Podkastlar

Qara Ölüm Orta əsr kəndlilərinin həyatını necə yaxşılaşdırdı

Qara Ölüm Orta əsr kəndlilərinin həyatını necə yaxşılaşdırdı


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kathryn Walton tərəfindən

1347-51-ci illərin Qara Ölümü Avropa tarixinin ən pis pandemiyalarından biri idi. Əhalini məhv etdi və yaşayan bütün insanların təxminən yarısını öldürdü. Vabanın qırğınları bitdikdən sonra orta əsr kəndliləri həyatlarını tapdılar və iş şəraiti yaxşılaşdı.

Avropa tarixinin ən məşhur pandemiyalarından biri, 1347-51-ci illərdə qitədə və dünyada yayılmışdı. On doqquzuncu əsrin bir alimi tərəfindən ortaya qoyulmuş Qara Ölümün vəba pandemiyasına ümumiyyətlə bacillusdan alınan bakterial infeksiyanın səbəb olduğu düşünülür. Yersinia pestis. Xəstəlik, yoluxmuş bir siçovul dişlədikdən sonra bir insan sahibinə girən birə tərəfindən yoluxdu. Dünyanın böyük bir hissəsini əhatə etdi. Fələstinli salnaməçi Əbu Hafs Ömər İbn əl-Vardu, Çin, Hindistan, Türkiyə, Misir, Fələstin və eləcə də Avropaya yayıldığını bildirir. Aşağıdakı videoda onun yayılma hesabını canlandırdığını görə bilərsiniz.

Xəstəlik

Xəstəlik dağıdıcı idi. İspaniyanın cənub sahillərində yaşamış həkim və şair Əbu Cəfər Əhməd İbn Xatima, ərəb traktatında vəba təsirinin bizə çox təfərrüatlı bir izahını verdi. Gələcəkdə Taun Qurtarmaq üçün Təsvir və Çarə. Dediyi kimi, bir neçə gün ərzində yüksələn bir qızdırma ilə xəstəni istiqamətdən və depressiyaya salmaqla başlayır. Bunun ardınca bəzi ciddi fiziki reaksiyalar gəlir:

sancılar; ekstremitələrdə soyuqluq; qorxulu, ödlü, təkrarlanan qusma; dəridə müxtəlif lezyonlar; və ya: sinə içində sıxılma; nəfəs almaqda çətinlik; iltihab və güclü bir susuzluq ilə müşayiət olunan qan tüpürməsi və ya döş tərəfdən və ya döş tərəfdən sancma ağrısı; öskürək; dilin qaralması və ya quinsinin ağırlaşmaları ilə boğazın şişməsi; və udma çətinliyi və ya imkansızlığı; və ya: baş ağrısı; huşunu itirmə; başgicəllənmə; bulantı və pis qoxulu ishal.

Bu parçanı Suzanne Gigandet tərcümə etmişdir. Buradakı John Aberth's-də istinad etdiyim bir çox sənədlə yanaşı dolğun da oxuya bilərsiniz Qara Ölüm, 1348-1350-ci illərin Böyük Ölümü: Sənədlərlə qısa tarix.

Avropada və dünyada böyük bir qorxuya səbəb olan dəhşətli bir xəstəlik idi. Dövrün tibb mütəxəssisləri bunun nədən qaynaqlandığını və necə saxlayacağını bilmirdi. Tez-tez Allahın qəzəbinə səbəb olurdu və pis qoxu kimi ətraf mühit amillərində günahlandırılırdı. Onun yayılmasına nəzarət etmək üçün bəzi cəhdlər edildi. Karantin və sanitariya tədbirləri tətbiq edildi və şəhərlər arasında səyahət məhdudlaşdırıldı. Ancaq həqiqətən heç bir nəticə vermədi və vəba sürətlə yayıldı.

Kəndlilərə və aşağı sinif üzvlərinə təsir

Bu hər kəsi təsirləndirdi, lakin kəndlilər və aşağı təbəqədəki insanlar üçün xüsusilə dağıdıcı idi. Bir epidemiya qarşısında köçməyi maliyyələşdirmək üçün kifayət qədər pulu olanlar yoluxmuş yeri tərk edəcəklər. Ölməyənlər daha çox sayda. İtalyan şair Giovanni Boccaccio Decameron şəhərlərdə tərk etmək üçün imkanları olmayan, evlərinə yaxın qalmaq məcburiyyətində qalan adi insanların vəziyyətini izah edir. Nəticədə, «gündəlik minlərlə xəstələndi və az kömək aldıqlarına görə az istisnalarla hamısı öldü».

