Məqalələr

Yatan cəsədlər, sevincli ruhlar: İsveçdəki ölənlərin taleyi 1400-1700

Yatan cəsədlər, sevincli ruhlar: İsveçdəki ölənlərin taleyi 1400-1700

Yatan cəsədlər, sevincli ruhlar: İsveçdəki ölənlərin taleyi 1400-1700

Joseph M. Gonzalez tərəfindən

Kanada Tarix Jurnalı, Cild 40: 2 (2005)

Özet: Bu sənəd, 1400-1600 illər arasında İsveç dini və siyasi həyatını dəyişdirən kütləvi sosial, siyasi və mədəni dəyişikliklər kontekstində məşhur ölüm və ölü cəsəd görüşünün təkamülünü araşdırır. Katolik Orta Orta Çağlarda dəlillər ümumi qəbul edilən inamın ruhların mühakimə olunmasının ölümdən dərhal sonra baş verdiyinə inandığını göstərir. Bu baxımdan məzar, ölənlərin ruhlarını təmizləyici əzablardan qurtarmaq üçün dua edərək, ölülərlə diri arasında əlaqə quran bir rol oynayırdı, əsl ölü cəsədləri isə az əhəmiyyət daşıyırdı. məşhur qavrayışda. Reformasiya, “təmizlənmə ölümü” və mütləq monarxiyanın inkişafı ilə bu münasibətlər köklü dəyişikliyə uğradı. Bədənə / ruha fiziki dirilməni və mühakiməni gözləyərkən nələrin baş verdiyini aydın şəkildə ifadə edən bir anlayışın olmaması, ölülərin həyatını izah etmək üçün yuxu metaforasının istifadəsi ilə əks olunan populyar münasibətlərə səbəb oldu. Bu inanclar, kral hökumətinin və kral qanununun şəxsi həyatda vasitəçilik etməkdə artan effektivliyi ilə birlikdə, həm şəxsiyyətin / ruhun yeri, həm də diqqət mərkəzində olduğu üçün cəsədə və dolayısı ilə cəsədə xüsusi əhəmiyyət verən münasibətlərin inkişafını təşviq etdi. cəza və hökm.

Giriş: 1520-ci ildə Yeni il ərəfəsində İsveç qüvvələri tam geri çəkildi. Onların lideri Sten Stüre Kiçik ölümcül yaralandı və Stokholm yolunda öləcəkdi. Danimarka qüvvələri Stockholm qalasını mühasirəyə aldı və Kristina Gyllenstiema'nın rəhbərlik etdiyi müdafiəçilər Danimarkalı II Kristianla barışığa və onu İsveç Kralı olaraq qəbul etməyə hazırlaşdı. Sülh danışıqları, müdafiəçilər üçün tam əfv vədi ilə sona çatdı və 4 noyabr 1520-ci ildə Kristian, öndə gedən İsveç zadəganları, kilsə xadimləri və burgerlərin iştirakı ilə Stokholmda taclandırıldı. Tacqoyma şənliyi üç gün fasiləsiz davam etdi. Çağdaş hesablar, tükənən əyləncələrin istirahət etmək üçün evlərinə getmələri və yeni qüvvələrlə geri dönmələri üçün qala qapılarının açıq qaldığını bildirir.

Sonra, bütün gözləntilərin əksinə olaraq, "işlərin ən xoş olduğu vaxtlarda" qapılar bağlandı. İsveçli qonaqlardan 82 nəfəri, zadəganlar, kilsə xadimləri və burgerlər mühafizə altına alındı. Pıçıltılı bidət ittihamları ilə müşayiət olunan tələsik bir mühakimə olundu və kişilər yaxınlıqdakı bir bazar yerinə aparıldı və başlarını bir-bir kəsdilər, bu gün Stokholm Qan Banyosu olaraq bilinən bir epizod. Cəsədlər Kristianı Sodermalm adasına aparıldığını və yandırıldığını görməyə məcbur edənə qədər üç gün yatmağa qaldılar. Edam edilənlərin cəsədləri ilə birlikdə 1471-ci ildə Brunkeberg döyüşündə Danimarkalılar üzərində qazanılan zəfər Danimarkalıların İsveç Krallığına sahib çıxmasına mane olan, xüsusilə hörmətli bir İsveç lideri olan Sten Sture Elder'in eksqumasiya edilmiş qalıqları yandırıldı. Uzaq qohumu, kiçik Lord Sten, qırğına, Lord Sten'in ölümünə və Kristianın tac giydirilməsinə baxmayaraq davam edən İsveç müqavimətinin təşkilində mərkəzi idi. 1522-ci ilin payızına qədər o zamankı İsveç Lordunu qoruyan Gustav Vasa'nın rəhbərlik etdiyi bir İsveç qüvvəsi Danimarkalıları məğlub etdi və 1523-cü ilin Yaz ərəfəsində Gustav Vasa İsveç kralı olaraq Stokholma girdi.


Videoya baxın: Qəhrəman Şəhidimiz Mehrabın əziz xatirəsi. (Yanvar 2022).