Podkastlar

‘Bu məktəbdə istifadə olunur, terrenae scilicet et caelestis ': Vəqf Nağılları və İlk Səlib Hərəkatının Epik Təsviri

‘Bu məktəbdə istifadə olunur, terrenae scilicet et caelestis ': Vəqf Nağılları və İlk Səlib Hərəkatının Epik Təsviri

‘Bu məktəbdə istifadə olunur, terrenae scilicet et caelestis ': Vəqf Nağılları və İlk Səlib Hərəkatının Epik Təsviri

London Universiteti, Tarixi Araşdırmalar İnstitutunda verilən sənəd

Carol Sweetenham (Warwick Universiteti)

Keçən həftə London Universitetinin Tarixi Araşdırmalar İnstitutunun Səlib yürüşləri və Latın Şərqi şöbəsi tərəfindən verilən bu məqalədə iştirak etdim. Qəzet Antakya və Qüdsün Haçlı hekayələrindəki fərqləri müqayisə etdi. Antakya Yerusəlimin etmədiyi bir şəkildə niyə bir mifologiyaya ehtiyac duydu? Bir Səlib yürüşü mütəxəssisi olsanız da, olmasanız da, Birinci Haçlı Seferi haqqında maraqlı bir yazı idi.

Məqsədlər və ilk səlib yürüşünün təsviri

Birinci Səlib Hücumu uğurla bitən yeganə Səlib yürüşü idi. Məqsəd sadə idi: Qüdsü azad et. Bir çox iştirakçı bunun məqsədlərinin tamamilə açıq idi və Antakya yıxıldıqdan sonra səlib yürüşü Qüdsə doğru itələdi. Cluniac mənbələri Qüdsün bu səlib yürüşünün açıq açarı olduğunu açıq şəkildə göstərir. Şəhəri Saracens’in “murdar əməllərindən” qurtarmaq istəyirdilər. Qüdsün Xaçlılar üçün əhəmiyyəti barədə heç bir şübhə yox idi; Müqəddəs Kitabın müqəddəs şəhəri, Babilin qarşı nöqtəsi və Allahın getdiyi şəhər idi. Əhəmiyyəti, səlib yürüşündən də üstün idi: səmavi, yer üzündə, gələcəyin şəhəri idi. Orta orta əsr insanı üçün sözün əsl mənasında kainatın mərkəzi idi.

Sonralar Antakyaya aid məlumatlar Qüdsdən fərqli. Yarısı Gesta Francorum Antakya haqqında ətraflı məlumat ehtiva edir. Oradakı hadisələr Qüds hadisələrindən çox daha ətraflı izah edildi. Antakya'ya olan diqqət, Katalon bir fahişənin 1196-cı ildə olduğu kimi sonrakı istinadlarda da davam edir. Troya Sejini Antakya Sejesi ilə bir sırada qoydu. Bu, səlib yürüşünün Antakya ilə əlaqəli olduğunu və Birinci Səlib yürüşünün müvəffəqiyyətinin Antakya ilə eyni mənada olduğunu göstərir.

Antakya və Qüds ətrafında anlatının yaradılması

Hər iki povestdə oxşar bir qövs var və təfərrüatlarında bir az fərqlənsələr də eyni düstura riayət etməyə meyllidirlər. Antakya hesabında həyəcan verici hadisələr var: Müqəddəs mızrakın tapılması, Zahid Peterin hekayəsi və döyüşün fövqəltəbii köməyi ilə necə qazandığı, mənbələr arasında detallar dəyişsə də.

Qüdsdəki hekayə müqayisədə kifayət qədər dramatik deyil. Hər hansı bir şəhərdəki normal mühasirə hekayəsindən fərqlənən və fərqləndirən yeganə xüsusiyyət Qüds daxilindəki insanların qırılmasıdır. Antoich povestində olduğu kimi mənbələrdə fövqəltəbii kömək yoxdur.

Niyə bu iki şəhər arasındakı yanaşmada fərq var?

Sweetenham, Antakyada Qüdsdən daha çox şey olduğunu düşündü. Xaçlılar, Qüdsdə altı həftəyə qarşı təxminən doqquz ay idi. İnsanlar uzun bir mühasirədə danışacaqları hekayələrə sahib olmalı idilər. Antakya eyni zamanda Birinci Səlib yürüşü üçün əsas strateji dönüş nöqtəsi idi. Bu, yüksək dağlardan Qüdsə gedən yeganə yol idi və Səlibçilər buradakı bir qələbənin Qüdsə yol açdığını bilirdilər. Antakya, Bizans köməyinə ehtiyacı olan bir qərb ordusundan tək başına güclü bir orduya keçidi də qeyd etdi. Bir çox mənbələr Bizans tərəfindən Səlibçilərin tərk edilməsinə istinad edir.

