Podkastlar

Avropanın Bir çox Dünyası və Onların Qlobal Bağlantıları

Avropanın Bir çox Dünyası və Onların Qlobal Bağlantıları

Avropanın Bir çox Dünyası və Onların Qlobal Bağlantıları

Dirk Hoerder tərəfindən

Beihefte der Francia, №62 (2006)

Giriş: »Avropa tarixi« - konfrans mövzusunun mənası qitəni, coğrafi obrazı və ya müasir Avropanın sərhədyanı dövlətlərini, siyasi obrazı nəzərdə tutur !. Yaşadığımız dünyanın gizli zehni xəritələri və şəkilləri analitik konsepsiyalarımızı qurur və müəyyənləşdirir. Yaşadığımız dünyaya görə «Mənə bir bütün sosial-iqtisadi tənzimləmələr, güc strukturları və iştirakçı seçimlər, ictimailəşdirməyimizin ağlımıza qoyduğu izlər və özümüzü ifadə etdiyimiz və yaşadıqlarımızı açıqladığımız söyləmələr. »Avropa« bir çox mənası olan stenoqrafiya terminidir.

Stenoqrafiya hələ də ofislərdə istifadə olunarkən, təhsili olmayan katiblərin stenoqrafiya mətnlərini deşifr edə bilmədiklərini söylədi. Tarixi yaddaşa gəldikdə, əksinə, bir ərazidə doğulan insanların bu cür şifrələri deşifrə edə biləcəkləri düşünülür. Uşaqlıqdan erkən körpəlikdən etibarən ailənin və qohumların etibarlı dünyasına şifrələnmiş sosial və tarixi mənalar yazılır. Şifrələrin işarələrini geniş mətn şəklində genişləndirmək və sorğu-sualsız uşaqlarına "əslində nə oldu" kimi ötürmək üçün məktəblərdə öyrədilmirlər. Tarixçilər də bu cür sosiallaşmaların yüküdür. Miqrant kişi və qadınların tarixçisi olaraq, 18-ci əsrə və ya Avropanın sosial məkanlarının üst-üstə düşən və çoxmərtəbəli xəritələrinə müraciət edə bilərikmi?

Keçmişdəki toplumlar müxtəlif köçlər yolu ilə müxtəlif etnik-mədəni, dini, sənətkarlıq və digər əşyalara sahib insanları birləşdirdi. Din, XVI əsrdə, Roma ilə Bizans Xristian dünyası arasında və Roma-Avropa aləmində sərhədlər olaraq, bidət adlanan təməl mətnlərin yerli fərqli oxunuşlarına qədər çəkilmiş sərhədlərlə trans-Avropa idi. Avropa dövlətləri trans-Avropa sülalələri tərəfindən idarə olunurdu və siyasi rejimlər trans-Avropa siyasi mütəfəkkirləri tərəfindən konsepsiya edildi.

Bu cür »mütləqçi« bəyanatlar daxilində dini qrupların, subyektlərin ərazi vahidlərinin və miqrantların çoxluğu onların müəyyən statusları barədə danışıqlar aparırdı. 19-cu əsrdə »millətin» dövlətin tərkib hissəsi kimi meydana çıxması ilə milli mədəniyyət mütləq mənsubiyyət əlaməti oldu - hər hansı bir mütləqist quruluşdan daha az mübahisələndirilə bilər. Mədəni bircinsləşmə bir ərazidəki mühacirlərin yanında bir çox mədəni sakinlərə tətbiq edilməyə başlandı. Trans-Avropa intellektual elitaları özlərini «millətlər» adlanan xüsusiyyətlərin qapıçılarına çevirdilər. Reformasiyadan bəri insanlar xristian kilsəsinin bir variantı ilə müəyyənləşdirilmiş və bəlkə də özlərini müəyyənləşdirmişdilərsə, indi etnik-mədəni və ya etno-genetik mənsubiyyət ilə təyin olundular. Keçmişdə dinin fundamentalistləri çoxsaylı qaçqınlıq qrantı almış olsalar da, millətçiliyin fundamentalistləri azlıqların çəpərlənməsi və mədəni »digərlərini« qonşu və ya uzaq mədəniyyətlərdən uzaqlaşdırmaq üçün mədəni sərhədlər qurdular ...

Bu yazıda fərqli xəritələr təklif edirəm. Əvvəlcə orta əsrlərin üç Avropasını müzakirə edəcəyəm: üç kontinental Aralıq dənizi mərkəzli Dünya, Skandinaviya mənşəli Şimali dünya və Alp dağlarının şimalında və Baltik dənizinin cənubunda orta Avropa. İkincisi, Avropanın digər qitələrdəki mədəniyyətlərlə əlaqəsinə və nəticədə Avropadakı köçlərə müraciət edirəm. Üçüncüsü, sülalədən milli dövlət cəmiyyətlərinə dəyişmənin mədəni qarşılıqlı təsir və miqrantlar üçün nəticələrini təhlil edirəm. Sonra 19 və 20-ci əsrlərdə Atlantik işçi qüvvələri və Avropalı qaçqın miqrasiyalarına müraciət edirəm və nəticədə köçəri tarixçülük tərəfindən tətbiq olunan görünməzlik və mədəni qarşılıqlı münasibətlərin bu günümüzdəki siyasət və gələcək strategiyaları üçün yaratdığı problemləri müzakirə edirəm.


Videoya baxın: Viza almaq istəyənlər üçün məsləhətlər (Noyabr 2021).