundlend və Luiziana. On minlərlə fransız köçəri gəldi və Müqəddəs Lawrence çayı, Yeni Orlean və Acadia boyunca kəndlərdə cəmləndi. New Orleans ətrafında və Missisipinin qərbindəki ərazi İspaniyaya keçdi və 1803 -cü ildə Fransaya verdi və Fransanın onu ABŞ -a Louisiana alışı olaraq satmasına icazə verdi.


Orta Koloniyalar

Orta Koloniyalar, indi Orta Atlantik olaraq adlandırılan və Delaware, New Jersey, New York və Pennsylvania'nın daxil olduğu bölgədə yerləşirdi. Yeni İngiltərə koloniyaları əsasən İngilis Puritanlarından ibarət olsa da, Orta Koloniyalar çox qarışıq idi.

Bu koloniyalarda məskunlaşanlar arasında İngilislər, İsveçlilər, Hollandiyalılar, Almanlar, İskoç-İrlandiya və Fransızlar, yerli xalqlar və bəziləri kölə (və azad edilmiş) Afrikalılar var idi. Bu qrupların üzvlərinə Quakerlər, Mennonitlər, Lüteranlar, Hollandiyalı Kalvinistlər və Presbiterianlar daxil idi.


1776 -cı ildə On Üç Koloniyada əhalinin neçə faizi birinci/ikinci nəsil mühacirlər idi? - Tarix

Kömür Mədənində Kanarya?

Yeni Dünyaya nəql edilsə də, antisemitik önyargının və nifrətin böyük palıd ağacları dərin kökləri batıra bilmədi. Yəhudilərin 1655 -ci ildə Yeni Amsterdam dünyasında ümumi müdafiədə əsgər kimi xidmət etmələri anlayışı istehza və ağır vergi ilə rədd edildi - yəhudilərin heç bir xərc çəkmədən faydalanması lazım idi. Ancaq yalnız iki il sonra, 1657 -ci ildə məsələ mübahisəli idi. Vergi tətbiq olunmadı.

Asser Levy və digər yəhudilər, ümumi vətənlərinin müdafiəsində xristianlarla yan -yana xidmət edirdilər. Ticarət, pərakəndə tacir kimi fəaliyyət göstərmək, burgerlər və ya vətəndaşlar kimi torpaqlara sahib olmaq hüququ əldə etmək, sadəcə olaraq verilməmiş, bir -bir uğrunda mübarizə aparılmışdır. İrəli atılan hər bir addım yəhudiyə qarşı müqavimətlə qarşılandı, lakin bərabərliyə doğru atılan hər addım dünyanı bütün insanlar üçün Yeni Azadlıqlara açdı. Antisemitik Avropa düşüncə tərzi, bütün ön mühakimələri, ayrı-seçkilikləri və məhdudiyyətləri ilə yox idi, amma Amerika sərhədlərinin reallıqları Avropa dünyasının asanlıqla köçürülməsinə icazə vermədi.

Yeni Amsterdam, nəticədə Şimali Amerikanın bütün İngilis Koloniyalarında olduğu kimi, bütün mədəniyyətlərdən və dini şərhlərdən gələn immiqrantların cazibə mərkəzi oldu. Koloniya böyüdükcə və mərkəzi hökumətin və kilsənin kənar bölgələrdə baş verənləri idarə etmək qabiliyyəti genişləndi. Yeni Amsterdamın insan xarakteri üzvi idi və yeni insanlar gəldikcə və Karib dənizi, Şimali Amerika, Avropa və Hindistanlılar arasında ticarət genişləndikcə dəyişirdi. Yeni Amsterdam dünyasını formalaşdıran ən güclü tək açıq, cazibədar torpaq çağırışı idi. və cəsurlara, macəraçılara, Amerikanın qaranlıq daxili hissələrində xəyallarına çatmaq istəyənlərin hamısına Qərbə. Qərbdə hamıya, xristianlara və yəhudilərə yer var idi, yerli Amerikalılar istisna olmaqla.

