Məqalələr

Orta əsr İngiltərədəki şəhər yetimləri və qəyyumluq qanunları

Orta əsr İngiltərədəki şəhər yetimləri və qəyyumluq qanunları


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Orta əsr İngiltərədəki şəhər yetimləri və qəyyumluq qanunları

Elaine Clark tərəfindən

Amerika Hüquq Tarixi Jurnalı, Cild 34, № 2 (1990)

Giriş: Orta əsrlərdə İngilis qəsəbələrinin uşaqları nə dərəcədə qoruduğu yalnız geniş konturda bilinir. Tarixi qeydlər, ilk növbədə İngiltərənin bütün bölgələrindəki himayədarların yetimlərə, yəni atalarını itirən, lakin mütləq analarını itirən yetkinlik yaşına çatmayan uşaqlara qəyyumluq təmin etdikləri dövrdə, xüsusilə on ikinci və on üçüncü əsrlərdə şəhər böyüməsində təfərrüat qazanır. Bu uşaqların zəifliyi cəmiyyəti narahat edir və gənclərin hüquqi statusu və səriştəsi məsələlərini diqqət mərkəzinə gətirirdi. XIII əsrin əvvəllərində şəhər rəsmiləri və şərhçilər eyni zamanda uşaqların hüquqdakı məhdud imkanlarını vurğuladılar. Əsrlərin sonlarında da, uşaqlığın fərqli bir həyat mərhələsi olduğuna dair qanuni fikir hakim oldu. Şəhər qanunları gənclərin asılılığını tanıyırdı və uşaqların hüquqlarından çox deyil, onların qorunması və dəstəklənməsi üçün ehtiyaclarından danışırdı. Oğlan və qız uşaqlarının gündəlik həyatı daha az maraq yaratsa da, evsiz uşaqların vəziyyəti diqqət çəkdi. Yenə yetimlərin və qəyyumların davranışları, ya da qarşılaşdıqları müxtəlif problemlər yalnız salnamələri və qəyyumları oxuyaraq tam olaraq qiymətləndirilə bilməz. Hər ikisi də mülkiyyət münasibətləri və şəhər siyasəti ilə əlaqəli olaraq əhəmiyyətli məsələləri həll edir, lakin özəl dəstək sistemləri ilə ailə həyatı arasındakı dialektikanı böyük ölçüdə araşdırılmamış qoyur. Buradakı problem, cəmiyyətin və ailənin, asılı övladların qəyyumluğu və rifahı üçün bir məsuliyyət hissini paylaşdıqlarını öyrənməkdir.

Əldə etdiyimiz ən yaxşı dəlil Qara Ölümdən əvvəl və sonrakı onillikləri əhatə edir (1348-50). Əslində az miqdarda məlumat, on dördüncü əsrə qədər yetimlərin vəsiyyətini izah edən məhkəmə prosesləri olduğu zaman qalır, ancaq London və Bristolda. Onların qeydlərini nəzərə çarpan edən, şəhər səlahiyyətliləri, ögey ana və dul qadınlar da daxil olmaqla geniş bir insan tərəfindən qoruma verdiyi ifadələrin keyfiyyəti və detallarıdır. Bütün bunlar yetimlərin rifahının böyük ölçüdə iqtisadi cəhətdən imtiyazlı yetkinlərin narahatlığından və iştirakından asılı olduğunu nəzərdə tuturdu. Bu şəhər qanunlarının təsirsiz qalması demək deyil. Londondakı və Bristoldakı gözaltı praktikasının parametrlərini qətiliklə müəyyənləşdirdi. Yenə də bələdiyyə rəhbərliyi uşaqlara ən yaxşı şəkildə dolayı yolla kömək etdi. Məhkəmələrin müdaxiləsinə baxmayaraq, şəhər yetimlərinə əsas dəstək mənbəyini təşkil edən bələdiyyə deyil, ev idi.

London və Bristolun qəyyumluğu eyni şəkildə tənzimlədikləri çoxdan məlumdur. 1270-ci illərin əvvəllərində London meri və zabitləri, digər məsələlərlə yanaşı, yetkinlik yaşına çatmayan varislərin qorunub saxlanılmasını müzakirə etdikləri şəhərin gildiya binasının Daxili Palatasında bir məhkəmə kimi oturdular. Bristol bələdiyyə başçısı, şəhərin gildhall zalında yüz məhkəmə vasitəsilə yetkinlik yaşına çatmayanlar üzərində səlahiyyətlərini qorudu. Londonda olduğu kimi Bristolda da vəzifəlilər mirasları qorumaq üçün yetimlərin qəyyumluğunu cəmiyyətin qayğısına qoydular. Bu qorunmanın təbiəti, ilk növbədə, bələdiyyə orqanlarının İngilis krallarından qazandıqları azadlıqlar ilə müəyyənləşdirildi. 1331-ci il tarixli Bristol nizamnaməsinə görə bələdiyyə başçısı yetkinlik yaşına çatmayan bütün varislər üçün qəyyumlar təyin etmə hüququna və yetimlərin miraslarını qorumaq üçün lazım olan borc və sərəncamları almaq səlahiyyətinə sahib idi. Londonda da qəyyumlar zamin olmalı və bələdiyyə başçısı və məhkəməsi tərəfindən təyin olunan təlimatları yerinə yetirməli idilər. Birlikdə yetimlərin şəxsləri və mallarının qəyyumluğunun şəhərə aid olduğunu iddia etdilər.


Videoya baxın: Xanımlar üçün namazın qaydası Xiftən (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Alston

    And so it happens too :)

  2. Myeshia

    İnanılmaz dərəcədə!

  3. Zolobei

    Məncə o yanılır. Mən əminəm. Gəlin bunu müzakirə etməyə çalışaq.

  4. Dameon

    Parlaq fikir

  5. Shakajora

    It is compliant, the very useful phrase



Mesaj yazmaq