Podkastlar

Augustine's Bones kimə məxsus idi? Müqəddəs Avqustinin zahidləri

Augustine's Bones kimə məxsus idi? Müqəddəs Avqustinin zahidləri

Shari Boodts tərəfindən

Müqəddəs Avqustin (354-430), Qərb Dünyasının ən təsirli mütəfəkkirlərindən biridir. Həyatın dərin suallarına verdiyi cavablar Qərb mədəniyyətini misilsiz dərəcədə formalaşdırdı. Orta əsrlər bu böyük Kilsənin Atasını necə tanıdı? Ölümündən bəri təxminən on altı əsrdə böyük yaradıcılığı necə davam etdi? Bu a. On birinci seriya Avqustin irsini necə formalaşdırdıqlarını tapmaq üçün orta əsr oxucularının çiyninə baxır və dövrümüzə qədər davam etmiş bir insan obrazı yaradır.

İndiyə qədər bu seriya Augustine'nin yazılarına və zərər vermədən uzaq olsa da, orta əsrlərdə necə keçdiklərinə diqqət yetirdi. Əlbəttə, onun sözləri böyük Hippo Yepiskopundan qalan hər şey deyil. Bu gün Müqəddəs Avqustinin qalıqlarına və on dördüncü əsrdə onların üstündə yaranan çəkişmə döyüşünə baxacağıq.

Əlbəttə Papanın günahı idi

1327-ci ildə Papa John XXII papa boğasını buraxdı Veneranda ziyarətgahı1250-ci illərdə Müqəddəs Avqustin qaydasına sadiq qalan bir sıra Toskana hermetik sifarişlərini bir araya gətirərək qurulan dini bir nizam olan Avqustin Ermitlərinə xüsusi imtiyazlar verdi. Konkret olaraq, Hermitlərə, Pavia'daki Ciel d'Oro'daki San Pietro bazilikasında saxlanılan Müqəddəs Avqustin Canon Regular of St. Augustine (başqa bir Augustinian dini əmri) sümükləri ilə birlikdə nəzarət edildi. Zahidlərə bazilikanın yanında bir monastır tikməyə və o vaxta qədər Avqustin qalıqlarının qorunub saxlanmasına və təqdir edilməsinə cavabdeh olan Augustinian Canons ilə kilsə xidmətlərini bölüşməyə icazə verildi.

Papanın qərarı Kanonlara xoş gəlmədi. Bir müqəddəsin sümükləri üzərində qəyyumluq çox qazanclı bir iş demirəm, prestijli bir tapşırıq idi. Hacılar hörmətlərini ifadə etmək və möcüzələr üçün dua etmək üçün gəldilər, bu baş verərsə minnətdar kilsə ziyarətçilərinin səxavətli ianələri ilə nəticələnə bilər. Kanonlar birdən-birə gəlirlərinin yarıya endiyini və səlahiyyətlərinin hücum altında olduğunu gördülər. Yaralanmaya təhqir əlavə etmək üçün, yeni monastır tamamlanana qədər Kanonlar, Augustine ilə daha yaxın bir əlaqəyə sahib olduqlarını iddia edən Hermits ilə yaşayış yerlərini bölüşməli oldular. Nəticədə mübahisə çox gözəl deyildi.

Augustine'nin oğulları

Yaxşı, Hermitlər kimlər idi və Avqustine qarşı hansı iddiaları vardı? Sifarişin ilk əfsanələrinə görə, Augustine, vəftiz edildikdən və 387-ci ildə anası Monikanın ölümündən sonra Afrikaya dönmədən əvvəl Toskana səyahət etdi. Toskanda ya Lecceto ya da Centocelle’də bir zahid icması ilə yaşayırdı və onlara öz monastır qaydalarını öyrətdi. Digər hekayələr, Augustine'nin Hipponun xaricindəki meşədə bir zahidlik qurduğunu və hətta orada öldüyünü söyləyir.

Bu iddialarla əlaqədar bir neçə problem var. Zamanlama işə yaramır, biri üçün, həm də Augustine onun üçün Etiraflar və Possidius, Augustine'nin tərcümeyi-halında Augustine'nin Toskana ya da Hipponun xaricindəki ziyarət və / və ya qurucu zahid icmalarına istinad etmir. Augustine, anasının vəfatından sonra Ostia ilə Roma arasında səyahət etdiyini və Possidius'un Vandal mühasirəsi əsnasında Hippo şəhərində Augustine'nin ölümünü izah etdiyini söyləyir. Yenə də Hermitlər Augustine ilə sıx əlaqədə olduqlarına inandılar və kultunu böyük bir həvəslə təbliğ etdilər.

1256-cı ildəki 'Böyük Birlik' dən sonra fərqli eremit qruplarını bir Müqəddəs Avqustin Zirvələri Sərəncamına birləşdirdi, onların sayı bütün Avropada sürətlə böyüdü. Bir çox məşhur orta əsr ziyalıları və ilahiyyatçılar, artan təsirlərini izah etməyə kömək edən Sifarişdən gəldi. On üçüncü əsrdən bəri başqaları arasında Papaya son rabbani ayinləri təqdim etmək hüququ olan Papa Sarayının müqəddəs hər zaman Müqəddəs Avqustin zahidlərinin üzvüdür.

