Podkastlar

Yer üzündəki Tanrı Şəhəri: Augustine Charlemagne’s Court'da

Yer üzündəki Tanrı Şəhəri: Augustine Charlemagne’s Court'da

Shari Boodts tərəfindən

Müqəddəs Avqustin (354-430) Qərb dünyasının ən təsirli mütəfəkkirlərindən biridir. Həyatın dərin suallarına verdiyi cavablar Qərb mədəniyyətini misilsiz dərəcədə formalaşdırdı. Orta əsrlər bu böyük Kilsənin Atasını necə tanıdı? Ölümündən bəri təxminən on altı əsrdə böyük yaradıcılığı necə davam etdi? Bu a-da yeddincidir seriya bu, Augustine irsini necə formalaşdırdıqlarını tapmaq üçün orta əsr oxucularının çiyninə baxır və dövrümüzə qədər davam etmiş bir insan obrazı yaradır.

Mühafizəkar tarixçilər, 768 - 814-cü illərdə Charlemagne hakimiyyətinin Avropanın Roma İmperiyasının süqutundan bəri qaranlıq çağdan çıxdığı dövr olduğunu söyləyirdi. 'Qaranlıq' orta əsrlər anlayışı, şükürlər olsun ki, artıq moda deyil, Carolingian İntibah, islahatlar, təhsil sistemi, kitab istehsalı ilham verməyə davam edir. Avqustinin bir daha bu intellektual zənginliyin mərkəzində olması təəccüb doğurmayacaq.

Əslində, bir çoxları, Avqustinin indiki dövrdə daha mükəmməl keçmişdən müqəddəs, nümunəvi bir şəxsiyyət statusuna qovuşduğunu bu anda dəqiqləşdirdi. Carolingians, Augustine'yi çox kopyaladı, oxudu, müzakirə etdi və ümumiyyətlə bəyəndi. Bu, mütləq Caroling cəmiyyətinin yuxarı eşelonlarına da aid idi. Bu gün, Augustine’nin gücün mərkəzindəki mövqeyinə baxaq.

Charlemagne’nin şam yeməyi

800-cü ildə, imperator tacını aldığı zaman, Charlemagne, bugünkü Fransa, İsveçrə, Belçika, Hollandiyanı, İtaliya və Almaniyanın böyük hissələrini və Avstriya və İspaniyanın yaxşı bir hissəsini əhatə etdi. Yalnız hərbi üstünlüyə can atmadı, müstəsna təşkilatçılıq bacarığını rəhbərliyi altındakı bütpərəst xalqları birləşdirməyə və xristianlaşdırmağa çalışdı. Charles'ın bioqrafı olan Einhard, imperatorun yemək həyatını da əhatə edən gündəlik həyatına dair çox maraqlı fikirlər verir (s. 24):

“Masada olarkən oxumağa və ya musiqiyə qulaq asdı. Oxuların mövzusu keçmişin hekayələri və əməlləri idi; o da Müqəddəs Avqustinin kitablarını və xüsusən haqqı olanları sevirdi Tanrı şəhəri.”

Charles, Augustine’nin ‘şahzadələr üçün güzgü’ deyilən 5-ci kitabdakı ideal xristian hökmdarını təsvir etməsindən çox heyran olmuşdu. Ancaq bəlkə də bundan daha çox idi. Bəzi tarixçilər Karlın gördüyünü fərziyyə edirlər Tanrı şəhəri imperatorluğu üçün son hədəf. Augustine'nin böyük traktatını yazarkən yer üzündə bir Tanrı şəhərini təsəvvür edib etməməsi şübhə doğursa da, sonrakı oxucuların əsərin şərhini idarə edə bilmədi. Bir çox oxucu Tanrı şəhərindəki ideal Xristian Dövlətinin planını gördü və bu vizyonu həyata keçirtməyə çalışdı.

Bu da Charlesın məqsədi idisə, çox keçmədən bir yardımdan istifadə edə biləcəyini başa düşdü. Beləliklə, Yorklu Alcuin adlı parlaq bir adam qitəni ziyarət etdikdə, Charles onu məhkəməsinə qatılmağa dəvət etdi.

