Podkastlar

Viking Çağında Qadınların İşi və Ailəsi

Viking Çağında Qadınların İşi və Ailəsi

Susan Abernethy tərəfindən

Viking dövründə (səkkizinci - on birinci əsr) qadınlar Skandinaviyada bir çox əsas rol oynamışlar. Mövqeləri kölədən əkinçiyə mülkədar arasında dəyişdi və vəzifələri parça əyirmə və toxuma, paltar və asma istehsal etmək, qida və içki qorumaq, istehsal etmək və bişirmək, mal-qaraya baxmaq, tarlada işləmək, təmizləmək və paltar təmizləmək və yataqların istiləşməsinə qədər dəyişdi. Şəhər yerlərində qadınlar haqqında az məlumat var, lakin sənətkarlarla və ya tacirlərlə evlənsəydilər, ehtimal ki, ərlərinin işində kömək edirdilər. Viking Age qadınları haqqında əsas məlumat mənbələri yazılmış dastanlar, şeir və runlar və sənətdəki qadın təsvirləri ilə birlikdə arxeologiyadır.

Yeməklərin hazırlanması və verilməsi

Bu tarixi dövrdə qadınlar evin içərisindəki bütün işləri idarə edirdilər, kişilər evdən kənarda hər şeyə rəhbərlik edirdilər, baxmayaraq ki qadınlar içərilərindəki vəzifələri ilə əlaqədar işlərdə çöldə təşəbbüs göstərirdilər. Qadınların işinin ən açıq sübutu qəbirlərdə tapılan malların üstünlük təşkil etməsindən irəli gəlir. Qadınlar ev təmizliyi və toxuculuq alətləri ilə, kişilər müharibə və döyüşlə əlaqəli əşyalarla basdırıldı. Kişilər yoxkən qadınlar təsərrüfatları saxlayacaq və idarə edəcəklər.

Süd əməliyyatlarından qadınlar məsul idilər. Yaz aylarında vikinqlər dağdakı evlərini şilinqdə, kiçik bir evdə düzəltdilər. Süd inəkləri və qoyunlar bir çobanla birlikdə şilinqin yanında olardı, lakin digər heyvanlar sərbəst gəzə bilərdi. Qadınlar sağım aparacaq və Skandinaviya pəhrizinin vacib bir hissəsi olan süd məhsulları hazırlayacaqlar. Buraya təzə kərə yağı və xama hazırlanmış və çox duzlanmış uzunmüddətli kərə yağı daxil idi. Həm də turş fermentləşdirilmiş süddən yumşaq bir pendir və skyr adlanan pendir kəsmiklərini hazırladılar. Ümumiyyətlə südün əvəzinə adi və ya qaynadılmış zərdab içərdilər və zərdabını ayrana çevirərdilər.

Qəbirlərdə orakların olduğunu göstərən qadınlar biçin və saman işlərinə kömək edərdilər. Yoxsul ailələrdə qadınlar biçin vaxtı tarlalarda işləyirdilər. Zəngin ailələrdə qulluqçular və ya kölələr daha çətindir açıq işlərini gördülər. Qadınlar giləmeyvələr, yosunlar, otlar, dəniz yosunu, yabanı meyvə və quş yumurtaları toplayardılar. Qadınlar paltarları ümumiyyətlə axarlarda yuyurdular və içmək, yemək bişirmək və çimmək üçün su çəkməkdən və su götürməkdən də məsul idilər.

Yeməklərin hazırlanması və servis edilməsindən qadınlar məsul idilər. Ümumiyyətlə gündə iki dəfə yemək olurdu; səhər bir kişi təxminən səkkiz-doqquz, axşam bir kişi işindən təxminən yeddi-səkkiz keçdikdən sonra. Evin əsas otağında yemək yeyildi. Yemək qadın qulluqçuların daşıdığı taxta qablarda və qablarda verildi. Onlar tankerləri və içki buynuzlarını da doldurdular. Qonaqlar olsaydı, evin məşuqəsi və qızları xidmətə kömək etmiş ola bilər.

Yemək tələb olunmayan qidalara pendir və skir, duzlu ət və ya qurudulmuş çiy balıq daxil idi. Bişmiş ət və balıq, sıyıq, qarğıdalı və çörək əsas yeməklərdən idi. Sübut mövcuddur ki, ət tüpürcəkdə qovrulur və ya közlərlə doldurulmuş və torpaqla örtülmüş bir çuxurda bişirilir. Bu sistem çörək və yulaf tortları bişirmək və güveç hazırlamaq üçün də istifadə edilmişdir. Əsas içki ale idi. Şərab və ət daha cənubdakı ölkələrdən idxal olunurdu.

