Podkastlar

Orta əsr müharibəsi və insan həyatının dəyəri

Orta əsr müharibəsi və insan həyatının dəyəri

Orta əsr müharibəsi və insan həyatının dəyəri

Kelly DeVries tərəfindən

Soylu İdeallar və Qanlı Reallıqlar: Orta əsrlərdə müharibə, eds. Niall Christie və Maya Yazigi (Brill, 2006)

Giriş: Mənə həmişə məntiqsiz və qeyri-insani göründü ki, dünyamızdakı insanlar çox sayda gənc oğlanlarını öldürülməyə göndərərək nisbətən az əhəmiyyət kəsb edən məsələlərə tez-tez qərar verdilər. Diplomatik danışıqlardan istifadə edildikdə, daha çox gənc oğlanlarını öldürməyə göndərmək istəyən tərəflər arasında ittifaqları artırmaq üçün daha tez-tez görülməsi bu məntiqsiz və qeyri-insani olduğunu təsdiqləyir. Son vaxtlar bir sıra hərbi tarixçilər bu dilemma üçün geniş xronoloji və coğrafi cavablar axtardılar. Texnologiyaya deyil, demək olar ki, tamamilə mədəniyyətə odaklanan Victor Davis Hanson, John Keegan, Geoffrey Parker (texnoloji deterministik tezislərini davam etdirdiyindən daha az dərəcədə), Jeremy Black və ən son John John Lynn Bir zamanlar antropoloqlar və sosioloqlar üçün kişilərin niyə müharibə apardıqlarını və xüsusən qərbin bu müharibələrdə demək olar ki, qalib gəldiyini təhlil etməyə çalışmaq üçün ayrılmışdır. Tarix nümunələrindən istifadə edərək, bu yazarlar ən azından insanı fitri nəsildən kənar bir şeylə müharibəyə aparan “tünd şüşə” və ya “çəhrayi çalarlar” inancına güvənən sosioloji və antropoloji həmkarlarını heç olmasa üstələyiblər; à la Jared Diamond, müharibə üçün ən mantıksız Montesquieuesque izahatlarından bir az çoxunu həssas və ya elmi cəhətdən rahatlaşdırmaq üçün borc alan.

Digər tərəfdən, müharibəni və Qərbin bu müharibədəki müvəffəqiyyətini izah etmək üçün özlərinin mədəniyyətə güvənmələri narazıdır, baxmayaraq ki, mənim qiymətləndirməmdə bu qədər hərbi və qeyri-hərbi tarixçilər tərəfindən verilən texnoloji üstünlük şərhlərindən daha çox qorxuncdur. Atəş Atma: Mərmi Texnologiyasının Tarixi, Alfred W. Crosby tərəfindən. Ən konkret olaraq, ən azından müasir dövr üçün və xüsusən də mənim ixtisasım olan Orta əsrlər üçün mədəniyyət, müharibə tarixini və müvəffəqiyyətini təyin edən bir vasitə olaraq natamam görünür. Burada etmək istədiyim şey, tərifə başqa bir amil əlavə edərək insan həyatının dəyəri ilə müharibə və mədəniyyət əlaqələri haqqında yazılanları əlavə etməkdir.

Əvvəlcə, hazırda yazan ən populyar hərbi tarixçilərdən birinin, həm də neo-mühafizəkarlar Victor Davis Hanson'un gözətçisi rolunu oynayan əsərlərindən başlayaraq ədəbiyyatı nəzərdən keçirməyə icazə verin. John Lynn, kitabının aşağıda bəhs edilən ilk hissəsində Hanson'un işlərini ümumiyyətlə nəzərdən keçirərkən bunu çox yaxşı etdi; burada məqsədim, aşağıda müzakirə olunan digər müəlliflərdə olduğu kimi, sadəcə orta əsrlərin tarixi yazılarında tutduğu yerə diqqət yetirməkdir. Onun əvvəlində irəli sürülən tezisə əsaslanaraq Qərb müharibə yolu: Klassik Yunanıstanda Piyada DöyüşüXüsusilə Yunan hoplit müharibəsinə və Farslara qarşı uğurlarına baxan Hanson, son zamanlarda xronoloji və coğrafi baxımdan geniş Döyüş Ruhu: Qədim dövrlərdən günümüzə qədər üç böyük qurtuluş zülmü necə məğlub etdi Hərbi liderlik mükəmməlliyini “qərb müharibə yolu” olaraq təyin edən (1999) və daha xronoloji və coğrafi baxımdan daha geniş Qırğın və Kültür: Qərb Gücünün Yüksəlişində Dönüm Döyüşləri (2001), "taktiki üstünlüyü" qərb müharibə yolu "olaraq təyin edir. Yuxarıdakı təsvirə əsaslanaraq, bu kitabların heç biri mədəniyyətə yönəlməmiş kimi görünür, baxmayaraq ki, bunu edirlər. Orta əsr hərbi tarixçisi üçün daha çox narahatlıq gətirən budur ki, nə orta əsrlərə çox diqqət ayırırlar. Döyüşün Ruhu nümunə işlərində heç bir orta əsr generalını təqdim etmir, beləliklə ən azından müəllifin orta əsrlərdə heç bir səmərəli general yaratmadığına dair köhnəlmiş, lakin açıq şəkildə təkzib edilmiş fikirlə razılaşmasını nəzərdə tutur.


Videoya baxın: ATƏŞİN İÇİNDƏ. 33 GÜNLÜK HİZBULLAH VƏ İSRAİL MÜHARİBƏSİ- Şəhid Qasim Süleymaninin dilindən (Noyabr 2021).