Alcuinin hazırcavab müəllimi

Yorklu Alcuini haqlı olaraq Karolinq dövrünün ən böyük adamlarından biri adlandırmaq olar. Charles'ın sağ əli olaraq, Charles'ın təhsil və kilsə islahatındakı iddialı hədəflərini həyata keçirmək üçün möhtəşəm bir müttəfiq olduğunu sübut etdi. Alcuin həm birbaşa, həm də dolayısı ilə Avqustinin düşüncələrinə və yazılarına qərq olmuşdu: çox güman ki, Bədənin Avqustinalı tərtibatının bir nüsxəsini qitəyə gətirmişdi (bu arada sağ qalmasını təmin etmiş, içəridə nüsxəmiz qalmamışdır, yalnız əlyazmanın kontinental qolu) ənənə qaldı). Bununla birlikdə, həm Charles, həm də Alcuin Augustine'yi sevsələr də, onu necə şərh edəcəyi mövzusunda həmişə razılaşmadılar.

Charlemagne'in rekordundakı qətiliklə qara bir nöqtə Verdin qətliamı, burada 4500 sakson məhbusun xristianlığı qəbul etməyi rədd etdikləri zaman öldürülməsini əmr etdi. Alcuin, Charlesın sonsuz hərbi ekspedisiyalarının pərəstişkarı deyildi və xüsusilə bu 'barbar' hərəkətə şiddətlə qarşı çıxdı və Avqustinin Tanrı Şəhidində hər şeydən əvvəl dinc bir aləmin tərəfdarı olduğunu söylədi. Charles da Augustine'ye müraciət etdi, ancaq onu fərqli bir şəkildə oxudu. Avqustinin hökumətin məcburiyyəti yolu ilə çevrilmənin əbədi lənətə gəlmək riskindən daha yaxşı olduğu qənaətində olduğuna inanırdı.

Alcuinin Charles ilə açıq şəkildə razılaşmamasını rahat hiss etməsi, başqasının baxış və qabiliyyətlərini qarşılıqlı qiymətləndirmələrinin şahididir. Bu asan bağın başqa bir nümunəsi, Charles'ın Augustine və Jeromun böyük əsərlərini mənimsədikdən sonra Alcuinə səslədiyi iddia edilən bir mübadilədir. məhkəmə? ” Alcuin ağıllıca cavab verdi: “Nə !? Tanrının özündə yalnız o ikisi var və on ikisini istəyirsən! ”

Angilbertin şeir bükülməsi

Angilbert bu məqalədəki ilk iki Kerolinqdən daha az məşhur olsa da, taxta yaxın yuxarı dairələrin görkəmli üzvü idi. Çarlz onu bir növ xüsusi katib, məsləhətçi və etiraf edən oğlu İtaliyalı Pepin üçün ‘primicerius’ etdi. Daha sonra yenilikçi və təsirli bir tikinti proqramını icra etdiyi St Riquier əhəmiyyətli monastırının abbası oldu. Nəhayət, sadəcə ruhanilər arasında subaylığın bir qayda deyil, daha çox bir təklif olduğunu göstərmək üçün o, Charles oğlu, Bertha ilə iki oğlu doğan, biri Nithardın da öz növbəsində rahib olacaq romantik bir əlaqəyə girdi. St Riquier.

Angilbert, Augustine'nin düşüncəsini teoloji mübahisələrdə və hətta St Riquier'deki bina proqramında tutumunu formalaşdıran estetik bir fəlsəfəyə daxil etdi. Daha konkret olaraq, Augustine-nin risaləsindən hazırlanmış bir əlyazma nüsxəsi var idi Xristian doktrinası haqqında, Çarlzın oğlu və xələfi olan Dindar Luisə hədiyyə etdiyi Carolingian təhsil islahatının əsas məhsullarından biri. Əlyazmada Angilbertin həsr olunmuş bir şeiri var idi. Sizə ondan bir neçə sətir verirəm:

Burada Augustinus Aureliusun hörmətli dogmaları parıldayır,
Hansı ki, qidalandıran tədrisə başlamışdır.
Bunlar sənə çox şey öyrədir, oxucu, çünki səmimi axtarırsan,
Kitabın müqəddəs yazılarını açmaq istəyirsinizsə.

