Podkastlar

Xahiş edirəm din haqqında danışa bilərikmi? Medievalism’s Dice Eschewal of Religion, and Why Is aham

Xahiş edirəm din haqqında danışa bilərikmi? Medievalism’s Dice Eschewal of Religion, and Why Is aham

Xahiş edirəm din haqqında danışa bilərikmi? Medievalism’s Dice Eschewal of Religion, and Why Is aham

Richard Utz tərəfindən

Orta əsrlərdə il işi, Cild 28 (2013)

Giriş: Bu essai ilə dinə orta əsrlər üçün vacib bir mövzu olaraq yenidən baxılmasına tərəfdar olmaq istəyirəm. Niyə belə bir yenidən nəzərdən keçirilməsinin lazım olduğunu başa düşmək üçün Medievalism in Studies və Medievalism in Year's Work-in son saylarında dərc olunmuş aşağıdakı başlıqları araşdırın:

  • Orta əsr: əxlaq, cəngavərlik və şərəfi maliyyə birliyindən sonrakı Korporativ Revizionizmdə birləşdirmək
  • Mülkiyyət Cəmiyyətinin Şövalyeleri: İqtisadi bərabərsizlik və Orta əsrlər Filmi
  • Korporativ neo-Beowulf: Hazır və ya yox, budur gəlirik
  • Yerləşdirilməmiş Hesablar: Korporativ Mədəniyyət və George R. R. Martin’in Fetiş Ortaçağlığı
  • Nömatik qeydləri tarixləşdirmək: Orta əsrlər, müasir dövrlərin mədəni əsərləri kimi
  • Danimarkalıları və İngilisləri mükafatlandırın, Saksonları deyil: Kingsley’nin İrqi Anglo-Saksonizmi
  • Romantikadan Rituala: Jessie L. Weston’un Qazanc
  • Kələmin kinematik işarəsi
  • Dağıdıcı Dominae: Orta əsr filmlərində qadınlar və intiqam
  • Neomedievalism Unplugged • Baphomet Incorporated, Neomedievalism bir Case Study
  • "Orta Çağlar, Yo!": Yarış, Neo / orta əsrlər və Ejderha Çağı Dünyası
  • Qara cəngavər üçün bir araşdırma: Arturiya Filmi və Televiziyasında rəngli insanları seçmə
  • Dante Sam Spade: Seymour Chwast'ın Komediyanın Uyğunlaşması
  • Joyce’də Orta əsr deflyasiyası Ulysses
  • Orta əsrlərə bulaşma: Memarlıq Obyektləri və Zaman Səyahət Amneziya: qaranlıq eniş
  • Daha çox şey dəyişir: Maria Edgeworthun "Modern Griselda"
  • (Yenidən) keçmişi tökmə: Monastırlar və Orta əsrlər
  • Cib Venerası: Viktoriya miniatürlərində ikonoqrafiya və yaxınlıq
  • Qurban kəsmək: Beowulf və Film

İlk baxışdan “biz” özümüzü belimizdən atmalıyıq: Orta əsrlər tədqiqatları, humanitar elmlərdəki digər sahələrdən fərqli olaraq həmişə sevindirici bir şəkildə çox intizamlı bir sahə olmuşdur və memarlıq, sənət, kino, korporativ şəxsiyyət, film, gender məsələləri, qrafika romanı, tarixi bədii ədəbiyyat, modernist roman, musiqi, təqaüd, televiziya və video oyunlar, işimizin orta əsrlərdən sonrakı dövrlərdə orta əsr mədəniyyətinin qəbulunun hərtərəfli araşdırmasını təmsil etdiyini göstərəcəkdir.

Tison Pugh və Angela Weisl-in son giriş araşdırmasına bir nəzər, Orta əsrlər: Keçmişi bu günə çevirmək, bu mənzərəni təsdiqləyəcəkdir: Müəlliflər Dantenin mədəni xəyalda dəyişən mövqeyini ortaya qoyaraq möhtəşəm bir mövzu siyahısı təqdim edirlər; orta əsrlərdən sonrakı müəlliflərin orta əsrlər və ya orta əsrlərdəki əcdadlarla ünsiyyətdə olduqları təsir narahatlıqları; uşaqlar üçün orta əsr ədəbiyyatında məsumluq xəyalları; orta əsr qanunsuz (Robin) və kralın (Arthur) mifik kişiliyi; kinematoqrafçıların orta əsrlər keçmiş anaxronistik xəyalları; postmedievalı orta əsr subyektlərindən ayıran müvəqqəti uçurumun aradan qaldırılmasında musiqi və sənətin üstün gücləri; oyunların və canlandırmaların qaçaq təbiəti; müasir müasir qanunlara və antidemokratik siyasi təşkilati formalara nüfuz edən şiddətin müasir baxışları. Bu tematik fəsillərdə Pugh və Weisl dini memarlığı, Antakya Chalice, Dante’s İlahi Komediya, Hildegard von Bingen, Chris Newby'nin 1993 filmi Anchoress, və liturgik musiqi və performans sonrakı həyat. Bununla birlikdə, son məsələlər kimi Orta əsrlərdə tədqiqatlarOrta əsrlərdə il işi, dinin spesifik rolunu araşdıran bir fəsil daxil deyil. Şimali Amerika modernist povestinin fonunda səssizcə populyasiya edən afro-amerikalı personajlar kimi, Ortaçağçılıq tədqiqatlarında din hər yerdə mövcuddur, lakin qaranlıqda digər üstünlük verilən və yayılmış elmi kateqoriyaların itaətkar bir hissəsi kimi oynayır.

Twitter-də Richard Utz-ı izləyə bilərsiniz@ricutz


Videoya baxın: History of Religions (Noyabr 2021).