Podkastlar

Chaucer the Love Poet: Tarixi Tənqiddə Bir Tədqiqat

Chaucer the Love Poet: Tarixi Tənqiddə Bir Tədqiqat

Chaucer the Love Poet: Tarixi Tənqiddə Bir Tədqiqat

John B. Treilhard tərəfindən

Doktorluq dissertasiyası, McMaster Universiteti, 1978

Özet: Bu tezis, Chaucer’in cinsi sevgi haqqında poeziyasındakı evlilik, zina və zina mövzularının estetik funksiyası və mənəvi əhəmiyyəti barədə tarixən əsaslanan bir araşdırmadır. İlk məqsədi, Chaucer'i bir sevgi şairi olaraq araşdıracaq və bununla da Chaucerin eşq mövzusunda yazdığı şeir kompozisiyalarının arxetipik və tematik baxımdan romantik şairlərin əsərlərinə bənzədiyi barədə ortaq, lakin yalançı fikri ortadan qaldırmağa kömək edəcək bir fəlsəfi və tarixi çərçivə qurmaqdır. on doqquzuncu əsrin. Chaucerin sevgiyə münasibəti Ovid, St. Augustine və Orta Çağların Xristian Kilsələrinin təsirlərinin qarışıq bir məhsulu olaraq şərh edilir və başqa bir dövrün romantik ədəbiyyatında məşhur olan fikirlə mənəvi cəhətdən uyğun olmadığını göstərir. dünya sevgiyə görə yaxşı itir.

Tezin birinci fəsli əsasən Chaucer-in mahiyyət etibarilə mücərrəd əxlaqi və şəxssiz olan sevgi konsepsiyası ilə romantik konsepsiya arasındakı gözə çarpan fərqlərin araşdırılmasına həsr olunmuşdur. Bu fəsildə fərqli bir orta əsr kosmoloji sevgisi, evli sevgi və Ovidian sevgisi ənənələri və bu ənənələrin Chaucerin ağlına və sənətinə təsirini şərh etmək cəhdlərinin intellektual fonu təsvir edilmişdir.

Birinci fəsildən sonra müzakirə mövzusu daha da daralır və fikir tarixinin təsviri münasibəti, sevgi şeirlərindəki xüsusi xəyalların yaxın təhlilinə yol verir. Troilus və Criseyde, Knight's Tale, və Quşların Parlamenti. Chaucer'ın Venera'ya müxtəlif apostrof və çağırışlarının problemli funksiyasını və Veneranın Təbiətlə mürəkkəb mənəvi əlaqələrini özündə cəmləşdirən bu xaçlar, Chaucer'ın həqiqətən böyük sevgi poeziyasında erotik ehtirasa necə baxdığı sualına uyğunluğu baxımından araşdırılır. İkinci fəsildə əldə edilən nəticə budur ki, burada müalicə olunan müxtəlif xəyalların hamısı, Chaucer-in Avqustin təbiət, lütf və cinsi əxlaq təlimlərinə davamlı olaraq abunə olduğunu göstərməklə həll edilə bilər.

Tezin üçüncü və sonuncu fəsli, əvvəlki iki hissədə daha çox formalist və estetik yönümlü bir tənqid tərzini qəbul etdiyi üçün sevgiyə dair konseptual yanaşmadan ayrılır. Bununla birlikdə, bu fəsil, əvvəlki hissədə olduğu kimi, xırdavatların aydınlaşdırılmasına yönəlmiş və Şauserin sənətkarlığı ilə bağlı ümumiləşdirmələri yaxın təhlil və poetik təfərrüatlara diqqət yetirməklə dəstəkləmişdir. 3-cü fəsildə yalnız bəhs olunur Troilus və Criseyde, şeirin dəfələrlə işarə etdiyi “bir sənət kimi sevgi” anlayışının təhlili; şeir auditoriyasında cavab dinamikasını şərh etmək; və Troilus, Criseyde və Pandarusun davranışında sevgili əsarətlə şifahi prevarikasiyanın metaforik birləşməsini müzakirə etmək. Bu fəslin ümumi nəticəsi, digərlərindən olduğu kimi, Chaucer-in şübhəsiz öz dövrünün bir adamı olması - kilsənin ortodoksal üzvü və etik məsələlərdə olduğu kimi sənət məsələlərində də Müqəddəs Avqustin təlimlərinin möhkəm davamçısı olmasıdır.


Videoya baxın: Prologue for Canterbury Tales, part 17 by Chaucer line by line Hindi translation, 2020 (Noyabr 2021).