Podkastlar

Geridə qalan şeylər: maddə, anlatı ve East Anglia'nın St Edmund kultu

Geridə qalan şeylər: maddə, anlatı ve East Anglia'nın St Edmund kultu

Geridə qalan şeylər: maddə, anlatı ve East Anglia'nın St Edmund kultu

Andrew Gourlay tərəfindən

Doktorluq dissertasiyası, Glasgow Universiteti, 2017

Özet: Bu tezis, orta əsr İngiltərəsinin ən davamlı müqəddəs kultlarından birinin - Şərqi Angliya St Edmund təfsilatının detallı və fənlərarası analizini təqdim edir. Əsasən XI-XII əsrlərə odaklanarak, günümüzdə qalan material, ədəbi və əyani sübutlar materiya və povestin əkiz linzaları ilə araşdırılır və beləliklə orta əsrlərdəki müqəddəs sədaqəti dərk etmək üçün yeni bir vasitə təqdim edir.

Alfred Gellin paylanmış agentlik nəzəriyyəsindən, Michel Callon və Bruno Latour'un Aktyor Şəbəkəsi Nəzəriyyəsindən (ANT) və 'obyekt bioqrafiyası' anlayışlarından borc elementləri, birinci fəsil kultun məkan, müvəqqəti və maddi ölçülərini modelləşdirmək üçün xüsusi bir vasitə hazırlayır. Müqəddəslərin ibadətləri geniş bir və qarışıq bir fenomen kimi təsəvvür olunur, mərkəzi bir "reliks əlaqəsi" ətrafında cəmləşir.

Bundan sonra, ikinci fəsildə Bury St Edmunds'un bir dini mərkəz olaraq tarixi və maddi inkişafını təhlil etmək üçün bu fikirlər istifadə olunur. Bu fəsildə göstərir ki, Edmundun maddi cəhəti həm ibadətinin formasını müəyyənləşdirməkdə, həm də onu pozulmamış müqəddəslərdən ibarət elit kadrlar sırasına yerləşdirməkdə əhəmiyyətli rol oynamışdır. Anlatım lensinə keçərək, üçüncü fəsil erkən salnamə mətnlərini sonrakı hagioqrafiya və nizamnamə dəlilləri ilə ziddiyyət təşkil edir. Bu fəsildə göstərir ki, gələcək nəsillər arasında Edmundun əfsanəsi Bury St Edmunds Abbeyinin institusional kimliyi ilə dolaşmaq üçün çağdaş tarixi şərtlərə uyğun olaraq dəyişdi.

Dördüncü fəsil ədəbi və şifahi yayımın nəticələrini nəzərə almaq üçün povest təhlilini genişləndirir. Swein Forkbeard-un ölümündə Edmund'u əlaqələndirən bir hekayənin ədəbi ötürülməsini izləyən bu fəsil, XII əsr, tarixi və siyasi yazarların bu əfsanəni öz məqsədləri üçün necə uyğunlaşdırdığını göstərir. Yenə də ədəbiyyatla məhdudlaşmaqdansa, fəsildə əlavə olaraq Edmundun povestinin axıcı bir şifahi kontekstdə yerləşdiyi iddia edilir. Dördüncü fəsil, Edmund kultunun əhvalat mühitini modelləşdirmək üçün birinci fəsildə hazırlanmış nəzəri strukturlardan istifadə etməklə başa çatır.

Beşinci fəsildə Edmundun ibadət mərkəzində necə göründüyünə diqqət yetirilir. Bury-də çıxarılan şəkilli hekayə nümunəsinin, Pierpont Morgan MS M.736-dakı miniatür ardıcıllığının xüsusi bir nümunəsi, vizual təsvirlərin kultun həm maddi, həm də izahlı həssaslıqlarını izah etmək üçün bir vasitə təmin etdiyini aşkar etmək üçün təhlil olunur. Altıncı fəsil əyani və maddi müzakirəni genişləndirir. Edmund və onun povestinin müxtəlif cisimlər vasitəsi ilə fərdi və özünəməxsus yollarla qorunub saxlanılacağını göstərmək üçün geniş miqyaslı divar sənətlərindən tutmuş kiçik ölçülü arxeoloji tapıntılara qədər bir sıra media istifadə olunur. Yeddinci fəsil əvvəlki hissələrdən bir-birinə bağlı olan ipləri bir araya gətirir və kultdakı materiya ilə povest arasında əlaqə haqqında nə deyə biləcəyimizi müzakirə edir. Şəxsi və korporativ şəxsiyyətlər yaradan bənzərsiz həqiqətləri yaratmaq üçün Edmund'un maddi və povestinin birləşmələrinin birləşdirilə biləcəyi nəticəsinə gəldi.

Edmund’un kultu, Bury St Edmunds’dakı ziyarətgahı ətrafında dayansa da, daha çox məna daşıyan çox yönlü və geniş bir fenomendir. Bundan sonra, bu tezisdə hazırlanmış nəzəri çərçivənin bənzər kult strukturlarına necə uyğunlaşdırılacağı və tətbiq oluna biləcəyi barədə bəzi yekun fikirlər təklif olunur.

Üst şəkil: Bury St Edmunds bir əlyazmasından Mələklər tərəfindən taclandırılan Şəhid Edmund - Pierpont Morgan Kitabxanası, New York əlyazması 736 folio 42


Videoya baxın: UEA ENSUITE CAMPUS ACCOMODATION TOUR. (Dekabr 2021).