Avqustinin yadigarları, bir qolu çıxılsın

Digər müqəddəslərdən fərqli olaraq, Augustine’nin yadigarları ilə əlaqəli çox böyük və ya dramatik hekayələr var. Qalıqları təqribən bəri İtaliyanın Pavia şəhərində idi. 720. Avqustinin ölümündən bir müddət sonra olduqları şəhərə Sardiniyadan gəldilər. Sardiniya'dan Pavia'ya köçürülməsini, Lombardların kralı Luitprand başlatdı və Sardiniyanın müsəlmanlar tərəfindən aşma təhlükəsi olduğunu eşidəndə təşəbbüs göstərdi.

Kilsənin günbəzi qızılla örtülü olduğu üçün belə adlandırılan ‘Qızıl Göylərdə Müqəddəs Peter’in bazilikasında Avqustinin yadigarı Fəlsəfənin Təsəllisi müəllifi Boethius (477-524) ilə birlikdə dayanır. 1842-ci ildə Avqustinin qol sümüklərindən bəziləri cari Cezayir olan Annaba'ya köçürüldü, antik Hipponun mövcud olduğu yer, indi Saint Augustine Bazilikasında saxlanılır.

1327-yə qayıtdıq, sonra nə oldu?

Papa'nın Augustinian Canons və Hermits'in Augustine'nin sümüklərini ‘paylaşması’ lazım olduğu əmri bir sıra praktiki narahatlıqlar yaratdı. '28 Avqustin ziyafət günü kütlə söyləmək hüququ olanlardan', 'ilk olaraq yürüşlərdə kim gedə bilər', 'kim kilsəyə girmək üçün hansı qapıdan istifadə etməli' mövzusunda, Papanın uğursuz qərarından irəli gələn məsələlər. sürətlə tam bir cərgəyə yüksəldi. Boğa buraxıldıqdan cəmi bir ay sonra bazilikada bir razılaşma baş verdi və Kanonlar Hermitlərdən onların iddialarını dəstəkləyən papa məktubunun rəsmi surətini çıxarmasını tələb etdilər. Bu praktik məsələləri həll etmək cəhdlərinə baxmayaraq - Papa, o zaman Pavia'yı idarə edən imperator və Bohemya Kralı John'un müdaxilələrini əhatə edən cəhdlər - dava rahatlığa qovuşmadı.

1400-cü ilə qədər tapa bildikləri ən yaxşı həll yolu Pavia'daki kilsəni yarıya bölən bir divar inşa etmək idi. Əlbətdə ki, hər bir Sərəncam Avqustinin sümüklərinin onların yarısında yaşadığını, şübhəsiz ziyarətə gedən zəvvarlar üçün qarışıq bir vəziyyət olduğunu iddia etdi. Tezliklə, Sifarişin həqiqətən özlərini 'Avqustinalı' adlandırmaq hüququna sahib olduğu mərkəzi məsələ oldu. Müharibə edən tərəflərin iddialarını dəstəkləmək üçün çox sayda risalə, broşura, moizə yaradıldı. Tədricən hər şeyə başlayan Avqustinin sümükləri arxa plana çəkildi.

1695-ci ilə qədər, yəni masonlar bazilikanın əsas ibadətgahında bir şifrənin döşəməsinin altında bir mərmər qutu aşkar etdikdə. İddialara görə qutunun içində Augustine-in adının yazıldığı kömür işarələri var. İşçilər qutunun içində bir iskeletin hissələri olduğu kəşf etdikdə, onu geri bağladılar və hadisə yerinə Avqustin Zahidləri üçün müqəddəsliyi çağırdılar. O, tapıntıyı beş gün daha araşdırmağa davam edə bilmədi, çünki Augustinian Canons üçün abbat şəhərdən uzaq idi. O zaman da, orijinal qarşıdurmadan 350 il keçdikdən sonra, Augustine'nin sümükləri üzərində hüquqları kimin saxladığı sualı çox həssas bir sual olaraq qaldı.

Müqəddəs Avqustinin zahidləri ilə biraz daha qalacağıq. Avqustinin araşdırmaları və pərəstişləri böyük intellektual və bədii nailiyyətlərlə nəticələndi və bu arada “Avqustinin” ən populyar əsərlərindən birinə çevriləcək saxtakarlıq ilə nəticələndi.

Əlavə oxu:

Eric L. Saak, Cənnətə yüksək yol. İslahat və Reformasiya arasındakı Avqustin Platforması, 1292-1524, Leiden-Boston: Brill, 2002;

Eric L. Saak, Augustine yaradılması. Sonrakı Orta əsrlərdə Avqustin və Avqustinianizmin təfsiri, Oxford: Oxford University Press, 2012.

Shari Boodts, Hollandiyanın Radboud Universiteti Nijmegen-də baş tədqiqatçıdır və burada orta əsrlərdə Patristic moizələri ilə bağlı bir Avropa tədqiqat layihəsi rəhbərlik edir. Onun yanında Şari haqqında daha çox məlumat əldə edə bilərsinizveb sayt və yaAcademia.edu səhifəsi.

Üst görüntü: Pavia'daki Saint Augustine türbəsi - Photo by Carlo Dell'Orto / Wikimedia Commons


Videoya baxın: Sunday Mass from the Cathedral Basilica of Saint Augustine (Yanvar 2022).