Hollandiyalı Yeni Amsterdam, ilk yəhudi qaçqınların enməsindən cəmi on il sonra, 1664 -cü ilin sentyabrında yox oldu. New Amsterdam İngiltərənin bir mülkü oldu və sahibi York Dükü Ceymsdən sonra Nyu York adlandırıldı. Fransa Kanadasından Gürcüstana qədər Şimali Amerika, İngiltərə Kralı altında vahid, demək olar ki, əhalisi olmayan, inkişaf etməmiş bir səhraya çevrildi - potensialın açıq qapısı.

Fərdi Yəhudilər, 1654 -cü ildə Yeni Amsterdam cəmiyyəti qurulmasından çox əvvəl Amerika təcrübəsinin bir parçası idi. Yəhudilər, Sir Walter Raleigh tərəfindən 1597 -ci ildə Virciniya ştatının Roanoke Adasının məşhur "Lost Colony" in uğursuz məskunlaşma səylərinin bir hissəsi idi. Zəvvarlar, 1607 -ci ildə, Plymouth'a endikdən sonra ikinci gəmiyə gəldilər. 1620 -ci illərdə Virciniya ştatının Jamestown şəhərində yəhudilər ilk koloniya səylərinin bir hissəsi idi. 1700 -cü ilə qədər Amerika İngilis koloniyalarında təxminən 250 tanınan yəhudi var idi.

Yeni Amsterdamlı Hollandiyalı Burgerlər, Yeni Hollandiyada yaşayan yəhudilərə əsas bir tələb irəli sürdülər və bu, daha böyük xristian icması üçün maliyyə yükü olmamalıdır. Yəhudilər özlərini iqtisadi cəhətdən qurmalı idilər. 1654 -cü il ərzində yəhudi xəz tacirləri indiki Nyu Cersi, Delaver və Şimala, Hudson çayının yüksəkliyinə qədər cənuba getdilər.

Sefard əsilli bir yəhudi olan Luis Moses Gomez, 1714 -cü ildə sərhəddə 6000 hektar torpaq sahəsi satın aldı. Ev, nəsillərinin yaşadığı New York, NY -dən beş mil məsafədədir. Gomez evi 284 il sonra bu gün də məskunlaşmışdır. Ev, Şimali Amerikada ən erkən sağ qalan yəhudi iqamətgahı olaraq Tarixi Yerlərin Milli Reyestrindədir.

Yəhudilər üçün dini dözümlülük və azadlıq yəhudi terminləri ilə deyil, daha çox Amerika mənasında müəyyən edilmişdir. Yəhudi siyasi azadlığı və daxil olması daha uzun və çətin idi. Siyasi bərabərlik, 19 -cu əsrin ikinci yarısına qədər - Amerika İnqilabından çox sonra, ABŞ Konstitusiyasına 14 -cü Düzəlişin əlavə edildiyi vaxta qədər universal olaraq həyata keçirilməməli idi. Vicdan azadlığı və Katolik və Protestant, Protestant və Protestant, Ateist, Agnostik və Azad Düşünənlər arasındakı fərqli dini baxışlar, nəticədə yəhudi dini ifadəsinə dözümlülüklə nəticələnən gərginliyi yaratdı.

Yeni Amsterdam Yəhudi Cəmiyyətinin ilk istəyi dəfn üçün idi. Təsdiq könülsüz olaraq verildi. Yəhudi daimi ibadət evi məsələsi Hollandiya hakim şurası üçün mümkün deyildi. İngilislər eyni problemlə 1680 -ci illərin sonlarında və 1690 -cı illərdə mübarizə apardılar, ancaq mahiyyətcə açıq yəhudi dini ibadətini xüsusi evlərdə və yalnız təvazökar və səssiz saxlamaqla məhdudlaşdırdılar. Yalnız 1730 -cu ilə qədər yəhudi icmasına torpaq almaq və kiçik bir sadə bina - Şimali Amerikadakı ilk daimi Yəhudi İbadət Evi qurmaq icazəsi verildi. Mill Street Sinaqoqu kimi tanınan sinaqoq, daha çox New York şəhərinin İspan və Portuqaliya Sinaqoqu olan Shearith Israel olaraq bilinir. Bu gün qaranlıq qadağan edilmiş bir kanyonda, qarla örtülmüş binaların bir qarajı ilə qeyd olunan əhəmiyyətli orijinal tarixi yer demək olar ki, unudulmuşdur.

