Məqalələr

Görüntünün Sehri: Venslav IV Məhkəməsində Astroloji, Kimyəvi və Sehirli Sembolizm

Görüntünün Sehri: Venslav IV Məhkəməsində Astroloji, Kimyəvi və Sehirli Sembolizm

Görüntünün Sehri: IV Venslav Məhkəməsində Astroloji, Kimyəvi və Sehirli Sembolizm

Milena Bartlova tərəfindən

Keçmişdə sehrin rolu: öyrənilmiş və populyar sehr, populyar inanclar və münasibətlərin müxtəlifliyi, Blanka Szeghyova tərəfindən redaktə edilmişdir (Bratislava, 2005)

Giriş: Çex Rönesansının məktub adamı Libocanyalı Vaclav Hajek, bəzi Praqa binalarında boyadığını gördüyü kralçı balıqçıların və yarı çılpaq hamamların nümayəndəliklərini, Kral IV Bohemya Wenceslas'ın həyatından qaynaqlanan hadisələr kimi izah etdi. 1400-cü ildə, çırpınan hakimiyyətinin qırx ili boyunca Wenceslasın qazandığı çoxsaylı siyasi və dini düşmənlər tərəfindən yaradılan pis və əxlaqsız bir hökmdar obrazını bu şəkildə inkişaf etdirdi. Üç yarım əsr sonra Julius Schlosser, sənət 19-cu əsrin 80-ci illərində Freuds Vyanada yazan tarixçi, Wenceslasın işıqlı kodlarının kənarında oxşar simvolik şəkillərin geniş bir qrupunu tanıdı. Onları amblem adlandırdı və onları kralla ikinci arvadı Sofiya arasındakı erotik münasibətlərin estetik sublimasiya forması kimi izah etdi. 1960-cı illərdə Çex sənət tarixçisi Josef Krasa, sosial konvensiyaların zəncirindən fərqli olaraq, təbii həyatın təntənəsində bu obrazların mürəkkəb simvolik mənalarının ən dərin mənasını tanıdı.

Mövcud təqaüd emblemləri kralın siyasəti və ictimai rolu baxımından şərh etməyi üstün tutarsa, öz dövrlərimiz haqqında nə öyrənə bilərik? Ən azından daha az romantik bir şeydir: düyünlü örtük, Bohemya Kralı'nın bir məhkəmə qərarının rozeti və E hərfi, qanuni bir bağ üçün simvolik bir imza olaraq tanınmışdır.