Podkastlar

Orta əsrlərdə İntersex

Orta əsrlərdə İntersex

Orta əsrlərdə İntersex

Adlı maraqlı bir məqalədə, Qərbi orta əsrlərdə Hermafroditizm: Həkimlər, Hüquqşünaslar və Qarışıq Şəxs, tarixçi Irina Metzler, interseks fərdlərin indiki və orta əsr baxışlarını araşdırdı.

Qanunda nə deyildi?

Orta əsr kilsə xadimlərinin, hüquqşünasların və ümumi əhalinin bir nömrəli problemi sosial sapma riski idi. "Aberrant bir fiziologiyadan daha çox orta əsr şərhçilərini daha çox narahat edən, aberrant cinsi, bu vəziyyətdə homoseksual davranış ehtimalı idi."

Doğuş zamanı valideynlər və sağlamlıq mütəxəssisləri tərəfindən bir əməliyyatın qərara alındığı müasir müdaxilənin əksinə olaraq, orta əsrlərdə, interseks fərdi özlərinə uyğun hiss etdikləri cinsi seçə bilər. Ancaq seçimlərindən uzaqlaşsalar, homoseksual münasibətlərdə ittiham olunma riski ilə üzləşdilər və qanunun pozulmasına səbəb ola bildilər. Alim Miri Rubinin məqaləsində verdiyi qərara görə nə olursa olsun, Formadakı Şəxs: Bədən Sifarişi üçün Orta Əsr Çağırışları, seçimdə ‘heteroseksual yönüm tətbiq edildi’. Bir kişi olmağı seçmisinizsə, bir qadınla cütləşməlisiniz və əksinə cinsi sapma ittihamlarından qaçınmaq üçün. Ancaq cinsiyyət doğuşdan da təyin edilə bilər. Michel Foucault-ya görə, Godparent tez-tez vəftiz zamanı körpənin cinsini təyin edərdi. Uşaq yetkinlik yaşına çatdıqdan və evlənməyə hazır olduqdan sonra, doğuşda onlara verilən cins olaraq qalmaq istəmədiklərinə qərar verə bilərlər. Bu nöqtədə keçə bilərdilər, lakin sonra sapma ilə əlaqədar hər hansı bir narahatlığı azaltmaq üçün son seçimlərində qalmalıdırlar. Lakin, interseks fərdi nikah borcunu ödəyə bilmədiyi təqdirdə, həyat yoldaşına nikahı pozmağa icazə verildi.

Sapma cəzaları çox ağır ola bilər. 1281-ci ildə Elzasdan bir qadın hermafrodit başqa bir qadını cinsi əlaqəyə məcbur etməyə çalışarkən kor oldu. Bir daha, bir qadının bir kişi kimi davranması fikri, hücumun özü deyil, iyrənc bir hərəkət idi.

Kilsə nə dedi?

Ruhani narahatlıqlar, hermafroditin evliliyi möhkəmləndirə bilməməsi üzərində dayanırdı. Canon Qanununda, evli bir cütlüyün hamilə qalmağı və birliyini tamamlaya bilməsi vacib idi. Cinsi sapma narahatlığı və qanun yaradıcıları tərəfindən homoseksual davranışa qoyulan qadağalar kanonistlər tərəfindən təkrarlandı. İlahiyyatçı Peter Qanter (ö. 1197) hermafroditlər haqqında yazırdı:

“Kişilərin kişilərlə və ya qadınların qadınlarla əlaqəsi olmayacaq, yalnız kişilər və qadınların cinsi əlaqələri olacaq və əksinə. Bu səbəbdən kilsə, bir hermafroditin - yəni hər iki cinsin orqanına sahib olan, ya aktiv, ya da passiv funksiyaları yerinə yetirən birinin - ən çox oyandığı orqanı və ya üzvlərini istifadə etməyə icazə verir. daha həssasdır ... Ancaq bir orqanla uğursuz olmalıysa, digərinin istifadəsinə əsla icazə verilməz, ancaq sodomiyanın inversiyası roluna bənzərliyin qarşısını almaq üçün daim subay olmalıdır. Allah tərəfindən iyrənir. ”

Qanunun gözündə olduğu kimi kilsənin nəzərində həmişə bir cins üstünlük qazanmalıdır. Yenə də diqqət, fiziki məsələyə o qədər diqqət yetirilmir ki, cəmiyyət problemi insanlar arası ictimai dekorasiya və orta əsr “normaları” nı ortaya qoydular.

