Podkastlar

Sağ olmaq və ya solaxay olmaq daha yaxşıdır? 9-cu əsrdən görünüş

Sağ olmaq və ya solaxay olmaq daha yaxşıdır? 9-cu əsrdən görünüş

Orta əsrlərdə solaxay olmaq həqiqətən pis idimi? Yoxsa sağ əlli olmaqdan yaxşı idimi? Doqquzuncu əsrdə yazılan hər şey qeyri-adi, əl-Cahiz.

Son əsrlərdə solaxay olmağa qarşı bir damğa olduğu halda, belədir bunun orta əsrlərdə də doğru olub olmadığı aydın deyil. Bununla birlikdə, daha çox əl-Cahiz kimi tanınan məşhur ərəb yazıçısı Əbu Osman Osman Əmr ibn Bair əl-Kinani əl-Burinin əsərlərindən birində müzakirə edildi.

Əl-Cahiz (776 - 869) indiki İraqın Bəsrə şəhərində çox kasıb bir ailəyə gəlmişdi, lakin bir yazıçı kimi bir bacarığı ortaya çıxdıqdan sonra müxtəlif mövzularda 200-dən çox kitab qələmə alaraq uzun bir karyeraya başladı. cinsiyyətə zoologiyaya şeir. Əsərlərində tez-tez yumor və satira olurdu və qeyri-adi mövzuları araşdırmaqla da məşhur idi.

'Kitab əl-Bursan: Əl və Cahiz Sağ və Sol Əl' məqaləsində Geert Jan van Gelder yazıçı əsərinin bir hissəsinə diqqət yetirir. Cüzam, topal, kor və qısıq gözlü. Bəzi fiziki anormallıqları və ya qüsurları olan, lakin uğurlu karyeralarına başlamış insanlar (və bəzi hallarda heyvanlar) haqqında tərcümeyi-hal və hekayələr toplusu təqdim edir. Bunlar kor, qırışlı, boyunları çox olan, böyüməsi ləngidilmiş, şimşək çaxan və ya keçəl olan insanlar ola bilər. Gelder izah edir ki, “kitabın ümumi sürüşməsi, bəlli olduğu qədər, əlilliyin böyüklüyə və ya şöhrətə mane olmamasıdır. İndi siyasi cəhətdən düzgün adlandırıla bilən bir kitabdır. ”

Bu kitabın son bölmələri bir az fərqli bir mövzuya - hansının üstün olduğuna dair mübahisə edən bir sol və sağ əl arasında mübahisəyə çevrilir. Əl-Cahizin fəsildə danışdığı iki uydurma personaj var, özü də insanların sol və sağ burun deliklərindən necə nəfəs alması kimi bir neçə boşluq əlavə edir.

Sol əl mübahisədə birinci yeri tutur və solaxay olan görkəmli şəxslərin siyahısını çəkmək, ürəklərin bədənin sol tərəfində olması və əksər insanların olması kimi faktları və yalançı faktları qeyd etmək də daxil olmaqla geniş mübahisələr təklif edir. sollarına dönəcəklər. Hətta biri sağ, digəri sol əl olan iki qardaşın, hər ikisinin də oğurladıqları üçün sağ əlləri kəsildiyi bir hadisədən bəhs edir. Bundan sonra sağ əlli, qardaşından fərqli olaraq köməksiz sayıldı. Bu hekayəyə sağ əli cavab verdi: "Sol əlin oğurladığı, tutulduğu və əlini kəsdiyi hallar xaricində heç bir fəziləti bilmirəm!"

Sağ əlli də öz arqumentlərini təklif edir ki, bunları da söyləmək lazımdır: “Solaxay insan paltarına bürünüb yeriyəndə pozğun görünür və bu onun qüsurunu və eybəcərliyini göstərir. Solaxaylıq kişilərdə çirkindir; bir qadında daha çirkin olur. Biz heç bir toxucu olmayan və ya bir (başqa) alçaq və ya alçaq bir insan olmayan sol əl görmədik. ”

Hər iki mübahisəçi öz işlərini möhkəmləndirmək üçün İslam dini ənənələrindən gələn hədislərə diqqət çəkirlər, lakin göründüyü kimi sağ əlin daha yaxşı arqumenti var. Quran Qiyamət günü cənnətə gedən insanlar “sağ tərəfdəkilər”, cəhənnəmə gedənlər isə “sol tərəfdədirlər”.

"Beləliklə, bölmə sona çatır," Gelder izah edir, "lazımi bir nəticə və ya mübahisənin nəticəsi barədə açıq bir hökm olmadan müraciət etmək. Sanki əl-Cahiz nə edəcəyini düşünə bilmədi: lətifələr toplusu və sol və sağ əllə əlaqəli maraqlı məlumatlar toplusu yaz və ya qondarma müxaliflərin həyata keçirdiyi fəzilətlər barədə mübahisə qur. . ” Lakin oxucuya sağ əlin ən güclü hallara sahib olduğu görünsə də, əl-Cahiz ikitərəfli olmağı ən yaxşı şəkildə tapır.

Geert Jan van Gelderin ‘Kitab əl-Bursan: Əl-Cahiz sağ və sol əl haqqında’ məqaləsi kitabda yer alır. Əl-Cahiz: Zəmanəmiz üçün Müsəlman Humanist, Arnim Heinemann, John Meloy, Tarif Khalidi ve Manfred Kropp tərəfindən redaktə edilmişdir. Berlin Orient-Institut tərəfindən 2009-cu ildə nəşr olunan bu kitabda əvvəlcə dörd il əvvəlki bir konfransda verilmiş on yeddi esse, əl-Cahizin intellektual əhatəsini və ədəbi uğurlarını araşdırır.

Üst şəkil: Photo by Derek Bruff / Flickr


Videoya baxın: Solaxay olmayanlar izləməsin! (Noyabr 2021).