Amerikanın dini ifadə azadlığına gedən yol asan deyildi. Puritanlar kimi tanınan Massachusetts Bay Koloniyasının qurucularının özləri dini zülmlərə məruz qaldılar. Özlərini Massachusettsdə qurdular, sərhədləri qərbə doğru itələdilər və iki mədəniyyətin toqquşması nəticəsində yerli Amerikalıları daha da qərbə doğru itələdilər, eyni zamanda dini şərhləri üçün uyğun olmayanları da məcbur etdilər.

Yəhudilərin təsiri Əhdi -Ətiq, İbrani dilinə hörmət və təsadüfən təsadüfən yəhudi bir səyahətçi ilə məhdudlaşdı. Ümumiyyətlə, yəhudilər Massachusetts Körfəzi Koloniyasında qəbul edilmirdi və əslində XIX əsrə qədər Massachusettsdə xoş qarşılanmayacaqdı. Alternativ Protestant düşüncəyə qarşı Puritan dözümsüzlüyü, 1635-ci ildə Massachusetts ştatının Salem kəndindən bir Puritan vəziri olan Roger Williams'ı sürgün etdi. bütün millətlərdə və ölkələrdə bütün insanlara vicdan və ibadət verilsin. "

Williams digər dini inanclara tolerantlıq təklif etdi. Massachusettsdən çıxarılan Williams, Rod -Aylend'i qurdu və sonradan Amerika konstitusiyasında daş hərflərlə həkk olunacaq Amerika nümunəsini yaratdı - dini tolerantlıq və kilsə ilə əyalətin ayrılması. Yəhudilər Rod -Aylenddə bir ev tapardılar. Newport, Rod -Aylenddəki yəhudi icması, mənşəyini 1658 -ci ildə Mordecai Campanal və Moses Pacheco Barbadosdan gəldikdə izləyir. İngilis West Hindistanlarına əlverişli hesabatlar göndərdilər və tezliklə Newportun tolerant dini və əlverişli iqtisadi mühitinə köçmək istəyən 15 yəhudi ailəsi onları təqib etdi.

1702 -ci ildə qurulan Jeshuat İsrail Cəmiyyəti, 1763 -cü ildə Newportda daimi ibadət evini həsr etdi. Lazım gələrsə, bemahın arxasında gizli bir qaçış yolu ilə inşa edilmişdir. Bina bu gün də sinaqoq kimi istifadə olunur. Şimali Amerikadakı ən qədim daimi yəhudi ibadət evidir.

Bütün İngilis koloniyalarında olduğu kimi, əvvəlki, Hollandiya və İsveç müstəmləkəçilik təcrübələrində də problemlər eyni idi, məskunlaşmanı necə cəlb etmək olar. Torpağı inkişaf etdirmək və təkcə sakinlərin deyil, həm də koloniya və tac sahiblərinin var -dövlətini artırmaq diqqət mərkəzində idi. İmmiqrasiyanı məhdudlaşdırmaq, Avropa təəssübkeşliyinə görə iqtisadi inkişafı inkar etmək, 17-18 -ci əsrlərdə getdikcə "aydınlaşan" bir düşüncə dövründə əksinə idi. İnsanları koloniyalarda yaşamağa necə təşviq etmək olar?

