Podkastlar

Tale və Şans Nağılı: Augustine'nin Əsərlərinin Ən Köhnə Yaşayan Əlyazmaları

Tale və Şans Nağılı: Augustine'nin Əsərlərinin Ən Köhnə Yaşayan Əlyazmaları


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Shari Boodts tərəfindən

Müqəddəs Avqustin (354-430), Qərb Dünyasının ən təsirli mütəfəkkirlərindən biridir. Həyatın dərin suallarına verdiyi cavablar Qərb mədəniyyətini misilsiz dərəcədə formalaşdırdı. Orta əsrlər bu böyük Kilsənin Atasını necə tanıdı? Ölümündən bəri təxminən on altı əsrdə böyük yaradıcılığı necə davam etdi? Bu a. Üçüncüsüdür seriya Avqustin irsini necə formalaşdırdıqlarını tapmaq üçün orta əsr oxucularının çiyninə baxır və dövrümüzə qədər davam etmiş bir insan obrazı yaradır.

Təsəvvür edin ki, bu gün qələmə kağıza qoyun və mətni uzun ələ köçürün. 3500-cü ilədək hələ də olma şansı nədir? Bunun üçün nə lazımdır?

45 nəsil oxucudan nəyi kopyaladığınızı başa düşməyiniz və onu qorumaq üçün kifayət qədər qayğı göstərməyiniz lazımdır. Parçanızın saysız-hesabsız siyasi və dini dəyişikliklərdən, şiddətli qarşıdurmalardan və müharibələrdən, milli sərhədlərin çəkilməsindən və yenidən çəkilməsindən, dini və mədəni dəyişikliklərdən oxucularınızın üstünlüklərini və zövqlərini dəyişdirərək sağ qalmasını tələb edəcəkdir. Yanğın, daşqın, qəlib, zərərli heyvanlardan qorunmaq üçün şəffaf bir lal şans lazımdır. İşlərinizi yersiz qoyan tək bir diqqətsiz oxucu, sözlərinizi əbədi olaraq unutdurmaq üçün lazım olan hər şey ola bilər. Unutmayaq ki, ilk növbədə o qədər uzun müddət davam edə biləcək bir mürəkkəb və daşıyıcı istifadə etməlisiniz.

Yəqin ki, əsəriniz bir şansa dözməyəcəkdi, amma bu günümüzdə qalan bir neçə əlyazma bütün bu çətinliklərlə üzləşdi və yarandıqdan bir min il yarımdan sonra zədələnməsə də qalib gəldi. Maraqlıdır ki, bu sahədə də Augustine’nin müasirləri arasındakı müstəsna statusuna dair dəlillər tapırıq. Sayı baxımından burada da xristian müəlliflərin ən populyardır: əsərlərinin təxminən 20 əlyazması, eramızın 7-ci əsrinə və ya əvvəllərinə aiddir.

Bu, dünyanın ən qədimlərindən olan üç əlyazmanın hekayəsidir. Bu, sadəcə mənşə kontekstinin deyil, oxucularının, sahiblərinin, işləyicilərinin - bir minilliyin içərisində qırılmayan bir zəncirdəki əlaqələrin hekayəsidir.

Ədalətli Veronada

Verona şəhəri taleyüklü Şekspir sevərlərin daha çox ev sahibliyi edir: dünyanın ən qədim kitabxanasına malikdir. Beşinci əsrdə qurulan Biblioteca Capitolare, mövcudluğunun hər əsrindən bəri xəzinələri qoruyur. Bir öyrənmə və bilik qoruma mərkəzi olaraq əhəmiyyətini Charlemagne'nin oğlunu oraya təhsil almağa göndərməsi və həm Dante, həm də Petrarchın kitabxananı ziyarət etməsi (sonuncusu yığınları arasında Siceronun Atticus'a yazdığı məktubları tapan bir kitabla izah etdi. , Quintus və Brutus, amma bu başqa bir hekayədir).

