Podkastlar

Bir Kralın Ölçüsü: 1066-1272, İngilis Krallığının İtibarlarını Dəstəkləmək

Bir Kralın Ölçüsü: 1066-1272, İngilis Krallığının İtibarlarını Dəstəkləmək

Bir Kralın Ölçüsü: İngilis Krallığının İtibarlarını Dəstəkləmək, 1066-1272

Dagmar Schmidt tərəfindən

Doktora Dissertasiyası, Giessen Universiteti, 2014

Özet: Yaxşılar, pislər, təcrübəsizlər, cəsarətli və ağılsızlar - İngilis tarixşünaslığı tarixçilərin ən yaxşı səylərinə baxmayaraq nüfuzları özlərinə bağlı olan əlamətdar padşahlarla bibərlənmişdir. Bəs padşah edən nədir? Bu gün də ‘krallıq’ davranışı pozitiv görüntülərlə əks-səda doğurur; ideal bir orta əsr kralı, fantaziya və nağılların əsas məhsulu olan kollektiv yaddaşdan asanlıqla bəxş edilən bir tamaşa. Bu şüur ​​heç vaxt hökmdarlarını mühakimə etməyə tələsməmişdir: mədəni yaddaşda orta əsr padşahları özlərinin səltənətlərinin qiymətləndirilməsi ilə təhvil verilir.

Bu fikirləri, bu padşahların şəkillərini hansı təməllər üzərində qururuq? Şübhəsiz ki, tarixi araşdırmalara aid deyil. Hadisələri və onların agentlərini mühakimə etmək, həqiqətən, ən yaxşı tarixi danışıq ənənəsidir. Mövcud qiymətləndirmə, xüsusən də orta əsrlərlə əlaqəli olaraq, özünü "mühakimə etməkdən" daha çox "qiymətləndirmə" libasını geyinə bilən birləşdirici bir geyimdə düzəldə bilər - ancaq hökmdarların və onların əməllərinin orta əsrlərdə qiymətləndirilməsi onun üçün təxmini deyil nəticələr. Yenə bunlar - əlbəttə ki, qərəzsiz deyil - kralların rəvayətləri və sonrakı uyğunlaşmalar, kimin ‘yaxşı’ bir kral kimi qəbul edilə biləcəyinin və kimin ola bilməyəcəyinin kollektiv təsəvvürlərini əhəmiyyətli dərəcədə formalaşdırdı.

Çağdaşlar kralları mürəkkəb bir dəyər sistemi əsasında ölçdülər və tarixi mühakiməni təyin edən kral siyasəti olmadığını bilmək çox vacibdir. Bir çox yazıçı məhkəmə və məhkəmə işlərindən xeyli uzaq idi. Yaxşı bir hekayə, lakin səyahət etdi və uzaqlara getdi. Bir kral üçün həm müvəffəqiyyətli krallığı, həm də ədəbi sonrakı həyatı dövrünün dünyəvi və ruhani ideallarına necə uyğunlaşdığına, özünü necə səhnələşdirdiyinə, siyasi qərarları simvolik cəhətdən əhəmiyyətli paltarda necə yaxşı geyindiyinə bağlı idi. Tarixçilər nəsilləri öz qiymətləndirmələrini əsas götürəcək tarixi bir "gerçək" iskeleini yenidən qurmağa çalışdılar.

Bu iskala qurulduqdan sonra, kitab şüurlu şəkildə izahatlardan, mübahisələrdən və müqayisələrdən üz döndərir və çox vaxt uydurma olaraq alçaldılanlara nəzər salır. Şişirdilmiş, inanılmaz, son dərəcə mühakiməedici, orta əsr hekayəçilərinin nağıllarını örtük mənalarına görə oxuyaraq parçalayır. Bu hekayələrin yan-yana təhlili göstərir ki, hər cəfəng iddia, hər bir qılınc, hər duyğu təzahürü, hər qeyri-adi ildırım boltunun kral nüfuzunun möhkəmlənməsində rolu var. Kitab çağdaş dəyərlər və siyasi düşüncə sistemini yenidən qurur, onu kral siyasəti və çağdaş mühakimənin beş sferasında bir şəbəkəyə çevirir: bir kralın xarakteri və ailəsi, sarayı və hakimləri, hüquqi hərəkətləri, müharibədəki davranışı və kilsəyə doğru aparmaq. Hər bir padşah ayrı-ayrılıqda təhlil olunur, qiymətləndirməsinin bütövlüyü alt fəsillər vasitəsilə asanlıqla əldə edilə bilər. Yalnız müasir mənbəyə əsaslanan bu povest təhlili kitabın özəyini təşkil edir: hər bir monarxın sonrakı qavrayışla nəticələnmədən yoxlanılması üçün qoyulmuş ətraflı ‘obrazı’.

Bu şəkillərlə kitab onlardan nə çıxdığını təsvir etməyə davam edir. Kralların nadir hallarda məzarlarında dincəlməsinə icazə verilirdi. İdealizə edilmiş, iblisləşdirilmiş, həyatlarının və əməllərinin müəyyən bir təfsirinə uyğun bir şəkildə düzəldilməklə, özlərinə məxsus padşahlıq üslubunun nümunələri oldular. Fərdi hekayə telləri, yaxşıları qeyd edən və pisləri qınayan fərdi padşahların obrazlarını meydana gətirənə qədər zərif və incəldildi.


Videoya baxın: 4CÜ SİNİF İNGİLİS DİLİUNIT 8LESSON 1 (Noyabr 2021).