1665 -ci ildə Cənubi Karolinanın ikinci müstəmləkə nizamnaməsi İngilis filosofu John Locke tərəfindən çox təsirləndi. Xartiya, yəhudilərə dini dözümlülük göstərilməsini tələb etdi və inanclarına görə onları hücumdan və böhtandan qorudu. Xartiya yerli qanunverici orqan tərəfindən beş dəfə rədd edildi. Əslində tolerantlıq idealı rəsmi ayrı -seçkiliyə məhəl qoymayan insanlar tərəfindən qəbul edildi. İnsanlara və insan resurslarına praktiki ehtiyac çox böyük idi. Yəhudi varlığının ən ilk qeydləri 1695 -ci ilə aiddir. 1749 -cu ildə təşkil edilən Kehilat Kadosh Beth Elohim, Cənubi Karolinanın Charleston şəhərində 1797 -ci ildə sinaqoqunu həsr etmişdir.

Corciya Koloniyası, 1732 -ci ilə qədər Vali Ogelthorpe altında təsis edilməmişdir. Onun problemi, bütün digər koloniyalarda olduğu kimi, insanların gəlməsini təmin etməkdir. Gürcüstan qismən London həbsxanalarının xırda cinayətkarları üçün zibilxana kimi məskunlaşmışdı. London yəhudi icması da Gürcüstanın fürsətinə eyni cür baxırdı.

1733 -cü ildə Londondakı yəhudi icması, yoxsul Alman və Polşalı yəhudilərin artan axınının qayğısının yükü ilə təhdid edildiyini hiss edərək 83 qardaşını Gürcüstana göndərdi. Gəmilər gələndə 83 yəhudi Gürcüstanın ümumi əhalisinin təxminən 20% -ni təşkil edirdi. Mikve İsrail, Savannah, Corciya camaatı 1733 -cü ilin iyul ayına təsadüf edir, lakin illər sonra daimi bir sinaqoq qurmadı. Yəhudilərin Savannada məskunlaşmasının başlanğıcından Aşkenazik və Sefarad yəhudiləri arasında vahid bir yəhudi icması yaratmaqdan imtina edən həddindən artıq gərginliyə səbəb oldu. "Ümumi" Aşkenazik Yəhudisi ilə "aristokratik" Sefarad Yəhudisi arasındakı bu xarakterik gərginlik, yəhudi icmasının içərisində Amerika yəhudisinin kim olduğunu və kim olduğunu təyin etmək üçün 250 illik başqa bir mübarizəni nəzərdə tuturdu.

Pennsylvania'daki ilk yəhudi varlığı, 1710 -cu illərin əvvəllərində Isaac Miranda'nın Lancaster yaxınlığında məskunlaşdığı və Hindistanlı bir Tacir olduğu zamanlara təsadüf edir. İlk koloniyalardan biri olsa da, bir yəhudi icmasını inkişaf etdirmək gec idi. Philadelphia, fiziki mövqeyinə görə Delaver çayına qədər uzandığı üçün Amerikanın əsas müstəmləkə şəhərlərinin ən qərbində idi. Philadelphia tezliklə nəinki böyük bir liman şəhərinə çevrildi, həm də qərbə açılan qapı oldu. İş və fürsət Filadelfiyaya o qədər təsir etdi ki, Kolonial Amerikanın ən böyük şəhərlərindən birinə çevrildi.

Philadelphia'da yaşayan ilk yəhudi, 1735 -ci ildə tacir və yükgöndərən olaraq gələn Nathan Levy idi. Levy, Pensilvaniyadakı ilk Yəhudi qəbiristanlığı olan Ceviz Caddesinin şimal tərəfindəki 8 -ci və 9 -cu küçələr arasındakı kiçik bir hissəni aldı. İnqilab müharibəsi əsnasında İngilislər, Avropanı tərk edənləri yəhudi qəbiristanlıqlarının qapısında edam etmək ənənəsini davam etdirdilər. Walnut Street qəbiristanlığının qapısında hələ də İngilis güllələrinin izləri var.

