Podkastlar

İsveçli Saint Birgitta: qadın yazıçılara və filosoflara yol açır

İsveçli Saint Birgitta: qadın yazıçılara və filosoflara yol açır

Toril Haugen tərəfindən

Orta əsrlərin ən vacib qadın müqəddəslərindən biri, Oslo Universitetinin professoru Unn Falkeidin rəhbərlik etdiyi yeni bir tədqiqat layihəsinin mövzusudur. “İsveç Birgitta Mirası. İntibah İtaliyasında Qadınlar, Siyasət və Reform, ”XIV əsr mistik və Bridgettines qurucusunun sonrakı nəsillərə təsirini izləyir.

Birgitta Birgersdotter, 13-cü əsrdə müqəddəs sayılan yeganə qadın olan 1391-ci ildə müqəddəs sayıldı. Bəs o kimdi? Birgitta, 1303-cü ildə İsveçdəki Norrtälje-də anadan olub. İsveçin ən güclü ailə sülalələrindən gəldi və kral ailəsi ilə əlaqəli idi. 13 yaşında Ulf Gudmarsson ilə evləndi; səkkiz övladı var idi. Həm Birgitta, həm də əri çox dindar idilər və Nidaros və Santiago de Compostela'ya həcc ziyarətinə getdilər.

1344-cü ildə Birgitta dul oldu və daha sonra dini və siyasi mətnlərin güclü müəllifi kimi güclü bir mövqe qazandı. Xüsusilə ayələri ilə məşhurdur. 1400 səhifədən ibarət dörd böyük cilddə (səkkiz kitaba bölünmüş) yazdığı 700-ə yaxın vizyonu var idi. Liber Caelestis (Göy Vəhyləri). Onun vəhylərini təsvir etmələri İsveç orta əsrlərinin əsas ədəbi əsəri hesab olunur.

Unn Falkeid, St Birgitta'nın tarixinin misilsiz olduğuna inanır. "Dul qaldıqdan sonra," o izah edir, "Birgitta, o zaman orta yaşda idi, tamamilə yeni bir karyeraya başladı. Romaya köçdü və həyatının son 23 ilini burada keçirtdi. Qeyri-adi olanı, özünü o dövrün siyasi və dini mübahisələrində aparıcı səslərdən biri kimi göstərməyi bacarmaqdır. Onun vəhylərini çoxları azğın kimi qəbul etsələr də, o dövrlərdə ona qadınlar üçün olduqca qeyri-adi bir səlahiyyət verdilər. Layihədə araşdırma qrupu, St Birgitta'nın İtaliyadakı işlərini və ölümlərindən yüz illər sonra da yazılarının qadın filosofları və yazıçılarını necə təsir etdiyini araşdıracaq. ”

Bir çox qadın yazıçı

İtalyan İntibahında çox sayda qadın fikirlərini yazılı şəkildə ifadə etdi. Professor Falkeidə görə, say eyni dövrdə digər ölkələrlə müqayisədə olduqca yüksəkdir.

“XVI əsrdə İtaliyada 200-dən çox qadın yazılarını nəşr etdirdi. Müqayisə üçün, Fransa üçün bu rəqəm 30 civarındadır. İtalyan qadınlar çıxışlar, məktublar, dialoqlar, şeir və siyasi risalələr kimi üstünlük təşkil edən ədəbi janrların əksəriyyətində nəşr etdilər. İtaliyada qadınların fikirlərini bu qədər ifadə etmələrini təmin edən xüsusiyyəti nə idi? ”

“Fransa və İngiltərədən fərqli olaraq, İtaliyada mərkəzi bir hakimiyyət yox idi. İtaliya daha çox şəhər əyalətlərindən və şahzadələrdən ibarət idi. Şahzadələr döyüşdə olarkən, çox vaxt hökmranlıq edən şahzadələr olurdu. Bir çox kübar qadın əslində hakimiyyəti ələ keçirmək və ərləri yox ikən şahzadələrə baxmaq üçün yetişdirildi. Eynən oğullar kimi, qızlar da tez-tez evdə onlara Yunan və Latın daxil olmaqla müxtəlif mövzularda dərs deyən bacarıqlı humanist müəllimlərə sahib idilər. ”

Falkeid, “Nəhayət, bu, cəmiyyətdə, demək olar ki, bir moda kimi aşağıya doğru yayıldı. Humanistlər öz qızlarını öyrətdikləri kübar qızlar kimi tərbiyə etməyə başladılar. Əslində, bilikli qadınlar çox vaxt Rönesans humanistlərinin bilik layihəsinin uğurlu olmasının ən yaxşı göstəricisi kimi qəbul edilirdilər, baxmayaraq ki, onlar da çox vaxt qəribə dəhşətlər kimi qəbul olunurdular. ”

Digər vacib amil də çox sayda konqres idi. St. Bridget, öz adına bir sifariş tapan yeganə qadın idi və İtaliyada, xüsusən Floransada Birgittine konqresləri əhəmiyyətli mərkəzlərə çevrildi.

“15 və 16-cı əsrlərdə Florensiyadakı Birgittine monastırı Medicis kimi güclü ailələr və islahatçı və intellektual qadınlar üçün fikri bir görüş nöqtəsi idi. Burada bir çox mətn yazıldı və köçürüldü və rahibələr ədəbiyyat topladı, tərcümə etdilər və əsərləri çap edib yaydılar ”dedi professor Falkeid.

