Podkastlar

Rahibə tacı

Rahibə tacı

Rahibə tacı

Julie Hotchin tərəfindən

Erkən Modern Qadınlar: Disiplinlerarası Bir Jurnal, Cild 4 (2009)

Giriş: Rahibənin tacı, örtüyü üzərində taxılan xaç əmələ gətirən üst-üstə bantlı ağ kətan dairəsi, Şimali Almaniyadakı rahibə qadınlarının geyiminin bir hissəsini təşkil etdi. Hər qadın tacını bakirəliyinin Məsihə həsr olunduğu təqdis və ya tacqoyma mərasimində aldı. Bu fərqli baş örtüyü, örtük və üzükdən daha çox Məsihin gəlini kimi imtiyazlı statusunu simvollaşdırırdı.

Tac, xristian ikonoqrafiyasında cənnətdəki sadiqlər sayəsində mükafatların bir simvolu olaraq uzun bir ənənəyə sahibdir. Bu, dünyada aldıqları tacı Məsihin bakirə gəlinlərinə verəcəkləri səmavi mükafatı önümüzdəki dünyaya təyin etdikləri dindar qadınlar üçün xüsusi məna daşıyırdı. Bingen rəhbərliyindəki Hildegard rəhbərliyindəki Rupertsberqdəki rahibələr, hər tərəfdən və arxadan xaçlarla bəzədilmiş uzun, ağ, ipək örtüklər və qızıl taclar taxırdılar, ön tərəfində Quzu şəkli vardı. Hildegard, ağ paltarın rahibələrinin Məsihə nişan verməsini simvolizə etdiyini iddia edərək bu tətbiqetməni tənqidlərə qarşı müdafiə etmək məcburiyyətində qaldı, Quzunun təsviri isə Rupertsbergdəki rahibələrini Göylərə çağırılan bakirələrə bənzədərək onu hara getsə izlədiklərini göstərirdi. Qüds. Böyük Gertrude, Ruhani Məşqlərində ruhun Məsihlə ruhani nikahı kimi bir rahibə tacqoyması haqqında lirik bir düşüncə tərtib etdi və İsveçli Birgitta, kətan tacını sərəncamındakı rahibələrin istifadə etdiyi fərqli vərdişə əlavə etdi və beş nöqtə qırmızı parça əlavə etdi. Məsihin Ehtirasının zahiri əlamətlərini təmsil etmək üçün birləşdikləri kətan lentlərinə tikilir.

Eynilə, Şimali Almaniyada, kətan tacına işlənmiş qırmızı xaçlar, Ebstorfdan olan bir gənc rahibənin sözləri ilə “Məsihin yaralarının əlamətləri olaraq başımıza taxılırdı ki, həyat yoldaşımızı həmişə Kanteldəki kimi xatırlayaq. deyir, ürəyimi yaraladın, bacım, gəlinim [Cant. 4,9], məhz sevgi ilə. ” Tacdakı bu bəzək, tikan tacı ilə əlaqələri də daşıyaraq, Məsihin ehtiras içərisində çəkdiyi əziyyət ilə simvolik şəxsiyyətini gücləndirdi. Rahibələr taclarını “[Məsih] şəhidlərə və bakirələrə verməyə alışmış aureola” ilə bənzətdilər. Sonrakı orta əsrlərdə aureola mübarəklərin xüsusi kateqoriyalarına ayrılmış mükafat kimi başa düşülürdü və Ebstorfdakı rahibələr Məsihə bənzədərək monastırdakı cəza əzabları sayəsində özlərini həm bakirliklərinə, həm də şəhid olduqlarına görə layiq mükafat kimi görürdülər.


Videoya baxın: Tayland Kralının Gelini Düğününde Onun Önünde Sürünüyor! Tayland Kralı Şımarık mı Yoksa Sapık mı? (Noyabr 2021).