Antioxiya psixoloji və mənəvi baxımdan güclü bir simvol idi. Oranlar böyük idi və qələbələri zəif idi və xristianlar bunu bilirdilər. Türklər tərəfindən sayılıb-seçilənlər ac qalırdılar. Sweetenham-a görə qələbə, ‘kollektiv şüursuzluqlarına dərindən yığıldı’. Qüdsü alarkən olmayan fövqəltəbii bir güc qazandı. Buna görə, ilk səlib yürüşü mətnlərində Antakya üzərində bu qədər güclü bir vurğunun olması təəccüblü deyil.“Qüds anti-doruğa bənzəyir”. Antoichdəki bu mifologiya indiki yaşından çox və sonra da uzun müddət davam etmişdir.

Mifologiya və Vəqf Mifinin Təkamülü

Yerusəlim, istehsal olunan hər şeydən daha güclü bir mifologiyaya sahib idi. Antoich çox fərqli idi. 1084-cü ildə türklərin əlinə keçmişdi və bərpası Qərb xristianları üçün açar idi. Saint Peter ilə güclü əlaqələri var idi və Maccabees orada basdırıldı. Antoyiçin bu şəhəri geri götürən Xaçlıların varlığını təsdiqləyən mifologiyası yox idi; nəticədə bir təməl mif yaradıldı. Vəqf mifləri tez-tez fikir ayrılığı və müharibə anlarında bir torpaq sahəsinə sahib çıxması lazım olan bir fikri sübut etmək üçün yaradılır. Antoich Bizanslılar tərəfindən mübahisələndirildi və Haçlılar bunu iddia etmək üçün məcburi bir işə ehtiyac duydular.

Bohemond, Taranto Şahzadəsi (daha sonra Antakyalı I Bohemond) 1105-ci ildə Antakyanı müdafiə etmək üçün kömək axtarmağa qayıtdı. O, şəhərə sahibliyini əsaslandırmalı idi. Yardım almaq üçün verilən təbliğdə, Yunan xainliyindən və şəhərə sahib olma haqqından danışdı. Vəqf mifi quruldu, ancaq mif Antakyaya qayıtmadığına və həyatının son üç ilini İtaliyada yaşadığı üçün dağıldı.

1119-cu ildə başqa bir təməl mif çökdü. Salernolu Roger, iyirmi il əvvəl Antakya döyüşünün qazandığı tarixlə və iyirmi il əvvəlki zəfərlə eyni tarixdə 28 İyunda döyüşməyə can atan Ager Sanguinis Döyüşündə (Qan Meydanı Döyüşü) ehtiyatsızlıqla Mardinli İlhazi ilə vuruşdu. Müqəddəslər Peter və Paul. Təəssüf ki, bu dəfə ilahi müdaxilə olmadı və xristian ordusu qırıldı. Xristian dünyasında şok və acı bir məyusluq var idi. 1119-cu ilə qədər Antakya bir vaxtlar ən güclü olduğu zaman bölgənin ən zəif şəhərlərindən biri idi. Vəqf mifi öz gücünü itirmişdi və buna inananlar indi döyüş meydanında ölü qaldılar.

Antoich bir sərhəd dövləti idi: yəni insanların hərəkəti, fərqli mədəniyyətlərlə təmas nöqtəsi və bəzən şiddət yeri. Antakya, Bizansla davamlı bir gərginlik şəraitində yaşadı və 1137-ci ildə Bizans imperatoru II İohann Komnenosun Antakiyanı mühasirəyə alması ilə nəticələndi. Xüsusilə 1130-cu ildə II Bohemond öldükdən və onu əvəzləmək üçün başqa bir hökmdara ehtiyac duyulduqdan sonra kövrək bir dövlət idi. Sweetenham, 'Bu mərhələdə Antakya artıq Norman deyildi və Birinci Səlib yürüşü uzaq bir xatirə idi', bununla belə, hələ bir sərhəd dövləti idi və hələ də ətrafında bir hekayə tələb etdi 'dedi.

~ Sandra Alvarez

İHR tədbirləri haqqında daha ətraflı məlumat üçün müraciət edin:www.history.ac.uk

Twitter-də İHR-i izləyin: @ihr_history

Facebookdakı İHR kimi: Tarixi Araşdırmalar İnstitutu (IHR Digital)

Bizi Tvitterdə izləyin: @medievalists


Videoya baxın: Ballı və Vız-Vız Nağılı -SESLİ NAGİLLAR (Dekabr 2021).