Birgitta şəbəkəsini öyrənmək

Layihə dörd hissədən ibarətdir. Birinci hissədə tədqiqatçılar İsveçdəki Birgitta dövründə İtaliyadakı şəbəkəni araşdıracaqlar. “Birgitta'nın açıqlamaları və məktubları olduqca maraqlı bir şəbəkəni ortaya qoyur. Beləliklə, araşdırmanın ilk hissəsi bu şəbəkəni aşkarlamaq və təsvir etməkdən ibarətdir ”deyir Unn Falkeid.

Növbəti mərhələdə Birgittanın ölümündən sonra yazılarının Avropada necə yayıldığını araşdıracaqlar. Tədqiqat qrupu, yazılarının İtalyan İntibahındakı islahatlarla necə əlaqələndirilə biləcəyini araşdıracaq.

Professor Falkeid, “Birgitta gücə qarşı son dərəcə tənqidi idi. Dini baxışları demək olar ki, həmişə siyasi hadisələrlə əlaqəli idi. Kölə istifadəsini, İngiltərə ilə Fransa arasında yüz illik müharibəni və Papanın Avignonda uzun müddət qalmasını tənqid etdi. Maraqlısı budur ki, Birgitta həm öz vaxtında, həm də sonralar çox təhlükəli və güclü rəqiblərinə sahib olmasına baxmayaraq eşidildi və hörmət olundu.

“Birgitta'nın vizyonları tez-tez peyğəmbərlik və qiyamət idi və xüsusilə bu cəhət, XV və XVI əsrlərdə İtaliyada sonrakı islahat hərəkatlarına müraciət etmiş kimi görünür. İslahat hərəkatlarında ənənəvi qurumlar ləngiməyə başladıqda bilirik ki, qadınlar çox vaxt əsas rol oynayırlar. Buna görə Birgitta'nın yazılarının islahatçılar arasında necə yayıldığını və necə başa düşüldüyünü araşdırmaq xüsusilə vacibdir. ”

Nəhayət, layihə, Trent Şurasından sonra İtaliyada Birgittanın vizionlarının və peyğəmbərliklərinin necə oxunduğunu araşdıracaq. “Əks-Reformasiya deyilən qadın yazıçıların azalmasına səbəb olduğuna çoxdan inanılırdı, lakin son 10-15 ildə aparılan araşdırmalar bunu təkzib etdi. İlk bir neçə ildə şübhəsiz ki, bir az geriləmə var idi, lakin sonra qadın yazıçılar yenidən güclü şəkildə ortaya çıxdılar və İsveçli Birgitta bir daha populyar oldu. 17-ci əsrin əvvəlləri Birgitta üçün əsl bir inkişaf dövrü idi. Yazıları yenidən çap olundu və bir daha həm dindar, həm də daha radikal dairələrdə oxundu. ”

Keçmişdən gələn qadın səsləri

Professor Falkeid, qadınların keçmişdəki səslərini araşdırmaq və aydınlaşdırmaq üçün son dərəcə vacib bir iş olduğunu düşünür. “Məni vadar edən şey tarixdəki qadın səslərini tapmaq, daha doğrusu yenidən kəşf etmək arzum oldu. İntibah dövründə əsərləri nəşr olunan bir çox qadın dövrlərində çox vacib idi və geniş oxunurdu. Bu yazıların bir çoxu son illərdə yenidən nəşr olunsa da və hətta ingilis dilinə tərcümə olunsa da, hələ 16-cı əsrdən bəri çap olunmayan çox sayda parlaq əsər var.

“Qadınların bilik istehsalına verdiyi töhfə nə idi? Qadınlar üçün yanan problemlər nə idi? Cəmiyyəti necə təfsir etdilər və günümüzün problemlərinə həll yolları nə idi? Birgitta layihəsi inşallah bu sualların bəzilərinə cavab verəcəkdir. ”

Uzun müddət qadınların töhfəsi qəsdən kənara atıldı. "19-cu əsrin sonlarından başlayaraq müasir tarixi araşdırmalarda qadınların tarixdən kənarda necə yazıldığını açıq şəkildə görə bilərik" deyə professor Falkeid əlavə edir .Amma indi xoşbəxtlikdən külək dəyişdi və qadın mədəniyyət istehsalçılarını yenidən kəşf etməyə böyük bir maraq görürük. bilik: filosoflar, rəssamlar, vizyonerlər, təbiət tarixçiləri, şairlər və bəstəkarlar.

“Bu layihədə bizim maraqlarımız həm Birgitta şəbəkələrini, həm də yazılarının istehsalı, çapı və tirajı ilə əlaqəli şəbəkələri araşdırmaqdır. Onun vəhylərini və peyğəmbərliklərini kim oxuyur, kim tərcümə edir və kim köçürüb çap edir? Bu cür araşdırmalar fəlsəfə, ədəbiyyat və ya tarix araşdırmalarında ənənəvi olaraq vurğulananlardan fərqli aktyorları ortaya qoyur. Və əslində bu işə qarışanların çoxu qadınlardır. ”

Üst şəkil: İsveçdəki Södermanland, Salem kilsəsindəki bir qurbangahda İsveç Birgitta.


Videoya baxın: How to fillet a whole Salmon - How to Butcher Whole Salmon - How to clean and cut a whole salmon (Yanvar 2022).