Amerika Qərbində ilk minyan 1743 -cü ildə Lancaster -in sərhəd birliyindəki Cozef Simonun evində keçirildi. Simonun özü bir sərhədçi və hind taciri və Pensilvaniyadakı ən böyük torpaq sahiblərindən biri, açmaq üçün məşhur Daniel Boonun rəhbərlik etdiyi ekspedisiyalardan istifadə etdi. Qərb ticarət yolları. Simon, məşhur Henry sərhəd tüfəngini hazırlayan William Henry ilə ortaqlığa girdi. Simon və Henry fabrikində gənc Robert Fulton, tarixdə ilk buxarla işləyən qayıq hazırlamağa kömək edən metal ticarətini öyrəndi. 1752 -ci ildə məşhur Amerika Azadlıq Zili, Filadelfiyadakı Simon, Levy və Franks yəhudi firmalarına məxsus Myrtilla gəmisinə gətirildi. Pensilvaniyadakı Mikve İsraildə daimi bir yəhudi ibadət evi, 1782 -ci ilə qədər həsr edilməmişdir.

Kolonial Amerikaya yəhudi köçü planlı və sistemli deyildi. Fərdi və ya Avropa və Karib dənizindəki kiçik yəhudilərə fürsətlər verildiyi üçün təsadüfi idi. İngilis Şərq sahilində inkişaf edən kiçik yəhudi Amerika icmaları, çox vaxt inanılmaz dini ifadə azadlığı və iqtisadi imkanlardan istifadə edirdilər. Müstəmləkə Amerikada yaşayan yəhudilər iki min ildən artıqdır ki, həyata keçirilməmiş azadlıqlardan istifadə edirdilər. Yəhudilərin getdikləri hər yerdə qarşılandıqlarını və sevildiklərini söyləmək deyil, əksinə sərhədin və Amerika iqtisadiyyatının sürətlə artması yəhudilərə yönəlməmişdi.

Amerika inqilabından çox sonra Amerika mübarizəsinin bir hissəsi olaraq davam etdiriləcək yəhudilərə, eyni zamanda Katoliklər və digər bir çox dini və uyğun olmayan məzhəblərə qarşı siyasi repressiyalar. Bəziləri, siyasi azadlığın ikinci Amerika İnqilabından (1861-1865-ci illər Vətəndaş Müharibəsi) qədər yəhudilər tərəfindən əldə edilmədiyini iddia edirlər. İlk Amerika İnqilabı hələ 1770 -ci ildə mübarizə aparılmamışdı.


Bu gün, bəzi hesablamalara görə, Afrikada ən yüksək faizlə 300.000 -dən çox Quaker var.

Quakerizmin fərqli qolları var, bəzilərinin pastorların rəhbərlik etdiyi “programmed ” ibadət xidmətləri var, digərləri isə pastorun rəhbərliyi olmadan sükutla (ilham verənlər danışa bilir) ibadət edir. .

Proqramlaşdırılmamış Dostlar öz camaatlarına 𠇎tişmələr, ”, proqramlaşdırılmış Quakers isə yığıncaqlarına istinad etmək üçün 𠇌hurch ” termini istifadə edirlər. Çoxları, lakin hamısı deyil, özlərini xristian hesab edirlər.

Əksər Quakerlər, Quakerlərin bəzən qarışıq olduqları Amişdən fərqli olaraq, bir zamanlar geyindikləri sadə geyim tərzini tərk etdilər. (Cəmiyyətdən ayrı yaşayan və müasir texnologiyanı rədd edən Amişlər, mənşəyi 16 -cı əsr İsveçrəsinə gedən bir xristian məzhəbidir.)

Shakers, Dostların bəzən səhv edildiyi başqa bir dini qrupdur. Shakers (rəsmi olaraq Məsihə İnananların Cəmiyyəti və#x2019s İkinci Görünüşü) 18 -ci əsrdə İngiltərədə quruldu. Quakers və Amish kimi pasifist olan Shakers, Amerikaya gəldi, kommunal qəsəbələrdə yaşadı və subay idi. Uşaqlar və digər yeni üzvlər övladlığa götürmə və ya çevrilmə ilə birləşirlər. Shaker təriqəti az qala öldü.