Podkastlar

Orta əsrləri uyğunlaşdırmaq: Sərhədləri keçmək: Xəstəlik və Əlillik üzrə Disiplinlerarası Tədqiqatlar

Orta əsrləri uyğunlaşdırmaq: Sərhədləri keçmək: Xəstəlik və Əlillik üzrə Disiplinlerarası Tədqiqatlar

Unhal: Anqlo-sakson termini, "pis vəziyyətdə", "xəstə", "zəif", "zəif", "sağlam olmayan", "əsassız" mənasını verir.

Dr. Christina Lee (Nottingham Universiteti) Anglo Sakson və Viking Araşdırmalarına diqqət yetirərək orta əsrlərdə xəstəlik və əlillik mövzusunda uzmanlaşmışdır. Lee, layihəsinə Britaniya Akademiyasının kiçik bir qrantı ilə başladı ki, hələ müvəqqəti bir işdə olarkən tədqiqat aparmasına icazə verdi. Bu yaxınlarda Orta əsrləri uyğunlaşdırmaq Nottinghamda keçirilən konfransda, Anglo Sakson dövründəki əlillikdən danışdı.

Əlillik: Müasir Lens
Müasir cəmiyyətdə əlillərin müalicəsi onlara “normal deyil” kimi baxmaqdır. Bu xüsusən populyar mədəniyyətdə fiziki qüsuru alan və bir insanı məlumatlandırmaq üçün istifadə edən bir vəziyyətdir. Lee söhbəti soruşdu, “Filmdə və ya TV-də 'normal insan' kimi təsvir olunan bir əlili nə qədər görürsünüz? Müasir mədəniyyətdə bizə hansı əlillik modelləri təqdim olunur? ”

Əlillik modelləri
Beş əlillik modeli var:

Tibbi: Əlilliyə bioloji balanssızlıq kimi baxıldığı yer.
Mənəvi: Əlilliyin mənəvi çatışmazlıqlardan qaynaqlandığı yerlərdə.
Sosial: Əlilliyə başqaları səbəb olur; dəyərsizləşmə fiziki və zehni vəziyyətdir (ağrını görməzlikdən gəlir).
Dini: Dinlə idarə olunan əlilliyə münasibət.
"Supercrip": Əlilliyin insanı üstünlüyü ilə qarşılaşdırdığı, başqalarından daha yaxşı olduqları görüşü. Məsələ burasındadır ki, əlilliyi aradan qaldırmaq üçün həqiqi vasitə əlilləri başqaları ilə deyil, ətrafdakılarla eyni etmək deməkdir.

Populyar orta əsr əlilliyi
Erkən orta əsrlər kataklizmik dəyişikliklər dövrü idi: dönüşüm, savadlılıq və təmas (vəba da daxil olmaqla). Lee, əlillərin orta əsrlərdə mövcud olmadığına dair yayılmış inamı boşa çıxardı. Orta əsr insanların qüsuru olan uşaqları tərbiyə etməyəcəkləri və ya "qüsurlu" uşaqların məruz qaldıqları fikri orta əsrlər deyil, Klassik təcrübələr idi. Əlillərlə münasibətdə bu anlayışlar səhvən bir ‘geriyə’ toplum kimi baxıldığı üçün orta əsrlərdə tətbiq edilmişdir.

Anglo-Sakson Əlilliyi: Anglo-Saksonlarda şüurlu bir əlillik anlayışı varmı?
Lee, əlilliyə dair istinadların bütün mətn növlərində görünmədiyi və mövzu ilə bağlı bir çox mətnin İncilin əvvəlkilərinə əsaslandığı üçün buna cavab vermək çətin olduğunu göstərdi. Xristianlığın əlillərlə kifayət qədər simbiotik bir əlaqəsi var idi, çünki dini məmurlar inanclarını açıqlamaq və “şəfa verən” ziyarətgahlarının və qalıqlarının inkişaf etməsi üçün hekayələr yaratması üçün buna ehtiyac duymuşdular. Kilsə insanların yaralıları, xəstələri və əlilləri sağaltacağına inandıqlarına inanırdı.

İnfeksiya və arxeologiya:Orta əsr insanları infeksiyaya və xəstəliklərə necə reaksiya göstərdi?

Yoluxucu xəstəlikdən sağ qalan və yaşayanlar tez-tez fiziki göstəricilər daşıyırdılar və toxunulmazlığı azalmışdılar. Hansen Xəstəliyi (Cüzam) kimi uzun bir inkubasiya dövrü olmadığı təqdirdə infeksiyanın arxeoloji bir kontekstdə təsbit edilməsi çətindir.