Louis 'in tövbəsini gücləndirir

814-cü ildə Charlemagne'in ölümündən sonra oğlu Louis imperatorluğa miras qaldı və böyük qardaşlarının ölümündən sonra - əlverişli bir şəkildə - yeganə hökmdar oldu. Atası bütün Qərbi Avropanı diz çökdürməklə məşhur olsa da, oğlu və xələfi Louis Dindar özü diz çökməklə məşhurdur.

Həm öz pis əməlləri, həm də atasının karyerasındakı kiçik anlar üçün piskoposları və xalqı qarşısında ictimai bir tövbə olaraq bunu iki dəfə etdi. Birinci kateqoriyaya, qardaşı oğlu, İtaliyanın Kralı Bernardın, hakimiyyətinə qarşı çıxdığına görə kor olduğu faktı aid idi. Bernard Louis’in vicdanını ağır yükləyən bu vəhşilikdən xilas ola bilmədi.

Louis’in tövbə hərəkətləri, 822-ci ildə Attigny’də və 833-cü ildə Soissons’da bir neçə kilsə məclisindən ikisində baş verdi. Bu iclaslar həm kilsə, həm də dövlət məsələlərini müzakirə etmək üçün imperatorluğun dini və elit təbəqələrini bir araya gətirdi. Burada da Augustine rolunu oynadı - bir neçə kilsə atası arasında biri deyilməlidir. Pastoral müdriklik nümunəsi olaraq istifadə edilən, dogma üzərində bir səlahiyyət olaraq çağırılan və ya tarixi bir qaynaq olaraq gətirilən Augustine'nin adı, Louis dövründə baş verən Şuraların qeydlərinə səpələnmişdir.

Louis’in ictimai tövbələri böyük səs-küyə səbəb oldu - son bir Roma imperatorunun bu hərəkəti yerinə yetirməsindən dörd əsr keçmişdi. 390AD-da Theodosius I tərəfindən Augustine’nin çağdaş və mentoru olan Milan Ambrose başçılıq edir. Ancaq maraqlıdır ki, bu təvazökarlıq hərəkətləri Louis’in gücünü zəiflətmiş kimi görünmür. Əksinə, o, hər iki dəfə daha güclü oldu - ikinci dəfə, etiraf etmək lazımdır ki, həqiqətən hakimiyyətindən məhrum edildiyi və həbsdə olduğu qısa bir müddətdən sonra. Yenə də ayağa qalxdı və 840-cı ildə ölümünə qədər güclü bir əllə padşah oldu.

Carolingian Empire-da bir az daha uzanacağıq, çünki burada həm də Augustine-nin əsərlərini özündən əvvəlki hər kəsdən çox oxuyan insanın evi var idi. Adı Lion Florus idi və gələn ay sizə tarixçiləri, filoloqları və paleoqrafları niyə məmnuniyyətlə həvəsləndirdiyini izah edəcəyəm.

Əlavə oxu:

A.D. Fitzgerald (ed.), Əsrlər boyu Avqustin. Ensiklopediya, Grand Rapids / Cambridge, 1999

S.A. Rabe, Köhnə Patre Filioque: Carolingian Çağında Saint-Riquier (Doktorluq dissertasiyası), Loyola Universiteti Chicago, 1985

J.L. Timmerman, Beati Patres: Augustin və Gregory Great, Carolingian Church Councils’də istifadə, 816-836 (Doktorluq dissertasiyası, Britaniya Kolumbiyası Universiteti Vancouver), 2015.

Shari Boodts, Hollandiyanın Radboud Universiteti Nijmegen-də baş tədqiqatçıdır və burada orta əsrlərdə Patristic moizələri ilə bağlı bir Avropa tədqiqat layihəsi rəhbərlik edir. Onun yanında Şari haqqında daha çox məlumat əldə edə bilərsinizveb sayt və yaAcademia.edu səhifəsi.

Üst şəkil: Charlemagne və Alcuin, 1830-cu ildə Luvrda çəkilmişdir


Videoya baxın: 1521 Drury Court Saint Augustine Fl (Yanvar 2022).