Podkastlar

12-ci əsrdə həkimlərdən şikayət etmək

12-ci əsrdə həkimlərdən şikayət etmək


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Görünür həkimlərə qarışıq baxırıq - çoxları həkimlə müsbət görüşlərə işarə edə bilər, eyni zamanda pis təcrübələrdən bəhs edir. Qabiliyyətlərindən və ya yataq tərzindən şikayət edəcəklər var. Orta əsrlərdə həkimlər də var idi və XII əsrdə yazan birinin yazdığına görə, onların çoxu xəstələrini iflasa uğradırdı.

Bu yazıçı da təsadüfən bir həkim oldu və dövründə peşəsinin ən yaxşılarından biri sayıldı. İbn Jumay (d.1198) Misirdə yaşayan bir Yəhudi həkimi idi və məşhur Orta Şərq hökmdarı Səlahəddin saray həkimi vəzifəsini icra etmişdir. Tibb haqqında da bir çox əsər yazdı, ən başlıcası onun Tibb Sənətinin Dirçəlişi haqqında Səlahəddin Risaləsi.

Bu mətn, İbn Jumay ilə Sultan arasında həkimin “tibb sənətinin niyə məhv edildiyi və məhv edildiyi və ləyaqətlərinin niyə silinib məhv edildiyi” və islah olunma yolları haqqında danışdığı bir söhbət kimi başladı. İbn Jumay antik dövrlərdə Hippokrat və Galen kimi məşhur təbiblərin peşəni canlandırması ilə tibbi praktikanın yüksək və aşağı nöqtələrinə sahib olduğunu izah etdi. Vəziyyət son illərdə pisləşdi və İbn Jumay bunun səbəblərini bildirdi:

1. Həkimlər kifayət qədər oxumur

İlk şikayəti həkimlərin yalnız iyirmi tanınmış kitaba və əksər hallarda yalnız onların xülasələrinə etibar etmələri idi. Daha çox şey öyrənməyə çalışmamaqla bu həkimlər “beyin anatomiyası, qaraciyər, mədə, ümumiyyətlə qarışıq hissələr; bədənin bütün hissələrinin funksiyaları; qida məhsullarının və sadə və qarışıq dərmanların xüsusiyyətləri. ”

2. Həkimlər “yalan və yalan” dan istifadə edirlər

İbn Jumay şikayət edir ki, həkimlər bilikləri marketinqi başa düşə biləcəyimiz şeylərlə əvəz etdilər. O yazır:

Bəziləri geyimdə, görünüşdə, ətir istifadəsində və bu kimi şeylərdə təmtəraqlı bir münasibət göstərərək kütlələri aldadır. Digərləri özlərini onlara sevdirərək, onlara lütf edərək, öz arvadlarını afrodizyak, konsepsiya əleyhinə və ya əleyhinə dərmanlar, kilo alma və saç böyüməsi kimi uyğun və satıla bilən şeylər vasitəsi ilə qazanaraq, xalqı aldadır və qadın yoldaşları, saç geyimləri, tibb bacıları və başqalarını tibbi və insani keyfiyyətlərini tərifləmələri və tərif etmələri lazım olduğunu söylədi.

3. Xəstələr yaxşı bir həkim seçməyi bilmirlər

İbn Jumay yalnız həkimlərdən şikayətlənmir, eyni zamanda geniş ictimaiyyətdə günah tapır. İnsanlar, xüsusən zənginlər yaxşı bir həkim tapmaq üçün o qədər də çətin görünmədiklərini, ancaq dostlarının tövsiyələrini yerinə yetirdiyinə inanır. Yaxşı bir zarafat deyə bilmək həqiqi tibbi biliklərdən daha çox qiymətləndirilir və tez-tez həkimlərinin ehtiyac olduqları təqdirdə qapılarında gözləmələrini istərlər. O, sona çatdı:

Aydın məsələdir ki, bir tibb işçisi tibb mükəmməlliyi ilə əlaqələndirilməyə və ya onların qapılarında dayanmasına və ya uzun müddət tanışlığına görə başqa bir həkimə üstünlük verilməsinə layiq deyil. Onların qapılarında durmağa layiq olanı, daha çox qapıçılar tərəfindən edilməsidir, çünki həkimlərin etməsi lazım olan bir şey etməz; və onlarla uzun müddət tanışlığı üçün layiq olduğu şey təriflənmək və xoş rəftar etməkdir.

4. Pis həkimlər risk etməzlər

İbn Cəmay də aşağıdakılardan şikayətlənir:

özlərinə gül suyu iksiri, gül şərabı, isti su qarışığı istifadəsi və ya dərmanların tərk edilməsi və pəhrizin məhdudlaşdırılması ilə məhdudlaşaraq xeyli fayda əldə edəcək güclü müalicəni istifadə etmək cəsarəti olmayan özünə inamsız və qorxaq həkimlər. qısa, özlərini sözdə “incə müalicə” ilə məhdudlaşdırmaq, xəstənin fiziki gücünün yüksələ biləcəyinə və xəstəlik üzərində hərəkət edə biləcəyinə inanmaq. Bu həkimləri ağlabatan hesab edir, sağlamlıq üçün çalışır və xəstə üçün riskdən çəkinirlər; və bu müalicənin faydalı olmasa da ən azından zərərli olmadığına inanırlar.

Əlavə edir ki, ‘zərif müalicə’ deyilən bir şey pis bir fikirdir, çünki nadir hallarda xəstənin həqiqi problemləri ilə məşğul olur və hətta vəziyyəti daha da pisləşdirə bilər.

Bunlar İbn Jumayın öz peşəsindən şikayətlənməsinə baxmayaraq, işləri daha yaxşı müəllim və tələbə seçimi və həkimlərin daha çox sınaqdan keçirilməsini əhatə edən həll yolları da təklif edir. Bu əsərin ingilis dilindəki tərcüməsini oxuya bilərsiniz Tibb Sənətinin Dirçəlişinə dair Salah əd-Dinə Risalə, 1983-cü ildə nəşr olunan Hartmut Fahndrich tərəfindən redaktə edilmişdir.

Üst şəkil: Hippokratın xəstəsi ilə təsvir olunduğu XIII əsr əlyazması - Ağa Xan Muzeyində nümayiş olunur


Videoya baxın: Our Miss Brooks: Stretch Is In Love. Letter From The Education Board. The Burglar (BiləR 2022).


Şərhlər:

  1. Clamedeus

    Təşəkkür edirəm, məqaləni bəyəndim

  2. Neshura

    Mən görmək istəyirəm

  3. Vipponah

    Siz səhv edirsiniz. Gəlin müzakirə edək.

  4. Heardind

    Bu maraqlıdır. Zəhmət olmasa deyin - bu mövzuda daha çox məlumatı haradan tapa bilərəm?



Mesaj yazmaq