Podkastlar

Tanrı qılıncı: Xalid İbn Əl-Validin hekayəsi

Tanrı qılıncı: Xalid İbn Əl-Validin hekayəsi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Andrew Latham və Zain Ijaz tərəfindən

“Canlı çıxmayacağımdan əmin oluncaya qədər özümü düşmənlər sırasına atardım. Budur, yataqlarımda ölürəm, mal-qara ölmək kimi. ” ~ Xalid İbn Əl-Vəlid

Bütün dövrlərdə ən çox nəticələnən müsəlman hərbi liderlərindən biri olaraq qəbul edilən Xalid ibn əl-Vəlid ibn əl-Muğira əl-Məxzumi peyğəmbər Məhəmməd və xəlifələr Əbu Bəkrin (r. 632-663) xidmətində olan bir ərəb müsəlman komandiri idi. ) və Ömər (r. 634-664). 632-633-cü illərdə Ərəbistanda üsyançı qəbilələrə qarşı Ridda müharibələrində və 633-663-cü illərdə Sasani İraqı və 634-688-ci illərdə Bizans Suriyasını erkən müsəlmanların fəth etməsində əsas rol oynadı. Xalid, 7-ci əsrdə Ərəbistan yarımadasındakı ilk evindən kənarda İslamın dünya səviyyəsində genişlənməsindən məsul olan hərbi lider kimi qəbul edilir. Onun hekayəsi maraqlıdır.

MS 624-cü ildə 30.000 nəfərlik Qureyşi Məkkə ordusu Mədinədəki müsəlmanların qalasına doğru irəlilədi. Onları indiki Səudiyyə Ərəbistanındakı Uhud dağı yaxınlığındakı bir vadidə böyüklüyünün onda biri olan bir müsəlman ordusu qarşıladı. Sayları çox olsa da, müsəlman oxçular yüksək əraziləri nəzarətə götürdülər və Məkkə ordusunu geri çəkilməyə məcbur etdilər. Düşmənin geri yıxıldığını görən oxçular Məkkə düşərgəsini talan etmək üçün postlarını tərk etdilər və bununla da müsəlman ordusunun cinahını zəiflətdilər. 700 əsgərdən ibarət kiçik bir kontingentə rəhbərlik edən Xalid, müsəlmanların səhvindən istifadə edərək adamlarını qəti bir qələbəyə gətirib çıxardı - müsəlman düşməninə bütün müsəlman-Qureyşi müharibəsi boyunca qazandıqları yeganə ciddi döyüş meydanını verdi.

Bir neçə il sonra Məhəmməd və tərəfdarları Məkkənin xaricindəki Məkkə elçiləri ilə tanış oldular və Qureyş və Müsəlmanlar arasında bir sülh müqaviləsi olan Hüdeybiyyə müqaviləsini əldə etmək üçün danışıqlar apardılar. Xalid İbn Əl-Vəlid, müqavilədən sonra İslamı qəbul edən az sayda nüfuzlu Məkkəli idi. Dönüşündən sonra Xalid hərbi təcrübəsini yeni yaranan İslam dövlətini dəstəkləmək üçün sərf etdi.

Xalidin müsəlman bayrağı altında ilk hərbi ekspedisiyası Mu’ta (müasir İordaniya) idi. Bizansa bağlı ərəb qəbilə üzvlərini cəlb etməyi gözləyən müsəlman ordusu, Bizans ordusu ilə uyğun olaraq qarşılaşdı. Yaxşı təlim keçmiş Roma qüvvələri tərəfindən sayca çox və daha çox idarə olunan Müsəlman ordusu məğlubiyyət ərəfəsində idi. Bir-birinin ardınca müsəlman komandiri öldürüldü. Formalar dağılırdı. Piyada əsgərlər qaçmağa başladılar.

O anda Xalid əmr aldı. Vəziyyətin çarəsizliyini başa düşərək çıxılmaz tədbirlər gördü. Əvvəlcə, Roma cinahlarına qarşı ildırım vurdu, ittihamlarını pozdu və impulslarını bir anlıq boşaltdı. Sonra yüksəklikdə yerləşən oxçularına Bizanslıların irəliləməsini dayandırmasını əmr etdi. Bu strategiya Romalılar geri çəkilərək oxçular üçün nəzərdə tutulan ərazinin gecəsi üçün düşərgə qurduqca təsirli oldu.

