Podkastlar

Döyüşdə ölmək yaxşıdır, yoxsa qaçmaq? Orta əsr mənzərəsi

Döyüşdə ölmək yaxşıdır, yoxsa qaçmaq? Orta əsr mənzərəsi

Döyüşçü döyüşdə nə qədər olmalıdır? Hər bir əsgərin yəqin ki, düşündüyü və çoxlarının üzləşməli olduğu bir sual oldu. Orta əsrlərdə belə bu müzakirə edilən bir sual idi.

Bir baxış XIV əsrin sonlarında yaşayan bir Fransız alimi Honoré Bonet-dən gəlir. 1380-ci illərdə müharibələrə və onunla necə mübarizə aparılmasına baxan “Döyüşlər ağacı” adlı bir əsər bəstələyib. Cəngavərliklə əlaqəli onlarla yaxşı sualı, o cümlədən yaxşı bir cəngavərin vəzifələrinin nə olduğunu, bir vassalın ağasına kömək etmək məcburiyyətində olub olmadığını, hətta kahinlər və ruhanilərin müharibədə döyüşməsini istəsə də, araşdırdı. Bu bölmədə soruşur:

Bir adam ölümü Döyüşdən qaçmağa üstünlük verməlidirmi?

İndi olduqca çətin bir sualı nəzərdən keçirməliyik: yəni bir insanın döyüşdən qaçmaq əvəzinə ölümü seçib seçməməsi.

Birincisi, ölüm gözləyəndən daha çox uçuş seçməli olduğunu göstərirəm və bunun səbəbi budur. Filosofun fikrincə, ən çox zövq verəni seçmək daha yaxşıdır. Yaşamaq ölməkdən daha razı və xoşdur, belə ki, ölümü gözləməkdən qaçmaq daha yaxşıdır. İkinci səbəbə gəldikdə: ölüm hər şeyin ən dəhşətlisi və güclüdür və bu səbəbdən ən qorxulu; lakin, bu şeylərin təbiətində bir ləzzət olmadığı üçün, bunun istənmədiyi ortaya çıxır; seçim seçim həzzindən və seçim azadlığından təsirlənir.

Bununla belə, filosofların şahzadəsi olan Aristotel əksinə aşağıdakı səbəbdən yanaşır: “Mən deyirəm ki, insan dünyada heç bir şeyə görə şərəfsiz və qınanan bir şey etməməlidir. Ancaq açıq şəkildə qaçmaq pisdir və böyük qınaq və ayıb gətirir. ” Bu mövzuda filosofun fikrini dəstəkləyən müəyyən səbəblər gətirmək istəyirəm. Birincisi, fərmanlarımıza görə, şərə razı olmaqdansa, əzab çəkmək və bütün pislikləri davam etdirmək daha yaxşıdır. Ancaq qaçmaq və haqqı tərk etmək pis bir şeydir. Açıq şəkildə, heç vaxt qaçmamalıdır. Daha güclü bir sübut budur: iki şeydən biri insanın daha yaxşısını seçməlidir və əgər edərsə, əbədi həyata sahib olacaqdır. Beləliklə, qurdlar üçün ət olan bu fani cismin həyatını xilas etmək üçün uçuşa getməkdənsə qalmaq daha yaxşıdır.

Bu müzakirədə öz fikrimi əlavə etmək istərdim və mənə elə gəlir ki, bir cəngavər xristianlarla Saracensə qarşı döyüşürsə və xaçpərəstlərin döyüşdə məğlub olacağını düşünürsə; qaçmağa getməkdənsə ölümü gözləməlidir, çünki İnam uğrunda öləcəyini və xilas olacağını bilir. Digər tərəfdən, qalmaqla döyüşün itkisini önləyəcək dərəcədə faydalı olmayacağını bilsə və özünü qurtara biləcəyini və düşmənlərinin əlindən qaçacağını düşünürsə, getməlidir . Bununla birlikdə, uçuşun qaçmağın mənasını verməyəcəyini açıqca görsə və bilsə, həqiqətən qalmaq üçün daha yaxşı olardı; çünki özünü və başqalarını müdafiə etmək məsələsini gözləməsi və yol verdiyi yoldaşları ilə birlikdə ölməsi, əgər Allah icazə versə, qaçmaqdan daha yaxşıdır. Bir cəngavər ağasının xidmətində olan xristianlara qarşı mübarizə aparırsa, sizə daha əvvəl də söylədiyim kimi deyirəm ki, ağasına verdiyi inam andını yerinə yetirmək üçün ölməyə hazır olmalıdır. Padşahdan və ya başqa bir lorddan əmək haqqı almaq üçün cəngavərin aynısını deyirəm, çünki ona inamını və andını vəd etdiyi üçün onu və şərəfini qorumaq üçün ölməli; və bununla da özündə cəsarətin fəzilətini saxlayır, beləliklə ədalət uğrunda mübarizədə baş verə biləcək heç bir şeydən qorxmaz.

Əsərin hamısı G.W. CooplandOnur Döyüşləri Ağacı Bonet, 1949-cu ildə Liverpool University Press tərəfindən nəşr edilmişdir.


Videoya baxın: Stacy and her friend pretend play a beauty contest (Noyabr 2021).