Bez və toxuculuq

Qadınların il boyu yerinə yetirdiyi bir vəzifə, ev ehtiyacları və Norveç və İngiltərəyə ixracat üçün lazım olan bir parça hazırlamaq idi. Kətan hazırlanmışdır, lakin ən çox yayılmış parça yundur. Bu, qoyunların və ya keçilərin qırxılmasını, sonra yunun təmizlənməsini və sıralanmasını əhatə edirdi. Yun yağdan təmizləndi və sonra düzəltmək və lifləri ayırmaq üçün barmaqları və ya bir tarakla tarandı. Bundan sonra bir yayma və mil üzərində əyilmiş olardı. Yun bir iplik içərisinə çəkilir və sonra böyük bir iplik topu çatana qədər prosesi təkrarlayaraq sarılırdı. İplik boyanmış ola bilər və ya olmaya bilər. İplik əməliyyatı qadınlarda tapşırığı yerinə yetirərkən oturmağa və ya dolaşmağa imkan verən qollarda edilə bilər.

Evdəki divara dik bir dəzgahda toxunuş və naxış yuxarıdan aşağıya işlənmişdir. İp irəli-geri ötürüldü və sonra taxta və ya balina sümüyü “qılıncı” ilə döyüldü. Parçanın standart genişliyi, ehtimal ki, təxminən iki ell idi (təxminən üç fut). Daha çox qiymətli parça tez-tez zolaq və ya naxış şəklində boyanmış yundan hazırlanırdı. Ən populyar rəng İslandiyada sərbəst böyüyən qızılgül və ya Rubia tinctorumdan qırmızı idi. Digər rənglər qırmızı-qəhvəyi və müəyyən likenlərdən bənövşə, dəmirlə sızan palçıqdan qara rənglər idi. Bəzi mineral boyalar da bilinirdi.

Kiçik dəzgahlarda daha da dekorativ toxuculuq edilə bilər. Bəzən paltarların kənarlarını düzəltmək və bantlar üçün istifadə olunan daha dar parça bantlar toxunurdu. Bunlar "tablet toxuma" adlı bir üsulla yaradılmışdır. Çözgü ipləri kiçik bir kvadrat taxtanın və ya sümük lövhəsinin köşelerindən keçirildi. Bu tip toxuculuq nümunələri qəbirlərdə aşkar edilmiş və içərisinə gümüş və qızıl saplar toxunmuşdur. Bəzi dastanlar bu dekorativ toxumalardan və lentlərdən bəhs edir.

İskandinavya qadın qəbirlərində toxuculuqla əlaqəli əşyalar arasında difafflar, millər və kiçik dəzgahlar, toxunma “qılınclar”, yun daraqlar və iri sümük iynələri var. İğneler də cımbız və müxtəlif ölçülü qayçı ilə birlikdə tapıldı. Bu, qadınların iynə və tikmə ilə məşğul olduqlarını göstərir. Yundan, xaricdən gətirilən ipək və gümüş saplardan istifadə edirdilər. İynə işindəki povest sənəti qadınlar üçün də bacarıqlı bir tətbiq idi.

Qadın geyimləri

Vikinq qadınlarının geyindiyi əsas kostyumda təəccüblü bir tutarlılıq var. Həmişə görünüşlərinə görə “tısbağa broşları” kimi tanınan, təxminən dörd-beş düym uzunluğunda böyük bir oval broşür taxırdılar. Bunlar yaxa sümüyü nahiyəsində taxılırdı və gümüş zəncir və ya muncuq bağları ilə birlikdə tutulurdu. Sağ tərəfdən broşdan asılmış zəncirlər açar, bıçaq, daraq, qayçı, iynə və bəlkə də pul kisəsi kimi digər əşyalarla asılmışdı. Sinə ortasında əlavə bir broş ola bilər. Forması kvadratdan və ya üç loblu, uzun və ya yuvarlaqdan fərqlənirdi.

Qadınlar dərinin yanında qolları olan və ya olmaya biləcək bir kətan dəyişikliyi taxırdılar. Bundan əlavə, qıvrımlar ola bilər və ya olmaya bilər. Kətan növbəsinin üstündə tısbağa broşlarının yerində tutduğu iki döngədən asılmış ikiqat bir paltar vardı. Göründüyü kimi, bu iki qat paltar qolların altına sarıldı, biri sağdan sola, digəri soldan sağa. Bu geyimlərin materialı bəzən yun, bəzən də kətan idi, xarici material həmişə içəridən daha keyfiyyətli material idi. Bütün bu paltarların üstündə üçüncü broşun yerində saxladığı incə yun plaş və ya şal vardı. Bu paltarlar sərbəst asılmış və ya önlük və ya düyünlü qurşaqla bağlanmışdı.