Şəhərlərin xaricində olanlar da çox sayda öldü. Kəndli fermerlər epidemiyalardan daha çox uzaqlaşdırılmağa meylli idilər, lakin Boccaccio'nun vurğuladığı kimi, həkimlərə müraciət etmək imkanları yox idi və xəstələnəndə çox vaxt çox kömək etmirdilər. Nəticədə, “insanlar kimi deyil, heyvanlar kimi, yollarda, tarlalarında və ya evlərində hər gün, gecə-gündüz öldülər”. Bu sitatlar Bocaccio mətninin Project Gutenberg nəşrindən gəlir. Dili müasirləşdirmişəm. Bacararsan tam mətni buradan əldə edin.

Bu dağıdıcı bir hadisə idi. Dünyada milyonlarla insan əziyyət çəkdi və öldü. Vəba bitəndə Avropa əhalisinin təxminən yarısı yox olmuşdu. Avropanın üzü əbədi olaraq dəyişdirildi.

Ancaq kəndli əhali üçün bu daha yaxşıya dəyişdirildi.

Bəladan əvvəl kəndlilərin həyatı

Vəba qədər orta əsr kəndliləri tez-tez son dərəcə kasıb idilər və az azadlığa sahib idilər. Kəndlilər adətən lordun qorunması və torpağın istifadəsi müqabilində lordun sahib olduğu əmlakın bir hissəsini əkib-becərirdilər. Lakin nəticədə kəndlilər tez-tez torpağa bağlı idilər və onu tutmaq üçün müəyyən azadlıqlardan imtina etməli idilər. Həm də məhsullarının bir hissəsini ödəmə olaraq ağaya təhvil verməli idilər. Bu tənzimləmə kəndlinin üzərində lorda tamamilə fayda verdi. Ağa kəndli əkinçilərinin əməyindən böyük sərvət toplaya bildi. Kəndlilər tez-tez çətinliklə dolanacaq qədər məhsul istehsal edə bilirdilər və dünyadakı vəziyyətlərini yaxşılaşdırmaq üçün az vasitələrə sahib idilər.

Erkən orta əsr İngiltərəsində kəndlilərin iş şəraiti və serfdom hakimiyyətinin yayılması haqqında daha çox oxumaq istəyirsinizsə, Lucie Laumonier sütununa baxın Orta əsrlərdə kəndlilər kimlər idi?

Nəticədə işçi çatışmazlığı

Avropada Qara Ölümün qırğınları bitdikdən sonra, birdən torpaqları əkib-becərənlər çox az oldu. Misirli alim Əhməd İbn Əl-əl-Məqruzi, vəba Misirdən keçdikdən sonra bunun necə göründüyünü belə izah etdi: “Məhsul vaxtı gələndə yalnız çox az sayda əkinçi qaldı.” Bəziləri “məhsulun yarısını onlara vəd edərək işçi götürməyə cəhd göstərdilər, lakin kömək edəcək birini tapa bilmədilər”. Eyni şey Avropada da eyni idi və əkinlər biçilməmiş qaldı və iş görməyə kimsəni cəlb edə bilmədikləri üçün yerli torpaq sahibləri üçün böyük gəlirlər itirdi.

Nəticədə fəhlələrə və fermerlərə birdən-birə böyük tələbat yarandı. Mülklərini və yaşamaq tərzlərini qorumaq üçün ağaların torpaqlarını əkmək üçün kəndlilərə ehtiyacları vardı və beləliklə, işçi çatışmazlığı ilə qarşılaşan lordlar işlərinə görə kəndlilərə daha çox pul ödəmək və kəndlilər üçün daha faydalı müqavilələr bağlamaq məcburiyyətində qaldılar. Kəndlilər birdən-birə daha çox agentliyə və iş həyatlarına daha çox nəzarətə sahib oldular. Müqavilələrinin şərtlərini diktə edə bilərdilər. Ağaları onlarla pis rəftar etsə və ya daha çoxunu ödəmək istəməsə, vəzifələrini tərk edə bilərdilər. Əməyinin əhəmiyyəti itkisi qarşısında getdikcə daha çox tanıdığından daha çox sərvət və azadlıq əldə edə bildilər.

