Podkastlar

Misçilər Vigilante: Saffaridlərin Yüksəlişi

Misçilər Vigilante: Saffaridlərin Yüksəlişi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Adəm Əli tərəfindən

Doqquzuncu əsrdə sadə sənətkarlar dünyanın dörd bir tərəfində baş verən müharibələrə və zorakılığa son qoymağı ümid edərək silah götürərdilər. Saffarid Hanedanı hekayəsinin ilk hissəsində Adəm Əli, bir imperatorluq quracaq və Bağdad hökmdarlarına meydan oxuyacaq misgərdən bəhs edir.

811 - 819-cu illər Abbasi xilafətində dağıdıcı bir vətəndaş müharibəsi görəcəkdir. Harun ər-Rəşidin oğulları əl-Amin və əl-Məmun arasında döyüşən sonrakı xaos, İslam dünyasında sərkərdələrin və üsyançıların yüksəlməsinə imkan verdi. Əl-Məmunun qələbəsinə və xilafətin yenidən birləşməsinə baxmayaraq, sonrakı xəlifələr yavaş-yavaş daha uzaq əyalətlər üzərində nəzarəti itirirdilər. Misirin qərbindəki Şimali Afrika əraziləri İdrisilər sülaləsinin hakimiyyəti altında ayrıldı. Qardaşına qarşı əl-Məmuna dəstək olan militarist Ərəb-İran ailəsi olan Tahirilər, zəngin Xurasan vilayətini idarə edirdilər; Soylu bir şərq İran ailəsi olan Samanilər, şərq sərhəd bölgələrini idarə etdi Ma Waraa al Nahr (çayın kənarındakı torpaqlar) və ya Transoxania; Misiri idarə etmək üçün göndərilən Türk generalı Əhməd ibn Tulun Tulunilər sülaləsini qurdu. Bu bölgələrin hamısı bu yeni sülalələr tərəfindən muxtar olaraq idarə olunurdu; lakin hamısı Abbasi xəlifələrinin süzerliklərini qəbul etdilər, onlara xərac verdilər və rəsmi investisiya sənədləri ilə öz sahələrində xəlifələrin nümayəndələri kimi təsdiqləndilər.

Hekayəmiz xilafətin cənub şərq saçaqlarında (müasir günümüzün cənub-şərqi İran və Qərbi Əfqanıstan) Sistan vilayətində başlayır. Çox az yağış görən və əkinçiliyi çox çətinləşdirən bu quraq ərazidə həyat çətin idi. İraq, Suriya, Misir, Xurasan və Transoxania kimi xilafətin digər bölgələri ilə müqayisədə, Sistan mərkəzdən çox az maraq görən bir geri su idi, onsuz da onsuz da çoxlu sərvət qoparan illik vergi yığanlar xaricində. iqtisadi cəhətdən gərgin bir vilayət. Sistanın ən əhəmiyyətli şəhərləri Zaranj və Bust idi və bölgə, bu dövrdə Tahirilər tərəfindən idarə olunan Xurasanın bir valiliyiydi.

828-ci ildə Həmzə ibn Ədrak adlı bir adamın rəhbərliyi altında Xurasanda və Sistanda xilafətə qarşı böyük bir xaric üsyanı başladı. Xaricitlər davamlı bir qiyam və İslamın digər təriqətlərinə qarşı, xüsusən də xəlifələrin hökm sürdüyü hökmranlığa qarşı müharibə vəziyyətində olan kiçik bir qrup ekstremist məzhəb idi. Şiddətli, amansız və güzəştsiz olduqları üçün bir şöhrətə sahib idilər. Bu qrupun say baxımından əskik olan şeyləri, bütün müsəlman dünyasında qorxulan döyüşçülərinin şiddətindən uydurdular. 828-ci il qiyamı, son qiyamların bəzilərindən daha böyük idi, çünki xəlifə və valilərinin aldıqları vergilərdən küsən əhalinin daha böyük bir hissəsinin dəstəyini səfərbər etdi. Tahirilər Həmzə ibn Ədrakın ölümündən sonra Xurasandakı vəziyyəti nəzarətə götürə bildilər. Digər tərəfdən, Sistanda kənd yerlərinin əksəriyyəti xaricilər qrupları tərəfindən mərkəzi hakimiyyətlə yalnız Zaranj-a təsirli şəkildə nəzarət altında qalmağa və nəzarət altına alınmağa davam etdi. Tahirilər zəngin Xurasan vilayətinə və xəlifənin uzaq və kasıb vilayətə qayda-qanun yaratmaq üçün bir qoşun göndərməməsi ehtimalı üzərində nəzarəti bərpa etməklə məşğul olduqları zaman, ortodoksal sünni İslamı qəbul edən Zaranj və Bust xalqı öz müdafiələrini təşkil etməyə başladılar. könüllü döyüşçü döyüşçüləri meydana gətirir ayyarun (s.) ayyar) kəndlərdə gəzən və vilayətin böyük hissələrini idarə edən heterodoks Xaricitlərlə mübarizə aparmaq. Bu ayıq qruplar şəhərdəki küçə sərtləri və şəhərlərin işçi sinifləri arasından meydana gəldi.