Augustine's-in ən qədim əlyazmasında ən qiymətli əşyalarından biridir Tanrı şəhəri, Xanım. XXVIII.26. Augustine’s-in 11-16 kitablarının bu nüsxəsi maqnus opus həqiqətən müəllif üçün müasir ola bilər. Ənənəvi olaraq eramızın 420-449 illəri arasında tarixlənmişdir. Yarandığı yerdən əmin deyil - Napoli və Şimali Afrika əsas namizəd olaraq irəli sürülür - ancaq 9-cu əsrdə Verona xəzinələri arasında tutuldu (ən azı, əlyazmada marginal izahatların arxdeakon əli ilə müəyyənləşdirilməsi halında) Pasifik Veronası, təqribən 776-844), bu gün də qaldığı yerdədir.

Təxminən 1600 yaşında olmasına baxmayaraq, Tanrı şəhərinin Verona nüsxəsi yaxşı vəziyyətdədir. Qəribədir ki, ən çox ziyan 20-ci əsrin əvvəllərində Vatikan kitabxanasındakı həddindən artıq qeyrətli paleoqrafların kimyəvi maddələrdən istifadə edərək oxunmayan mətni bərpa etməyə çalışarkən, perqamentdəki delikləri effektiv şəkildə yandırdı.

‘Mənim üçün dua et, günahkar’

Augustine-nin öz ömrünə yaxınlaşan maddi sübutlar tapmaq çox sevindiricidir, lakin bəzi alimlər daha da yaxşı iş görə biləcəyimizə inanırlar və hətta Augustine-nin birbaşa nəzarəti altında yaradıldıqlarına inandıqları bir əlyazma tapmışıq.

Sankt-Peterburqdakı Rusiya Milli Kitabxanasında Q. v 1. nömrəsi altında bir əlyazma var. 3. Avqustinin episkopluğunun əvvəlində 396-cı ildə başlayan dördüncü risaləsi var. Xristian doktrinası haqqında. Onun Geri çəkilmələr, 426-cı ildə nəşr olunan Augustine, planladığı dörd kitabın yalnız iki buçuk kitabını tamamladığını yazır Xristian doktrinası haqqında və işini yaxın gələcəkdə başa çatdıracaq - etdiyi işlər. Sankt-Peterburq-kodeksi açıqca yalnız əsərin ilk iki kitabını ehtiva edir və bəzi alimlərin bu kitabın yalnız bu iki kitabın olduğu dövrdə Hippoda kopyalandığına inanmasına səbəb olur. Xristian doktrinası haqqında çapa hazır idilər. Əlyazma o vaxta qədər Avqustin Yepiskopunun ‘toplanmış əsərləri’ kimi nəzərdə tutulmuşdu.

Biraz əlavə olaraq kodeks, folio 152r-də ‘Bunu oxu və günahkar Ag *** tinus mənim üçün dua et’ yazısı ilə bitir. Bu təvazökar söz çox mübahisələrə səbəb oldu və əksər alimlər mühafizəkar bir münasibət bəsləyərkən, bunu 7-ci əsrin sonlarında edilən bir əlavə olaraq qəbul edərkən qısa bir an üçün Avqustinin öz yazılarının həqiqi bir nümunəsini qorumaq imkanlarını nəzərdən keçirə bilərik.

Tövbə haqqında

Üç nümunəmizdən ən sonuncusu, MS 700-cü ilə aid papirusdan hazırlanmış bir kodeksdir. Bu əlyazmada xütbələr kimi tanınan 37 Avqustin xütbəsi toplusu var Tövbə haqqında ilk xütbənin ilk sətirindən sonra. Kolleksiya, çox güman ki, 5-ci əsrdə Afrikada yığılmışdır. 6-cı əsrin ilk yarısında Cənubi Fransada, Arles yepiskopu Sezarinin himayəsində idi.