Sadəcə bir müddət aldığını və düşmən qüvvələrinin tezliklə yenidən hücumlarını davam etdirəcəyini bilən Xalid, ordusunu kiçik qruplara böldü, müxtəlif nöqtələrə yerləşdirdi və günün müxtəlif vaxtlarında müsəlman düşərgəsinə gəlmələrini əmr etdi. Bu, getdikcə daha çox müsəlman möhkəmlənməsinin gəldiyi xəyalını yaratdı. Bu, Bizans ordusunun çaxnaşmasına və geri çəkilməsinə səbəb oldu.

Bir çox Şərq və Qərb tarixçisi Xalidin sürətli hücum və hücumlara meyl göstərməsini və o dövrdə Ərəbistanda yayılmış ənənəvi ağır piyada və süvari qoşunlarını deyil, həm də onu ilk döyüşçülərdən biri kimi qəbul etdi. psixoloji müharibədən səmərəli istifadə.

Mədinəyə qayıtdıqdan sonra Məhəmməd, hərbi qüdrətinə əsaslanaraq Xalidi müsəlman ordusunun komandiri təyin etdi və ona Sayf Allah (Tanrı Qılıncı) adını verdi. MS 632-ci ildə Məhəmmədin keçməsinə qədər Xalid, Müsəlmanların Məkkəni, Yalamlamı və Tabuku ələ keçirməsinə kömək etdi və Məhəmmədin rəhbərliyi altında İslam dövlətini möhkəmləndirdi. MS 632-ci ildən sonra Xalid, Məhəmmədin vəfatından sonra müsəlman dövlətinin xəlifəsi təyin olunan Məhəmmədin yaxın yoldaşı Əbu-Bəkrin başçılığı altında müsəlman ordusunun sükanı arxasına keçdi. Bu dövrdə Mədinə və Məkkə ətrafındakı bəzi qəbilələr müsəlman dövlətinə bağlılıqlarını dayandırdılar.

Üstəlik bu qəbilələrdən bəzi insanlar İslamın yeni peyğəmbərləri olduqlarını iddia edərək hakimiyyətə qalxdılar. Əbu-Bəkr bu peyğəmbərlik iddialarının yeni yaranmaqda olan İslam dövlətini dağıda biləcəyini başa düşdü və bu səbəbdən Ridda müharibələri olaraq bilinən bu “yalançı” peyğəmbərləri göndərmək üçün Xalid İbn Əl-Vəlidi göndərdi. Bu da Xalidlə müsəlman dövlətinin lideri arasında xəlifənin məğlub edilməli olan kimsəni məğlub etmə təlimatına ciddi əməl etmədiyi üçün ilk parçalanma oldu. Xalid, əvvəlcə özünü peyğəmbər elan edən Tülayhəni məğlub edərək Buzaxa'ya aparan müsəlman qüvvələrə rəhbərlik etdi, sonra Bani Təmim kimi tanınan güclü bir klanın müxalifətini yatırmağa başladı və nəhayət MS 633-cü ildə Yamamanı fəth etdi. Fəth Ridda müharibələrinin sona çatmasına səbəb oldu, lakin Xalid Mesopotamiya (müasir İraq) ilə Yeni-Fars ərazisinə doğru şimala doğru irəlilədi.

Bir çox tarixçi Əbu-Bəkrin İraqa olan maraqsızlığını gətirir və Xalidin İraqa doğru irəliləməsinin şimal-şərqi Ərəbistan qəbilələrini özünə tabe etdirən və Mədinənin bütün köçəri ərəb qəbilələrini öz hakimiyyəti altına almaq siyasətinə uyğun olaraq “işinin təbii davamı” olduğunu iddia edir.

18.000 nəfərlik müsəlman ordusu, Xalidin yüngül piyadalarının qətiyyətli bir hücuma başlamazdan əvvəl ağır zirehli Fars piyadalarını köhnəltdiyi ilk dəfə Küveytdə eyni dərəcədə güclü bir Fars ordusu ilə qarşılaşdı. Bunun ardınca Mazar, Walaja və Ullais’də Müsəlmanların Mesopotamiyada qala qurmalarına kömək edən müsəlmanların qələbələri sürətlə davam etdi.

Xalid Mesopotamiyada Firazda son döyüşünü birləşmiş Fars və Roma ordusunun 60.000 əsgərinə qarşı etdi. Fars-Roma ordusu, Fərat çayını keçərək müsəlman qüvvələrinə çatmaq məcburiyyətində qaldı və bunları tapan kimi Xalid yüngül piyada qoşunlarını istifadə edərək düşməni böyütdü, körpünün nəzarətini ələ keçirdi və düşmən qüvvələrini cımbız hərəkətinə saldı. Müsəlmanlar Firazda qalib gəldilər və beləliklə Mesopotamiyanın fəthi tamamlandı.