Viking qadınları, arxeoloji dəlillərə əsasən mühərrikləri sevirdilər. Lazımi broşurları qol və barmaq üzükləri, boyun üzükləri və hətta ayaq üzükləri ilə birlikdə taxırdılar. Bu üzüklər gümüş, qızıl və bəzən də jetdən hazırlanırdı. Boyunbağılar yerli şüşə, bürünc və ya kəhrəba boncuklardan, bəziləri isə kristal, zoğalı və ya obsidien kimi xaricdən gətirilmiş yarı qiymətli daşlarla düzəldilmişdir. Kulonlar da məşhur idi.

Qadınlar və ailə

Böyük ehtimalla Skandinaviya cəmiyyətindəki Viking Çağı dövründə qızlar təhsil yolunda çox şey almamışlar. Onların evlənmələri, uşaq sahibi olmaları və anasından öyrənə biləcəyi ev təsərrüfatlarını idarə etmələri gözlənilirdi. “İslandiyalıların Sagaları”, qızların on iki yaşında və ya yeniyetmə yaşlarında ərə getmələri üçün çox sayda hadisəni qeyd edir. Qadınlar, doğuş şıltaqları səbəbiylə kişilər qədər yaşamadılar, buna görə erkən evlənməli oldular.

Bir kişi üçün arvad və cariyələri arasında fərqləndirici amil, arvad üçün ödədiyi gəlin qiyməti idi. Gəlinin toyundan bir gün sonra atasından bir cehiz və ərindən hədiyyə alması normal bir şey idi. Bu hədiyyələrin bir hissəsi öz mülkiyyəti kimi saxlanıldı. Etibarlı bir toy mərasimi şahidlər və kişini arvadının yatağına aparan şahidlər qarşısında “gəlin ale” içməkdən ibarət idi. Arvad adını və atasının adını saxladı və qohumları ilə əlaqələri heç vaxt pozulmadı.

Bir qadının əsas vəzifəsi uşaqları və tercihen kişi uşaqlarını təmin etmək idi. Kiçik uşaqların saxlanması bir qadın vaxtının əsas hissəsini almış olardı. Uşaqlar uzun müddət döşlə qidalanırdılar. Yaşlılara və xəstələrə qulluq etmək və onlara qulluq etmək qadınlardan da məsul idi. Zəngin Vikinq kişilərinin cariyələri və kölə qadınları və çox sayda qanunsuz övladları ilə əlaqələri var idi. Bu uşaqların vəziyyəti heç vaxt əziyyət çəkməmişdir. Qanuni və qanunsuz olan bütün uşaqlar ümumiyyətlə evdə tərbiyə olunurdular, baxmayaraq ki, bəzi kişi uşaqlar qoruyucu oğul kimi başqa bir evə göndərilə bilər.

Bir arvadın zina etməsi bir cinayət idi. Bəzi əyalət Danimarka və İsveç qanunlarına görə, bir arvadın zinakarlığı ərinə onu və sevgilisini cinayətdə yaxalanmaları halında öldürmək hüququ verdi. Kişilər ümumiyyətlə zina etməkdə daha çox sərbəstdirlər. Dəlillər bir çox Skandinaviya qulaq və padşahı tərəfindən tətbiq olunan çoxarvadlılığa işarə edir.

Boşanma asan idi və hər iki tərəf üçün də damğası yox idi. Ya ər ya da arvad şikayətlərini və boşanmaq niyyətlərini şahidlər qarşısında bəyan edə bilər. Qadın ümumiyyətlə ailəsinə şəxsi əşyaları və cehizi ilə qayıdırdı. Aydındır ki, qadın boşanmadan sonra yoxsul olmamaq üçün cehizini saxladı.

Viking Çağından olan Rune daşları, qohumluq sisteminin ikitərəfli olduğunu göstərir, yəni qadınlar kişilərlə yanaşı mülk də miras ala bilər. Oğullara ümumiyyətlə bacılarından daha güclü bir iddia verilirdi, ancaq qızları əmi və babalarından üstün idi. Ən əsası, qadınlar torpaqları problemsiz ölən oğul və qızlarından miras ala bilər. Ailə mülkiyyətinin təmin edilməsinin əhəmiyyəti ataerkilik sistemini qorumaqdan daha vacib idi.

