Podkastlar

Orta əsr Anadolu və Avropa mənbələrində Müqəddəs Müharibə Konsepsiyasının və Müqəddəs Döyüşçünün İdealize edilmiş Toposlarının Müqayisəli Təhlili

Orta əsr Anadolu və Avropa mənbələrində Müqəddəs Müharibə Konsepsiyasının və Müqəddəs Döyüşçünün İdealize edilmiş Toposlarının Müqayisəli Təhlili

Orta əsr Anadolu və Avropa mənbələrində Müqəddəs Müharibə Konsepsiyasının və Müqəddəs Döyüşçünün İdealize edilmiş Toposlarının Müqayisəli Təhlili

Ceren Çıkın Sungur tərəfindən

Magistr tezisi, Bahçeşehir Universiteti, 2014

Özet: Müqəddəs müharibə iddiaları, həm Müsəlman Anadoluda, həm də hər iki tərəfdəki əsgərlərin müqəddəs döyüşçü kimi göstərildiyi Xristian Avropasında orta əsrləri xarakterizə etdi. Adlandı qazis, akıncısAlplar, chevaliers və cəngavərlər, elit hərbi siniflərdən gəldilər. Bu insanların müqəddəs döyüşçü kimi ədəbi təsvirləri kökündən idealizə edilmişdi topoi himayə altında olan və ya hakimiyyətdə olanlara yaxın olan yazıçılar tərəfindən yaradılmışdır. Bunlar topoi böyük ölçüdə siyasi, sosial və iqtisadi şərtlər, habelə suverenlərin ambisiyaları ilə müəyyən edilmiş, eyni zamanda keçmişin ideallarını, inanclarını və adətlərini əks etdirmişdir. Müqəddəs müharibə fikri, əsasən dini təhsil almış güc sahibləri, din alimləri və yazıçıların iş birliyi ilə meydana gəldi. Anadoluda və Qərbdə ayrı-ayrılıqda ortaya çıxan oxşar hallar, hər iki bölgədə də müqəddəs müharibə fikrində dəyişkən hərəkətlərə səbəb oldu. Beləliklə, yazıçılar müqəddəs döyüşçünün idealizə edilmiş toposlarını özündə cəmləşdirən əsərlər hazırladıqca, orta əsrlərə xas olan müqəddəs müharibənin İslam və Xristian versiyaları meydana gəldi. Adi insanların anlaya biləcəyi sadə dildə bunlar topoi bu formalaşma dövründə hakim siniflərin ehtiyaclarına cavab verən və cəmiyyətin mənlik imicini formalaşdıran insanlar üçün rol modellərini təmsil etdi.

Giriş: Müqəddəs müharibə iddiaları, həm Xristian Avropasında, həm də Müsəlman Anadoluda, XI-XV əsrlər arasındakı dövrü xarakterizə edir. Müasir mənbələrin salnamələr, cəngavər rəvayətləri və kimi iddialarına görə qazâvatnâmes, müharibələr Tanrının əmri ilə, onun köməyi ilə, Allahın həqiqi dininin idarə etdiyi əraziləri genişləndirmək üçün aparıldığı üçün “müqəddəs” idi. Eyni zamanda iki ayrı mədəniyyət bölgəsində yaradılan bu ədəbi hekayələr iştirak edən əsgərləri müqəddəs döyüşçülərə çevirdi.

Bu tezis, müqəddəs müharibə fikri ilə güc sahiblərinin xidmətində olanların bəstələdiyi orta əsr povestlərində müqəddəs döyüşçülərin təsvirləri arasındakı əlaqələrə yönəlmişdir. Əsas arqument budur topos idealize edilmiş müqəddəs döyüşçünün qəsdən himayədar ədəbi elita tərəfindən müəyyən məqsədlər üçün yaradıldığı. Bundan əlavə, müqəddəs müharibə fikri, orta əsrlərdə dövrün oxşar ehtiyacları və ehtiyacları səbəbiylə Avropa və Anadoludakı müqayisəli ictimai-siyasi proseslər nəticəsində inkişaf etdi.

Həm coğrafi, həm də mədəni ərazilərdə yaranan daxili və xarici təhdidlərin, hakimiyyət mübarizələrinin və sosial-iqtisadi şərtlərin birləşməsi hərbi müharibələrin yaranmasına səbəb oldu. Nəticədə, güc sahibləri din alimləri və ədəbiyyat adamlarının dəstəyini və xidmətlərini aldılar. Alimlər dini qanuniliyi və suverenə istinadları təmin edərkən, himayə olunan ədəbi elita idealize edilmiş və əsasən xüsusi olaraq qurulmuş hekayələrini bir neçə ədəbi janrda yazdı. Bu müəlliflər köhnə və əcdadların biliklərini, inanclarını, obrazlarını və simvollarını təkallah dinlərin təlimləri və təlimləri ilə birləşdirərək hərbi mədəniyyət yaratdılar. İdeallaşdırılmışları yenidən qurdular topos Müqəddəs döyüşçünün cəmiyyəti, xüsusən də siyasi birliklərin müharibə aparmaq üçün işə götürməsi lazım olan adi insan üçün bir nümunə kimi təsvir etməsi.


Videoya baxın: Osmanlı dövləti-1-ci hissəXIV əsr (Noyabr 2021).