Podkastlar

Davamlılıq: Folklorun Problemi Uşaq?

Davamlılıq: Folklorun Problemi Uşaq?

Davamlılıq: Folklorun Problemi Uşaq?

Stephen Mitchell tərəfindən

Folklor in Old Norse - Folklorda Old Norse, eds. Daniel Sävborg və Karen Bek-Pedersen. Nordistica Tartuensis, 20 (Tartu: Tartu University Press, 2014)

Özet: Bu inşa orta əsrlər Şimali populyar mədəniyyətinin öyrənilməsindəki davamlılığın rolunu araşdırır. Digər məsələlər arasında suallar: bir konsepsiya kimi davamlılığın təbiəti; folklorşünaslığın tarixən inkişafında "ənənə" və "davamlılıq" rolları (məsələn, Fin Tarixi-Coğrafi Metodu, "superorganik") və bugünkü dəyərləri, məsələn, yaddaş araşdırmaları və performans nəzəriyyəsi; və bu cür vasitələrin vaxt keçdikcə istifadəsi və sui-istifadəsi, o cümlədən Milli Sosialistlər tərəfindən. Davamlılığı elmi bir konsepsiya olaraq istifadə etmək qabiliyyətimizin dəyərinin dörd ünsürü, yəni icma, dəyişkənlik, davamlılıq və funksiyanı nümayiş etdirmə və qiymətləndirmə qabiliyyətimizə söykəndiyini qeyd edirəm. Vacibdir ki, statik olmaqdan uzaq, folklorun izahında və ya qəbul edilməsində davamlılığın rolu - "edər" - bu, irsi materialların dinamik, ünsiyyətcil və yenidən kontekstləşdirilmiş konsepsiyasıdır.

Giriş: Bir neçə mövzu alimlərin düşüncə tərzində və bəzi hallarda düşünməyə davam etmələrində orta əsrlər xalq mədəniyyətləri haqqında davamlılıq məsələsindən daha çox mərkəzi rol oynayır. Geniş şəkildə başa düşülən mədəni sənədlər arasında vaxt keçdikcə faydalı və empirik əsaslı əlaqələr qurma imkanları, xüsusən ənənənin qırılmamış zəncirlərinin bizi son orta əsrlərdəki məlumatlarımızdan dərin keçmişə apara biləcəyi Şimali Avropaya yönəlmişlər üçün həqiqətən cəlbedicidir. , Bremen Adamı, Rimbert, hətta Tatsit yazılarında işarə edilən əvvəlki dünyalara və müasir arxeologiyanın ortaya qoyduğu son Dəmir Çağı maddi mədəniyyətinin bərpa edilə bilən konturlarına.

Beləliklə, uğurlar və zəhmətlə davamlılıq mübahisəsi mətn məlumatlarımızın aralıq hissələrini dolduracaq və müvafiq olaraq mədəni kontekstdə və bəşəri dəyərlərdə saysız-hesabsız qazıntı sahələrinin “canlı həyatı” nın posthollarını və digər əks-sədalarını geyinə bilər. Davamlılıq və ənənə vasitəsi ilə, alimlər, Latın müəllifinin insouciant bir istinadından və ya bəzi immersated polar forpost-un məskunlaşma dizaynından nazik bir mələfədən sıçrayış edə bilər, 13-də göstərilən möhtəşəm "qalın təsvirlərə" qədər irəliləyir. - və 14-cü əsr İslandiyalı dastanları və digər yazıları. Beləliklə, birinci halda, Paul Deacon'un VIII əsrdə Frea'nın Godanı Vandallar üzərindəki Lombardlara qələbə qazandırmaq üçün necə aldatdığına dair hekayəsi XIII əsrə qarşı daha yaxşı başa düşülə bilər (və öz növbəsində, daha əhatəli bir anlayış verə bilər). eddic şeirə nəsr giriş Grimnismál. İkinci vəziyyətdə, Qrenlandiyadakı Brattahlíð kilsəsinin sözdə Þjóð hildarkirkja kəşfinin, ənənələrə uyğun olaraq necə tapıldığını qiymətləndirə bilərik. Eiríks saga rauða, Eiríkr-in həyat yoldaşı Þjóðhildr üçün inşa edilmişdi - mübahisələrin aradan qaldırılması deyil, bu kəşfin başqa bir úthús-un təməl daşlarının çıxarılmasından daha çox olmasına imkan verir.


Videoya baxın: Uşaqlarda diqqət əksikliyi NİYƏ yaranır? (Dekabr 2021).