Viking dövründə subay qadınlar var idi. Evdə ehtiyac duymayanlar özlərini parça düzəltmək və yuymaq, təmizləmək, bişirmək və dəmləmək kimi işləri görmək üçün işə götürə bilərdilər. Dul qadınlar müəyyən bir azadlıqdan istifadə edirdilər. Artıq atasına və ya ərinə baxılmırdı və bəlkə də ona iqtisadi təhlükəsizlik verən xeyli əmlak miras qalmışdı. Ən məşhur Vikinq qadınları hakimiyyəti uşaqları vasitəsi ilə əllərində saxlayırdılar və gəlirli cehiz və torpaq mülkləri olsaydılar, hörmətlərini qoruya bilirdilər.

Şəxsi gücə və sərvətə sahib olan qadınların bəzi məlumatları var. Ailəsini İslandiyaya aparan və aralarında bir başçı kimi torpaq tapan Aud Dərin Mindedin hekayəsi var. Runa daşlarında xatirə daşlarını ödəyən və ucaldan və ya əzizlərinin xatirəsinə yol yolları və körpülər tikən itkin düşmüş qadınları təsdiqləyən yazılar var. Bu daşlardan bir neçəsi qadınların şərəfinə qaldırıldı. Ən zəngin məzarlardan bəziləri qadın qəbirlərdir, xüsusilə yaşlı qadınlara böyük hörmət göstərir. Qadınlarla basdırılan qəbir əşyalarına, ev təsərrüfatını təmsil edən və ya evdəki səlahiyyətlərini göstərən qida və ya xəzinə sandıqlarının açarları olan cüt tərəzi aid edilə bilər.

Qadınlar, bəzən, "şeylər" adlanan qanunları çıxarmaq üçün icraata qatılırdılar, ancaq əksəriyyəti kişilərə yoldaş olaraq. Tibb praktikasında, dərman bitkilərindən istifadədə və nəsillərə ötürülən tövsiyələrin yerinə yetirilməsində əsas rol oynadılar. Qadınlar həm də cazibə və tilsimlərdən istifadə edərək sehrli təbabət tətbiq edənlər idi.

Xülasə olaraq, qəbir əşyaları Viking Çağı dövründə qadınlarla əlaqəli iş növünü ifadə edir. Bu əşyalar qadınların vəzifələrinin qida və geyim hazırlanması ilə əlaqəli olduğunu göstərir. Uşaq tərbiyə etmək və qocalara qulluq etmək qadınlardan məsul idi. Tacir olmaq, fermada açıq havada işləmək, dülgərlik və dəri işi ilə yanaşı tibblə məşğul olmaq bacarıqları var idi. Dəfn mərasimləri qadınların kənd icmalarında yüksək sosial mövqeyə sahib ola biləcəyini göstərir. Oseberqin təmtəraqlı dəfni, xüsusilə qadınların güc, təsir və sərvət əldə etdiklərini göstərir. Ancaq bu qadınlar istisna idi.

İskandinaviyada xristianlığın tətbiqi qadınların tanınmış dünyanın uzaq bölgələrinə həcc ziyarətinə getmə imkanı açdı. Runa daşlarından və dastan dəlillərindən məlum olur ki, qadınlar İslandiyanı, Qrenlandiyanı, Şotlandiya və Farer Adalarını, hətta Şimali Amerikanı səyahətə çıxardılar və müstəmləkə etdilər. Xüsusilə İngiltərədə qadınların ticarət və basqın səfərlərində kişiləri müşayiət etdiyi açıq bir dəlil var. Birka, Hedeby və digər ticarət mərkəzlərindəki dəfn mərasimləri qadınların tək və ya ərləri ilə ticarət və istehsal və sənətkarlıqla məşğul olduqlarını göstərir. Viking dövründə qadınların ayrılmaz bir rol oynadığı aydındır.

Əlavə oxu:
Viking dövründəki qadınlar: Judith Jesch tərəfindən,
Vikinqlərin qısa tarixi Jonathan Clements tərəfindən,
Viking dövründə gündəlik həyat Jacqueline Simpson tərəfindən,
Viking Çağı: Fırtınalıların Fövqəladə Dövründə Gündəlik Həyat Kirsten Wolf tərəfindən

Susan Abernethy yazarSərbəst Tarix Yazarı və töhfə verənMüqəddəslər, bacılar və fahişələr. Facebook-da hər iki saytı (http://www.facebook.com/thefreelancehistorywriter) və (http://www.facebook.com/saintssistersandsluts) izləyə bilərsiniz.Orta əsrlər tarixini sevənlər. Susanı Twitter-də də izləyə bilərsiniz@ SusanAbernethy2


Videoya baxın: YAŞAMIŞ EFSANELER - VİKİNGLER HAKKINDA AKIL ALMAZ GERÇEKLER!! #Vikingler #RagnarLodbrok #Ayasofya (Noyabr 2021).