Xalidin hərbi parlaqlığının əfsanəsi Mesopotamiyada böyüyərkən, xəlifə Əbu-Bəkrin Bizans tərəfindən işğal olunmuş Suriyaya yürüş əmri verdiyi müddətdə orada qalmazdı. İslam tarixçilərinə görə, Əbu Bəkir 28.000 nəfərlik ümumi gücə sahib dörd ordu ilə Suriyanı işğal etdi, lakin Bizans ordularının böyük konsentrasiyası səbəbindən əhəmiyyətli şəhər mərkəzlərini ələ keçirə bilmədi. Xalid Suriyada onsuz da yerləşdirilmiş müsəlman qüvvələrə kömək etmək üçün 9000 nəfəri götürdü və gedərkən Ajnadayn (müasir İsrail yaxınlığında) və Fahlda Bizans qüvvələrini məğlub etdi. Bizans qüvvələrinin qalıqları Şam'a geri çəkildi, burada 635-ci ilin avqust ayında birləşmiş müsəlman ordusu mühasirəyə aldı. Beş komandirdən hər biri şəhərə açılan bir qapıdan məsul tutuldu. Məşhur povestin dediyi kimi, Xalid, Bizanslıların bir zadəgan oğlunun anadan olmasını qeyd etdikləri xəbərini aldı və bu fürsətdən istifadə edərək Şərq qapısını pozaraq keşikçiləri öldürdü. Təslim müqaviləsini sülh yolu ilə apardıqdan sonra başqa bir müsəlman kontingenti Qərb qapısından girdi. Sentyabr ayında Şam təslim oldu və Müsəlman imperiyası Suriyaya genişləndi.

Xalidin Bizans imperiyasına qarşı ən böyük qələbəsi MS 636-cı ildə (ikinci xəlifə Ömərin rəhbərliyi altında) Yarmoukda baş verdi. İndiyə qədər Xalid özünü İslam tarixinin ən böyük komandiri və rakipsiz bir taktik kimi göstərmişdi, beləliklə Xalidin rəhbərlik etdiyi müsəlman ordusunun daha böyük bir Bizans sahibinin hücumlarını geri ala bilməsi təəccüblü deyil. John Walter Jandora, kitabında, Ərəb cəmiyyətində militarizm, Yarmouk Döyüşünün, Pireneler və Orta Asiya arasında sonrakı müsəlman fəthlərinə səbəb olduğu üçün Dünya Tarixinin ən əhəmiyyətli döyüşlərindən biri olduğunu qiymətləndirir. Üstəlik, Xalid Fars və Roma fövqəl gücləri ilə üz-üzə görüşən və bütün qarşıdurmalarda qalib gələn ilk ərəb hərbi lideri idi. Fəthləri ikinci xəlifə Ömərin gələcək fəthləri üçün bir plan rolunu oynadı.

Bununla birlikdə, 638-ci ildə, Yarmouk'dakı qələbəsindən qısa müddət sonra Ömər, hərəkətlərini Mədinə rəhbərliyi ilə əlaqələndirmədiyi üçün Xalidi Müsəlman ordularının ali komandiri vəzifəsindən azad etdi. Bəzi mənbələr Ömərin Xalidin müsəlman orduları arasındakı əfsanəvi nüfuzundan narahat olduğunu və döyüşlər zamanı Allah əvəzinə kömək istəyəcəklərindən qorxduqlarını bildirirlər. Ömərin qayğıları əsassız deyildi, çünki Xalid Məhəmmədin özü tərəfindən "Tanrı qılıncı" unvanını almışdı. Məhz Xalid Əbu-Bəkrin əmrlərinə tabe olmadığı və İraqa yürüş etdiyi üçün Şərqdəki Fars-Roma qalası zəiflədi və bu da İslam dövlətinin Ərəbistan xaricində ilk genişlənməsinə səbəb oldu. 642-ci ildə vəfat edən Xalid İbn Əl-Vəlid Suriyanın Homs şəhərində, 50 böyük qələbəsini xatırladan son istirahət yerində dəfn edildi.

Zain Ijaz, Macalester Kollecində bir elmi köməkçidir.

Üst şəkil: BNF Nouvelle alınması française 886 fol səhifəsinin alt hissəsindəki Yarmouk Döyüşünün (636) təsviri. 9v (14-cü əsrin əvvəlləri).


Videoya baxın: Ramil Soltanov - Xalid ibn Valid Allah ondan razı olsun (BiləR 2022).