İntersex: Orta əsr görünüşü

Rubin, hermafroditlərin tez-tez orta əsrlərdəki bestiariyalara daxil olduğunu da bildirdi. “Bu cür irfan orta əsrlərdəki vəsiyyətnamələrdə və XII əsrdə, Androginləri təsvir edən De Monstris kimi Isidoran irfanına əsaslanan mətnlərdə ötürülmüşdür:‘ Birgə və ya qarışıq cinsdən olan yazıq bir möcüzənin yazıldığı və oxuduğu. Həm ata həm də qadın üzvlərinə sahib olan tək bir məxluq çıxardaraq ata və ana olaraq çoxaldır ”.

İnterseks insanları dəhşətli və ümumi əhali arasında ümumiyyətlə çəkinən insanlar kimi qəbul edildi. Tanrıdan hər hansı bir sapma bir vəhşilik kimi qəbul edildi. İldə Tanrı şəhəri, Augustine (354-430), hermafroditləri öz canavarları siyahısına daxil etdi. Orta əsr Fransız şairi Eustache Deschamps (1340-1406) daha da irəli getdi və lənətə gələn bir əsər yazdı, Contre les Hermaphrodites:

“Yumşaq bir çənə, oğul Hermafrodit
Effeminate, təbiətin bir qüsuru,
Bütün fəzilətlərdən məhrum qəlbində huşunu itir,
Ancaq murdarlıqdan başqa bir şeyə meyl olmayan pisliklərlə doludur ...
Saqqal qoyulmalı bir kişidən bir qadın,
saçsız adam, bu hamıya təhqirdir.
Onlarla görüşmək bədbəxtlikdən başqa bir şey deyil,
Və baxışları heç kimə xoş gələ bilməz.
Hər iki cinsdən də cinsi istifadə edirlər,
Onları olduğum dövrdə tanıyırdım
Etibarsız, vəfasız, pis ”

Ortaçağ Tibbi İzahat: Hermafroditizmi Nə Səbəb etdi?

Vəziyyətin səbəbləri barədə bir neçə maraqlı orta əsr nəzəriyyəsi var idi. Məşhur inanclardan biri yeddi hüceyrəli uşaqlıq idi. Uterusun hər tərəfdə üç hissədən ibarət iki boşluq olduğuna inanılırdı. Bir tərəfdə kişi olan üç isti bölmə, digəri qadın olmaqla üç soyuq bölmə yerləşdi. Mərkəzdə nə kişi, nə də qadın olaraq qalan bir boşluq vardı və bu yeddinci hücrədə hermafrodit yaradıldı.

Orta əsr tibb praktiklərinin başqa bir izahı budur ki, spermanın mənşəyi - sağ və ya sol xaya - körpənin cinsini təyin edir. Sol testisdən çıxan sperma uşaqlığın sağ hissəsinə daxil olarsa, bu "kişi" qadına səbəb olardı. Sağ testisdən çıxan sperm uşaqlıq yolunun sol tərəfinə girsəydi, bu tükənmiş bir kişi meydana gətirərdi.

İntereks cinsi fərd sosial nizam üçün bir təhdid kimi qəbul edildi və bədənlərinə nəzarət edilməli idi. "Rasional" tibbi izahatlarla belə, orta əsrlər dünya nizamında üçüncü cins olaraq interseksləri məqbul etməmişdir. Orta əsr kilsə xadimləri, hüquqşünaslar və əhali, cəmiyyətdə fəaliyyət göstərməyə davam etmək üçün interseks fərdinin uyğun "qutuya" sığmasını gözləyirdi.

~ Sandra Alvarez

Irina Metzler tərəfindən daha çox:

Orta əsr Avropasında niyə Pişiklərə nifrət edildi

Orta əsrlərdə zehni əlillik və intellektual qüsur: bəzi ilkin araşdırmalar

Qaynaqlar

Irina Metzler,Qərbi orta əsrlərdə Hermafroditizm: Həkimlər, Hüquqşünaslar və Qarışıq Şəxs, "Erkən Tibb I Tədqiqatları - Məlumat Bədənləri: Orta əsrlərdə Avropada Xəstəlik və Tibbin Mədəni Şərhləri", BAR Beynəlxalq Seriyası 2170 (2010) s. 27-37

Miri Rubin, Formadakı Şəxs: Bədən Sifarişi üçün Orta Əsr Çağırışları, “Orta əsr cəsədlərinin çərçivəsi”,


Videoya baxın: Hormonal Effects on External Genitalia Online Embryology Video (Noyabr 2021).