Podkastlar

Sənədlər Çağırışı: Şərq və Qərb Xristian Dünyasında On dördüncü Əsrin Kəşfi

Sənədlər Çağırışı: Şərq və Qərb Xristian Dünyasında On dördüncü Əsrin Kəşfi

Leeds Beynəlxalq Orta Əsr Konqresindəki iclas, 4-7 İyul 2016

Təşkilatçılar: Maria Alessia Rossi (The Courtauld İncəsənət İnstitutu) və Livia Lupi (York Universiteti)

Sənədlərin qəbulu üçün son tarix: 21 sentyabr 2016-cı il

On dördüncü əsrin Şərq və Qərb xristian dünyasında araşdırılması

“ [...] və Giotto, rəssamlıq peşəsini yunan dilindən latın dilinə dəyişdirdi və onu günümüzə gətirdi. ” Cennino Cennini,Craftsman’s Handbook, Fəsil I

İtalyan sənətkar Cennino Cennini'nin on dördüncü əsrin sonlarına yaxın yazdığı bu sözlər, Bizansla Qərb bədii ənənələri arasındakı qəti pozuntuya şahiddir. XIII əsrdə Katolik və Pravoslav mühit arasındakı mədəni və bədii əlaqələrin araşdırmaları çox olsa da, XIV əsr, ikisi arasındakı cırılmanın zirvəsi, dördüncü səlib yürüşü və 1204-cü ildə Konstantinopolun sonrakı çuvalının başlatdığı bir qırılma olaraq qəbul edilir. .

Bu iclas Şərqlə Qərb arasındakı qarşılıqlı əlaqələrə dair ənənəvi fərziyyələrə qarşı çıxmağı və Bizansla Latın ənənələri arasındakı mümkün təmas nöqtələrini araşdırmağı hədəfləyir. Həqiqətən, Lion İttifaqının 1274-cü ildəki fəlakətli siyasi və dini nəticəsi, iki Xristian Dünyası arasında qəti bir fasilə yaratdığına baxmayaraq, mədəni və ictimai-siyasi tarixləri bir-birinə qarışıq qaldı. Latın hakimiyyəti və davam edən Franciscan missionerlik fəaliyyətləri Konstantinopolda və İmperiyada dərin izlər buraxdı. Eynilə Bizans tacirləri və alimləri, eyni zamanda talan edilmiş və ya mübadilə olunan əsərlər Qərbə səyahət etdilər, Latın mədəniyyətinə təsir etdilər və yeni bədii cərəyanlar yaratdılar.

Bədii tarixi baxımdan, ümumiyyətlə qəbul edilir ki, XIV əsrdə Qərb sənətkarları üç ölçülü araşdırarkən, Bizans sənəti mücərrəd bir xarakter saxladı. Bununla birlikdə, əyani dəlillər bu dövrdə həm Şərqdə həm də Qərb sənətində bənzər dəyişikliklərin baş verdiyini göstərir: rəqəmlərin sayı artır, memarlıq parametrləri daha təfərrüatlı olur və əvvəllər yalnız bir səhnəyə daxil edilmiş bir povesti izah etmək üçün çoxsaylı epizodlar qəbul edilir. Bu dəyişikliklər bir-birinə bağlıdır? Bənzərliklər və oxşarlıqlar nələrdir?

Son orta əsrlərdəki Qərb və Bizans tarixi və sənət tarixi sahəsindəki alimlər iyirmi dəqiqəlik məqalələr üçün təkliflər verməyə dəvət olunurlar. Sessiyanın tapıntılarını daha yaxşı kontekstləşdirmək üçün on üçüncü əsrin sonu ilə on beşinin əvvəlini də əhatə edən on dördüncü əsrin boş bir anlaşmasını təklif edirik. Mövzular aşağıdakıları əhatə edə bilər, lakin bunlarla məhdudlaşmır:

  • Şərq və Qərb tacirləri, havadarları və sənətkarları arasında əlaqə
  • Şərqi və Qərbi xristian dünyası arasında diplomatik səfirliklər, evlilik ittifaqları və hədiyyə mübadiləsi
  • Şərq alimləri Qərbə və əksinə mühacirət edirlər
  • Şərq və Qərbdəki xüsusi abidə dekorasiyaları arasında müqayisə nümunələri
  • Pravoslav kilsələrinin nümunələri Qərbdə və ya Şərqdə Katolik kilsələrini qurur, təsirləri və təsirləri
  • Daha inkişaf etmiş povestlərin və ikinci dərəcəli hagioqrafik dövrlərin çoxalması
  • Rəqəmlərin sayındakı artım və povest içərisində memarlıq parametrlərinin rolu

Zəhmət olmasa sənədlərin başlıqlarını, 250 sözdən ibarət tezisləri və 100 sözlü tərcümeyi-halını göndərin21 sentyabr 2015kimə:

Maria Alessia Rossi:[e-poçt qorunur] və Livia Lupi:[e-poçt qorunur]


Videoya baxın: RİYZİYYAT 6. SƏH 160. ÖZÜNÜ YOXLA (Noyabr 2021).