Bu, Yaqub ibn Laytsın böyüdüyü mühitdir. Qarnin kəndində anadan olub Zaranj'a köçdü və burada misgər işlədi (zəfəran - bu səbəbdən qurduğu sülalənin adı). Yaqub və iki qardaşı, Amr və Əli (qatır muzdlu və daş ustaları işləmişdi) Xaricilər əleyhinə qoşuldular. ayyar əvvəlcə Saleh ibn Nadrın rəhbərliyi altında və daha sonra Zaranj'ta Dirham ibn Nasr'ın komandanlığı altında xidmət edən qruplar. Bu qardaşlar ticarət və zorakılıq həyatı üçün ticarətlərini bir kənara qoyurlar. Yaqub dərhal özünü təbii bir lider kimi fərqləndirdi və hərbi işlərə və lider insanlara gəldikdə fövqəladə bir dahi göstərdi. Həm də özünü bacarıqlı və qorxmaz bir döyüşçü kimi fərqləndirdi. Bir neçə il qardaşları ilə birlikdə Sistandakı Xaricilərlə mübarizə apardı və iyerarxiyasına qədər getdi ayyarun böyük bir ordunun lideri olaraq ortaya çıxana qədər qruplar. Əvvəlcə Dirhəm ibn Nəsri devirdi və sonra Seyh ibn Nadrın onu Zərəncdən Büstə apararaq məğlub etdi. Daha sonra büstün üstünə yürüdü və Salihi yenidən məğlub etdi, onu və qüvvələrinin qalıqlarını qaçmağa məcbur etdi. Salih, Zabulistan və Zamindavarın (Əfqanıstanın cənub-şərq bölgəsi) bütpərəst hökmdarı Zunbilə sığındı, bunlar doqquzuncu əsrə qədər müsəlmanların hücumlarına müvəffəqiyyətlə müqavimət göstərdi. 861-ci ildə Yaqub Sistanın əmiri elan edildi və hamıdan sadiq qaldı ayyar indi nəhəng orduya birləşdirdiyi qruplar.

Yaqub arasında güc mübarizəsinin yeganə qalibi oldu ayyar liderlər, Zaranj və Bustun ustası və döyüşdə sərtləşmiş sayıqlar ordusunun komandiri. Bütün bunlar onsuz da kütlələr arasından bir plebiyan üçün böyük bir bacarıq idi, sıradan yüksələn Sistanın iki böyük şəhərinə və bütün şəhərlərə sahib olmaq üçün sıralara yüksəlmiş bir misgər. ayyar lentlər. Ancaq Yaqub razı qalmayıb qazandığı uğurlara oturmadı. O, imperatorluq və zadəganlığa və krallığa xor baxan bir insan idi. Döyüşçüləri ona ölümünə qədər sadiq idilər. Komandirlərinin onları həm xaric məzhəblərinə, həm də digərlərinə qarşı bir-birinin ardınca zəfərli döyüşə apardığının şahidi olmuşdular ayyar lentlər. Təvazökar mənşəyi onu sərt hərbi həyatın gizlədilməsindən qorudu və məşhurluğuna yüksəldikdən sonra da hərbi döyüşlərdə qazandığı çoxlu qənimətə baxmayaraq lüks üçün bir dad qazanmadı.

Orduda yürüşdə ağırlaşacaq lüks yığmamaqla qoşunlarına nümunə oldu. Çadırı çılpaq, yatağı köhnə bir yəhər parça və yastığına bükülmüş bir pankartla yumşalmış qalxan. Qaynadılmış qoyun əti, çətinliklə çörək, pırasa, soğan və balıqdan ibarət olan kişilərlə eyni yeməyi yedi. Döyüş sahəsindəki əsgərlərinə də nümunə göstərdi və şəxsən döyüşə rəhbərlik etdi. Mənbələr onun qorxunc bir döyüşçü olduğunu qəbul edirlər. Yaqub, üzünün yanından axan böyük bir yara izi olan, döyüşdə aldığı yanağının yarısını az qala kəsən Xaricit qılınc zərbəsi nəticəsində acımasız bir adam idi. Yenidən tikilməli idi və Yaqubun üç həftə ərzində bir borudan yalnız maye istehlak edə biləcəyi bildirilir. Bu dəhşətli yaraya və zəifləmiş vəziyyətinə baxmayaraq, Yaqub möhlət vermədi; döyüş meydanına qayıtdı və adamlarını qələbəyə aparırdı.

Sistana qalxdıqdan sonra taktiki dahiliyi və uzaqgörənliyi ona düşmənlərinin azad olduğu müddətdə mövqeyinin etibarlı olmadığını söylədi. Buna görə qüvvələrini topladı və Saleh ibn Nadr və Zunbilin arxasınca getdi. Sonrakı döyüşdə Yaqub və qüvvələri keçmişdə xilafət ordusunun edə bilmədiklərini reallaşdırdı. Bir neçə illik kampaniyadan sonra 865-ci ildə Salihi tutdu və edam etdi, eyni il sonra da Zunbil'i döyüşdə məğlub edib öldürdü. Bu qələbələr yalnız başlanğıc idi və Yaqub, qardaşları və qoşunu ilə şərqdə geniş bir imperatorluğun yaradılmasının ilk addımlarını atacaq bir kampaniyaya başladı.

Adam Ali, Toronto Universitetinin müəllimidir.

Üst şəkil: İranda Yaqub ibn Laytsın heykəli - şəkil Rasool abbasi17 / Wikimedia Commons



Şərhlər:

  1. Votaxe

    Möhtəşəm! Təşəkkürlər!!!

  2. Mac An Tsagairt

    Sağlam olmağa çalışacağıq.

  3. Faezilkree

    Üzr istəyirəm, amma mənim fikrimcə, səhv edirsən. Bunu müzakirə etməyi təklif edirəm.

  4. Al-Fadee

    Üzr istəyirəm, amma səhv etdiyinizi düşünürəm. Mən əminəm. PM-də mənə e-poçt göndərin.

  5. Saran

    Məncə, səhvlər edilir. Bunu müzakirə etməyi təklif edirəm. PM-də mənə yazın, danışın.



Mesaj yazmaq