İnfeksiyanın müəyyənləşdirilməsində əsas problemlərdən biri, arxeologiyanın, insanın vəba kimi xəstəliklərdən öldüyünü təyin edə bilməməsidir, çünki bədəndə fiziki göstəricilər qalmamışdır. Korluq və ya ürək xəstəliyi kimi digər şərtlərin arxeoloji dəlillərlə aşkarlanması eyni dərəcədə çətindir, çünki yalnız skelet qalıqlarına əsaslanaraq bu kimi məsələləri müəyyənləşdirmək üçün bir yol yox idi. Bu, arxeologiyanın araşdırma və məlumat üçün əlverişli bir mənbə olmadığı anlamına gəlmir, ancaq erkən orta əsr əlilliyi ilə bağlı cavab axtaracağımız tək bir mənbəyin olmadığını qeyd etmək vacibdir.

Mənəvi çatışmazlıqlar?
Anglo-Saksonlar dəyərsizləşmənin yaxşı olduğuna inanırdılar; əzab çəksən Tanrının səni daha çox sevəcəyi fikri. Bu həyatın keçici olduğunu və bundan sonra çəkdiyin şeylərin daha ağrılı olacağını özünə xatırlatmaq üçün əlilliyi yaşamağın yaxşı olduğuna inam var idi. Günümüzün günahkar mədəniyyətini düşünsək, sağlamlığın öz üzərinizə gətirdiyi bir şey olduğuna dair bu düşüncəyə sahibik. Bu, Lee'nin erkən orta əsrlərdə əlilliyə baxışından fərqli bir şeydir.

Bəs Anglo-Saksonların əlillik və xəstəliklərə münasibətləri necə idi? Əlillərin Anglo-Saxon cəmiyyətindən kənarlaşdırıldığını göstərən bir dəlil yoxdur. West Heslerton (G 114) ilə göstərilən dəlillərlə göstərildiyi kimi dəfn olunmada qayğı var idi. Status, qanun məcəllələrinə görə, erkən orta əsrlərdə əlillərlə münasibətdə bir fərq yaratmış ola bilər.

Lee Wiltshire, Blackall Field (dəfn 71) bir dəfn müzakirə. Bir kişinin skeleti tapıldı. Boyu altı fut və ölümü zamanı 30 yaşlarında idi. Qəbir malları olmayan meylli dəfn edildi. Meylli dəfn adətən sapma dəfn göstərir. Qəbirdəki mövqeyindən əlavə, sol qolu da əskikdir. Ekstremal kəsmə, xüsusən də gec Anglo-Sakson dövründə bir cəza növü idi. Bu adam həyatda onun bu şəkildə basdırılmasına səbəb olan bir şey etdimi? Cinayətkar idi? Edilən bir cinayətə görə əlini itirmə bədbəxtliyi yaşadı? Digər bir maraqlı məqam da ayaqlarının ölümdən bir az əvvəl kəsilməsidir. Qanqrena idi, yoxsa başqa bir cəza idi? Lee xatırlamaq vacib olan şeyin bu cəmiyyətin bir hissəsi olması və kimsə üçün bir şey nəzərdə tutması olduğuna işarə etdi; kiminsə çuxur qazması və dəfn etməsi üçün yetərli idi.

Anglo-Sakson Şəfası və Cinsi Fərqlər
Şəfa Keçmiş Qədimdə xristian missiyasının bir hissəsi olaraq görülürdü. Sevilleli Isidore (MS 560-636) buna ‘Tanrının verdiyi bir intizam’ kimi baxırdı. Şəfa erkən kilsə əməliyyatının vacib bir hissəsi idi.

Əlillik, cinsiyyət kimi bir çox tədqiqat sahəsinin keçid yollarıdır. Erkən orta əsrlərdə kar və ya lal idinizsə, and içə bilmədiyiniz və şahid ola bilmədiyiniz üçün cəmiyyətdə tam hüquqlu bir insan kimi olmağınıza mane oldu. Maraqlıdır ki, qadınlarda belə deyildi; Lee, Anglo Sakson dövründə kişilər üçün əlil olan şeyin qadınları əlil etməməsi ehtimalını irəli sürdü. Qadınlar and içə və ya şahid ola bilmədilər, buna görə kişilər kimi onlara mane olmurdu.

~ Sandra Alvarez

Twitter-də onu izləyə bilərsiniz: @NorseLass


Videoya baxın: Əlilliyin qiymətləndirilməsi üzrə yeni layihə hazırlanıb (Dekabr 2021).