Podkastlar

‘Qadın Cinselliyi’ ilə Problem

‘Qadın Cinselliyi’ ilə Problem

“Qadın Cinsiyyəti” ilə Problem

Sarah Salih tərəfindən

Fərqli baxışlar: Orta əsr sənətinə dair yeni perspektivlər jurnalı, Sayı 5 (2014)

Giriş: Qadın cinsəlliyindən danışmaq üçün orta əsr qərb sənətindən istifadə etmək çətindir. Karma Lochrie orta əsr qadın cinsiyyətinin mövcud kateqoriyalara o qədər yad olan şəkildə təşkil olunduğunu iddia edir ki, bu da diqqətli qazıntı tələb edir:

Günümüzdə anlaşılmaz olan 'iffətli evlilik' və ya hətta bir növ 'qəsdən bakirə' kimi orta əsr hibridləri yalnız orta əsrlərdə tətbiq olunmur, eyni zamanda kateqoriyaların adət etdiyimizdən daha çox dağınıq və mürəkkəb qarşılıqlı əlaqəsini təklif edir. Yalnız heteroseksual / homoseksual bölünmə və heteronormativliyin bir fərziyyəsi ilə silahlanmış olaraq, Amazonlar, qadın kişiliyi və hətta bakirəlik kimi kateqoriyalara baxmağa başlaya bilmərik.

Lochrie'nin kitabı, orta əsr cinsiyyətçiliyinin əksər tədqiqatları kimi, ilk növbədə mətn mənbələri ilə əlaqədardır. Vizual sənətlər bu kateqoriyalaşdırma işinə kömək edə bilərmi? Bu qısa icmal belə bir fokuslamanın müxtəlif növ daha çox qeyri-müəyyənlik tapmağa meylli olacağını göstərir; "qadın seksuallığının [görmə sənətində]… olmadığını" göstərmək. Qadınların qarşılaşmaları, görmə sənəti və erosları, yəni heterojen və sərhədləri kateqoriyanı tutulmayacaq qədər aydın deyil. Əlbətdə orta əsrlərdə qadınlarda cinsi təcrübələr, istəklər, xəyallar, ləzzətlər və ağrılar var idi; və əlbətdə ki, uzun ölülərin təcrübələrini birbaşa əldə edə bilmərik, amma onlar haqqında danışa bilərik. Ancaq istər vizual, istərsə də mətn şəklində bədii nümayəndəliyin təbiəti, bu cür istəklərin və ləzzətlərin ortaq mülkiyyətə çevrilməsi deməkdir ki, bu da kişilərdən çox qadınlara, ya da müasirlərə deyil, orta əsrlərə məxsus olduğu söylənilə bilməz. Hans Belting “İnsan şəkillərin təbii lokusudur, görüntülər üçün canlı bir orqandır”; beləliklə, çağdaş bir tamaşaçı, orta əsr imicinin cinsi məzmununu və ya təsirini qiymətləndirərək, öz bədənlərini və həssaslıqlarını orta əsr izləyicilərinin əvəzinə irəli sürməlidir.

Əlbəttə ki, "Cinsiyyət" özü orta əsrlərdən sonrakı bir müddətdir, buna baxmayaraq, mütəmadi olaraq uyğun xəbərdarlıqları ilə istifadə olunur. Ondan istifadə etməməyi təklif etmirəm, lakin qeyd etmək istərdim ki, onun çeşidinin orta əsrlərdəki bir məlumat sahəsinə uyğun gəlməsi ehtimalı azdır. Orta əsr mətn mənbələri bizə qadın cinsəlliyi ilə bağlı bir sıra fərqli şeyləri izah edir: bir qadının istəyi kişilərə, qadınlara, özünə və ya cansız şeylərə yönəldilə bilər; qadınların nüfuz etmək üçün doymaz bir istəklərinin olması; təbii olaraq iffətə meylli olduqlarını; istəksizliklərinin şiddət və ya cazibə yolu ilə aradan qaldırılmasıdır. Vizual mənbələr daha uyğun deyil. Həm Siena St Catherine-in çarmıxa damğaladığı bir rəsm əsərini, həm də bir qadın sərgiçı fiquru qadın cinsiyyətinin aspektlərini izah edən olaraq təyin edə bilərəm, lakin bu görüntülərin bir-birləriylə hər hansı bir orta əsr kontekstində danışdığına dair bir dəlil yoxdur: bunların birləşməsi çərçivə kateqoriyamın məhsulu. Müqəddəs və çirkin istəklər arasında bölünmə o dərəcədə aydın olur ki, kateqoriya uyğun gəlmir.


Videoya baxın: İnternetdə tanış olub görüşə çağırdığı FAHİŞƏ SEVGİLİSİ ÇIXDI.. (Yanvar 2022).