Yerli hökumətlər və vəzifəli şəxslər tərəfindən bu yuxarı hərəkəti əngəlləmək üçün çox və müxtəlif cəhdlər edildi. 1351-ci ildə Kastiliyadan çıxan bir Sərəncamda “boş gəzən və işləmək istəməyənlər” və “bu qədər böyük qiymətlər və maaşlar və maaşlar tələb edənlər” pislənilir. Bunu edə biləcək hər kəsə bəlli, bəladan əvvəl bir qiymətə işləmək üçün sifariş verir. Sienna'lı birisi, "hər gün etdikləri gündəlik əməyinə görə çox pul və maaş alanları" qınayır və ildə altı qızıl florinin sabit bir qiyməti təyin edir.

Təkmilləşdirilmiş əmək haqqı, azadlıq və həyat tərzi

Bu sərəncamlar cəmiyyətin rəhbər üzvlərinin narahatlıqlarını göstərir, lakin həmişə təsirli olmurdu. Kəndlilər işləri və daha böyük azadlıqları üçün daha çox pul istəməyə və almağa davam etdilər. Məhkəmə qeydləri göstərir ki, kəndlilər və fəhlələr tez-tez əməkləri üçün daha çox maaş tələb etdilər, müqavilə bitmədən qaldılar və başqa bir yerdə daha çox pul təklif edilərsə bir vəzifədən imtina etdilər. Bu cinayətlərə görə onlara qarşı ittihamlar irəli sürüldü, lakin davam etdirdilər.

İş şəraiti və maaşlar yaxşılaşdıqca kəndlilərin həyat tərzi də yaxşılaşdı. Yalnız pulu olanlar üçün mövcud olan mallar və fəaliyyətlər birdən kəndlilər və aşağı təbəqənin digər üzvləri tərəfindən ələ keçirildi. Təzə tapdıqları sərvətdən daha xəyallı paltar almaq, daha gözəl yeməklər yemək və ovçuluq kimi istirahət etmək üçün istifadə etdilər. İngilis şair John Gower, onun şeirində kədərləndi Mirour de l’Omme qarğıdalıdan hazırlanmış çörək yeməyə öyrəşmiş işçilərin buğdanın yeməyini yeyə bildiklərini və əvvəllər su içənlərin indi süd və pendir kimi lüksdən zövq aldıqlarını. Həm də yeni, qəribə geyimlərindən və stansiyalarının üstündə geyinmək seçimlərindən şikayətləndi. Onun münasibəti kəndlilərin həyatının sosial cəhətdən yaxşılaşmasına və dünyanın "yaxşı qaydada" olduğu vəba öncəsi keçmiş günlərin itirilməsinə kədərlənən yuxarı və orta siniflərdən bəziləri arasında yaygındır və insanlar öz yerlərini bilirdilər. (Gower deyir).

Qara ölüm bizə nə deyir

Taunlar və pandemiyalar dəhşətlidir. Ancaq ümumiyyətlə sonda başa çatırlar. Qara Ölüm nümunəsi göstərir ki, bunu etdikdə cəmiyyət özünü yaxşılığa doğru dəyişdiyini tapa bilər. Qara Ölüm tez-tez orta əsrlər dünyasını İntibah dövrünə katapult etdirməklə əlaqələndirilir. Bu dövrün tipik olaraq təyin olunduğu mədəni, texnoloji və elmi yeniliklərə ilham verildiyi düşünülür. Bir çox orta əsr alimləri (özüm də daxil olmaqla) erkən müasir dövrün özünəməxsus yenilikçi olduğunu (bundan əvvəl çoxlu yeniliklər olmuşdu) şübhə altına alsalar da, Avropanın ən böyük pandemiyalarından birinin qitəni dəyişdirdiyinə və müsbət təsir göstərdiyinə şübhə yoxdur. bir müddət orta əsr kəndlilərinin həyatına.

İndiki pandemiyanın sonunun nə ilə nəticələnəcəyini zaman göstərəcək. Qara Ölüm pandemiyanın müsbət sosial dəyişikliklər gətirə biləcəyini göstərir. İnşallah COVID-19 da bir az gətirəcək.

Kathryn Walton York Universitetində Orta İngilis Ədəbiyyatı üzrə doktorluq dərəcəsi alıb. Tədqiqatları sehr, orta əsr poetikası və populyar ədəbiyyata yönəlmişdir. Hal-hazırda Orillia'daki Lakehead Universitetində dərs deyir. Onu Twitter-də tapa bilərsiniz@komwalton.

Üst şəkil: British Library MS Əlavə 18855 fol. 109v


Videoya baxın: Sarayda Veba Korkusu! Muhteşem Yüzyıl (BiləR 2022).