Podkastlar

Amin Maalouf’un ərəb gözləri ilə səlib yürüşlərində tarixin yenidən yazılması

Amin Maalouf’un ərəb gözləri ilə səlib yürüşlərində tarixin yenidən yazılması


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Amin Maalouf’da Tarixin Yenidən Yazılması Ərəblərin gözü ilə səlib yürüşləri

Carine Bourget tərəfindən

20-ci və 21-ci Əsr Ədəbiyyatı üzrə işlər, Cild 30: 2 (2006)

Özet: Bu sənəd Maalouf-un Səlib yürüşləri tarixini yenidən yazmasını formalaşdıran anlatım strategiyalarını təhlil edir, tarixşünaslıq aktına xas olan problemlərin mülahizələrinin niyə arxa plana keçirildiyini və Maaloufun mətnini çağdaş siyasətlə yazı ilə əlaqələndirdiyini araşdırır. Maaloufun, sadəcə ikitirəlik şərtlərini tərs çevirmək tələsinə düşmədən səlibçilərin vəhşiliyini sənədləşdirərək Xaçlıların Qərb imicini qəhrəmanlıq dövrü kimi parlaq şəkildə pozduğunu iddia edirəm, bu tarixi dövrü yenidən yazmasını idarə edən gündəm onu kitabının geri alması lazım olanı qismən təkrarlayın, hədəfi laqeyd bir perspektiv ortaya qoymaq olan bir kitabdakı qadınların silinməsinə şahid olun. Üstəlik, kitabın əksər hissəsində dinlər və sivilizasiyaların toqquşması ideologiyasını çökdürən səlibçilərlə ərəblər arasındakı güc oyunlarını əziyyətlə izah etsə də, keçmişlə çağdaş Orta Şərq siyasəti arasında paralellik yaradan qısa epiloqun lakin on doqquzuncu və iyirminci əsrin başlıca hadisələrini xatırlamaqdan imtina edir, əsas hekayənin qarşı çıxdığı özünəməxsusluqdan geri dönməyə meyllidir.

Giriş: 1993-cü ildə romanına görə prestijli Goncourt mükafatını qazanan Livanlı yazıçı Amin Maalouf Le Rocher de Tanios, ABŞ-dakı Frankofoniya ədəbiyyatı alimlərindən az maraq gördü. 1976-cı ildən bəri Fransada sürgün edilmiş bir xristian ərəb kimi, Maalouf sürgün ölkəsi ilə mənşə bölgəsi arasında bir nöqtə tutur. Məqalədəki “şəxsiyyət araşdırması” nda Şəxslər meurtrieresMaalouf, ana dili kimi İslamın müqəddəs dili olan ərəbcə olan bir xristian olma paradoksunun altını çəkir. '' Sərhəd insanları '' nı xarakterizə edən bu "çoxlu əşyalar" ona yeni bir nəzər salmağı bacaran tək bir nöqtə verir. 1096-dan 1291-ci ilə qədər Səlib yürüşlərinin tarixi dövrü.

Adı Ərəblərin gözü ilə səlib yürüşləri obyektiv tarixçilik anlayışını problemləşdirir və açıq Maalouf niyyətini irəli sürür: Qərb gözündə hələ də böyük bir dastan olaraq görülən Səlib yürüşləri keçirənlərin perspektivini qəbul etmək. Doğrudan da, bugünkü İngilis dilində "səlib yürüşü" ifadəsi olduğu kimi istifadə olunur kruvasan Fransız dilində yalnız Yaxın Şərqə gedən tarixi hərbi ekspedisiyalara deyil, həm də layiqli bir məqsəd uğrunda çox yaxşı niyyətli, ehtimal ki, həddindən artıq həvəsli bir kampaniyaya işarə etmək və bu kimi hallarda müsbət bir məna daşıyır. Maaloufun kitabındakı məqsədi sadəcə tarixi rekordu düzəltmək deyil: tarixi yenidən yazması həm də çağdaş siyasətə bir şərh olaraq nəzərdə tutulmuşdur. Bu yazıda üç sualı araşdırıram: povest strategiyalarının Maaloufun əks tarixini necə formalaşdırdığı; tarixin yenidən yazılmasına xas olan problemlərin mülahizələri niyə arxa plana keçir; və tarixin yenidən yazılmasına təkan verən nədir Ərəblərin gözü ilə səlib yürüşləri, tarixşünaslıq aktının müəyyən bir kontekst daxilində reallaşdığını və siyasiləşdirilə biləcəyini nəzərə alaraq.


Videoya baxın: Azerbaycan Esger Mahnisi 2020 Esil Qelebe Mahnisi, Qarabağ Azərbaycan (Iyul 2022).


Şərhlər:

  1. Erim

    Bənzər bir vəziyyətim var. Müzakirə etməliyik.

  2. Lind

    Əla, bu dəyərli məlumatdır.



Mesaj yazmaq