Podkastlar

Valyuta kimi paltar: Köhnə Friz Qanununda Geyim və Çılpaq

Valyuta kimi paltar: Köhnə Friz Qanununda Geyim və Çılpaq

Valyuta kimi paltar: Köhnə Friz Qanununda Geyim və Çılpaq

Daan Keijser tərəfindən

Us Wurk: Frisian Studies Journal, Cild 64, № 3-4 (2015)

Giriş: Yoxsulluq və çılpaqlıq orta əsrlər boyu bərabərləşdirilmişdir. İldə Matta 25əbədi həyat (cənnətdə) acları bəsləyənlərə, susuzlara içki verənlərə, qəribləri evlərinə aparanlara və çılpaq olanları geyindirənlərə verilir. Bu mövzu ən məşhur Saint Martin of Tours həyatında müxtəlif müqəddəslərin həyatında təkrarlanır. Saint Martin çılpaq bir kasıb adamla qarşılaşdı (nudum) və yarısını çılpaq adama vermək üçün öz paltarını qılıncla ikiyə böldü.

Bir çox mədəniyyətin araşdırmalarına görə, insanların həqiqətən təbii vəziyyəti geyindirilir və çılpaqlığın və yoxsulluğun birləşməsi, çılpaqlıq kimi qeyri-təbii bir vəziyyətin, həqiqi mənada paltar ala bilməyənlər tərəfindən yalnız istəksiz olaraq qəbul edildiyi fərziyyəsini əks etdirə bilər. Digər tərəfdən, geyim, çox vaxt sərvətlə əlaqələndirilir, bunu Margaret Rose Jaster göstərir ki, ekstravaqant geyimlərin sərvət sahəsini boşaltdığına və bununla da əhalini yoxsullaşdırdığına dair son orta əsrlər və erkən müasir inamla davranır.

Orta əsrlərdə geyim və çılpaqlığın iqtisadi mənaları geniş yayılmışdı, lakin simvolikalarının kontekstində çox fərqlənir - Saint Martin hadisəsindəki xristian xeyriyyəçilik kontekstindən Jaster tərəfindən hazırlanmış geyim qanunvericiliyinin əsaslandırılmasına qədər. Bu məqalədə geyimə və çılpaqlığa verilən, geyimləri iqtisadi vasitələrlə, çılpaqlığı ilə yoxsulluqla əlaqələndirən, lakin yenə də fərqli şəkildə məlumatlandırılan iqtisadi bir məna müzakirə ediləcəkdir.


Videoya baxın: Aysun İsmayılova Röyadan danışdı (Yanvar 2022).