Xütbələr Tövbə haqqında 7-ci əsrin sonlarında Şərqi Fransada Luxeuil-ə yol tapdılar, burada papirus kodeksimizə köçürüldülər. O andan etibarən əlyazmadakı işarələr bizə harada olduğunu bildirir. Luxeuil’də yaradılmasından təqribən 150 il sonra papirus kodeksi, məşhur bir Karoling alimi olan Florusun əlində olan Lyonda (şübhəsiz ki, bu seriyada bir daha xatırlanacaq). Öz əlindəki papirus kodeksinə şərh yazdı, oxunmayan hala düşmüş mətn parçalarını yenidən izlədi və bir araya gətirdiyi Avqustin antologiyasının parçası olaraq seçdi. Yəqin ki, Lionda bir neçə əsrdir qaldı, lakin toxunulmaz qaldı. Vaxt keçdikcə bir neçə yarpaq itdi və əlyazma yenidən təzələnəndə hissə-hissə bölüb, onlardan ən azı ikisi şəxsi əllərdə idi. 17-ci əsrdə Avqustinin topladığı əsərlərin monumental nəşri üçün St Maur Benediktləri tərəfindən istifadə edilən əlyazmalardan biri olan Saint-Germain-des-Présdə idi - onların adi təcrübəsi, səhvləri vurğulayan nağıl qələmi işarələri buraxmaq idi. mətn. Bu gün papirus kodeksi üç şəhərə bölünür: Paris, Cenevr və Sankt-Peterburq. Çöküntü təbəqələri və ya ağac üzükləri kimi, hər bir işarə və izahat dəsti əlyazmanın tarix boyu səyahətini göstərir.

Bu nadir vaxt kapsullarından birini real həyatda görmək çoxumuz üçün baş vermir, amma bu gün istifadə etdiyimiz kağız və mürəkkəb artıq əsrlərə tab gətirməsə də, zamanımız mədəniyyətimizi əbədiləşdirmək cəhdləri ilə əlamətdardır. Bir çox kitabxana əlyazma xəzinələrini rəqəmsal olaraq təqdim etmək üçün çox pul yatırdı. Sizi nəzərdən keçirməyə və ilhamlanmağa dəvət edirəm:

Fransa Milli Kitabxanası

Vatikan Kitabxanası

Gələn ay Afrikanı birdəfəlik geridə qoyub Avqustin irsinin taleyini təkbaşına dəyişdirən bir insanın evində olan Napoli yaxınlığındakı Castellum Lucullanum'a köçürük.

Əlavə oxu: Verona'nın Capitolare Kitabxanasında a tarixini izah edən böyük veb sayt. Özünüzü bu qədər meylli hiss edirsinizsə, onların əlyazma kolleksiyalarının rəqəmsallaşdırılmasını maliyyələşdirmək üçün onların kütləvi maliyyələşdirmə layihəsinə yardım edə bilərsiniz.

Shari Boodts, Belçikadakı Leuven Katolik Universitetində bir doktorantdır. Onun yanında Şari haqqında daha çox məlumat əldə edə bilərsiniz veb sayt və ya Academia.edu səhifəsi.

Üst şəkil: Avqustin xütbələri toplusunu ehtiva edən təqribən miladdan 700-cü ilə aid bir papirus parçası - BNF MS Latin 11641


Videoya baxın: Şar Nağılı -SESLİ NAGİLLAR (BiləR 2022).


Şərhlər:

  1. Beb

    birbaşa məqsədə

  2. Orvyn

    Bu ifadə lazımlı olacaq.

  3. Tukasa

    Bu mövzuda çoxlu məlumatı olan bir sayta baxmağı təklif edirəm.

  4. Lache

    Yenə də botların nəzəriyyəsinə əsaslanan hər şeyi nəzərə alsaq. Sonra sadəcə çox əlaqəli bir söhbət var içi - Ay?

  5. Wirt

    İnterfe verdiyim üçün bəhanə ... Bu sualı başa düşürəm. Gəlin müzakirə edək. Burada və ya axşam yazın.



Mesaj yazmaq